朴槿惠日记

韩国朴槿惠研究会　编

陈冰冰　译

上海译文出版社

图书在版编目（CIP）数据

朴槿惠日记／韩国朴槿惠研究会编；陈冰冰译．—上海：上海译文出版社，2013.6

ISBN 978-7-5327-6228-6

Ⅰ．朴…　Ⅱ．①韩…②陈…　Ⅲ．①朴槿惠—日记　Ⅳ．①K833.126.7=76

中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第112519号

< PARK GEUN HYE Diary>

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图字：09-2013-350号

朴槿惠日记

〔韩〕朴槿惠研究会　编　陈冰冰　译

策划编辑／朱亚军　责任编辑／陈一新　装帧设计／柴昊洲

上海世纪出版股份有限公司

译文出版社出版

网址：www.yiwen.com.cn

上海世纪出版股份有限公司发行中心发行

200001　上海福建中路193号　www.ewen.cc

上海交大印务有限公司印刷

开本890×1240　1/32　印张11　插页2　字数156,000

2013年6月第1版　2013年6月第1次印刷

印数：00,001—10,000册

ISBN 978-7-5327-6228-6/I·3695

定价：35.00元

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目录

序

第一章　放弃个人生活，代行“第一夫人”

1974-1979

1．我很悲痛，可现实不容我沉溺于悲痛之中

2．朴正熙总统和小鸡雏

3．离最高权力者最近的人

第二章　逆境中产生的处世哲学

1980-1988

1．青春之末，痛苦之门

2．绝望、悲愤、孤独的日子

3．继承母亲的遗志

4．狠下决心

第三章　还历史真面目

1989-1990

1．战争般的日子

2．点亮“祖国的灯火”的苦难行军

第四章　一己不正，何以正天下

1991-1993

1．私生活未被公开的原因

2．我正则世正，世安则我安

3．被公开的最后一部分日记

第五章　国民就是我们的上帝

2004-2012

1．一切抉择基于爱国之心

2．只有经历过痛苦的人才能感受他人的痛苦

3．爱心

序

“快乐的人生”与“美好的人生”

“我一定要买那件衣服！”

“今年一定要去海外旅行。”

想拥有某件东西，想做成某件事情，人类这些欲望的最后归宿到底是什么？

穿上漂亮的衣服会引来人们的注目，而得到人们善意的目光会觉得很幸福。如果有人被自己漂亮的模样所吸引开始爱慕自己，那将是更加幸福的事情。

如此看来人们欲望的最后归宿就是幸福。我们之所以都想得到金钱和名誉，我们都希望自己拥有出众的外貌，正是因为拥有这一切“会觉得很幸福”。由于幸福是人生的最终目标，因此谁都有自己的幸福梦想。

那么如何才能获得幸福呢？美国著名心理学家马汀·塞利格曼在谈及幸福时曾提到过两种人生，即“快乐的人生”和“美好的人生”。

所谓“快乐的人生”是带有浓厚的快乐主义与物质主义色彩的人生。快乐主义认为只有快乐才是幸福的源泉，物质主义认为只有物质上的富足才是真正的幸福。追求“快乐人生”的人认为天天能过上开怀大笑的日子就是幸福的生活。

然而想通过快乐去得到幸福并不是一件容易的事情。因为快乐是一种转瞬即逝的情感。享受美食是一件快乐的事情，可当我们放下筷子的瞬间这个快乐就会立刻消失；穿上新衣服的快乐只能持续一个星期左右。要想过天天开怀大笑的日子需要天天购买新的物品，天天沉溺于花天酒地之中。对物质和快乐的追求很容易导致购物上瘾和酒精中毒。因此，追求“快乐人生”的人往往走向自我毁灭的歧途。“快乐的人生”实际上就是利己主义的人生，因为一个人的快乐往往以牺牲别人的利益为代价。

“美好的人生”是当我们回顾自己走过的一生时毫无愧疚、倍感欣慰的人生。做了一件有意义的事情或完成一项重要的使命，我们的心里往往产生幸福感。追求“美好人生”的人，由于他们所追求的都是非常艰巨的使命，因此他们很少开怀大笑。可他们还是为自己的人生感到自豪，因为来自有意义的事情或重大使命的欣慰久久不会消失。回顾自己的人生路，他们随时都可以沉浸在幸福之中。

追求“美好人生”的人不会独自一人享受幸福，他要与旁人共同分享幸福，因为“美好的人生”所追求的是舍己为人的崇高理想。

那么，朴槿惠所走过的是什么样的人生路呢？可以说她的人生是与“快乐的人生”完全背道而驰的人生。1998年朴槿惠的日记首次公开。这本日记是她从母亲陆英修女士去世时开始记述的。从日记中我们可以看出朴槿惠当时过的是充满悲伤和痛苦的日子。“快乐”对她来说委实是一个接近奢侈的词语。

有不少人称朴槿惠为“冰公主”。这也许是出于她常常表情严肃、不露笑容的原因。试想，一个父母都死于非命且遭受各种污辱的女子哪有什么笑意写在脸上？更何况步入政界后，每一次都是在政党面临危机时临危受命，她哪有心思说说笑笑？不爱说笑、一脸冷峻，恰恰证明她的命运之坎坷。

人类的本能决定了不管任何情况下都要追求幸福，甚至连自杀的人也是如此，他们认为结束自己的生命也许会得到更多的幸福。可一旦选择了生存，那么不管遇到什么样的悲伤和痛苦都不会放弃对幸福的追求。这就是人类。在充满悲伤与痛苦的那些日子里，朴槿惠选择的是“美好的人生”。从悲伤和痛苦中勇敢地站起来，以神圣的使命感追求生命的价值和人生的意义，这就是朴槿惠所能追求的唯一的幸福。

当然，即使不爱说笑，朴槿惠也有露出笑脸的时候。然而她的笑脸仅仅是温和的微笑，从来没有开怀大笑过。她的微笑给人以舒畅、温暖的感觉，可同时又让人颇感哀伤。因为这个微笑不是出自快乐的微笑，而是出自内心的满足与欣慰的微笑，也是只有享受“美好人生”的人才能露出的微笑。

经受过痛苦的人很多，但是并不是所有的人都走上了“美好的人生”。痛苦还有可能带来“罪恶的人生”、“不幸的人生”和“悲惨的人生”。我们认为朴槿惠选择“美好的人生”，还是得益于她长期以来不间断的思考。通过思考，朴槿惠将悲伤和痛苦升华为自己所特有的人生哲学和人生观。虽然经历了无数次的背叛，可她不仅没有“以牙还牙”报复对方，反而把那些无耻行径视为“他山之石”，把它当作自己人生道路上的反面教材。朴槿惠就是通过这种磨练而逐渐走向成熟，最终走上了“美好人生”之路。

朴槿惠的这种成熟没有止步于她个人的生活上。随着她意外地步入政界，我们有幸看到了另一个朴槿惠，即魅力四射的政治家朴槿惠。

政治家朴槿惠的力量来自哪里？

代表韩国的女政治家，国民支持率占首位的政治家，最具竞争力的下届总统候选人……这些都是人们对朴槿惠现状的评价。那么15年前刚刚踏入政界的朴槿惠又是什么样的呢？那时候也像现在具有这么大的影响力吗？

很多人会不假思索地回答“当时也是这样的吧”。因为他们认为朴槿惠是“凭借前总统朴正熙的光”而堂皇地走进了政界。然而事实并非如此。

当然，15年前的朴槿惠仍然是知名度颇高的人物。从“前总统朴正熙的女儿”到“代理第一夫人”，朴槿惠早已成为了家喻户晓的公众人物，然而却并没有什么影响力。她步入政界以后所做的第一件事情是为当时的总统候选人李会昌游说拉票，但朴槿惠的努力未能奏效，最后李会昌还是在大选中落败了。

步入政界之前，朴槿惠曾发表了几本随笔集，可推出她作品的都是一些没有名的小出版社。当时出版界对她的作品的评价是虽有一定的知名度，但商业价值却不高，没有多少人愿意花钱去买。

1997年亚洲金融危机席卷韩国。为使国家早日摆脱金融危机而献出微薄之力，朴槿惠毅然步入政界。在此之前，朴槿惠曾写过一本书《如果我出生在一个平凡家庭》。普通人谁都可以正常体会到的生活，对朴槿惠来说却是个既遥远又难以实现的夙愿。步入政界意味着朴槿惠将再次放弃个人生活、挑起公众人物之重任。可在人们的心目中，她的这一举止只不过是一个前总统的女儿参与政治的理所当然的事情而已。

只有一定的知名度而没有什么影响力，更不是引人注目的政治人物，可为什么有那么多的人认为朴槿惠是个“过去和现在同样了不起的人物”呢？这其实是朴槿惠的反对者们故意制造的言论。

“借前总统父亲的光而捞取政治资本的政客”，这是朴槿惠的反对者给朴槿惠打下的“烙印”。如果真的按这个流言蜚语看朴槿惠，那么朴槿惠现在的影响力和知名度是出于“借光效应”，从而步入政界也应该是背靠大山的一个了不起的人物。

事实上朴槿惠步入政界，其出发点是非常低调的。可是低调入门的朴槿惠居然在15年间4次当选国会议员、连任大国家党副总裁和总裁的职务、2007年参加总统候选人党内竞选、2012年成为了最具实力的总统候选人。

这不能不说是一个奇迹。那么这个奇迹是怎么得来的呢？如果抛开反对者炮制的“借光效应”，答案却是非常简单的。朴槿惠奇迹般的官场得志就是源于她作为一个政治家和作为一个普通人所具有的人格魅力。朴槿惠正是以这种人格魅力获得了民众的关注和支持，最终使自己拥有一个持高不下的支持率。

这到底是什么样的一种魅力呢？

朴槿惠的魅力与人生指向何处？

凡是划时代的伟人都有一个相似的人生经历。他们都经历过大起大落、沉浮不定的人生。在这样的人生路上，他们都靠着自己的努力克服极端的艰难困苦，最终实现自我价值和人生的目标。林肯、甘地、史蒂夫·乔布斯等人也都经历了这样的人生。

朴槿惠所经历的也是这样的人生。代行第一夫人的职责既是一个普通人难以承受的重负，同时又是万众瞩目的高贵的位置。可随着父亲的去世，朴槿惠一夜间变成了“需要照顾弟弟妹妹的孤儿”。而更令她痛苦欲绝的是人们对父亲的肆意歪曲和污辱。到处有监视的目光而寸步难行，曾经最信赖的人无情地背身离去，朴槿惠的生活就在那一瞬间跌进了人生的最低谷。

朴槿惠的魅力，作为政治家和作为一个普通人的人格魅力正是在这样的人生路上磨练出来的。朴槿惠用一股常人难以想象的耐力忍受接近人类极限的艰难困苦，并使之得以升华。痛苦的升华结果，对内成了她自己“美好人生”的基础，对外变成了人性味十足的人格魅力。

朴槿惠究竟经历过什么样的痛苦，她又是如何克服那些痛苦的，只要我们读一读朴槿惠公开的日记便一目了然。日记最真实地展现了朴槿惠作为一个普通人的成长过程。即使不知道当时背景的人读起来，也可以看作是一本难得的人生启示录、人生指南或有关人生的哲学论著。可如果了解当时的时代背景和朴槿惠当时的心情之后再看，我们就更能清楚地了解她鲜为人知的成长过程和这个成长过程所造就的人格魅力。

“朴正熙前总统的女儿”这个头衔对朴槿惠来说既是资本又是负担。朴槿惠步入政坛时虽然基点较薄弱，可她却成功地守住了摇摇欲坠的国家价值观，主导政治改革，成长为最具魅力的政界巨人。现在的任务只有一个，即成为这个国家的领导者，结束旧时代，开创新时代。

权力既可以成为拯救国民的武器，也可以成为伤害国民的凶器。这就看权力掌握在什么人手里。如果权力掌握在追求“快乐人生”的人手里，那么权力会沦落为实现个人快乐的工具，最终会给国民带来伤害。而如果权力掌握在追求“美好人生”的人手里，那么权力会将“美好的人生”馈赠给所有的人。

对于朴槿惠个人而言，她经历了所有的磨难和痛苦，获得了可以享有“美好人生”的人生哲学和品格。但是如果她将自己的人格魅力和满腹经纶仅仅用来创造个人的“美好人生”，那么就愧对于历史和时代，而对于国家来说更是一种遗憾。

我们希望作为政治家的朴槿惠能够拥有“美好的人生”。作为政治家的朴槿惠拥有了“美好的人生”，也就意味着我们将会与可以信赖的政治家一起开创新的时代，迎接先进的社会。我们希望和政治家朴槿惠一起享受“美好的人生”。

2012年9月　朴槿惠研究会

第一章　放弃个人生活，代行“第一夫人”

1．我很悲痛，可现实不容我沉溺于悲痛之中

2．朴正熙总统和小鸡雏

3．离最高权力者最近的人

失去母亲的悲痛，

挥之不去的阴影。

据说韩国人用的最多的外来语就是“stress（压力）”一词。也许这是韩国人的生活压力过大的原因。压力产生的原因有很多，其中排在前三位的分别是配偶的死亡、工作的变动和直系亲属的死亡。

为什么直系亲属的死亡排在配偶的死亡和工作的变动之后？因为通常情况下父母要先于自己离开。父母能够寿终正寝，也是正常的自然法则，子女们有充分的时间做好心理准备，所以相对而言冲击较小一些。

但是如果父母突然去世，而且是被谋杀，更甚者是自己亲眼看到现场……这就不仅仅只是压力的问题，而是一种悲伤绝望、椎心泣血之痛。没有经历过的人根本无法体会当事者的心情，那是一生都无法抹平的伤痛。

这种令人不堪回首的事情朴槿惠竟然经历了两次。韩国电视节目《人生剧场》曾以一个平凡人的视角介绍了朴槿惠的经历。她的坎坷经历使每一位观众都潸然泪下。何况这些事情又是在朴槿惠年轻的时候发生的。因为年轻，她要承受更大的痛苦；因为年轻，她要经受更长时间的伤痛折磨。这对易于伤感的年轻女子来说无疑是难以言表的痛苦。

如果是心理承受能力差一点的人或许早已陷入痛苦之中而无法自拔，甚至自暴自弃了却一生。然而经历两次如此痛苦的朴槿惠却用常人难以想象的毅力顽强地挺过来，走上了自己的人生道路。她的这股毅力是从哪里来的呢？

每年的8月15日是韩国的光复节。1974年的这一天朴槿惠遭遇了人生第一场不幸。在光复节纪念活动现场，“朝总联”(1)所属旅日侨胞文世光向朴槿惠的父亲，时任韩国总统朴正熙开枪行刺，结果误杀了朴槿惠的母亲陆英修女士。

当时朴槿惠还正在法国留学。远在异国他乡的朴槿惠对国内发生的事情还一无所知，却突然接到让她立即回国的通知。一股强烈的不安袭来……朴槿惠在归国的飞机上看到了自己的母亲遇刺的消息。

“如同一把利刃深深刺入心脏，痛得我眼前一片发暗，看不到任何东西。当时我泪如雨下，流着一路的泪水回到了韩国。”（摘自朴槿惠自传《绝望中成长，希望中前行》，以下简写为《朴槿惠自传》）

哭泣可以使心灵得以净化，但是朴槿惠的痛苦在回到韩国以后却愈演愈烈。电视里连日不停地播放着那个令人肝肠寸断的场面，朴槿惠实在是不忍心再看下去，可这又是母亲最后的画面，她的视线无法离开电视屏幕。眼泪每次都会簌簌而下，而痛苦却没有丝毫的减少。对于普通人来说是根本不会经历的事情，而朴槿惠却要不断地去面对。这该有多么痛苦、多么艰难啊！

“月经中断，全身疼痛。因为免疫力下降而导致过敏，每天不停地打喷嚏。”（摘自《朴槿惠自传》）

但是朴槿惠并没有因此倒下去，她顽强地打起精神重新站起来了。她深知自己还有更重要的事情要做，而且是关系到国家命运的大事。

1．我很悲痛，可现实不容我沉溺于悲痛之中（朴槿惠22岁）

朴槿惠之所以在失去母亲的巨大悲恸中重新站起来，原因就在于父亲朴正熙总统。这并不是因为有了总统父亲这一坚强的靠山，而是为了不让当总统的父亲因这场意外的变故被击垮所作出的抉择。

压力产生的原因中排在第一位的就是配偶的死亡。对于朴正熙总统而言，妻子陆英修女士的突然离世正是这种情况。这对于普通人来说也是难以承受的精神压力，而对于朴正熙总统则是更加不能承受的悲痛。

政治学家全寅权曾从心理学角度复原作为普通人的朴正熙，撰写了朴正熙人物评传。他在书里写道：“陆英修女士给心灵上的孤儿朴正熙注入了新的认知。可以说真正把朴正熙扶上总统位置的人就是陆英修女士。”

两个人的相遇一开始就是命运的安排。朴正熙是个家境贫寒的军人，而陆英修女士则是出身地主家庭的名门闺秀。朴正熙比陆英修年长八岁。1950年朝鲜战争期间两个人结为伉俪。作为军人随时都有牺牲的可能，陆英修女士心知肚明，可她还是选择了朴正熙这个军人。陆英修女士明知这是自己很有可能变成年轻寡妇的婚姻，可她还是比未来的年轻寡妇更看重迸发在心灵深处的爱情火花。4年后的1954年6月，朴正熙给爱妻陆英修女士写过这样一段话。

“我贤惠的妻子英修，您是我心目中的伟大的母亲。虽然我们一无所有，租住在连一口水井都没有的狭窄的院子里，可那是我唯一的乐园，是比太平洋还要辽阔的心灵栖息地。”（摘自朴正熙前总统日记）

陆英修女士的死对于朴正熙总统来说如同失去了精神支柱。而能够填补这个空缺的只有女儿朴槿惠。朴槿惠是这样回忆的。

“很多人通过信件、电话来告知我的使命。为了不负众望，我决定代替母亲履行第一夫人的职责。”（摘自《我的母亲陆英修》）

1974年9月14日　槿惠呀，你是我的一切

吃完早饭父亲突然哽咽着说道：“槿惠呀，你是我的一切。我想，你妈妈可能早就知道自己命短所以才生下了你这个女儿。”父亲老泪纵横回忆起了妈妈。

“你的母亲是一个非常优秀的女人。她一生中从来没有谈及过关于财产和个人私欲方面的事情。她一直想买一座小山，但是想到即使是正当购买也会引起别人的非议和误解，所以最终还是放弃了这个念头。”

“我这个不相干的局外人为什么也对陆女士的离去如此悲痛欲绝……”

这是今天收到的吊唁词中的一句话。

母亲去世以后，朴槿惠要履行深受国民爱戴的母亲的职责，给凄凉的青瓦台(2)注入新的温馨，这对于年仅22岁的朴槿惠来说是非常沉重的负担和责任。朴槿惠是这样回想当时的心情的。

“成为一名学者是我的梦想，可突如其来的重任压得我喘不过气来。然而不容回避的使命感和母亲生前给我树立的榜样成了我力量的源泉。我没有选择的余地，我也没有什么其他的‘紧急出口’。我的命运决定我只能担负起这个重任。”（摘自《朴槿惠自传》）

1）母亲的教导和对母亲的思念

在人的一生中，对自己影响最大的人往往是自己的母亲。时至今日，陆英修女士被评价为韩国历史上最伟大的女性之一。拥有一位伟大的母亲，既是万分幸运的事情，同时也是一种无形的压力，因为要把她作为一生去学习的榜样是件非常辛苦的事情。

朴槿惠在回忆母亲陆英修女士时这样写道：

“母亲作为青瓦台的女主人，每天繁忙的程度不亚于当总统的父亲。母亲每天都要亲自整理每一封来信，为此，青瓦台的人们给母亲起了个外号叫‘申闻鼓’(3)。每当父亲出国访问的时候，母亲经常在父亲身旁一动不动地站立一整天，晚上回到住处时，母亲的脚都会肿起来。”（摘自《朴槿惠自传》）

都说朴槿惠长得特别像陆英修女士，不仅是外貌，就连举止言谈都特别像。这也许是因为陆英修女士去世以后朴槿惠必须要代行母亲职责的原因。代行一位伟大母亲的责任，这对于年仅22岁的姑娘来说实在是一件力不从心的事情。

“我坚信只要我按照母亲的意志诚实履职，母亲的形象不仅永存于我心中，而且永存于国民的心中。”（摘自《朴槿惠自传》）

无论在精神上还是在具体行为上，朴槿惠之所以成功地担负起第一夫人的职责，全靠母亲平时的教诲。朴槿惠在日记中多次提到过母亲对自己的教诲。正是出于对母亲刻骨铭心的思念，朴槿惠日记中有关这部分的内容占据很大的篇幅。

1974年10月5日　母亲是勤奋和诚实的化身

今天我再次读了一遍母亲写的《被雕琢的信念》。最近一直在琢磨如何履行这个重任的问题，今天却惊奇地发现自己的想法竟然同母亲如出一辙。我认为勤奋本身就是成功人生的一个境界。母亲也讲过“成果固然很重要，但是为获取那个成果而付出的辛劳更为重要”。坚忍、勤奋、诚实，这就是母亲。我曾经对母亲说，“您是勤奋和诚实的集合体。”母亲听完后露出满意的笑容说道：“你说的很对。”

母亲就是勤奋、坚忍和诚实的化身，因此，所有勤奋的品行、所有坚忍的性格、所有诚实的人格，都能折射出母亲的伟大形象。

不管是母亲生前还是去世以后，母亲永远都是我伟大的老师。她对我的教导处处都体现着坚忍、勤奋和诚实。

每当我替母亲跑一趟腿，每当我给母亲递上一只水果，母亲总是真诚地向我表示感谢；每当我用简短的一句谢谢母亲的时候，母亲总是用那么深情的表情报以微笑。母亲非常注重尊敬他人，即使是自己的子女跟自己说话，她总是认真倾听。母亲慈祥的面容至今历历在目。

母亲即使再忙，吃饭之前总会先照顾奶奶用餐。“您想吃点儿什么？”母亲常常这样亲切仔细地问奶奶……

即使很晚才上二楼来，也会到奶奶的屋里陪奶奶说说话，逗逗奶奶开心……

母亲慈祥的面容总是能让我浑身充满暖意。

尽管那么勤奋，可母亲却还常常自我反省。母亲追求的是更完美、更充实的生活。

1974年10月20日　母亲

母亲……

在我伤心的时候，母亲会比我更伤心；而我快乐时，母亲会比我更快乐。

1974年11月27日　母亲走了

一整天满脑子只有一件事，那就是母亲已经走了。

1974年12月11日　母亲是精神支柱

今天接见的一位客人回忆起母亲生前的一件事情。说有一次在会见演讲比赛获奖者的时候，曾有人称赞母亲是一位伟大的贤内助。

那位客人泣不成声地说：“太可惜了，她是那么的善良……”

母亲总能给人带来强大的精神力量。母亲生前在和别人聊天时，总能让人从她那平凡的话语中感受到不平凡的智慧。

2）朴槿惠真的是“公主”吗？

经常有人把朴槿惠叫做“公主”。把总统的女儿称为“公主”总是不合乎道理的。因为这种称呼往往使人产生误解，似乎总统的女儿都是生活在奢侈的宫殿、权力的圈子里。

韩国新闻记者出身的孙锡春曾经写过这样一段话，“朴槿惠从9岁开始到1979年10月26日这18年间一直生活在大韩民国的最高权力圈之中”（摘自《朴槿惠的镜子》）。这句话似乎在说朴槿惠借助父亲之威滥用权力，这无非是一句恶意诽谤。

总统的女儿也是公职人员。对于公职人员来说，既有自己要承担的责任，同时也会享有一定的特权。当特权大于自己所要承担的责任时，很多人就会选择做一名公职人员。但是朴槿惠作为“总统女儿”这一公职并不是自己所选择的。而且朴正熙总统和陆英修女士也从来没有给过朴槿惠任何的特权。

1962年朴正熙总统正式就任以后，他们全家完全可以搬到青瓦台居住，但是朴正熙夫妇却把朴槿惠、朴槿令姐妹交给了她们的外婆。如果住在青瓦台，那么去学校的话就需要乘坐私家车。在那个私家车比较稀少的年代，陆英修女士认为如果孩子们乘坐私家车上学的话，不仅会让别人产生不好的印象，而且也容易使孩子们滋生特权意识，所以就把她们送到了外婆家。就这样，父亲当上总统以后朴槿惠姐妹俩反而过上了与父母分离3年的委屈生活。对于朴槿惠来说，总统女儿的身份带给她的只有责任而没有任何的特权。

曾发生过这样一件有趣的事。朴槿惠读中学的时候，有几个特别要好的朋友到青瓦台来玩。看了朴槿惠和家人的住处以后一个朋友不无失望地说：

“什么呀？跟我们家没什么两样嘛。我还以为你过着公主一般的生活呢。”

据说朴正熙总统住在青瓦台时，为了节约用水经常往马桶的水箱里放砖块；为了节电甚至不开灯，朴槿惠晚上走出房间时常被撞倒或摔倒。因为是总统的女儿，朴槿惠的一言一行要受到人们更多的关注。虽然父亲一直要求严格，但是在父亲成为总统之后，朴槿惠就要更加注意自己的言行举止，这些对于她来说都是难以承受的负担。

为了不给父亲增添不必要的麻烦，朴槿惠经过一番考虑之后选择了电子工程专业。从日常生活到自己的人生观完全都要从父亲的公务需要去考虑，拥有这样的童年和青春时光，朴槿惠与其说是“公主”，不如用“修女”一词形容更准确一些。

母亲去世以后朴槿惠担起了第一夫人的角色，那么朴槿惠扮演的是一个什么样的角色，她到底享受了多大的权利呢？

22岁，这是比现在刚刚步入社会的新人还要年轻的岁数。对于一般人来说这是刚刚开始认识社会的阶段，即使有一些失误也会得到人们的理解和原谅。但是此时的朴槿惠却要以第一夫人的身份代表国家形象。这是一个与国家的命运息息相关的重要位置，每一个举止言谈都要如履薄冰、深思熟虑。而朴槿惠却出色地扮演了这个角色。

同自身的年龄比起来，所要承担的任务是非常艰巨的，为此要付出更多的努力，承受更大的压力。但是对此朴槿惠却从来也没有谈起过，即使在日记中也没有直接提到过。再困难也不会去诉苦，这就是朴槿惠的风格。

民众都一致公认朴槿惠非常优秀地代替母亲行使了第一夫人的职责。但是朴槿惠自己幸福吗？她虽然做了很多有意义、且又让人满意的事情，可自己的生活却留下了很多的遗憾。日记中虽然没有直接提到过，但是我们在她的自传中却可以略见一斑。

“每当我看到结婚生子安度晚年的恩爱夫妇，就会感到日常生活中那些看似微不足道的幸福是多么珍贵和美好。这也许是我对自己无法拥有的那种生活的一种向往。”（摘自《朴槿惠自传》）

1974年9月16日　沉重的责任

责任，无比沉重的责任。

1974年11月21日　对母亲的回忆

又是一个忙得不可开交的一天。准备接待福特总统，整理要登载到杂志上的稿件，选定照片，整理照片日记相关事宜……

十几年这样的生活，母亲是怎么度过的？

3）朴槿惠眼中的“公职”

1998年以《把苦难当作朋友，把真实当作灯塔》为题公开出版的朴槿惠的日记是从1974年9月开始记载的。朴槿惠在自传上写道：“按照母亲的教诲我养成了写日记的习惯，从小学开始写日记，一天也没有中断过。”

1974年以前的日记没有公开的原因是什么？而从1974年到1979年这段时间所公开的日记并不太多的原因又是什么？

日记是写给自己看的。对于小学生来说日记是一门作业，写完之后往往交给老师检查，到了小学二三年级有些学生开始把作为作业的日记和作为秘密的日记分开来写。特别是女孩子们在日记本上经常会写一些自己的秘密。

1998年4月，朴槿惠通过补选当选国会议员，同年10月公开了自己的日记。把本来只写给自己看的日记向国民公开，是出于一种义务感，即要让国民了解作为公职人员的自己到底是怎样的人。

朴槿惠常常强调“有原则的政治”、“有信任的政治”。要实现“有原则的政治”，首先要让别人了解自己所坚持的原则是什么，然后按照该原则行事，这样才能够得到信任。朴槿惠公开自己的日记，实际上就是表明自己要实施“有原则和有信任的政治”的强烈意志。

如果我们从“原则和信任”的观点看就可以理解这一时期的日记并不太多的原因。公开的日记中主要记录了朴槿惠的思想变化，而这一时期还很难确立自己人生的原则。因为突然担负起代行第一夫人的重任，要处理好每天所发生的事情也是一件非常吃力的事。

朴槿惠作为公职人员活动的时间是从1975年到1979年代行第一夫人职责的5年间，以及1998年当选国会议员之后一直到现在。当选国会议员以后，朴槿惠曾经在网络个人空间上几次提到过“公职人员沉重的责任”。

公职人员并不是一天24小时都要以公职身份来活动的。大多数公职人员都会调节好公职生活和个人生活的关系。公职人员下班以后就会以私人身份享受和亲朋好友相聚的美好时光。

但是朴槿惠却认为当上“公职人员”就要完全放弃自己的个人生活，一天24小时全身心奉献于公务，即公职人员工作时要具有无限的使命感。这种想法其实是受到一直这样生活的母亲的影响。所以决心成为一名公职人员也是一个非常艰难的决定。通过日记我们可以了解到，在22岁这样稚嫩的年龄决心代行第一夫人的职责，是需要很大的勇气和牺牲精神的。

1974年9月18日　我的课题

母亲去世了，我的课题就是继承母亲的遗业。

1974年11月10日　放弃个人的生活，成为一名公职人员

现在我最大的义务是让父亲看到自己并不孤单，也让国民看到父亲并不孤单。

我已经决定放弃天真烂漫的生活，放弃我的青春之梦。既然命运要求我必须成为一名公职人员，那我只好欣然接受。

2．朴正熙总统和小鸡雏（朴槿惠23～25岁）

朴槿惠在这段时期不仅出色地担当了第一夫人的角色，还不时地做出了一些让众人瞩目的事情。曾经发生过这样一件事情。

为了让穷人也能看上病，1976年12月，首尔“圣洁教”神学院特意开办了一所夜间医院。这是一所由大医院的医生和医科大学学生志愿参与的全额免费医院。在人们的生活极端困苦的那个年代，神学院的这一举措得到了民众极大的认可。而倡导设立这所医院的正是朴槿惠。

1979年这所医院改名为“新爱心医院”。直到1987年前来这所医院就医的人数累计达到430万人。如果把这些免费治疗所应花费的费用计算一下的话，足足超过了一百亿韩元。后来医院还开设“小儿麻痹服务中心”，经常性地给那些患有小儿麻痹症的患者送去药品。

母亲陆英修女士在成为第一夫人以后，一直从事志愿服务和救济活动。但我们不能把她的这一举止简单地看成是“善举”，因为她从事这些活动不是以“赠送钱财”为主，而是致力于那些生活无助的人能够自我救济，实现“自助”和“自立”的目的。她认为贫困的人们最需要的是一份工作，换句话说他们需要的是谋生手段。

而要使那些人真正做到“自助”、“自立”就必须保证他们健康的身体，否则“自助”、“自立”是一句空话。受母亲的影响，朴槿惠也特别关心医疗福利方面的事情。1976年政府对原有的医疗保险法进行全面的修订，1977年7月1日开始实施了强制加入医疗保险制度。当时以经济学家为代表的很多人都对此表示反对，“对于我们目前国民所得不足1千美元的经济现状来说，这显然是一个为时过早的政策。”但是朴正熙总统却坚持这一主张。不用说，陆英修女士的哲学和朴槿惠的建议一定起了强大的支持作用。

但是在公开的日记中朴槿惠并没有谈及此事。这一时期朴槿惠做了很多令国民满意的善事，按常理在她的日记中本应带有一些得意的语气，可在她的日记中我们却看不出那些痕迹。展现在我们面前的是一个谦虚谨慎、从不炫耀自己的朴槿惠。即使在成为政治人物之后，朴槿惠的这种性格也从来没有改变过。

2006年，朴槿惠在大选的声援游说中突然遭到不明身份者的袭击。锋利的刀片划过她的脸部，只要刀片再深入1厘米，后果将不堪设想。对于朴槿惠来说，父母被刺的情景好像又一次出现在眼前，但是她一脸的坚毅，没有尖叫，也没有惊慌。

在选举营地有人提出“把绷带缠得厚一点儿，让选民们都感到心痛”。但是朴槿惠却说：“绝对不能在这件事上大做文章，还是让别人代替我尽最大的努力做好选举前的准备吧。”

也许正是因为朴槿惠的这种性格，日记中没有自我炫耀的内容，也没怎么公开自己在这段时间内所作的善举。这段时期朴槿惠在日记中记录的大多是有关父亲和母亲的事情。我们在朴槿惠的日记中还发现了有关朴正熙总统的一些生活轶事。日记中的朴正熙不再是铁面总统，而是面带笑容的普通慈父。

1975年1月10日　从大邱寄来的屏风

大邱的朴塞哲先生给我寄来了自己精心制作的一面屏风，以表示对我母亲的哀悼。屏风上写有一首诗，诗的最后一句是这样写的：

“善良之事、仁爱之事、好事、都已做过，可以无愧于苍天，无愧于大地。”

这应该是对母亲最准确的评价了。

1976年3月14日　“如果重新念书，我会选择学习历史”

早上父亲读了发表在《朝鲜日报》的一篇社论：“一个国民的思考：对1976年三一节发生的颠覆煽动事件的看法。”父亲让我也读一读。

父亲读完之后感慨道：“这就是我们和越南的不同之处。当危机来临，全国需要安定之时，还能发表这样的言论……”

晚上我们看了德国电影《齐格弗里德》。看完电影父亲给我讲了蒙古历史和高丽王朝的历史。

父亲说我们民族的抵抗意识非常强，如果自己能重新学习的话，想学习历史。父亲还讲，不管多么忙，晚上只要开始收听广播里播放的李瑄根博士讲解的历史故事，肯定会坚持听完。

1976年3月17日　天真的父亲

今天，我告诉父亲院子里开了几朵金达莱，父亲却说自己几天前就已经看到了一朵。“当时看到那朵金达莱时感觉就像一只小鸡雏。早春时节，小鸡雏以为天气变暖了就探出头来望一望，可它发现天气还很冷便缩回了脑袋。没想到脑袋被门缝卡住缩不回去了。那朵早开的金达莱是不是很像缩不回脑袋的小鸡雏？”

我被父亲的这个有创意的比方给逗笑了。看到一朵金达莱便能想起一只小鸡雏，这就是童心未泯的父亲。父亲还特别喜欢看KBS(4)播放的动画片《三国统一》。有时我想换个频道看看别的节目，每当这个时候父亲就像小孩子固执地不让我换台。

3．离最高权力者最近的人（朴槿惠26～27岁）

1979年，韩国迎来了朝鲜战争结束以来的最大危机。当时的美国总统吉米·卡特提出韩国的人权问题，并扬言要撤走驻韩美军。即使经济不断发展、军事力量不断增强的现在，撤走驻韩美军对整个国家的安危来说是个非常严峻的考验，何况在经济发展刚刚起步的当时更是关系到国家命运的大事。

卡特总统于6月29日来到韩国与朴正熙总统进行了首脑会晤。可以说这次会晤是改变卡特总统心意的最后机会。但是卡特总统非常强硬，首脑会晤气氛十分紧张，双方始终达不成共识。卡特总统甚至拒绝韩国方面安排的国宾级礼遇，坚持住在美军第8军营地，以此表示自己不悦的心情。

而最终解决这一危机的还是朴槿惠。朴槿惠试图从美国第一夫人罗莎琳·卡特女士身上寻找解决问题的突破口。卡特总统有个晨练的习惯，即使在访韩期间也从来没间断过。在与罗莎琳会谈时，朴槿惠用晨跑来比喻韩国当时的状况。

“具备一定体力的健康人可以一气儿跑几千米，但是刚刚动过手术或者有病在身的人肯定是不行的。一个国家也是这样。现在我们的国家刚刚经受了国土分割、民族分裂的痛苦。50年代的一场战争把我们的国家变成了一片焦土，如今北方还在虎视眈眈。

要想守护国民的生命财产安全，我们首先要抵御来自北方的武力威胁。所以，阻止战争，发展经济，让国民摆脱挨饿的现状是我们现在面临的重要问题。

听说总统先生非常关心韩国的人权问题，并考虑撤回驻韩美军。人权问题固然重要。但这就如同让一个病人像一个健康的人一样跑步，弄不好反倒伤害患者的健康。现在我们正处在南北对峙的紧张局势中，我们需要全力以赴发展经济。希望您向总统转达一下我们这种不同于其他国家的现状。”（摘自《朴槿惠自传》）

罗莎琳女士将这些话转达给了卡特总统。在那天的晚宴上，卡特总统说妻子已经将朴槿惠的话向自己转达了，同时还不停地向朴槿惠提问。由于晚宴上美国总统一直与朴槿惠交流，人们后来戏称这次会晤是“槿惠—卡特会谈”。就这样，卡特总统最终收回了撤回驻韩美军的决定。朴槿惠切切实实地展现了作为第一夫人的风采。

1978年是朴槿惠代行第一夫人职责的第四年。虽然她本人一直是因为使命感而承受了所有的困难，即使做出很多的功绩，也从来不曾表露过；但是周围的人却因为朴槿惠是离最高权力者最近的人，而认为她拥有可以随意行使的权力。

代行第一夫人职责期间，朴槿惠见过无数的人，其中也不乏为接近最高权力者而有意讨好朴槿惠的人。对此，时年26岁的朴槿惠是怎么想的呢？

1978年1月6日　奢侈意味着走向毁灭

奢侈意味着走向毁灭。没有自我主张，没有精神支柱，没有既定信念，只求物质享受，似乎物质财富决定一切，这就是走向毁灭的开端。

1978年10月13日　接见加拿大大使夫人

今天我接见了新任加拿大大使夫人。我们谈了很多关于韩国新村运动的事情。由于我们谈的这些都是题外话，因此我原以为大使夫人顶多说一句客套话就会离开，没想到她兴高采烈地说能够跟我谈论这些自己感到非常愉快。

朴槿惠在日记中很少谈及自己和朴正熙总统的功绩。这一部分的内容有些意外。

朴正熙总统从1960年开始推动的新村运动最终创造了“汉江奇迹”。即使是一般的百姓也能真切地感受到当时的经济复兴是多么的迅速、惊人。那时候很多人都能切身感受生活一天比一天好起来。

可以说朴槿惠是对当时的境况感受最深切的一个人。她为那些看似盲目、不切实际的“新村运动”计划付出了巨大的心血，她也是自始至终参与、目睹“汉江奇迹”整个过程的见证人。可想而知，朴槿惠当时的感受该是多么强烈。

朴槿惠的日记让我们重新感受到，现在被视为理所当然的经济发展在当时是多么了不起的壮举。

1979年1月9日　国家应尽心竭力为国民

父亲在接见“新爱心服务团”领导小组成员的时候说：“爱心运动已经落实到各个阶层……为老人着想的国家才是真正的文明国家。”

父亲还解释了《周易》中“地天泰”一词。他说，只有老天风调雨顺，大地才能获得丰硕果实；只有企业真心关怀员工，员工才能创造财富；只有政府竭诚关爱国民，国家才能成为文明国家。

1979年1月26日　我们的牛肉消费量已经超过了日本

据说考古学家们发现了抱着一条狗死去的一万多年前的人类化石。父亲似乎对此非常感兴趣，以前讲过好多遍，今天又提起来了。他对一万多年前的人养狗一事感到十分新奇。

于是话题自然转到了身旁的“铃铛(5)”身上。父亲笑着说：“每当我带着它出去散步，就怕警卫和哨兵嘲笑我‘竟然把那样的东西当作宠物带出来散步’。”

听说在“5·16”(6)之前，父亲很关注报纸上的经济专栏。父亲回忆说，当时报纸上曾报道我们韩国人每年牛肉消费量仅为1斤。可事实上当时富人每年吃的牛肉远不止1斤，这说明大部分穷人根本吃不上牛肉。父亲还说现在我们每人每年吃的牛肉已经超过了日本。

我已经决定放弃天真烂漫的生活，放弃

我的青春之梦。既然命运要求我必须成

为一名公职人员，那我只好欣然接受。

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(1) 全称为“旅日朝鲜人总联合会”。——译者注

(2) 韩国总统府。——译者注

(3) 古代，官府为百姓设立申冤鼓，中国晋武帝时期又叫“登闻鼓”。——译者注

(4) 韩国广播公司的缩写，是韩国最大、最具代表性的广播电视台。——译者注

(5) 朴槿惠家里养的一只波美拉尼亚丝毛狗的名字。——译者注

(6) 指1961年5月16日朴正熙为掌握国家政权而发起的一场事变，朴正熙的反对派又称“5·16军事政变”。——译者注

第二章　逆境中产生的处世哲学

1．青春之末，痛苦之门

2．绝望、悲愤、孤独的日子

3．继承母亲的遗志

4．狠下决心

早上煮咖啡

不由自主地想起了以前为父亲煮咖啡的情景

顿时美好的回忆涌上脑海

似乎回到了那充满希望和幸福的日子

1979年10月26日，朴槿惠遭遇了人生中的第二次转折。这一天，朴正熙总统遭遇时任中央情报部长金载圭的枪击意外身亡。枪击理由是什么至今尚不明确。有军事政变一说，也有美国中央情报局唆使之说，众说纷纭，莫衷一是。

不管朴正熙之死出于什么原因，朴槿惠不可避免地面对第二次逆境。母亲和父亲相继离世，仅这两件事件已经够使朴槿惠天天在痛苦中受煎熬。

父亲去世以后朴槿惠带着弟弟和妹妹回到了新堂洞(1)的私邸。据说陆英修女士生前不止一次地说过“将来我们还得回到新堂洞”。如今朴槿惠真的回到了没有父母的新堂洞私邸。

私邸已是人去屋空。要是换一个地方也许还能好受一些，可在这里朴槿惠触景生情，面对的是对父母无尽的追忆和悲痛。令朴槿惠始料不及的是，一场更大的灾难正悄悄逼近自己。

1979年12月12日，以全斗焕为首的新的军部用武力夺取了军政大权。新的军部几乎制止了朴槿惠所有的对外活动。自1980年的“5·17事变”(2)以后朴槿惠创办的“新爱心服务团”被强行解散，岭南大学(3)第三任校长刚就任7个月被迫退位。

新军部甚至不允许朴槿惠为父母召开追悼会，朴槿惠只好在家族内部搞了一个简单的祭奠仪式。当时朴槿惠实际上已经处于软禁状态。她在自传中回忆道：“被丢弃在深山老林之中的心情竟是这般的孤单寂寞。”朴槿惠父母的追悼仪式在国立墓地正式举行，则是1987年的事情。

全斗焕政权是以军事独裁为核心的非正统的国家政权，国民对此怨声载道也是情理之中的事情。为了转移国民的视线他们将矛头直接指向已故总统朴正熙，给他强加了一连串莫须有的罪名，亲日派、独裁者、造成地域纷争的元凶、高压政治、以军政统治压制个人意识……他们肆意夸大、歪曲事实，甚至无中生有捏造事实，想方设法污辱和损坏朴正熙总统的形象。全盘否定朴正熙总统，朴槿惠的对外活动无疑是最大的障碍，于是他们索性把朴槿惠软禁起来了。

在朴槿惠心目中，朴正熙是一位伟大的总统、杰出的国家领导人，同时也是慈祥的父亲、最值得尊敬的人。如果有人肆意污辱、诽谤父亲，这对朴槿惠来说是绝对不能容许的事情。据朴槿惠的回忆，当时她的心情“如同站在刑架上受审，直觉得浑身的血液在倒流”。

然而令朴槿惠更加心痛的是，就连父亲生前的亲信也反戈一击，与他们同流合污攻击朴正熙总统。朴槿惠的堂姐夫金钟泌(4)就是其中之一。

这是致命的打击，是个足以令人自寻短见的打击。如果说朴槿惠以安慰朴正熙总统、代行“第一夫人”的使命感挺过了母亲遇刺的第一次打击，那么面对接踵而至的这第二次打击她会怎么样呢？

在朴槿惠公开的日记中，这个时期的记述比较多。一切对外活动被禁止，想反抗他们的胡作非为又心有余而力不足，此时朴槿惠所能做的只有在日记本上倾吐心中的愤恨。写日记是她强压极端愤怒的唯一手段，也是摆脱心中抑郁症阴影的唯一方法。

美国人往往把伸张正义的政治家叫做“货真价实的政治家（Resl Thing）”。不管是激进派还是保守派，只要他是“货真价实的政治家”人们就爱戴他、尊敬他。可以说，朴槿惠正是时下代表保守势力的“货真价实的政治家”。在朴槿惠的言词和日记里我们看不到政治修辞或政治战略、她所强调的价值观和真实性。她的言辞简明而不失深度、直接而又不失内涵。无论是保守派还是激进派，在韩国出现过几个这样的政治家？

我们认为这不是朴槿惠的天性，这是全斗焕政权时期的痛苦经历磨练出来的。如果说在此之前写的日记是多少带有少女感性色彩的日记，那么这个时期的日记却是很难令人相信是三十岁出头的女人写的日记。因为字里行间充满对自己前程的深度思虑。

这一时期的日记给我们的感觉是朴槿惠在通过文字来克服痛苦，而又通过思索使痛苦升华为自己的哲学。千磨万击，百炼成钢。痛苦造就了朴槿惠这个“女强人”，痛苦培育出了朴槿惠这个“货真价实的政治家”。

1．青春之末，痛苦之门（朴槿惠28岁）

1979年10月26日朴正熙总统遇刺身亡。朴槿惠“清洗父亲血迹未干的衣服，几乎流尽了平生的眼泪”。（摘自《朴槿惠自传》）

时间是最好的良药。看1980年的日记，我们能够看出朴槿惠已经慢慢地从父亲被枪杀的阴影中走出来。我们还能看出她开始思考自己的未来、自己人生道路的痕迹。

28岁虽然大了一些，可还是青春年华。这是一个完全放下“公职”的沉重包袱，自由自在地去选择自己人生道路的年华。对朴槿惠来说也应该是考虑自己“幸福人生”的年华。

然而命运的枷锁却牢牢地拴住朴槿惠，没有让她享受本应属于她的生活。全斗焕政权慢慢地掀起了批判朴正熙总统的运动，而朴槿惠自己也处于软禁状态。

新的军部虽然还没有完全露出最丑恶的一面，可从他们对父亲全盘否定、歪曲事实的势头上，朴槿惠已经意识到父亲的业绩、父亲的国家总统形象将受到严峻的考验。

这件事情让朴槿惠在28岁的年龄就开始思考什么样才是真正的国家领导者。具有讽刺意义的是，朴槿惠能够成为一位独具魅力的政治家，与新军部对朴正熙总统的批判运动是分不开的。

1980年1月14日　转祸为福的人生

如果把通往幸福之路用驾车来比喻的话，那么只有及时地调换挡位，才能确保路途中不会出现差错。真正的幸福生活并不是万事顺意的，而是不管遇到什么困难，都能坚强地挺过去并重新站起来，在逆境中成长，使之成为转祸为福的契机，让自己得到更好的发展。

1980年1月28日　以不屈的意志变“不可能”为“可能”

没有人会认为领导者之路是一帆风顺的，何况振兴一个百废待兴的国家。他们的路之所以那么艰难，因为他们本身就是领路人，要站在最前面披荆斩棘，同时在很多事情上得不到人们的理解和宽谅。

要是在一片赞誉声中料理国家事务，那该是多么轻松的事情！真要是这样，只要具备一定的常识谁都可以当领导人。问题是作为一个国家领导人经常要把“不可能”的事情变为“可能”的事情，这就需要一种不屈不挠的意志和坚忍不拔的毅力。这也就是领导人之路充满艰辛的原因。

1980年2月1日　世上没有全票通过的决策

一个领导者做出一个决策，大凡10人中有5人赞同，2～3人弃权，剩下的那些出于本身利害关系而拼命反对。难怪学术上也得到一个结论，“世上没有全票通过的决策”。

“出口突破100亿美元大关，新村运动初见成效，而我们又失去一位伟大的领导人，这就是我们国家的70年代。悲喜交加的70年代已经过去，您的父亲视为生命的这片国土终于迎来了80年代。”

这是我今天收到的一份唁函中的一句。

1980年2月4日　领导者和追随者

今天我忽然想起了这样一句话：只按某些人的意志行事，或者只为了讨得某些人的欢心而行事的人，只能说他是“追随者（follower）”而不能说是“领导者（leader）”。如果一个“追随者”领导国家，国民则终日生活在不安之中。

国民希望领导人以先见之明引领国家，也正因为如此国民才赋予领导人权力和权威。

人们把国家一级秘密源源不断地传到领导人那里，目的是让他获取更多的信息做出英明的决策，好让国民安心度日。没有主见、假装慈悲的领导人只会牺牲国民的利益。

1980年2月7日　想要实现理想

在实现理想的过程中难免会遭受旁人的一些非议。我们应该把那些非议看成是佩戴在胸前的勋章，为这些非议而感到骄傲。洗刷碗筷难免湿手，办成一件事也难免遭受旁人的非议。

酒足饭饱之后，却因为一两个破碎的碗而恶言相向，如果是这种风气的话，那么这个国家就不要期待会有什么爱国者了。

1980年2月8日　只有信仰才能使阅历和学历闪光

父亲总是珍惜每一寸土地。在视察途中，如果看到因施工有毁坏耕地的现象，他就记在本子上，待到服务区休息的时候给相关部门打电话要求立刻解决这些问题。

没有发自内心的真情，这是很难做到的事情，仅凭总统分内的责任意识也是很难做到的。阅历和学历再丰厚，也只有胸怀信仰的时候那些东西才会真正闪光。

1980年2月9日　我最怕的事情

人们之所以变得脆弱和不幸，就是因为对幸福的追求过于执著。人们普遍拥有一个愚蠢的念头，即不希望自己身边发生丝毫的不幸。

我并不害怕世间的种种磨练。我所害怕的是在经历磨练的过程中或许没有做到尽善尽美。

1980年2月11日　春天如期而至

夏日的酷暑、冬日的严寒、春秋时节的风和雨……气候的变化如同旅途上不断变换的风景。我们无法阻挡酷暑、严寒的降临，可我们有外衣、手套、暖炕等装备，我们更有心理准备，因此有能力防备酷暑和严寒袭击。酷暑、严寒不会永远滞留在我们身边。任何一种自然现象当它在达到极限的时候也就意味着它的末日已经临近。

数九寒天很难盼到春天的来临，可到了时节春天却如期而至。因为这是上天的安排。

1980年2月12日　农民的精神支柱

今天我接见了一位新村运动的负责人。他说有位教授在做新村运动讲座时对人们时常引用父亲的语录非常反感，对此那位负责人表示：

“你们都是富人出身，从小受到一流的教育，而且都是留过学的，你们可以对任何一个总统提出批评。可对我们这些农民来说他不是普通的总统，而是我们的精神支柱。信佛信耶稣是您的自由，可同时也要对别人的宗教信仰给予认可和尊重，这是一样的道理吧？”

1980年2月15日　我老伴去世的时候也没有这么痛哭过

听说父亲去世后，驻韩日本特派员们通过自己的夫人用简短的韩国语做了一次市场舆论调查。据说当时很多商贩为父亲的去世而悲痛，甚至有些商贩还担心我们这些子女未来的日子。

“他们往后该怎么过日子？”……

一位鱼店老板娘还哭着说：“我老伴去世的时候也没有这么痛哭过。”

1980年2月28日　福田恒存的回忆

福田恒存(5)先生回忆说：“我见过令尊两次，虽然见面的次数不算多，但是却给我留下了非常深刻的印象，非常令人怀念。”

福田恒存先生说邀请我到日本去举办父亲的追悼会是自己的一个心愿。这位个头不高的日本评论家还回忆说，在一次午餐会上父亲曾开过一句玩笑，“我很喜欢这位先生，因为他的个头和身材跟我很像。”

1980年11月7日　人生的最宝贵的东西

人们在平时生活中往往忘掉上帝的存在，只有在遇到死亡、病痛、自然灾害等极端状况时才想起上帝并变得恭顺。

人们常常会丢掉人生最宝贵的东西，而去追求那些无关紧要的东西。也许很多人认为这是理所当然的。说来也难怪，因为人生最宝贵的东西往往是人们丢掉之后才意识到它的价值。

2．绝望、悲愤、孤独的日子（朴槿惠29岁）

两亿人过着挨饿的日子，每天都有几百人饿死的地方，这就是非洲。而直到20世纪50年代我们国家也是与凄惨的非洲几乎没什么两样，是世界上最贫穷的国家之一。然而在朴正熙总统的主导下实现“汉江奇迹”，成为了世界上经济发展速度最快的国家。如今人们不得不重新评价朴正熙总统的功过。

2011年7月韩国舆论调查机构以1500名成年男女为对象，对前任总统和现任总统的满意度做了一次民意测评。测评结果表示民众满意顺序为朴正熙前总统（34.7％）、卢武铉前总统（31.5％）、金大中前总统（14.5％）。他们还对历代总统履职情况也做了测评，结果显示朴正熙前总统的“履职满意”为78.8％，“履职不满意”为18.6％，从而成了国民满意度最高的总统。

但是我们国家还有些人坚持对朴正熙总统的批判。他们虽然承认经济的高速发展，可同时又认为朴正熙总统是个“通过维新宪法推行长期独裁”的“独裁者”。

他们认为朴正熙于1972年10月17日解散国会、宣布非常时期戒严以及推行所谓的“维新宪法”正是他试图长期执政的阴谋。他们还认为朴正熙通过“维新宪法”将总统的无限权力合理化了。那么这些说法的真实性又在哪里呢？

“维新宪法”是对朴正熙的功过争议最大的部分，恐怕写几本书也难以得出结论。为了有助于读者们做出正确的判断，不妨引用一下时任第二经济顾问职务的吴源哲先生的说法。

“近来很多人都在说‘朴正熙总统在经济建设上是成功了，可在民主主义建设上却失败了’。甚至曾在朴正熙手下当过长官的人也公开把重化工业和维新改革割裂开来讲。对此，我的观点是重化工业就是维新，维新就是重化工业，这是不可否认的历史事实。维新和工业化，这两者是相辅相成的统一体，缺一不可。谁否认这个事实，谁就是昧着良心说话。”

我们无法知道把国家整体的产业构造改造为以重化学工业为主需要多长时间。为了顺利推进重化学工业化，必须建立强制性的国家主义体制，也就是必须进行维新改革。比如，现代重工业中的造船业也是在1972年开始的。

一个国家实现以重化工业为主的产业结构到底需要多长时间？这个问题谁都说不准。这就是说要想全面推进重化工业化，必须以强有力的国家主义体制为后盾，而要形成国家主义体制则必须进行维新改革。韩国现代重工集团开始着手造船业也正是国家主义体制形成的1972年。这是众所周知的事实。

20世纪60年代我们国家成功地走上了“贸易立国”的路子，然而当时出口的品种只有纤维、胶合板、鞋类等轻工业产品。到了80年代随着重化工业的实现，钢铁和船舶才作为主要品种列入了出口产品的品目中。

2011年我们国家的贸易额已经突破了1兆美元大关。事实上眼下我们正在受惠于20世纪70年代推进的重化工业化的成果。

1）把人置于死地的背信弃义行为

19世纪美国著名的盲聋女作家海伦·凯勒说，“耳聋比眼盲痛苦好几倍”。她认为眼盲意味着孤立于事物，而耳聋则意味着孤立于人类。

我们活在这个世上，最难过的事情莫过于被人孤立，成为一个形单影只的人。我们在工作和生活中往往看到一部分人专门冷落某一个人的现象。这就是我们常说的“合伙孤立某一个人”的行为。虽然没有暴力相加，虽然没有恶语中伤，可这种行为无疑是藐视人格、合伙整人的非法举止。要是陷入这种境况，很少有人抱着一种“凭你说去”的宽厚心态而顽强挺过。群体生活是人类自古以来形成的生存本能，如果受到“被人无视”的冷遇，那真可谓是令人最难以忍受的事情。

当全斗焕政权全盘否定朴正熙总统的时候，对朴槿惠来说，最难过的也许不是人们对父亲的恶语中伤，而是无人出面为父亲主持公道。

“自古人心难测。作为一个领导国家18年的总统，死后得到政治评判是理所当然的事情，可如果这个评价被一些居心叵测的人为迎合新的当权者而肆意歪曲、全盘否定，这不能不说是一件冤屈的事情。

当父亲维新改革时他们声称‘只有维新才是真正的出路’，可在父亲死后他们却反口说：‘当时谁敢反对？’听到这些话我只能慨叹他们的人生之悲哀。”（摘自《朴槿惠自传》）

曾经在父亲身边信誓旦旦的人各个背信弃义、反目成仇，朴槿惠陷入了“孤军作战”的境地。他们主动站在反朴正熙运动的前列，成了反对派的忠实奴仆。正值29岁的朴槿惠以常人难以想象的忍耐力接受了这一现实。

也许是因为经历了那一场考验，现在朴槿惠评价一个人最注重的就是他的信誉。换句话说，朴槿惠最看重的就是重情重义、视信誉为生命的人。朴槿惠之所以被人们称为“推行信任政治和原则政治的政客”，也正是因为她本人亲身经历过了那场考验。从选民的角度上说，人们信赖朴槿惠也是出于她本身就是一个视信誉为生命的政客。

1981年2月23日　领导者的道德沦丧

领导者道德沦丧，上帝不仅会夺走给予他的祝福，上帝还会夺走他手下千万国民曾经得到过的祝福。

1981年3月1日　机会总是伪装成困难到来

我们曾经对一些伟人、名人产生过好感，也曾把希望寄托在他们的身上。然而随着岁月的流逝和时代的变迁，我们意识到他们并不是我们心中的救世主。每当这个时候我们才恍然大悟，人生竟然如此虚无飘渺、变化无常。

有谁能够保证现在所遭遇到的现实，将来某一天不会再碰到呢？通过这些经历，人们能够学会放弃一些现实生活中不必要的执著和幻想。

有这样一句格言，“机会总是伪装成困难到来”。人们往往会因为无法做到自己想做的事情而始终耿耿于怀，最终成为自己的心病。

如果有人认为那个叫苦不迭的时间正是一个机遇，那么他是一个会把握机遇的聪明人。时间是无法用金钱买到的宝贵的财富。不要把宝贵的时间浪费在无谓的失望和叹息之中，我们要抓紧时间寻找当时所能做到的另一件事，迎接新的开始。需要当时做的事情必须当时做，正所谓机不可失，时不再来。

1981年3月2日　人生的两个面孔

一个其貌不扬、沉默寡言的人虽然不会给人以多大的印象，但他也许是一个重情重义、知书达理的人；反观一个博学多才、聪明绝顶的人看似很有前途、值得信赖，可他也许是一个胸无主见、阿谀奉承的小人。这就是人生的两个面孔。

今天看似和蔼可亲的人，明天也许会变身为见利忘义之辈。海水难量，人心难测。

1981年3月5日　我心中的道德风尚

那些为伸张大义、为民族利益而甘愿付出生命的人即使离开了我们，却仍在享有至高无上的荣誉。

试想，一个将一穷二白的国家改变为令人瞩目的国家的功臣到头来落得个一无是处，而谩骂者却享受着那个功臣用鲜血和生命换来的结果，这样的国家里还有什么爱国主义可谈？

一个到处都是背信弃义、恩将仇报的小人，且把这些人当作英雄来吹捧的都市，这样的都市还有什么道德可谈？

一个阿谀奉承之徒横行，不仅没人出面指责，反而羡慕他们的处世术的社会；一个阳奉阴违、表里不一的人聚集的社会，这样的社会还有什么正义可谈？

1981年7月8日　非礼勿听，非礼勿言

早上煮咖啡，不由自主地想起了以前为父亲煮咖啡的情景。顿时美好的回忆涌上脑海，似乎回到了那充满希望和幸福的日子。这种美好的回忆不能不使我再次考虑人的一生该怎么度过，人生最宝贵的东西是什么。

有很多人非常看重别人对自己的称赞，其实这些都是浮云而已。人与人之间的信赖、融融爱心，这才是人生最宝贵的东西。

人间所有的事情，不管它以什么形式出现，只要它不属于创造真正幸福的过程，只要它不是以创造真正的幸福为目的，那么这个事情再重要也是一件毫无价值的事情，是徒劳无益的事情。

宝石和时装并不是女人必备的物品。当然有则更好，然而在拥有这些东西之前还有必备的东西。

真正使女人变得美丽的，恐怕就是坦率的语言、端正的举止以及贤淑的心灵。

“淑女就是让男人具备绅士风度的女人。”

即使关系再亲密也有应该遵守的礼节。过去由三纲五常提出的伦理规范也是基于这个精神的。

所有的事情都有其存在的时间和场所，这样才能发挥其自身的价值。亲近的人之间也应该保持一定的距离，过分亲昵往往会导致关系破裂。礼仪的根本精神就在这里。所以说非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

文明社会里若有人赤身裸体上路，我们肯定称他是精神病患者。同样文明社会里若有人不讲礼貌口吐狂言，我们只有说他是个野蛮人。

当今社会离婚已成了家常便饭，父母子女之间也常常产生隔阂，且不管其理由是什么，究其原因恐怕还在于人们缺乏作为人类应遵守的礼仪。在物理原理中三脚架是最坚固的框架结构，在人际关系上同样有三个最重要的因素，即忠、孝、礼。如果形成人际关系的基础脱离了这三个因素，那将是一种非常脆弱的关系。忠为真诚，孝为关爱，礼为准则。

其中礼义是形成和维持良好的人际关系的出发点。没有这个出发点也就没有人际交往可谈。如果这个礼义是可有可无的东西，那么孔子也就不会去执意地强调了。圣人不可能费那么多口舌强调可有可无的东西。

1981年7月20日　两种类型的人

这世上大部分人都喜欢听“聪明”、“有权”、“有钱”，且都在追求这些东西，可珍惜和追求“礼义”、“信义”、“情义”的人却少之又少。

不过话说回来，难道他们真的不懂在成为有才之人、有权之人、有钱之人之前首先要成为“至诚之人”的道理吗？

1981年7月21日　要当财富的主人，不要当财富的奴隶

有这样一句格言，“要做财富的主人，不要做财富的奴隶。”

过俭朴的生活，人可以用主人的身份支配物质财富，可贪欲、奢侈的生活会使人成为财富的奴隶从而受到财富的支配。只有俭朴的生活才能使人感知财富的珍贵，也才能使人感悟人生的真谛。

1981年8月14日　信任与背叛

失去信赖的社会使所有的一切变成悲伤、阴郁。有的人从一开始就背信弃义；而有的人开始虽然信誓旦旦地表示忠诚，但却因立场不坚定而逐渐在权势、名誉和金钱的驱使下背信弃义。

别看他今天诚实、守信，可谁能知道明天他会以什么样的面貌出现？变化无常的人心、变化无常的社会实在令人不安、令人担忧。

1981年9月18日　父亲是建设现代韩国的建筑师

今天我见到了印度驻韩大使夫人普蓝加普。

大使夫人问我如果好好布置新堂洞的私邸是不是可以成为人们追悼父亲的场所，我回答说“有可能”。夫人说“不是有可能，而是完全可以”，她还评价父亲说他是建设现代韩国的建筑师。

对父亲的评价虽然是她在谈论房屋时随口说出的一句话，可我觉得这是一个十分恰当的比喻。

1981年9月30日　有了一次背信，就会有第二次、第三次

背信者之所以经常背信，就是因为他内心不应垮掉的防线彻底垮掉了。一次背信以后他原本不想有第二次，可随着内心防线的垮塌已经丧失了所有的抵抗力，于是接连产生第二次、第三次的背信。

1981年10月28日　把握国家命运不得有丝毫的马虎

“如果人制服老虎，我们就说那是英雄壮举；如果老虎吃掉了人，我们就说那是残暴的野性。”

人类自古以来就是按照自己的逻辑来解释世上万物。这样的逻辑思维还能演绎出公正、公平的结论？如果没有维新，也许我们早已成为激进分子的阶下囚。国家的命运马虎不得，既不能靠运气，更不能靠侥幸心理。

如果在那混乱的年月执意主张模糊不清的所谓的民主主义，我们恐怕早已失去了国家，成千上万人就会遭到激进分子的杀戮。不顾当时国际国内环境而一味地主张民主主义，那才是把国家推入火坑的罪恶行径。

2）梅花香自苦寒来

也许人们对朴槿惠的评价各不相同。如果是尼采(6)的话该如何评价朴槿惠呢？也许他会给出一个“具备命运之爱的人”。对“命运之爱”尼采表述如下：

“命运之爱是一种永恒的爱，不管是过去还是将来她永远不会改变。命运之爱不仅能够承受不可避免的遭遇，还可以用爱心去看待它。具备命运之爱的人是最伟大的人。这是我的信条。”

朴槿惠的日记大多是以随想录或箴言录的文体写成的。日记里记载的基本都是有关人性、人生、价值观、美德、愤怒、正义等人生意义的内容。

父亲的去世使朴槿惠在很短的时间内体会到了人生和人性的两面性。也许一开始这个体会使她内心充满愤怒和悲伤，可从1981年起，她的日记里开始出现了使人领悟人生意义的金子般宝贵的语句。经过一段时间的苦心思索，她终于消化内心的痛苦，并使之得以升华。她在现实政治环境造成的痛苦的泥潭中培育出了哲学之花。

29岁的年轻人就具有如此深邃的思维实在是令人难以置信。这是她在这一时期所经历的切肤之痛所带来的结果。

这里再次引用一句尼采的名言：

“我多么想学会能够欣然接受不可避免的事情的本领，好让我成为一个能把世界建造得更美好的人。”

这句话用在朴槿惠身上再合适不过了。

1981年1月13日　乌云遮天，太阳依旧发光

乌云遮天毕竟是暂时的，太阳不会因此而消失，依旧会发出万丈光芒。

1981年1月24日　理解人生的方法

解数学题，如果公式对不上就解不出答案。即使花费10个小时努力地去解答，依旧不会有任何意义。

对人生来说，理解和接受人与事也有多种方法。可如果脱离真理去察看人生，那么就像用错误的公式解题一样永远不能理解人生的意义。同样，如果以自我中心的观点去解释历史问题，也不可能得到满意的结果。这是因为你的方法本身就是错误的。可如果以上帝为中心去理解会怎么样呢？

据说当人们以地球为中心解释天体的周转时使用了非常复杂的公式，可是当人们以太阳为中心解释地球的公转时只需要非常简洁明了的公式。对我们人类来说最重要的无非是生命，可人类却对这个生命的开始和结束及其长短做不出解释且根本无法预测。

上帝规定的寿命我们哪怕一秒钟也不能延长，而人类又理所当然地认为世上万事理应以自己的意志为转移，这就是人类心怀诸多痛苦和不满的原因。

1981年2月9日　要成为顺其自然的存在

种瓜得瓜，种豆得豆。在植物的世界里，提前预知结果并不是什么稀奇的事情。

自然规律在人世间同样起作用。播种爱心就会收获一份爱，播种仇恨自然收获一份憎恨。母亲若是厌恶别人、满腹牢骚的人，那么她的孩子自然就会养成仇视他人、遇事怨人的恶习。

在自然规律面前我们要成为顺其自然的存在，就像山涧溪水一样顺流而下，遇到狭窄的地方变得窄一些，遇到宽广的地方变得宽一些……

听起来这是一种消极的生活方式，可事实上这是更积极、更富有进取意识的生活方式。因为这是战胜自我、克服自我的生活方式。

1981年2月12日　欢笑、喜悦与感恩

尽管过去的回忆都是美好的、愉快的，可我们还认为人生犹如苦海，生活充满痛苦，对美好的回忆也感觉不到喜悦。这是为什么呢？

那是因为我们不懂得感恩，不懂得欢喜。

事实上欢乐到处都有，仅一个电话聊天也可以创造欢乐。我们不要做生活的奴隶，我们要做生活的主人。

最美好的人生、最有价值的人生与工作的难易无关，与贫富无关，与使命的轻重无关，就看你在有限的一生中有多少个欢笑、有多少个欢乐，更看你懂不懂得感恩。

1981年2月15日　所有的争吵源自“缺少爱心”

在日常生活中争吵是不可避免的事情。然而不管是夫妻之间的争吵还是邻里之间的争吵，根本原因只有一个，那就是缺少爱心。

有些人具有一种很奇怪的爱好，即喜欢揭人家的短处，挑剔人家的毛病。究其原因也在于缺乏爱心。围绕孰是孰非的争吵，在爱心的范畴里不过是可笑、荒唐的闹剧。

所以那些平时喜欢挑剔别人的缺点，认为自己才是正确的人们应该感到羞愧。因为这恰恰说明了在他的内心是缺少爱的。

处处为人着想、遇事首先换位思考的人往往都是人人喜欢的人。

这种生活方式不是靠强迫逼出来的，而必须靠自觉、靠习惯自然形成。

1981年2月16日　要踏踏实实地过好每一天

有几个人会珍惜眼下每一天的生活呢？人们往往对过去既怀念又后悔，对将来既期盼又不安，于是无暇顾及眼下的生活。

殊不知人生最珍贵的就是踏踏实实地过好眼下的每一天。

1981年2月22日　要学会在日常生活中修身养性

从早晨起床到晚上入睡，在一天的生活中有无数个修身养性的机会。

1981年3月3日　智慧可以开启新的人生

据说有一个人学了10年外语，可到头来连一句简单的会话都很难说出来。

抛去其他的理由不说，普遍的原因是，很多人都先入为主地认为外语很难。而且认为必须掌握较难的单词才能进行完美的表达，努力去背诵一些日常会话中根本都用不到的单词，而忽略了最基本的、用法比较多样的单词。

看待人生，我们往往犯同样的错误。一提人生，很多人把人生看成是一片苦海，只看到人生路上的艰难困苦，而看不到人生路上充满欢乐和喜悦。

如何度过现实中的每一天已经够让人操心了，可我们还在为过去的事情耿耿于怀，为将来的事情惶恐不安。生活需要智慧，智慧可以改变我们的生活。顾此失彼绝不是智慧的人生。

学外语也一样，根据学习方法的不同，有的人很容易就能掌握，有的人却始终找不到方向。学习讲究学习方法，生活也讲究生活方式。智慧的生活方式可以改变我们的人生，使我们走上新的人生路。

1981年3月4日　上帝永远都在注视着我们

不管在什么地方做什么事情，上帝都在注视着我们。如果能记住这一点，那么我们的人生就会变得更加完美。

1981年3月10日　有了黑暗才需要光明

有了黑暗我们才需要光明。同样，当我们遇到挫折和不幸时才真切地感受到爱的温暖。

上帝之所以赐予人类“爱”，正是因为他看到了人间的“苦海”。有了“苦海”，“爱”才显得特别珍重。通过在“爱”与“苦海”的演练场上摸爬摔滚，人类才得以完善自己。

1981年4月16日　只要努力，都可以显现自己的特长

窗台上的玉兰花开了。她朴素却不失美丽，洁白却不失芳香。世上有很多美丽的花儿，玫瑰、百合、菊花……可相比之下我的这朵玉兰却拥有属于她自己的高贵的芳香和纯洁。当然，郁金香有郁金香的冷艳，玫瑰有玫瑰的娇艳。

没有必要去相互比较，相互嫉妒；也没有必要去煞费苦心地刻意模仿。

人类也是如此，每个人的地位、环境、长相都不一样，但只要在自己的环境中尽到最大的努力，就如同竞相开放的花朵一样，每个人都能展现出自己优秀、美丽的一面。

玉兰从不与郁金香争艳，也没有必要去争艳。人们也不要沉溺于毫无意义的忧虑之中，最后成为一粒腐烂掉的种子，无法开出花来。人们所要做的就是尽自己最大的努力，回报上天所赐予的恩惠。

1981年5月14日　人间的使命就是领悟和实践天意

生活在这个世上，人们最大的使命就是正确地领会上帝的旨意，并真诚地按照这一旨意去实践。

可以说这世上没有比这个更重要的使命，我们所做的一切也都是领悟天意的实践过程和表现形式。孟子也提到过天爵（上帝赐予的官爵）和人爵（人类自封的官爵）之分。

1981年5月16日　历史潮流依天意

人类创造了伟大的业绩，人类还拥有巨大的潜力，可是最近的历史研究表明，人类在历史发展中所起的作用却没有那么伟大，人类对待历史的态度不应是骄傲，而应是谦虚。

纵观至今为止的重大历史事件，没有一次是像期待的那样专门给人类带来福音的。

使人类在各种困境中得以解脱的，既不是专家的宏伟蓝图也不是预言家的豪言壮语，而是无奈之下被迫做出让步的诸多客观事件。

任何人都不能按照自己的意志去摆布历史事件。国际关系再好也会发生根本预想不到的事件，更可怕的是这些预想不到的事件还可以在一夜之间导致更严重的结果。

上帝是宇宙和我们人类的主宰，历史的主人也是上帝而不是我们人类。人类在历史发展过程中总想有所作为，可历史潮流还是按照上帝的意志发展下去。

1981年5月23日　正义

“Justice is the best keeper.（正义是至高无上的护卫。）”这是英国的一句谚语。

中国也有一句类似的成语，叫做“顺天者昌，逆天者亡”。无论是英国的谚语还是中国的成语，说的都是上帝的保佑。依赖上帝意味着遵从天意，而遵从天意就是正义。

1981年5月26日　知足是一种美德

法国有一句谚语：“Contentement passe richesse”，意即“知足胜于财富”。

知足是人类最美好的品德。阳光和蓝天是属于谁的？那是不能用任何地位或财富所能换取的。阳光和蓝天属于大自然，阳光和蓝天也属于善于欣赏和享受大自然之美的人。

我至今还认为不能忠实于眼下每一天的人永远无法懂得“知足”的真正内涵。“知足”不在于周边的环境如何，就看我们如何把握“满足”和“快乐”的尺度。

上帝的恩赐、保佑、选择与我们的努力之间都有什么关系呢？父亲的一生就是这个问题最精彩的答案。尽管重建我们的家园是上帝赐予我们的祝福，是早已安排好的，但是为了实现这一蓝图，父母所付出的努力和辛苦是无法用文字表达的。

1981年5月31日　真正的人生属于高瞻远瞩的人

敢于舍弃自我情感的理性和智慧的人生往往会遇到诸多阻碍和困难，因为理性和智慧的人生需要付出牺牲。然而丢掉理性和智慧的人生则会遇到更大的麻烦。因为这种只顾眼前利益的人生往往缺乏主见，感情用事，从而遇到问题无法做出正确的判断。

只有站得高、看得远，才能品味真正的人生。

“涅槃”为佛教教义，原意是火的熄灭状态，即指修身所要达到的最高境界。这个“火”虽然是人生苦海的成因，可它既能使人们走向涅槃之路得以解脱，还能使遵从天意的人得到磨炼，使他们的人生更加闪光，同时也是鉴别不同人生路的试金石。

1981年6月10日　痛苦可以净化心灵

就像经常洗澡去污一样，我们的心灵也必须经常洗刷，清除心灵的污垢。为我们清除心灵污垢的就是“痛苦”。

后悔也是痛苦的一个种类，刻骨铭心的后悔则是更大的痛苦，然而这个痛苦却为我们洗刷心灵，使我们的心灵变得更加清净、明亮。

良心的谴责、羞耻、对污辱的愤怒、对背叛的憎恨等，痛苦的种类非常多，再加上来自肉体的痛苦，真是数不胜数。

日常生活中的担忧、烦忧、痛苦是人类固有的属性，有痛苦有烦恼就意味着我们还活在这个世上，死了也就没有痛苦可谈，所谓“一死百了”。“居安思危”是圣贤之举，也就是说只要经常“居安思危”，不经过“痛苦”的环节也可以达到修心养性的境界。

人类貌似强大却无比脆弱，拥有诸多的弱点。这些弱点往往在我们“无忧无虑”的时候暴露出来。这就需要我们时刻警醒自己，真正做到“居安思危”。

1981年7月1日　做好人生规划、树立正确的人生观是非常必要的

别说预测未来，就连下一秒都无法推断，对这样的人来说，未来简直是浮云般虚无缥缈的东西。

其实预测未来并不是一件难事，对于忠实于眼下每一天生活的人来说，他的未来将会怎么样是再清楚不过的事情。要上大楼顶层必须从一层开始层层向上攀爬，同样，要预测明天就要踏踏实实地过好今天，要想预测明年就要踏踏实实地过好今年。何况在这个对自己寿命没有100％保证的社会，愉快、充实地过好每一天不能不说是我们一生最重要的事情。

就像我们每天安排当天的计划一样，对自己的一生也应该有个计划或者是一生追求的价值观。人生充满艰难险阻，可是只要我们具备正确的人生观及人生计划，就完全可以使我们的每一天过得充实、快乐。

1981年7月9日　切忌被贪欲冲昏头脑

我们往往围绕着孰是孰非、孰智孰愚的幼稚问题争吵得脸红脖子粗。争吵的焦点无非是个人的贪欲。历史经验证明一个国家的衰败往往起因于国王与国人被个人贪欲冲昏头脑。然而当人们意识到自己的贪欲误了正事的时候，大势已去悔之晚矣！

1981年7月14日　必胜的意志

要说我们天天与细菌一同生活谁都不会感到惊讶。有些细菌是致命的，然而尽管我们都在呼吸同样带细菌的空气，都在饮用同样带细菌的水，有些人安然无恙，有些人却一命呜呼。对缺乏免疫力的人来说，小小的细菌、小小的冲击也完全可以成为致命的因素。

现代医学高度发达，现代人的生存在很大程度上依赖于现代医学。然而缺乏自身体内的抗体和免疫力，再高超的医术也无力回天。可以说医学所能做到的仅仅是增强我们体内的免疫系统而已。

我们的精神世界也是一样的。即使是一篇优秀的经济论文，只有当我们具备自立自强、永不言弃的意志时，才能为我们的经济建设起到指导作用。在人生道路上同样如此。

痛苦无处不在，就像细菌一样，也许已经和我们的生活融为一体。然而这些痛苦是否令我们陷入绝望或者对我们的人生产生负面影响，还要看我们是否具备了永不言弃、誓与痛苦决战到底的坚强意志。

看看海面上乘风破浪的帆船，不是风帆推动帆船，而是海风推动风帆。遗憾的是很多人在思想意识上产生了一个误区，认为帆船的推动力来自风帆而不是海风。

1981年7月16日　向往真实、美好、智慧的生活

向往真实、美好、智慧的生活，对诚实的人来说恐怕是一个共同的愿望。

然而去寻找真理和智慧又是一件不容易做到的事情。因为我们的生活拥有太多不可预知的因素。

就像钻石众多的棱角赋予钻石璀璨一样，那些生活中不可预知的因素也赋予我们的人生特殊的意义。当我们意识到“人生原来如此”的时候又会有一个不可预知的因素出现在我们的面前。

为了寻求内心的平静，每个人在自己的人生路上都在做出不懈的努力。就像流水流到最低处才能保持安静一样，人类也只有寻找内心的平静才能保持安定。

只有经历人生的酸甜苦辣，我们才能领悟自己是“井底之蛙”，也才能领悟“学海无涯”的道理。

1981年7月17日　严于律己是防范诱惑的根本保证

把不住大门免不了窃贼入室行窃，贵重物品随意摆放也免不了引贼入室。世道越险恶我们越要严于律己，这是防范外界各种诱惑的根本保证。

为了眼前的利益而丢掉人生最宝贵的东西，这才是“捡了芝麻丢了西瓜”的蠢人之举。意志不坚、行为不端，诱惑之手“入心行窃”是早晚的事情。

我们任何人都做不了历史的主人，别说是历史的主人，我们就连自己的命运也不能主宰。

就像我们不能主宰自己的出生和死亡一样，我们无法主宰自己的心及其行为。既然我们都不是自己的主人，那么我们所“拥有”的一切，包括智慧在内都不是属于我们自己的。如此说来，“我”到底为谁走这条人生路呢？

1981年8月7日　盖棺定论

对一个人一生的评价必须是“盖棺定论”，甚至“盖棺”以后也不能做出全面的评价。

曾经总是面带着幸福笑容的小女孩，她的一生会是怎样的，她死后会给人留下什么样的记忆，这些谁也无法论断。

在没有到达人生终点之前，在自己没有亲身经历之前，我们谁都不知道自己到底有多聪明或者有多无知。做一件事也一样，在结果出来之前，谁都不知道那件事情的终点会是什么地方。

所以善于修养身心、懂得人生真谛的人往往不会为得出什么样的结果而煞费苦心。人生道路充满虚妄，需要我们一路观察。那么观察自己人生路的座右铭又是什么呢？

那就是自然界的流水规律。即深谷里变深，浅滩上变浅，遇宽则宽，遇窄则窄，遇直则直，遇弯则弯……根据地形的变换顺流而下，这就是流水遵从自然规律的品格。

1981年8月8日　要像流水一样生活

他会给我带来多大的帮助？我会在什么时间遇到他？他是否会变成背信或谄媚之徒？他是否会变成恩将仇报的人？他是否会变成“成事不足，败事有余”的愚钝之辈？在到达人生的终点之前，我们谁都不能断定一个人一生的变化。

他们也在走他们自己深浅宽窄的人生之路，不管他们愿不愿意，也不管是有意还是无意。正是有了他们的前车之鉴，我才能知道人生这条“流水”的深浅和宽窄，我才能顺流而下遵从天意走过我自己的人生路。

1981年8月20日　宽宏则智慧，智慧则宽宏

爱其实是一种宽容。爱又是人的本能，不用去教，人们自然知道如何疼爱自己的子女，怎样为自己所爱的人奉献。这是人之常情，不管是伟人还是小人。

但是宽容他人、退让一步，却是只有伟人才能做得到的事情。可以说宽容是至高无上的智慧。

所以宽宏大度的人是智慧的，而真正聪明、智慧的人也同样拥有宽广的胸襟。

1981年9月2日　切莫轻率地说出“绝对”一词

一位长期研究人生问题的女性心理专家在她步入老年以后总结了自己的研究成果，这个成果就是一句话：“切莫轻率地说出‘绝对’一词。”

就像稻穗成熟之后自然低下头一样，越是懂得人生哲理的人越是谦虚谨慎。做一件事情，我们可以竭尽所能，但不要轻率断言事情结果一定会如愿以偿。

相反，那些低调而默默无闻地做事的谦虚之人也许更能得到自然或上帝的好感和帮助。若在人生路上时常警醒自己、居安思危，这样的人生是成功的人生；而为自己的一点成绩而沾沾自喜、趾高气扬，这样的人生是失败的人生。

1981年9月19日　做了一件好事也不要夸耀自己

在事业上取得某种成就固然很宝贵，可更重要的是始终谦虚的态度，不要有了一点成就就趾高气扬、忘乎所以。事业上如此，处理人际关系也如此。

有些人事业成功了，地位也高升了，于是整天沉迷于人们的阿谀奉承之中；也有一些人自认为与同事之间关系亲密而口无遮拦、出言不逊。若是这样，我们就很容易变得丑陋，良好的人际关系、好不容易取得的成就顷刻间化为乌有。

做一件好事也一样，唯恐别人不知道而到处张扬，那么所做的好事同样顷刻间化为乌有。维护自己的形象不是夸耀和张扬，而是谦逊与低调。

1981年9月26日　要时刻审视自己

人们往往因为别人对自己有失礼节而耿耿于怀，可人们却很少反省自己因一时的不礼貌而给别人造成的不快。

受到贵宾般的待遇谁都感到十分满意，受到傲慢无礼的待遇谁都感到不快。这是人之常情。然而遗憾的是人们往往只要求别人尊重自己，而不考虑别人也需要自己的尊重。

1981年9月27日　人生的智慧蕴含在快乐生活之中

人生最高的智慧蕴含在快乐生活之中。笑对世间之苦，不管遇到什么困难都能从容应对，拥有这样能力的人才是人生真正的主人。

1981年10月3日　快乐、平静的生活要靠自己来创造

“风调雨顺”指的仅仅是有利于农业生活的气象条件，是上帝的恩赐。可如果没有辛勤的劳作，我们却得不到上帝的任何祝福。上帝不会看着我们辛勤地劳作而袖手旁观，他会适时向我们提供阳光和雨露，普天之下都能享受上帝的恩赐。就看我们能不能好好利用上帝恩赐的这个气象条件。

洪水、干旱，只是上帝对我们的一种能够克服的考验，其目的并非是让我们挣扎于饥饿边缘。就如同洪水、干旱、虫害是不可避免的自然现象一样，贤明的人不会去期盼人生的道路一路平坦。

我们在小时候从父母那里经常听到“懂事”一词，如今这个词可以看作是“人情世故”一词。不懂得人情世故的人都有一个共同点，即缺乏（对父母、对他人的）感恩之心。

他们总有满腹的牢骚，只知道索取而不知道奉献。他们得寸进尺，这山望着那山高，只要自己比别人差一点就没完没了地吵嚷。更可气的是他们只想不劳而获。

在上帝看来，我们这个社会不懂人情世故的人实在是太多了。这些人对自己生活的环境，对所有的一切，都没有感恩之心。他们总觉得自己比别人不幸，到处吐露不平和不满。他们根本没有以自己的汗水换取劳动成果的意识，一味地要求社会的给予。事实上我们失去的只是上帝赐予的东西，这些东西根本上就不是属于我们的，因而谈不上被人夺走。我们的一切，包括我们的生命和心爱的父母，都不是我们自己能做主的。没有什么是永远属于我们的，我们没有权力私自处理上帝赐予的东西。

人类共同的奋斗目标是和平、幸福、机会和快乐，可我们不能靠别人的努力来实现这个目标。来自外部的幸福和快乐不过是别人赠与的礼物而已。

我们不能依赖于别人的馈赠来拥有人生的幸福和快乐。幸福来自心灵深处，幸福是对别人的赠与，而不是对别人的索取。只有辛勤劳作、乐于奉献的人才能得到真正的幸福。内心的幸福与周围的环境无关。真正的幸福和快乐在于孜孜不倦地努力与领悟，在于对真理的践行，在于辛勤的劳作之中。

“退一步海阔天空”，而说起来容易做起来难的恰恰是这个“退让”。正因为如此，只一步的退让往往形成巨大的反差，伟人和小人的差异也就在这一步退让。

1981年10月7日　只有体会人生的虚无，才能拥有快乐的人生

萨达特总统去世了。中东和平运动的英雄，伟大的领导者。他的一生是充满英雄气概的传奇式的人生，也许正是他的这一传奇人生导致了他悲剧性的末日。因为平凡的死亡不会引起世人的关注。

痛苦与安逸、英雄的壮举、伟人的死亡，我们不能把这些现象割裂开来单独看待，应该放在历史的长河或者人生的长河中去看待。我们必须用历史的眼光去看待伟人的痛苦和安逸，伟人的壮举和死亡，在特定历史的范围内去评价他所具有的历史意义和对现实的影响以及在人们的心中所占据的位置。

只有体会到人生虚无的人才能拥有积极向上、快乐幸福的人生，才能摆脱“一叶障目，不见泰山”的窘境。

1981年10月14日　中庸的智慧

我们所说的智慧实际上就是中庸。

智慧越高深，就越能体会到中庸的深奥内涵，对极端的愚蠢行为也能洞若观火。

西方文明曾致力于研究如何用自然科学造福于民，如今他们主张的却是研究如何防止自然科学给人类带来危害。

比起尊重自然、利用自然的西方文明，东方文明更注重人与自然的融合，如果西方人当时采用东方文明的“融合”与西方文明的“利用”之间的中庸之道，也就不会出现上述前后相矛盾的遗憾。如果我们不尊重自然、不珍惜自然而只想利用自然，大自然也会向我们采取报复行动。

陀思妥耶夫斯基曾说过：“对人类来说，有多少幸福就有多少不幸。”只有正视这些不幸和缺憾，我们才能最终战胜它们。我们都在期待完美的人生，可这个期待并不是唾手可得的。

有突出就有凹陷，有优点就有缺点，优点有时还会成为缺点，人生就是在这种不安定状态下延续下去。然而正是这个不安定状态促使我们去探索、去发现，促使我们不断地积累爱与德。

1981年10月20日　利己之心与利他之心

我们的人生是从“幼稚的我”成长为“成熟的我”的过程。上帝赐予我们的“利己”本能是我们赖以成长的必要工具。由于我们懂得“利己”才懂得“利他”的方法，也拥有理解别人的心。只懂得利己的人是没有完全成长的人，至少是成长被中止的人。

1981年10月21日　人为什么学习

我们为什么要学习？是为了炫耀自己的学识？是为了获取学位？是为了富贵和名誉？虽然现在世上有很多人是出于这些目的而学习，但是学习的真正意义是为了让自己成为一个完美的人，使自己变得更加谦虚、有教养，更加诚实、淳朴，更加智慧。

但是如果一个有点学识的人做出与学识相悖的行为，那么他还不及一个没有念过书的人。这样的人其实什么也没学会，仅仅只是为念书而念书，根本不明白其中真正的意义。

1981年11月3日　万物之归属

时间只属于善于利用它的人，否则就会白白流逝；真理只属于将其铭记于心并付诸实践的人，否则就是无用之物；生活环境也只属于知足的人，在知足者眼里自己的茅草屋胜过豪华宫殿；爱只属于关爱他人的人，关爱他人的人会生活在和气融融的氛围中，憎恨他人的人则会生活在寒气逼人的氛围中。

1981年11月6日　只有经历苦难才能变成真正的人

因世上万事不尽如人意而遭受挫折的人，因陷入巨大的痛苦而切实体验过自己能力之局限性的人，真正的成人之美，真正的爱心和谦让，真正的礼貌往往出自这种人的言行中。他们才是真正平易近人的人。

只有经受过痛苦的人才成为一个真正的人。上帝永远偏爱身处痛苦中的人。

痛苦的经历告诉我们平时自以为是、傲慢无礼的人是多么的无知，同时还告诉我们谦虚是人类多么大的美德。

1981年12月9日　要注意自己平时的言行

一个人的所作所为及其人品不是别人决定的，而是他自己的言行决定的。

过于小心而又小气的言行会暴露出这个人的缺点。人们对这种人的评价只能是“他这个人就这水平”、“不能成大器的人”而已。

对于谎话连篇的人则会说“不要跟他商量任何的事情”、“跟他来往最后吃亏的是我自己”等等。

而对于一个诚实、有教养、正直的人，人们会很放心把事情交付于他，认为他肯定能够完成，也会非常希望跟他做朋友。

对于一个智勇双全、言行端正的人，人们则会说：“如果他能够成为我们的领袖该有多好。”

一个人的言行如此之重要，然而世上有很多的人却不重视自己的言行，反而行为不端、贪图权贵。这不能不说是我们社会的悲哀。

3．继承母亲的遗志（朴槿惠30～33岁）

朴槿惠在1981年的日记里利用大量的篇幅用语重心长的语言写了自己对人生意义的想法。这些日记宛如哲学书一样，具有极为深刻的思想内涵。相比之下，1982到1985年间的日记几乎是空白。我们只能猜测这一期间的日记没有多少可公开的。

1982年，朴槿惠的处境多少有了些好转，软禁基本解除，她可以从事对外活动。她的第一个对外活动就是接任育英财团董事长一职。可以说这是朴槿惠继承母亲陆英修女士育英事业的举止。全斗焕政权对父亲的批判仍在进行，所以朴槿惠此时只有继承母亲的遗志，做一些母亲生前未做完的事情。

育英事业主要是为那些家境贫困的青少年从经济上、社会上予以帮助，使他们重新获得教育机会的事业。扶贫活动应以“自立”、“自强”为中心，这是陆英修女士生前对慈善事业的信条。

陆英修女士生前曾说过：“没有诚意的扶贫、救济活动有可能给对方造成被人歧视的劣等意识，更有可能滋长他们对他人的依赖性。真正意义上的扶贫不是施舍，而应该是真心诚意的关爱。”

不管是什么事情，一经着手就以高度的使命感全身心地投入，这就是朴槿惠一贯的事业作风。何况朴槿惠接任的又是母亲真心诚意开创的扶贫活动——“育英事业”，她以多么大的热情从事这项活动，我们不难想象到。

朴槿惠原本是个少言寡语的人，步入政界后她更是深沉低调，从不张扬。谁都知道多说一些好听的话、漂亮的话可以提高自己的人气，可她始终沉默寡言，保持自己端庄典雅的风度。从她的日记上也能看出，在没有得到能够说服自己的确切结论之前，就连“与自己对话”的日记上也非常注意自己的言语。她不轻易说出自己的观点，更不轻易盲从他人的主张，就像几十年如一日反复念诵经文的僧人一样，遇到一个问题思考思考再思考。被公开的日记最多的年份正是她受到精神打击最严重的年份，也是她思考问题最多的年份。

自从继承母亲的遗志从事育英事业以后，朴槿惠就没有那么多思考的时间。于是我们猜测这个时候朴槿惠把大量的时间花在扶贫慈善事业上。由于这是她刚开始育英事业的时期，因此我们在日记里可以看出她对教育方面思考的痕迹。

1985年的日记也并不太多。虽然这个时期朴槿惠担任育英财团董事长一职，可在日记上却很少有关教育的话题，倒是对社会问题的关心占据了更大的篇幅。

在代行第一夫人职责的年月里，朴槿惠为理解和领悟父亲的大志作了很多的思考。父亲去世后，她把更多的时间花在了树立自己的人生观和哲学观的思考上。朴槿惠的日记告诉我们，等到理解父亲的大志、树立自己的人生观以后，她的志向开始转向了社会和国民。

1982年1月5日　追求幸福的本能

人类追求幸福的本能促使人类越来越向往上帝、想方设法理解上帝的旨意。

水往低处流，人往高处走。直到疑问彻底被解开，直到好奇心彻底被满足，直到不安彻底被消除，直到苦难彻底被战胜，人们不停地追求和平与幸福。人们就是在这条追求的路上不断发现真理，不断向上帝靠近。

1982年1月10日　时刻警醒自己

当我们越是觉得自己没有什么过错，越是觉得自己比任何人都聪明，我们则越要时刻警醒自己。

1982年1月12日　教育应该多传授“道”与“礼”

每个人都有自己的偏见，都会受所处的环境、所接受的教育以及自身性格的影响。教书的老师也是世俗凡人，不可能教我们学会所有的东西。

我们的教育应该把重点放在“道”和“礼”的传授上。只要我们掌握了这两条，任何偏见和任何环境都不会成为我们追求真理的障碍。

低俗幼稚的人为炫耀自己的权威和优越性而与他人争论。而高尚开明的人却以尊重对方的人格为前提与他人探讨寻求人生真谛的方法。一个是为炫耀自己而争论，一个是为寻求真理而探讨，这两种截然相反的争论也许比任何一种教育更使我们领悟做人的“道”和“礼”。

1982年6月3日　把理性和智慧体现在我们的言行上

能够用理性支配自己感情的人，也就能够用智慧装点自己的理性，使理性和智慧体现在自己的言行上。

1982年6月4日　懒惰会使人吞下后悔和失败的苦果

一个人一旦懒惰就会产生杂念，而杂念就像杂草一样会无止境地生长下去。其实下决心根除这些杂念并不是一件难事，可人们就是抱住不放，最终不可避免地吞下后悔和失败的苦果。

1982年8月3日　什么叫殊荣？

殊荣并不是高贵的地位或荣华富贵带来的。不管人们如何称颂你的荣誉，只要你问心有愧，那么这个荣誉不过是镜花水月，徒有一场空欢喜。

殊荣来自光明磊落、自豪睿智的人生，就像真正的财富来自自我满足一样。

1985年6月22日　有端正的心态才能有端正的言行

清除心中的憎恨、复仇恶念，我们的心灵就会得到升华，变得更坦荡。我们的言行源于我们的心态，心态端正言行则端正，心态不正言行也跟着不正。

要想给人们以光明磊落、言行端正的印象，要想给自己的一生不留下遗憾，首先要做到在众人面前打开心扉的时候必须是问心无愧。

只要做到了这一点，剩下的问题就会水到渠成，自然得到解决。

1985年7月26日　不能用殖民史观来看70年代

在日本殖民统治时期，日本人试图以其殖民史观给我们民族种下劣等民族意识，他们妄图用这个罪恶殖民史观使自己的殖民政策得以合理化。令人不可思议的是，韩国人竟然在自己的国土上试图散布这一殖民史观。

我们的国民至今仍用日本殖民统治时期被歪曲的历史观来看待70年代的韩国历史。同样，眼下正在被歪曲的韩国历史也在严重污染成长中的青少年的国民意识。

我真不明白，他们也不是外国人，怎么能对自己国家的历史和社会犯下如此大罪呢？历史是一个社会发展的真实写照，而社会发展有它的时间和顺序。这个时间和顺序根据不同的时代也是相应变化的。这在外国也一样。社会发展是代代传下去的。

现在我们国家的当权者正在无视俨然存在的历史事实。他们言外之意就是：我们国家本应在70年代实现人间天堂，而当时没有得以实现正是因为有人故意将国家引向歧途。

试问没有70年代的血汗努力哪还有我们民族今天的立足之地？

“历史的发展不是一朝一夕形成的。种下新的社会发展的种子，这本身已经具有非常深远的历史意义。”

1985年9月27日　民主国民创造了民主国会

在政界，非现代化的野蛮政治（国会讨论现场相互间殴打谩骂的乱象）充分反映一个国家整体的素质。只有国民具备民主意识，民主国会也才能正常运行。那些曾经严辞厉句批判野蛮政治的人当上国会议员，照样做出同样的举动。

1985年9月28日　为社会、为他人默默奉献的人

这是一个只追求眼前利益的社会，这是一个为追求虚无缥缈的东西而疯狂的社会。他们在疯狂地追求名誉和富贵，可他们却不知道什么叫名誉和富贵。

我们评价一个人不是评价他在物质上拥有多少，也不是评价他在社会上位居什么层面。我们评价一个人，评价的就是他对邻里和社会作出了多少的奉献。

哪怕是一国之君，死了也会被人们淡忘，可为社会默默奉献的人却久久不会被淡忘。

1985年10月2日　靠出卖灵魂出人头地的人们

如果危害到健康，那么所做的事情最终只能看作是损失。有些人不仅没有为父母赠给自己的名字添光加彩，反而以玷污这个名字为代价获取享乐、钱财和名誉。应该说这才是最大的损失，而且是个永远无法挽回的损失。

现在的风气就是把那些靠出卖名声和灵魂出人头地的人们看作聪明人，甚至羡慕不已。

4．狠下决心（朴槿惠34～36岁）

朴槿惠没有公开1986年和1987年的日记，只公开了1988年写的几篇日记。我们猜测这段时间正是朴槿惠为大展宏图而蓄势待发的时期。我们可以从“勇气”、“时间浪费”、“苦难是人生的动力”等词句中隐约看出朴槿惠为推进某一事业而下定的决心。

1988年2月24日　真正的勇气

真正的勇气从哪里来？真正的勇气来自没有贪欲的清廉之心，来自光明磊落、问心无愧的生活之中。

1988年2月26日　浪费时间如同抛洒钱财

丢了区区几块钱人们往往心痛不已，可丢掉几个小时的时间人们却满不在乎。而浪费时间的人恰恰是利用这个时间做某种事情的人，或者在念书，或者在工作。

人们此时总会想：“以后再做就是。”但是到了以后又会出现别的事情，这个以后将永远也不会再出现。

1988年3月15日　言行是心灵的镜子

没有美丽的心灵哪来美丽的言行？心里想的，早晚要通过言行表现出来，不管隐藏得多深。心灵洁净言行自然洁净。不管你怎么掩饰，心灵终究被言行这面镜子反映出来。

1988年3月21日　净化心灵

人们总希望自己的房子比别人的更好，自己穿的衣服比别人的更漂亮。人们讨厌肮脏的衣服，讨厌龌龊的房子。可他们却忘了如何使自己的心灵净化得比别人更纯净、更美丽。

1988年10月17日　为国家、为他人而默默奉献的人们

爱惜自己、保护自己是人的本能。然而这个本能还告诉我们作为一个人还要学会爱惜他人、保护他人的本领。一个伟大的人都拥有一个“伟大的自己”，因为他的为己本能照样适用于他人。

对他人的爱自然使自己变得伟大。为国捐躯的人把自己和国家放在了同一个位置上，因此他是国家的主人。就像他是他自己的主人一样。

1988年10月19日　“苦难”是人生的动力

上帝总是把智慧和聪明赐予那些虚心求教的人。

苦难才是所有活动的动力。苦难既可以为人生把握方向，也可以为人生充当推动力。当我们抛开个人感情以理性对待人生时更能成为人生的原动力。我们必须把苦难或者安乐放在历史的长河去看待，否则我们无法知道苦难或安乐的真正意义，也无法知道苦难或安乐将给我们带来的后果。

因为黑暗才需要光明。

在事情不顺利，或是痛苦的时候才更需要爱。

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(1) 首尔一区域名。——译者注

(2) 一场由军政独裁者发动的事变。1980年5月17日全斗焕政权在全国范围内禁止一切政治活动、查封大学、禁止召开国会、禁止批评国家元首，并拘捕金大中等民主运动领袖和学生。——译者注

(3) 位于韩国大邱的一所大学，由前总统朴正熙亲手创办，现为韩国规模最大的私立名牌大学。——译者注

(4) 韩国政治家，曾任9届韩国国会议员，历任民主共和党总裁、民主自由党最高委员、自由民主联合会总裁、韩国总理，与金大中、金泳三号称韩国政界“三金巨头”，2004年引退政坛。——译者注

(5) 日本文艺评论家、剧作家。——译者注

(6) 19世纪德国著名散文家、哲学家。——译者注

第三章　还历史真面目

1．战争般的日子

2．点亮“祖国的灯火”的苦难行军

前往墓地的途中我心潮激荡难平

我唯恐致悼词时一旦喊出“父亲”两字

便控制不住自己长期压抑在心中的情感

我在车里一再向母亲祈祷，希望她帮我克制感情

也许是我的祈祷灵验了，我总算平静地念完了悼词

《不能承受的生命之轻》的作者米兰·昆德拉曾说过：“历史就是‘记忆’对‘忘却’的斗争。”1989年全斗焕政权已接近尾声，他们对朴正熙总统的歪曲和报复就像金大中绑架事件(1)和郑仁淑被杀事件(2)一样已经超出了单纯捏造事实的程度。20世纪六七十年代发生的奇迹般的经济增长早已被抛在脑后，人们都在关注现政府对历史的歪曲和篡改。

1989年是朴正熙总统去世10周年。10年，应该说是个不短的时间，10年，意味着一个时代。历史学家们往往用“10年周期论”来谈论历史伟人，即伟人的创业史大体为10年初创、10年完善、10年扩充。

朴正熙总统去世后的10年，对朴槿惠来说也是具有特殊意义的10年。这10年，朴槿惠从20年龄段的少女成长为30年龄段的女性，进入了女性展示成熟之美的时期。从她的日记上我们也能感觉出她的思维日渐成熟。

这10年朴槿惠最大的变化莫过于从一个普通的女人变成了“女强人”。此时的朴槿惠已经超越对痛苦的忍受、升华阶段，到了试图根除痛苦之源的阶段。

英国著名政治家、哲学家以赛亚·伯林曾说过：“自由可分为‘消极自由’和‘积极自由’。”这里说的消极自由是“不受干涉的自由（freedom from）”，即摆脱他人的制约或束缚而享受的自由；而积极自由则是“自我做主的自由（freedom to）”，即自我支配人生、自我设计人生的自由。

如果说通过10年思索将痛苦升华为哲学而得到的是“不受干涉的自由”，那么通过思索变成强者以后朴槿惠所要得到的是“自我做主的自由”。我们在前面也提到过，朴槿惠的日记中已经出现“勇气”、“时间浪费”、“苦难是人生的动力”等具有挑战性的词句。这是从未出现过的字眼。朴槿惠已经将自己的主张付诸现实，开始进行“记忆对忘却的斗争”。

为了抵制对父亲的诽谤，朴槿惠毅然发起了一场澄清历史的社会运动。对朴槿惠的这一举措，我们不能简单地看成是一个子女以个人感情挽回父亲声誉的行为。全斗焕政权的所作所为，其目的不仅是否定朴正熙总统业绩，而是要否定朴正熙当政时期的所有韩国历史。如果说第一次身负“公职”是命运所迫，那么此次“公职”则是朴槿惠为“澄清历史”而主动挑起的担子。

1．战争般的日子（朴槿惠37岁）

1）投身于纪念朴正熙的工作

畅销书《Life Lessons》的作者伊丽莎白·库布勒·罗斯在自己的另一部作品《死亡与濒死》中讲述了人在临死之前所经历的五个阶段。

死亡的五个阶段分别是“否认—愤怒—讨价还价—抑郁—接受”。任何一个人对死亡的第一个反应是“否认——绝不可能”；第二个反应是“愤怒——为什么偏偏是我”；第三个反应是“讨价还价——徒劳地寻找推迟死亡的方法”；第四个反应是“抑郁——实在不甘心离开这个世界”；最后一个阶段是“接受——既然如此则听天由命”。据说这不仅是濒临死亡的人的心理变化，同时也是遗属所经历的心理历程。

朴槿惠的母亲和父亲都死于非命。他们没有“否认”的机会，也没有“愤怒”的时间，更没有向上帝“讨价还价”的工夫。可对朴槿惠来说，父母的去世带来极度的抑郁。父母的死亡已经够悲痛的，再加上当权者对父亲的恶毒攻击和诽谤，这些纠缠在一起让她必须忍受愤怒的煎熬。如果是常人，最终一般都会进入接受的阶段，即他们会认为“这是没有办法的事情，总有一天历史会给予评价的”。

然而朴槿惠却不是坐以待毙的人。母亲身遭不测，父亲不幸遇刺，这一连串的打击并没有使朴槿惠轻易沦落到濒死前的“接受”阶段。母亲走后她毅然挑起了“第一夫人”的重任，父亲走后她毅然踏上了澄清历史为父亲恢复名誉的征程。

1989年朴槿惠组织了悼念陆英修女士的团体——“槿花服务团”，接着又创办了追思朴正熙总统和陆英修女士的报刊——《槿花报》。这是朴槿惠针对当局全盘否定父母的行为而发起的社会运动。1989～1990年对朴槿惠来说是用实际行动“接受”父亲死亡的两年。

1989年4月3日　我已37岁，我的一切要顺应天意

千百年来有无数英雄青史留名、传颂至今。他们之所以受人爱戴、受人敬重，正因为他们都是智勇双全、有先见之明、廉洁奉公的伟人。

对每个人来说生命只有一次。我们的生命就在这一刻也随着滴答滴答的秒针转动声逝去。宝贵的生命在一分一秒地逝去，且一去不复返。一天的时间对我们来说实在是太宝贵了。

转眼之间我已经37岁了。回想逝去的岁月我感慨万分，三十多年来我都学了些什么？三十多年来我又做了些什么？

我想我应该学到更多的东西，我应该做更多的事情。我总觉得自己的前半生还有很多不足和遗憾。虽然自以为一寸光阴一寸金地过来了，可如今还是禁不住惋惜过去的时光。

我还有很长的路要走。今后我要过更智慧的人生，我将顺应天意安排我的一切，包括我的言行。

1989年9月27日　为纪念工作忙碌的一天

几天来忙得我不可开交，简直成了战场上的指挥员。该做的事情多如牛毛，可时间又不容许我多考虑。

每天过着忙忙碌碌的日子，看来这就是我的命。

昨天也忙了一整天。前来采访纪念会的记者一再夸奖我们的《槿花报》结构严谨，说自己已经引用了很多《槿花报》的内容。他还安慰我说对朴正熙总统的歪曲问题已经基本上得到解决，叫我不用过于担忧。

1989年10月18日　忙碌的生活

忙不完的事务、看不完的资料，几天来因过度的紧张我常常失眠。这期的《周刊朝鲜》上登载了对历代总统业绩调查结果，“伤痍勇士会(3)”订购了1000多份发给了会员。会员们都很兴奋，纷纷表示一定要参加这次的10周年活动。

很多会员打来电话问我有没有从退休金中捐款的办法。他们热情洋溢的话使我不禁热泪盈眶。曾参与过70年代新村运动的一些老人也专程赶来拿走了很多我们的宣传册。据说全罗道、庆尚道的有关负责人也表示过参加此次纪念活动的意向。

我们决定统计所有的参会人员名单，向他们逐一发出邀请函。纪念会办公室就像市集一样热闹非凡。纪念活动临近，氛围越来越热烈，人们的情绪也越来越高涨。委员、会员都忙得不可开交。

忙着发送《槿花报》，我的思绪不禁又回到了父母的身边。若是父母的在天之灵看到女儿忙忙碌碌的情形，肯定会露出欣慰的笑容……

1989年10月20日　紧张的日子还在继续

昨夜又是一夜未眠。持续的紧张使我无法得到放松，绷紧的神经直接影响睡眠。

早上起来头脑还算清醒。可一看那些堆积如山的文件，脑袋嗡地疼起来了。

为了缓解一下情绪，整个早晨我什么都没做。

1989年10月25日　为了这一天整整奔波了一年

啊，10周年纪念日！为了这一天我整整奔波了一年。如果没有我的这一努力，父亲恐怕永远成为历史的罪人，历史恐怕永远得不到澄清。想一想真有点后怕。

1989年10月27日　父亲！母亲！

感谢上帝赐予了一个晴朗的天气使我们圆满举办了10周年纪念活动。

前往墓地的途中我心潮激荡难平。

这是父亲去世10年以后才举办的追悼会，怎能让人不激动呢？我唯恐致悼词时一旦喊出“父亲”两字便控制不住自己长期压抑在心中的情感。我在车里一再向母亲祈祷，希望她帮我克制感情。也许是我的祈祷灵验了，我总算平静地念完了悼词。

下山的时候我才发现追悼会现场一片人山人海，就连将军墓一带也都挤满了人。真是难以忘怀的情景。

人们都向我乘坐的汽车挥手致意。后来姜律师向我回忆当天的情景。他说当时他站在山顶上，看到山下黑压压的一片人群，其中还有很多胸佩勋章的新村运动领导人和“伤痍勇士会”的人们。他还说，在我致悼词时那些老人们都流下了眼泪。

1989年11月6日　我最喜欢的是诚实正直的人

我最喜欢的是诚实正直的人。

言行一致、诚实守信的人往往给人以亲近感。朋友之间以诚相待是最愉快的事情。可有些人错把阿谀奉承当作交友原则，错把炫耀自己当作讨得他人好感的条件。

两天前观看了父亲去世10周年纪念活动纪录片。虽然那是尚未剪辑的毛片，可看到人山人海的场面我再次受到了很大的感动（据国立墓地管理所推测，那天参加纪念活动的人数超过15万）。

这是一位已去世10年的领导人。尽管这10年来一些居心叵测的人给他加上莫须有的罪名攻击他、污辱他，可如今还是有那么多的人前来悼念这位领导人，这说明父亲的一生还是伟大的一生，是值得国民称颂的一生。

国民的眼睛是雪亮的。尽管父亲已经去世10年，可父亲的丰功伟绩却一直记在他们的心里。

1989年11月5日　与母亲不尽相同的人生道路

人们都说我特别像母亲。可我觉得我和母亲的人生道路并不完全相同。

当然母亲也走过了艰难的人生道路，可她是在总统夫人位置上去世的。在这显赫的位置上她所经历的艰辛自然没有我那么深刻。特定的历史和残酷的现实赋予我一个苦命的人生。母亲走后我得伺候我那非凡的总统父亲，父亲生前我要接受人们超常规的“关照”，父亲去世后我要面对残酷的迫害。如今我还要接受为父亲恢复名誉的艰辛的历史使命。我将面对的仍旧是不平坦的人生路。

人们常说命运是不可改变的，既然上帝安排我去经受磨难，那我也就无法逃脱那个磨难。前半生受不完的磨难已经使我“习以为常”，经受磨难成了“家常便饭”。要是在过去遇到一个磨难我会死去活来难以接受，可如今我却十分淡定，不流一滴眼泪地去接受。责任感和使命感改变了我。

我想我战胜磨难的法宝就是不完成使命不罢休的强烈的责任感。选择平时的大道当然可以过安逸的生活，可是走平坦的大道不可能完成我的历史使命，于是我毅然选择了危机四伏的崎岖山路。过去的磨难清清楚楚地告诉我走什么样的路才能到达目的地。

基督教之所以传播到世界各地，正是因为它在欧洲受到过残酷的宗教迫害。同样，残酷的现实不得不使我一再拓宽拯救自己的范围。

1989年11月7日　初冬的雨

已经入冬了，怎么还是连日降雨？

与几天来的连绵细雨相比，纪念日那天（10月26日）真的好幸运，从早到晚一直是晴朗的天气。

1989年11月9日　回顾纠正历史的时光

世上最可怕的东西恐怕非“自我醒悟”莫属。我们要时刻保持清醒的头脑，我们还需要时刻倾听外界对自己的警醒。否则我们会变成一个怪物，很容易掉进自我满足、自我夸大、自我陶醉的陷阱里。

即使平时保持清醒，哪怕无意间自我满足也有可能酿造意料之外的失误，人也会变得轻浮。

与诚实、真挚的朋友促膝谈心是我最愉快的事情，会觉得比任何瑰宝和鲜花都更加美丽。要想始终保持这样的心态，要想抵制各种诱惑，我们必须经常反省自己，时刻给自己敲警钟。

从某种意义上说痛苦是净化我们心灵的灵丹妙药。痛苦会使我们变得谨慎，痛苦也会使我们变得谦虚、自重。

与此相反，倘若总是听到赞美之词，一切都进展得很顺利，没有人去反对自己、违抗自己，那么这个时候人们更应该做到自我警醒，应该感到害怕。

一切都进展顺利的时候我们要意识到危机，赞誉声中我们要意识到不足。我们要时刻警醒自己，时刻为自己的懈怠而担忧。

自我欣赏、自我陶醉，这才是自己背叛自己信条的最危险的瞬间。我们挥汗劳作不是为了名誉和安逸，而是为了责任感和使命感。

过去的一年是我最活跃的一年。我和媒体联手，冲破各种阻碍洗刷了过去强加给父亲的许多莫须有的罪名，同时也纠正了被歪曲了的历史。

在纪念父亲去世10周年的日子里我所接受的采访就有十多次。纪念活动已经告一段落，我下一步的课题是必须静下心来通过出版物揭开过去的真相。感谢上帝帮助我一解心头之恨，感谢上帝让我重见天日。

1989年12月8日　让我深感“世态炎凉”的插桥湖一行

这是值得铭记的一天。为了拍摄将要刊载于《槿花报》12月期刊上的照片，我离开繁华嘈杂的首尔来到了留有父亲足迹的插桥湖(4)。插桥湖的大型水利项目开发是父亲生前留下的最后一项业绩。

天气非常晴朗，可由于这里是依山傍海的地方，海风劲吹、气温骤降，拍起照片来冻得我直哆嗦。管理所的人们热情地接待我们一行人。

他们说他们已经很熟悉《槿花报》，因为上一回有位客人临走时留下了一份《槿花报》，于是他们都传阅过。管理所前面矗立着一座高高的纪念塔，纪念塔顶端是三只海狗的雕塑，塔座上刻有父亲亲笔题写的“插桥湖”三个大字。他们向我们介绍了那一年10月26日在这里举办的水利工程剪彩揭幕仪式的盛况。他们还说至今这里的观光客络绎不绝，有时一天竟有200多辆旅游大巴聚集在这里。

正巧有一辆旅游大巴经过，车里的人们一眼认出我，纷纷向我挥起了手。在观景台餐馆我问老板能不能借用一下客房，老板说今天恰巧没有多少客人，满口答应免费向我们提供所有的客房。我真有点难为情，因为我们都是自己带饭的，也不用吃他们的一顿饭。

10年过去了，可他们对父亲的温情一如既往。这是金子般珍贵的情意。作为一个国家领导人，他的人生意义就在于生前死后人们对他的崇敬和怀念。更何况父亲又是个死后10年被后来的当权者看作国家的罪人而备受污辱和诽谤的人。

笔直宽敞的高速公路伸向遥远的前方。每当看到这条高速我就想起父亲来。高速两旁自然生态保护得非常好，稻田、菜地、农家、芦苇一路陪伴。往返四小时的路程我居然没有晕车。

负责人讲以前他们每天给游客放映插桥湖宣传纪录片，这部纪录片里原先有父亲参加竣工仪式的镜头，可有一天上头突然下令删掉片子里父亲的镜头，他们无奈之下重新剪辑影片，放映了删掉父亲画面的片子。

后来游客们强烈抗议删掉父亲画面是对历史事实的否认，于是他们重新恢复胶片，向游客放映带有父亲影像的纪录片。真可谓是“世态炎凉”的真实写照。

1989年12月16日　计划的多，完成的少

今天又是一个阴沉的天气，天空下着毛毛细雨。

年末之前需要完成的事情还有很多，可时间却一天一天飞逝。

尽管每天都在努力工作，可一天下来却总觉得心里空虚，好像又虚度了宝贵的一天。实际做的事情远没有计划中的事情多，心里自然会产生空虚的感觉。

回顾去年一年，似乎也是在时间的逼迫下过着忙忙碌碌的日子，可静下心来认真做年末总结，一年来所做的实事也真不少。

1989年12月30日　父亲85％的历史冤案已得到纠正

1989年对我来说是永远难以忘怀的年份。这是为我、为父亲洗去冤恨的一年。一位知情人士向我透露，父亲85％的历史冤案已经得到了解决。

那段时间我接受过很多采访，也见过许许多多的人。当然我付出的代价也是惨重的，受到了不少的伤害。

“槿花服务团”的长足发展是出人意料的，直到去年这个时候还认为是不可能实现的事情在过去的短短几个月里奇迹般地得到了实现。不能不说这是天意，因此我要首先感谢上帝。

只有正确把握历史，我们才能打造公平的社会秩序。上帝帮我们澄清历史，意味着上帝并没有抛弃我们。

此时此刻，我心潮澎湃、百感交集。这是应该庆贺的日子，是应该高兴的日子，可我的心却高兴不起来，反倒觉得一片空旷。我在一个劲地问自己：我为什么要来到这个世界？父母生下我这个女儿难道就是为了让我受苦受难？

80年代对我来说无疑是个不堪回首的年代，可到了即将结束这个年代的1989年，我又恍然大悟，80年代又是赋予我一个特殊意义的年代。冷酷无情的80年代，令人不堪回首的80年代……

2）领导社会运动团体

“10周年纪念会”实际上是为澄清历史问题而组织的社会运动团体，领导社会运动团体对朴槿惠来说是一种崭新的体验。事实上，这个时期朴槿惠作为“育英财团”董事长已经积累了9年的领导经验。“育英财团”虽说是个具有社会事业性质的民间法人团体，可实际上与以工资为报酬雇佣员工的公司没什么两样。公司的经营只需依靠规章制度来管理员工，以薪金和职位来调动员工的积极性。再说由于天天与员工打交道，领导者很容易把握自己的员工，可通过考核等手段评价自己的雇员。

社会运动团体与私营企业通过薪金和职位管理员工不同，是以“主义”与“理念”等意识形态来感化人的社会组织。这在经营难度上比企业大好几倍。

何况朴槿惠领导的社会运动又不是整个社会的主流运动，所以团体的活动权益得不到保障，政府动不动横加阻挠，民众漠不关心，有时就连最信赖的人也摆出一副爱莫能助的态度。朴槿惠的自传里有这样的一句话：“就像穿行沙漠的骆驼一样默默地度过青春时光。”她的这句话并不仅是出于对自己没有谈过一次恋爱的青春时光的感慨。我们认为这句话指的就是由父亲被打成罪人而带来的委屈和纠正历史的社会运动中所遇到的冷漠和无助。是的，朴槿惠就是在如此冷漠、无助的环境中迈出了一步又一步的艰难步伐。

这个时期的日记里除了对纪念活动的一些感想外，还记载着很多对人生意义的思考。这恰恰证明朴槿惠担当社会运动团体的领导人之后遇到了很多新课题。这一时期的日记里对人事管理方面的思考特别多。社会运动团体的性质决定了只要领导者稍有不慎，团体很有可能变成一盘散沙。团体的这一性质不能不使朴槿惠慎重考虑团体的人事管理问题。

我们认为朴槿惠的这一段经历为她日后成长为优秀的政治家、杰出的领导人提供了很大的帮助。在政界，学生运动的领袖或社会运动的领袖比一般企业家更能崭露头角的原因就在于此。

不言而喻，朴槿惠具有“能使人们紧紧地团结在自己周围的神秘的领导能力”，正是源自默默地领导社会运动团体的这一经验。

1989年1月13日　知人知面不知心

俗话说“知人知面不知心”。有些人只见过一两回就能看出他的为人，可往往有些人接触好几年也看不出他深藏不露的真面目。

更有一些人表面上装作老实憨厚，可在背地里耍弄阴谋诡计，搞见不得人的勾当。

有些人看上去能说会道且有一定的主见，可久而久之却看出是个不学无术、心无计策、到处胡言乱语的无能之辈。

有一则寓言讲，古代有个哲人为发现一个真正的人才在大白天打着灯笼走在大街上。真实而又智慧的人才原来是这么难找啊！

1989年1月17日　令人失望的人

工作当中常常会发现周围总有令人失望的人和事。

他，曾经是信誓旦旦、“忠”字不离口的人，谁知他也是个只知“官职”的小人。看到他办事不力，我便劝告他挪到别的位置上去。不料他因此就表示反抗，不断表示自己的不满。难道诚实睿智、先人后己的人真的这么难找吗？

最近好几个大商场因盲目跟随大减价风潮而陷入纷争。我真不理解那些堂堂管理学博士的智商为什么没有三岁幼童高。我真怀疑他们学的到底是什么，他们的博士学位是从哪来的。

人到中年，如果成了一个人人信赖的人，他的一生算是成功的一生，人人都对他表示怀疑，那么他的一生只能说是个失败的一生。这样的人应该受到社会的唾弃。然而令人痛心的是目前我们的社会对信誉越来越冷漠，越来越无人问津。

1989年4月5日　报恩

能够记住他人之恩、想方设法回报他人之恩的人是与施恩者一样具备高尚情操的人。从这一点上说，受恩者的人品与施恩者的度量成正比，与施恩者的恩情大小无关。

奸邪之人无论受多大的恩惠总能轻易忘记。说得重一点，不做恩将仇报的事情就算不错了。

正人君子即使受人滴水之恩也定会将此铭刻于心，并以涌泉报。

因此，当我们看到那些努力报恩不忘感激之情的人，我们脑海中留下更多印象的是他们知恩图报的人品，而不是去想他们过去曾受过何等恩惠。

1989年7月10日　感人的自我牺牲精神

今天在电视上看到了有关剪刀虫的生态节目。剪刀虫妈妈生下一堆小米粒那么大的虫卵。怕遭受霉菌的侵袭，妈妈给每颗虫卵逐个涂抹自己的唾液，然后整整齐齐地放进地下。到了虫卵孵化的时候妈妈还为小虫卵逐一撕破卵壳，帮助孩子们顺利孵出。小虫卵都是在冬天孵化的，即使爬到地面也没什么食物，于是妈妈就把自己的身体贡献出来供幼虫食用。

这虽然是按照自然法则仅凭本能生存下去的动物世界，可它们的“自我牺牲精神”却久久萦绕在我的脑海里。一到冬季，有无数只剪刀虫妈妈为自己的孩子默默地做出自我牺牲。它们没有一句“无私奉献”、“自我牺牲”之类的华丽词藻，也没有向外界宣扬自己的牺牲，只是在地下默默而欣然地接受死亡。

人类做出什么样的牺牲才能赶上剪刀虫妈妈呢？也许我这是小题大做，可是今天看到的节目实在是令人感动、令人难忘。

1989年7月12日　“人品”的含义

昨天我发现紫薇已经开始吐露花蕾。

有“老鼠见猫怯生生”一说。然而有人做了一个非常有趣的条件反射实验，先将猫捆起来再让老鼠经过它的前面，而每当老鼠经过的时候就给猫电击一下。于是猫产生了条件反射，见了老鼠就逃跑。猫和老鼠的地位完全颠倒过来了。

听了这个故事我不禁浮想联翩。在人类社会我们的很多行为是不是也出自各种条件反射呢？

遇到曾经加害于自己的人，我们打心眼里就不愿走近那个人，出于自我保护意识跟那个人连一句话都不想说。然而对诚实、正直的人总想跟他商量事，总想给他委以重任。我想这就是“人品”的含义。

1989年8月22日　三思而后行

要使自己的言行显得稳重，就要养成三思而后行的习惯。

就像吃坏东西就拉肚子，乱吃食物影响身体健康一样，想什么说什么、想什么做什么就会导致不当的举止言谈，给人以轻浮、不可靠的印象。

“想法”是旁人捉摸不透的心理活动，于是很多人都以为自己的想法谁都无法猜到。殊不知一个人的言行往往是他心理活动的真实写照。

1989年10月10日　该被同情的人却给人以痛苦

往往发生这样的情况，最需要帮助和同情的人却给帮他的人带来麻烦和痛苦。朝鲜就是一个典型的例子。他们现在急需国际社会的帮助和同情，可他们恰恰给我们带来数不清的困扰。

1989年10月16日　深秋有感

狂风大作，阴冷的一天。看着院子中间叶子渐渐变黄的紫薇，感到了深秋之意。

不是变黄的叶子招致了秋天，而是萧瑟的秋天使叶子变黄了。

1989年11月3日　伟大的思想源自痛苦的经历

有位哲人讲过：“伟大的思想源自痛苦的经历。”同样，一个壮举也源自辛勤的努力。

然而世上不会有人为实现某一伟大壮举而自讨苦吃。但人们又不停地做这种“自讨苦吃”的事情。因为这是命运，是谁都无法避免的现实。就像被抛入火堆里的人仍在手舞足蹈做垂死挣扎一样。

一个壮举，不管它的影响有多么深远，也不管它的意义有多么重大，只要先考虑完成壮举过程中所遇到的艰辛，它的魅力也就荡然无存了。

若将壮举的意义和为实现壮举而付出的艰辛放在天平上称量，在我的天平会倾向于艰辛。可人类往往在命运面前显得那么脆弱、那么无奈。哪怕前路再艰辛，我也会朝着目的地走到底。因为完不成命运赋予的责任和使命而产生的痛苦比那个艰辛要大得多。

我已经领教过因权力的滥用和决策的失误而导致的痛苦。要问权力有多可怕？我们说权力可以使平白无辜的人蒙冤，给他们留下挥之不去的创伤，权力甚至可以把一个好端端的人置于死地。

我们往往受骗于那些阿谀奉承的人的甜言蜜语，可每次受骗上当我们往往漫不经心地一过了之。然而那些甜言蜜语却有致命的毒性，如果我们不加以严密的防范，它就不知不觉地漫延到身体的每一个细胞。

功名利禄自然可以成为评价一个人的标准，可以让人看起来更为出众。然而据我观察，现实中的功名利禄与其说使人变得成熟、善良，不如说使人变得丑恶、胆怯。没有功名利禄的，也大有好人在。而这一点在韩国却行不通，真令人痛心啊。

1989年11月13日　在暖融融的暖炉旁

今天迎来了久违的晴朗天气。可外面还是寒风习习，气温也很低。我搬来了煤气暖炉，坐在旁边读书、聊天，颇具浪漫之情。

融融暖气让人的心里和整个气氛都暖暖的。

1989年11月14日　妇女的团结是一股不可战胜的力量

充满青春活力的年轻女职员们在一片明朗的笑声中开始一天的工作。别看我们是妇女，妇女的团结也是一股不可战胜的力量，我们团结一心也能促进社会的安定和发展。

我们团结会爆发出不可抵挡的力量。因为我们的团结一不是为权力，二不是为金钱。妇女团结一家人，试看天下谁能敌。

1989年11月18日　今冬的第一场雪

今天下起了小雪。这是入冬以来的第一场雪。可是外面刮了一整天大风，吹走了初雪带来的浪漫和温馨。真想拥有一段宁静、自由的时光，哪怕一点点也好。

1989年11月20日　越是唱高调的人越是表里不一的人

一般说来，越是唱高调的人越是表里不一的人。虽说语言是用来表达心理活动的工具，可我观察的一些人似乎是为了掩饰自己的内心而在说话。

他，曾是在我面前问长问短，天天对我说有需要自己帮忙的事情尽管吩咐的一个人。可当我给他安排了一个任务，而且是凭他的条件来说完全可以做到的任务时，没想到他却以各种理由为借口推脱了。这是昨天晚上发生的事情。

我心里暗自庆幸，多亏我及时了解了他的为人。

这种人往往深藏不露，交往再长也很难把握他们的心底。然而他们在平时举止言谈中隐约流露自己虚伪的一面，于是往往把对方弄得左右为难、倍感疲倦。

与真实的心灵交流，与诚挚的感情对话，这是我们最希望实现的人际关系，也是我们最能感受幸福与欢乐的世界。

1989年11月29日　我羡慕的是平凡的生活

即使过着平凡的日子仍有幸运和不幸相随，可我还是羡慕平凡的日子。看到电视里那些平凡的人过着平凡的日子，我心里感到无比的舒服。

成就再大也难掌握心里的平衡，功绩再突出也难拥有平凡的生活。风雨里摸爬滚打，享受不到一天安逸的日子，看来这就是我的命。

1989年12月1日　如果没有命运的捉弄，也许我早就当上了教授

我最羡慕的电视明星是《中国语会话》、《西班牙语会话》以及《沙特林那计划》等晚间外语节目的主持人。这些主持人当然也有他们各自的苦衷，可我觉得他们过的是最安稳、最惬意的生活。

说句心里话，如果没有命运的急剧变化，我也许早就当上了像他们那样的教授。

现在看来我的人生就是斗争的人生，这虽是我最不喜欢的生活方式，可又是我无法回避的，或者说没有选择余地的人生。

1989年12月20日　见钱眼开的人

有位哲人讲了这样一句话：“上帝要想毁灭一个人，首先让那个人为钱发疯。”她，是我们团里的一个人，办事没有一件合乎情理，见到钱就忘记公私之分。发现她如此见钱眼开，我最终决定不能再留用她。

我们一定要记住，我们心里最危险、可怕的敌人就是我们自己，只要自己不背叛自己，任何人都没有能力毁灭我们自己。

2．点亮“祖国的灯火”的苦难行军（朴槿惠38岁）

1）朴槿惠是铁人，还是哲人

“哲人”指的是“善良、正直的人”，也包括“哲学家”的意思；“铁人”指的是“意志坚强、体壮如铁的人”。可以说朴槿惠是同时兼备“哲人”和“铁人”的人。

朴槿惠日记的大部分展示了她“哲人”般睿智的思考能力，可从1990年开始，她的日记里增多了展示“铁人”般坚毅的行动力。对此，我们不仅觉得她很伟大，而且觉得她是个很让人痛心的女人。

朴槿惠所经受的心理痛苦远远超过常人的忍耐限度。可朴槿惠在众人面前从未说过一句痛苦的话。当然在她自己的日记里我们还是能够看到她发自内心的、身心俱疲的独白。

内心的痛苦可以用精神力量来战胜。10年的痛苦已经被朴槿惠升华为比任何人都坚强的精神力量。可是来自肉体的痛苦，而且是来自疲劳的痛苦只有通过休息来解决。尽管这是短暂休息就能解决的非常简单的问题，可强烈的使命感却不允许朴槿惠得到如此简单的满足。

著名的精神科医生卡伦·霍妮说过：“我心中有一个向我发号施令的暴君。”在内心深处一个劲儿地呵斥她该做什么、不该做什么的暴君，朴槿惠的使命感正是她“心中的暴君”。

1990年1月2日　得不到清闲的休息日

早上飘了一点儿雪花，可没过一会儿全都化掉了。

今天是个久违了的休息天，可需要处理的事情却堆积如山，我根本得不到清闲。下午还为《槿花报》一月号撰写了一篇社论。

1990年1月3日　进一步明确父亲的功绩和遗志

今年元旦有不少现任国会议员前往父亲的墓地去参拜了父亲。新年头一天的一大早他们不是以哪个团体的名义，而是以个人的名义去参拜父亲的。有些参拜回来的国会议员给我来电话，看墓地上的花圈，今天的参拜者大多都是现任总统在内的现职议员。

站在父亲的墓地前，我的心情跟去年这个时候大不相同。我的心情是从去年10月26日父亲去世10周年纪念活动开始变化的。

今天我主要是向上帝祈祷的。我祈祷上帝给我一个机会进一步明确父亲的业绩和遗志。对上帝的感恩终于取代了我10年来的怨恨。

汉江一侧的江边小路是我每天上下班的路径。如今每当我傍晚时分走过这条路段的时候，仿佛看见去年为准备父亲去世10周年纪念活动忙碌一天，晚上望着江边的五彩霓虹灯回家的情景。

忆往昔，心潮澎湃。直到纪念父亲10周年那个日子，我们圆满完成准备工作，如期举办了15万人参加的盛大追悼仪式。这是我一生中又一个永生难忘的里程碑。

1990年1月8日　堆积如山的事情，飞流而逝的时间

要做的事情堆积如山，可时间却仍在飞逝，一天的时间根本不够用。这就是我每天面对的苦恼。

说句心里话，我连生气、发火的时间都没有。有时真想批评别人，可又觉得时间太可惜。繁忙的事业甚至叫我忘掉过去令我伤心、令我愤怒的事情。其实我也真的不愿意让那些不愉快的事情留在心里。

最令我感到宽慰的还是电视里的《动物世界》节目。尽管为生存而苦苦挣扎的行为与人类相同，可它们毕竟没有像人类这样深奥的思维，也没有像人类这样复杂的社会，因此它们的生活是没有任何束缚、完全自由开放的生活。

今晚播放了拍摄动物生活习性的电视片《神秘世界》，讲的是有关考拉的各种生活习性。片子委实令人着迷，使我一时忘记了纷繁的人间世界和杂乱的世间万事。

1990年2月7日　对父亲的又一轮诽谤

少数人对已故父亲又发起了新一轮诽谤。这说明对父亲的平反工作还不是十分彻底。

有人在苦苦纠正历史，有人却不断歪曲被纠正过来的历史。父亲生前为国家的富强而设计的宏伟蓝图至今没有被继承，父亲生前为实现这一蓝图而付出的心血至今没有得到承认。

不管我愿不愿意，命运总是毫不犹豫地把我逼进没有任何选择余地的死胡同。过去是这样，今天也不例外。

1990年2月17日　在忧虑和痛苦中备受煎熬的心

今天本应该是我静下心来抚慰心灵创伤的一天，可意想不到的痛苦再次袭来，内心简直难以承受。

胸口阵阵发痛，嘴唇已经干裂，昨晚又过了一个不眠之夜。小狗呆呆地坐在院子里望着天上掉下的毛毛细雨。没有忧虑、没有痛苦，小狗的一生真令人羡慕……

在忧虑和痛苦中备受煎熬的心，又有谁还能可怜我这颗心？

要是以这种状态继续下去，我的身上肯定会出大毛病的。对自己的健康完全失去了信心。

1990年4月8日　早晨的一杯咖啡

早上喝一杯咖啡，这是一天的开始。

要是有人提问人生的欢乐是什么，那么我会把这一提问添加到我今天的生活目录中。

今天我参加了电影《祖国的灯火》首映式。这是一部长达3小时43分的纪录片。我没全部看完，剩余的一个多小时等明天再看。影片真实地记录了全体国民紧密团结在父亲周围挥洒热血为祖国建设打下基础，从而使祖国的工业化建设初具规模的感人场面。

1990年5月12日　体内的生物钟暗示我务必休息

虽说身体有些恢复了，可看一会儿书还是感到疲劳。我往往不由自主地连续劳累几天，可体内的生物钟却总是暗示我务必休息，以便身体的各个器官得到合理的平衡。

1990年5月15日　84.7％的人认为朴总统做得很好

今天又看了一遍《祖国的灯火》。这部片子使人重温在那激情四溢、秩序井然、充满希望的年代全体国民以自己的领导人为中心，团结一心、齐心协力建设祖国的动人场景。这部片子如实反映了领袖的作用和能力及其重要性。

人们以隆重的国葬待遇送走了这位领袖，然而领袖尸骨未寒他们却掀起了全盘否定、肆意歪曲的寒潮，而且是长长10年……

看今天这个令人咋舌的世道，动不动拿汽油瓶示威，视前辈为历史罪人，道德严重滑坡，秩序杂乱无章，价值观严重扭曲……这一切都是那些肆意歪曲历史的一代人的报应，也是他们咎由自取的后果。

眼下我们的社会正为这个混乱局面付出惨重的代价。对“5·16”、“维新”等问题我已经通过媒体表明了我的观点，有关那段历史的纪录片也制作完成了。还有，去年的历届总统评价问卷调查也显示84.7％的人回答“朴总统做得很好”。

尽管如此，我们的社会仍被一些无中生有的歪曲和低俗的政治游戏搞得乌烟瘴气。歪曲历史的恶作剧重演，这对已故父亲、对我们这一代人和下一代人是个莫大的不幸。照此下去，民生难得安宁，国家难得发展。

1990年5月22日　如释重负，序言终于写完了

难得今天这样心情舒畅的日子。早上终于写完了《民族的领袖》单行本序言，仿佛如释重负。

这是一个坎坷的写作过程，在写作过程中不是身体出毛病就是突发事情横插进来，断断续续，短短一篇序言竟然写了一个多月。

1990年5月25日　《动物世界》是我最喜欢的节目

又是一个忙碌的一天。回来的路上觉得特别疲惫。看来精力得到彻底的恢复还需要一段时间。

《动物世界》是我最喜欢的节目。它好像可以让你暂时忘却人世间的烦恼。对于它们来说也存在着斗争和侵略，这同为了生存而不断竞争的人类是一样的。

今天播放的是有关蜜蜂的专题片。工蜂是蜜蜂家族里最辛劳的成员，像我们人类一样从早到晚忙忙碌碌没有片刻的休息时间。但是它们又有不同于人类的地方，它们没有休假，它们更没有心理压力，它们只知道干活、干活……

1990年6月1日　我一辈子也不用担心的事情

《民族的领袖》整理工作已进入最后结尾阶段，今天为摘选父亲的语录又忙碌了一整天。有些人担心“没活干该怎么办”，这对我来说恐怕是一辈子也不用担心的事情。

通过这次出版书籍、制作电影等工作，我再次意识到我来到这个世界的理由。

如果没有我这一段时间的孤军奋战，人们将会如何评价父亲呢？想一想都有点后怕。仅就郑仁淑事件，据说郑仁淑的哥哥接受记者采访的内容也都在电台新闻节目里播过。

当时谣言四起，甚至有人说“孩子的爸爸并没死(5)”。如果没有我过去两年的努力，那么这些莫须有的谣言就会更加肆无忌惮了。

1990年6月2日　舆论和民意的力量

今天读着杂志上的一则消息，再次感到舆论或民意的力量之强大。

要是有人受到公众的好评从而有了一定的名气，人们的视线自然会集中到那个人身上。

而报纸、杂志等媒体为了增加发行量想方设法去捕捉那些人的消息，而这些消息还要迎合舆论的口气才能引起读者的关注，所以文章的流向自然倾向于民意。如今的民意正是通过这种方式表达出来，并发挥应有的力量。

这种舆论自由当然以完全自由体制为前提。尽管有些人试图利用金钱或权力来引起公众的关注，但这种低俗的做法只会引起人们的反感，即使真的引人注目了，到头来也不过是一场过往的烟云罢了。

大凡政治家都希望自己成为国民心中的明星，而且想方设法为自己树碑立传。可作为一个政治家必须记住的是，一个人的人生永远是那个人心灵的真实写照。

不管那些人如何装模作样，他们暗藏在内心的鬼胎早晚会被人们识破。这就要求政治家们不要把精力浪费在媒体的宣扬上，要多想想如何才能做到净化灵魂、心正气直。这才是最正确的方法，否则都是徒劳。

1990年10月22日　纪念工作结束了，只剩下建造纪念馆了

我要做的有关纪念工作的各项事宜已经全部结束了。为了纠正被歪曲的历史事实，我曾接受了无数次的采访，举办了隆重的追悼会，制作了电影，整理了照片、书籍、报纸等。

现在只剩下建造纪念馆一事。

1990年11月7日　纪念工作刚一结束，采访就蜂拥而来

今天我接受了一场记者采访。前来采访的有17家日报的记者和各大电视台的记者共27人。我还头一回接受如此大规模的采访。

我在1983年第一次筹备纪念活动的时候连个新闻报导都没有，可在我悄然结束纪念活动的今天却来了个大张旗鼓的新闻采访。不能不说是颇具讽刺意义的采访。

1990年11月9日　没想到开始不易，结束更难

又是一场狂轰滥炸似的采访。今天我又接受了来自各大日报、杂志、KBS、MBC(6)等媒体43名记者的采访。我真不明白哪来的这么多记者。纪念活动开始的时候够艰辛的，没想到结束纪念活动更令人头疼。在接受采访中已经感到肩部隐隐作痛，回到家已是筋疲力尽一头倒下了。昨晚也熬了一宿，不知道什么时候才能好好地睡上一觉。

1990年12月2日　大事前的征兆

发生大事之前往往会出现某种相应的征兆。然而我还要把那种事情的前前后后都记在日记本上，我的心情是多么沉重！

我不禁埋怨我自己，干吗把那些噩梦般的事情记在日记本上呢？这次发生的事情从一开始就很不顺心，一步不顺步步不顺。尽管我天天大声呵斥他们，可事态还是扩大了。事情的前前后后简直像一部天翻地覆的灾难片。

1990年12月4日　为了纠正被歪曲的事实，我奔波了两年

昨夜总算酣畅淋漓地睡了一场大觉。树木依靠绿叶整整一个夏天的光合作用结下秋天丰硕的果实。然而随着果实的形成，绿叶却渐渐变黄、凋谢。

人们都说发黄、凋谢的树叶是树木辛劳一年的废弃物。我突然觉得眼下的自己处于秋日落叶的地步。为了纠正被歪曲的历史事实我整整奔波了两年。这是上帝为我安排的时间，也就是说为了给父母申冤，上帝只给了我两年的时间。也许是上帝显灵的原因，在这期间我不知疲倦地奔波，终于达到了预期的目的。

现在所有的事情都已结束，我的工作也结出了果实，可我却变成一片秋日的树叶即将凋谢了。如果执意给这一过程定名的话，应该叫牺牲，还是代价？到了春天漫山遍野重新披绿，新的一年也重新开始。

既然已经结出了果实，树叶也就没有必要再挺下去了，我也该重新起步了。眼下是假期，我要像冬眠的树木一样好好休息。

1990年12月9日　总结这两年的生活

整理物品的过程中我发现了过去两年间的一些笔记和文件，这些都是为了做采访所进行的整理，留下了自己曾经付出的辛苦和努力的痕迹。现在看上去不禁使我感慨万分。在这两年的时间里我几乎表述了过去10年间积累下来的所有的事情。如果用一句话来总结的话，就是为父亲洗刷了所有的冤屈。

倾吐那一段时间积压在我心中刻骨的怨和恨，让这个女儿以洗清莫须有的罪名来孝敬父母，上帝只给了我两年的时间。

也许是冥冥之中的力量，让我两年之内圆满地做完所有的事情，尽管忙得差一点累倒。

1990年12月14日　舒适的休假，定期的健身

明天是15日，我离开纪念会办公室已经一个月了。不知是什么原因这一个月觉得特别漫长，似乎度过了好几个月的时光。

近几天食欲大增，睡眠也很充足。我也没有忘记每天做健身运动。真是好几年都没有好好吃过饭了，像今天这样收拾、整理自己的房间也是遥远的回忆。虽说假期离开公务，可我还是整天忙个不停。由于忙于公务，家里的活儿堆积如山，每天忙完做家务活太阳也就落山了。回想过去忙忙碌碌的日子，心里仍然激动不已。又是接受采访，又是发行单行本，制作电影、组织团体、撰写社论、编辑报纸……

过度的繁忙和紧张自然使我彻夜难眠、食欲减退。

2）推出与时俱进的新政

福利问题成为当今社会的热门话题。保守派认为经济发展与财政收支平衡重于福利问题，而激进派则认为福利问题是整个务实工作的重中之重。朴槿惠虽然是个代表正宗保守派的政治家，可对福利问题的关心丝毫不亚于激进派。以第一夫人的身份一生从事服务、救济活动的母亲，继母亲之后代行“第一夫人”这一角色的经历，父亲去世后全身心投入育英事业的经验，所有这些综合起来成了朴槿惠福利论的基础。

在推进朴正熙总统纪念活动之后，朴槿惠在日记上重新提起了关于政治的话题。如果说朴槿惠之前对政治的描述是以对父亲伟绩的回忆为主，那么这个时期的日记是从父亲的伟绩逐渐转入到政治的中心问题。

父亲从政时期是20世纪60年代和70年代。此后又经历10年，也就是到了80年代末90年代初，父亲打下的经济基础和发展潜力终于开花结果，使韩国经济走上加入发达国家行列的道路。也许朴槿惠早已意识到新的时代必须与时俱进、实行新政，所以这个时期有关政治的日记几乎看不到对领导人的分析，而是用大量的篇幅分析了有关融合、沟通、福利等方面的问题。

1990年1月6日　当权者总有一天会失去权力

有位哲人讲过：“年轻人从来不相信自己也会有死亡的一天。”

这句话我们还可以改写成这样一句：贪图、滥用权力的人从来不相信总有一天还会失去权力；沉溺于幸福的人从来不相信总有一天还会遇到不幸；满足于健康现状的人从来不相信总有一天还会失去健康；富人从来不相信总有一天还会变成一个乞丐……

1990年4月1日　要制定真正对国民有帮助的政策

今天电台的经济节目里围绕着“以经济发展为主”还是“以社会安定为主”展开了一场讨论。讨论的焦点是“选择安定就能安定”“选择发展就能发展”的问题。

过去的经济政策虽以经济发展为主，但农民感到生活安定富足，工人储蓄几年就能购置房产，失业率也大幅降低了。

发展经济必须要遵循经济规律，就像河流按照自然规律流往低处一样。如果不激发民心，经济则无法得到发展，就像低处的水不能倒流到高处，到了井口的马不能喝下井里的水一样。违背经济规律只能闹得个徒劳一场。

投资也一样。投资行为必须是自愿的，即一个人的投资行为必须得到相应的回报，投资环境必须稳定，投资项目必须具备前瞻性。我们切不能用某个法规强迫他人投资。

还有储蓄问题，储蓄必须使储户有能力有可能购得住房。如果地价和物价持续上涨，储蓄就会失去魅力，人们自然从储蓄转向消费。

当然也需要相应的规章制度和既定目标，可这些人为的规定必须是切实可行的，绝对不能成为一句空谈。

凡是国家出台的政策固然都有各自的针对性和重要性，而经济政策是最敏感、最引人关注的政策。决策者和执行者要经常换位思考，即如果我是企业家、工人或者是家庭主妇，我希望的政策是什么样的政策，我执行政策该以什么方法执行。我们不能高喊空洞的口号，我们更不能为了政绩而急于求成。

1990年4月3日　人们意识不到的政治就是成功的政治

内心空虚，这是非常危险的征兆。自满、傲慢这个最大的敌人正是趁心虚的空隙渗透的。

据说亚当和夏娃也是因此而背叛上帝，招致了杀身之祸。抵御了眼前的敌人（对看得见的敌人，人们往往出于自卫的本能奋起反抗），还有更强大的敌人在等待。这个敌人就是自己。再坚强的人也往往屈服于这个敌人。钻放松警戒的空儿趁虚而入的这个敌人，它的名字叫做自满、奢侈、享乐、傲慢。它又是恶魔最得力的武器。

演员只有完全投入到戏中，忘记自己是在演戏，才能算是真正优秀的演员。同样，只有人们意识不到的政治才是最成功的政治。

1990年6月3日　别人对我的“条件反射”是我言行的镜子

察看游泳场油漆进展情况之后，我顺路走到“槿花园”观赏了那里的金鱼。听到我的脚步声，五彩纷呈的金鱼成群地游到了我的脚下。那里的金鱼已经习惯了，只要人影一晃就以为有人要喂食便簇拥到岸边来。

我们人类的思考、言行、疑虑也往往受制于这种条件反射。最近国民对政界人员的不信任和对政策的不满行为也都是由条件反射引发的。由于一个时期以来我们的行为一直没得到国民的信任，所以我们也不能责怪他们无条件不信任。

我们每个政界人必须成为给人以良好的条件反射的人。只有这样我们的工作才能得到国民的认可，我们也才能在国民心中树立良好的形象。别人的条件反射从某种意义上说就是自己言行的一面镜子。

1990年6月21日　身兼国家要职的人

人们往往经历一些不堪回首的极端痛苦之后，才明白人生的幸福在哪里。

每个人都在想方设法获得心理平衡。在生活中经常遇到一些擦肩而过的感情漩涡，也会产生一些不满和不安，然而与那些不堪回首的极端痛苦相比，这些小来小去的感情漩涡、不满和不安是微不足道的。

据最近的舆论调查结果，关于驻韩美军撤军问题有63.6％的国民认为“在自主国防能力完备之前不能撤军”，有20.3％的国民认为“南北统一之前不能撤军”，于是“不能撤军”的意见共计83.9％。此外，对美军撤军后自主防御能力问题有41.4％的国民表示“可信”，有33.3％的国民表示“不可信”。

“为了一朵菊花的盛开，杜鹃鸟从春天开始鸣叫不停。”不管是什么地方、什么场合，身兼国家要职或国际要职的人所做出的言行和思维方式绝不是他一时的即兴言行，而是他全部人生的真实写照。

所以如果平时不注意修炼自己的想法和言行，在关键时刻无法树立诚实、正直的形象。

1990年9月2日　只有具备哲学和修养的人才能行使大权

权力犹如一把钢刀，权力越大钢刀越锋利，稍不留意就会伤人。

大权往往令人望而生畏，可最应该惧怕这个大权的正是当权者本人。

如果不是具备深奥的哲学思想和高尚修养的人，如果不是深受上帝庇护的人谁都不能正确行使手中的大权。由乱舞钢刀而积下的怨恨、愤怒和复仇心反过来会扼住舞刀人的脖子。

1990年9月14日　有备无患

首尔的望远洞过去是每逢大雨必遭洪灾的地方。据说自从1984年遭遇罕见的水灾之后政府投入116亿韩元修筑了坚固的水利设施。

这次的暴雨比1984年更为严重，可当时被水淹没的地方都安然无恙。这就是节约。用116亿韩元拯救了高出这个金额好几倍的财产和生命。

3）在平凡的生活和使命之间

就像朴槿惠在前面的日记中提到的那样，“对父亲的全盘否定已经纠正了85％”，去世10年后才举办的追悼会也充满了哀思和希望。朴槿惠发起的朴正熙纪念活动获得了圆满的成功。

现在朴槿惠正在思考即将面临的新的人生挑战。从小时候开始，朴槿惠最向往的是在“平凡的生活”中寻找属于自己的幸福。尽管现在年龄大了，可朴槿惠对幸福生活的向往从未改变过。

“如果母亲没有去世，我也许跟别人一样成立一个平凡的家庭，做一个勤俭持家的家庭主妇。可母亲的去世逼我走上代行第一夫人的位置，于是我根本没有时间去想谈恋爱、结婚之类的事情。大学时期由于自己是总统的女儿，所以也没什么自由可谈，这就使我痛失谈情说爱的最佳时期。”（摘自《朴槿惠自传》）

遗憾的是朴槿惠的这一向往作为年轻时候的梦想早已落下了帷幕。就连“要是出生在一个平凡的家庭”这样朴素的愿望在现实生活中也无法实现。

也有不少女性选民坦言支持朴槿惠就是因为她跟自己同为女性，然而朴槿惠的人生却是大凡女性都不想要的人生。

但是朴槿惠现在才38岁，现在考虑组建自己的家庭还为时不晚。这也是她能够过上自己平凡生活的最后时机。然而对朴槿惠来说这又是一场人生考验：要选择个人的生活，还是按照既定的使命干下去？按照既定的使命干下去意味着牺牲全部的个人生活。这绝不是一般人所能做出的选择。

时刻权衡个人生活和既定使命的人生，没人强迫也时刻自省自查的人生！朴槿惠何时才能平衡个人与使命的天平？

1990年1月7日　内心的平和，这是我一生的夙愿

有时候我会想：“要是出生在一个平凡的家庭该多好！”

我觉得人类追求的幸福就在平凡的生活之中。有一对出众的父母，也就预示着我将面临艰难崎岖的人生道路。内心的平和，这是在这个世界上被我视为最珍贵的东西，也是我最想拥有的东西。可它并不是人人都能得到的。

走在人间正道上，往往需要自己打破内心的平和。因为只有这样忍痛割爱才能保住自己的信仰，才能完成自己的使命，也才能免受良心的谴责。

只有牺牲自己一时的内心平和才能获得真正、永久的内心平和。但愿内心的平和伴我度过今年，不，应该说伴我度过90年代。

1990年1月10日　清除背叛和痛苦，过正人君子的生活

让我真正感到身心俱疲的不是繁忙的工作，而是由此引发的心情不畅。我不禁想起了好久以前看过的武侠电影。就像主题歌《荆棘丛生的人生路》唱得那样，想走正道的那个侠客不停地遇到贼人、背叛和痛苦。可他面对逆境不屈不挠，一路过关斩将终于实现自己的使命。

面对贼人不停的挑战和干扰始终没有脱离正道半步的那个主人公的英雄形象，在我的心里打下了深深的烙印。也许是因为那个武侠的经历跟我已经走过的人生路，或者说是正在走的人生路特别相似的缘故吧。

1990年1月30日　人们总希望把好的一面展现给大家

下了一场鹅毛大雪，大地顿时银装素裹，洁白美丽。虽然交通一片混乱，可雪天或雨天总觉得心情更浪漫、更宁静。似乎纷飞的雪花盖住了火烧眉毛的紧急事情，似乎绵绵细雨放慢了手忙脚乱的生活节奏。

他，是个嫉妒心强，同时又是心术不正的人。他曾不止一次地捉弄过身边的同事。他目的只有一个，想方设法得到上司的信任。

然而信誉是当一个人一如既往地做出令人信赖的举动时才产生的，并不是通过对周围人的诋毁和戒备得到的。他身边的人谁都没有让他远离上司，更没人有意给上司打过他的小报告。从上司心目中夺走信誉的恰恰是他本人。

人们总是希望只把自己好的一面展示给大家。即使没有讨好上司的念头，这种人也从来不想想别人早已看透了自己的为人。

可这种人往往在无意中反复暴露自己的真面目，无意中把自己的内心想法暴露给别人看，于是人们能够准确把握这种人的性格、人品、度量、气质、勇气和教养，甚至办事能力。我们所有言行都出自我们的心灵，因此我们必须时刻反省自己的心灵是不是正直、善良。

1990年3月1日　爱比被爱更幸福

今天我在电视上看到了来自库页岛的同胞们结束对祖国的访问在机场与亲戚挥泪告别的动人场面。能够有一个恋恋不舍、挥泪告别的人，有一个常让你挂念的人，有一个总想送一份礼物让他高兴、让他幸福的人，有一个值得让你尊敬的人……我最近常常在想，人生中如果能够遇到这样的人该是多么珍贵的幸福呀。

献出爱心与接受爱心同样都是爱心的传递，可从某一个角度上说，献出爱心要比接受爱心幸福得多。

1990年4月4日　春天如期而至，这是一条不变的自然规律

春风刮起来了，气温也下降了，这就是所谓的春寒。

春寒是春暖花开季节到来前必到的常客。

这也许是冬天对春天的嫉妒。

然而春寒挺不过几天便撤退，大地一片春意盎然。

春天如期而至，这是不可抗拒的自然规律。

1990年5月7日　憎恨他人比被人憎恨更难受

今天的电视剧反映了人世间憎恨与被憎恨的逆反关系。

以前也体会过，人世间往往出现憎恨他人比被人憎恨更难受的情况。为了对对方施以报复搞阴谋诡计、上蹿下跳，殊不知这一拙劣的行为反倒使对方处于更有利的位置，或者给对方带来意外的收获。甚至有时事与愿违，反倒把自己逼到悬崖边上去。

融融爱心与切切情意能使所有的事情顺流而下、心想事成，而憎恨却使所有的事情变得纠结，变得不顺。甚至变得丑陋。

1990年5月9日　自然而又平凡的人生

今天我格外关注自己的身体，尽量不让自己劳累过度。因为我必须尽早恢复精力。

看了KBS台最近播放的《世界儿童新貌》节目，我再次意识到我追求的幸福和人生正是电视里的儿童生活。

意大利是盛产雪花白大理石的国家，生活在意大利某一个地方的一个儿童从小受石匠父亲的熏陶，练就一身雕刻绝技，梦想成为世界著名的雕刻家。

农村的孩子们，一边认真地学习干农活，一边怀揣着自己的梦想。这就是极其自然、极其平凡的人生，也是我梦想中最幸福、最美丽的人生。

1990年5月16日　希望17岁结婚，一辈子在田间劳作的土耳其少女

昨天的《世界儿童新貌》节目介绍了一个土耳其少女。她说的一句话让我感动万分。那是以女人为主种田、采棉花的地方，当主持人问那个少女拥有什么梦想的时候，少女回答说希望17岁结婚，并一辈子在田间劳作。

对于像我这样在复杂的环境中生活的人来说，这样的生活虽然离我非常遥远，但还是很羡慕那个少女朴实的梦想和幸福。

1990年5月20日　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”

虽然是个晴朗的天气，可大风刮得天昏地暗。似乎老天也看到了人世间过于蹊跷的诸多事情，就连天气也变化无常，闹出了每逢周末必有雨的奇怪的气象。为了撰写父亲传记单行本的序言每天一大早开始忙碌起来，可至今没有写完。

我的性格决定做完该做的事情才能得以放松。下午从办公室回来倦意再次袭来。看来我的精力还没有得到彻底的恢复。

有这样一句古话，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”上帝在给一个人交付某种任务的时候，总让那个人先尝尝磨练和痛苦的滋味。所交付的任务越重大，让他尝试的磨练和痛苦则越大。只有经受住这个磨练和痛苦，他才有资格履行上帝交付的任务。

上帝总会毫不留情地让人们置身于磨难之中。而人们也只有在经过挣扎、哭喊、忍耐，在承受住这一考验之后才能领悟到其中的真正内涵。

因为如果你禁不起考验，那么你最终将无法成为有用之才，这就是人类可悲的命运，是上帝指定好的人生之路。今天看到因为一点儿小事就发火、想不通的人，我就在想，如果让他再多吃点儿苦，也许他就没有这些毛病了。

1990年6月22日　不能对潜心修身养性之人任意妄为

如果是一座精心布置、无可挑剔的花园，我们谁都不敢往那里随意种植一棵草、一棵树。即使种植也要反复考虑花园的总体布置和合理搭配。

人品也一样，潜心修身养性之人，别人不会对他任意妄为。面对这样的人，别人恐怕连一个诱惑的眼神也不敢投过去。

1990年8月31日　每当看到台风毁坏成熟庄稼的时候

今年的梅雨季节又开始了，整天都在哗啦啦地下着雨。每当看到庄稼成熟季节台风登陆兴妖作怪，我的心真是痛极了。看来这个世界上并没有唾手可得的东西。

1990年9月12日　时代不同，价值标准也随之不同

下了一夜暴雨，早晨起来秋日的天空一清如洗，蓝天白云，明媚的阳光洒满大地。电视里正在播报因昨夜的暴雨而导致的灾情。

汉江的警戒水位是10.5米。昨天的灾情通报是“灾情非常紧急，目前汉江水位已经达到10.4米”，然而今天的通报则一改往日的口气，说“刚刚接到一个喜讯，目前汉江水位是10.4米，已经退到警戒线以下”。同样的10.4米，可仅隔一天，一个是“灾情非常紧急”的坏消息，一个却是“退到警戒线以下”的好消息。

所有的事情都是相对的，随着时代、时间和情况的变化，价值标准、判断也会随之发生改变，这就是很明显的例子。

前些日子在电视上偶然看到了介绍洛克·哈德森生平的节目。我看到的是节目的结尾部分。哈德森是个风靡一时的电影演员，曾吸引过无数美女的青睐，然而一场艾滋病使他面目全非，最后迎来了羞耻的末日。人们往往只重视眼下看得到的华丽外表，殊不知这是个变化多端的世界，随着时间的流逝任何事物都在发生变化。

我们常把青年男女之间的激情说成是炽热的爱情，说不定这也是一个错觉。记得在佛经上看到过这样一句话：人类身体的每一个汗孔里都在流出污秽的东西。处于热恋中的青年男女往往把对方看成是浑身金光灿灿的完美形象。这就是由爱情幻觉引发的恋爱狂热病。

1990年10月7日　戏如人生，人生如戏

上帝写好剧本观看人类按自己的剧本上演的戏剧。既然是戏剧就要有情节，于是上帝安排了恶人、惊险、转危为安等情节。人生的戏剧就是由失败、成功、憎恨、复仇以及其他各种世态炎凉编织而成的。

上帝完全有能力唤醒恶人的良心，哪怕显现在恶人的梦中。可上帝就是不肯这么做。因为上帝写的剧本里根本没有这样的情节。

从某种意义上说，人生就是一场戏。就像演员在舞台上以精湛的演技扮演各自的角色一样，在人生舞台上我们也在扮演各种角色。有的人扮演恶人的角色，有的人扮演替罪羊的角色。我们的人生就是认认真真地扮演这种角色的过程。

古今中外，在王室、王族内部发生的故事不可能在平民百姓的家庭重演。古代中国唐太宗与其兄长之间的故事、唐太宗的三个儿子之间的故事、朝鲜王朝开国之君李成桂及其儿子的故事、端宗(7)哀史等，这些故事里的主人公不是手足兄弟就是血脉亲人，然而暗斗、暗杀、阴谋恰恰发生在这些同族内部。

他们之所以同室操戈就是因为那里有一只蜜罐，即掌握王权成为天下第一统治者，行使至高无上的权力。大凡人类往往在这种诱惑前翻船，这种诱惑足以使人变得“六亲不认”。

他们已经被权力的诱惑迷住了双眼，可恨的是身边的奸臣、小人们像苍蝇一样趁虚而入不停地煽风点火、见风使舵，加剧了王室内部矛盾的升级。王室的悲哀大多都是这样发生的。

1990年10月9日　只有辛勤的努力才能使人开心、快乐

一个人幸福、快乐、和平取决于一个人的能力，而不是取决于客观环境，更不是所谓的“命中注定”。我们每天以睡觉、吃饭、洗漱、工作等活动取得生活的快乐，我们还应该树立从辛勤努力的过程中取得快乐的意识。

我想这跟别的责任一样，也是我们在日常生活中应尽的义务之一。

1990年10月14日　敢于舍弃10％，就能够赢得90％

在生活中我们往往遇到那些不肯吃一点亏却总想占所有便宜的小人。然而这些人的身上早晚会发生因小失大的悲剧。敢于接受人生10％左右的损失，我想这是我们每个人必须保持的宽宏心态。敢于失去10％的人能够赢得90％，连1％都不肯舍弃的人说不定丢掉全部的100％。

有些人因微不足道的事情伤害友情和爱情，我想这是再愚蠢不过的行为。丢弃友情和爱情，他还会留下什么东西？时刻关照身边的人，力争不给他人任何心灵创伤，这比什么都重要。遗憾的是有些人为了区区0.1％而去伤害曾经尽力帮助过自己的人，最终导致双方反目成仇的结局。这不能不说是人间的悲哀。

昨天看了一部电视剧，知道女主人公的生命只剩3个月，丈夫、婆婆才对她施以关照。其实接到死亡判决之前这一家人早应恩恩爱爱地生活。与其得到死亡判决以后才施以关照，为什么之前不好好对她呢？

每个人都有各自的想法和观点，而每个人又很难改变自己的想法和观点，这就是我们的人生后悔与烦恼多于快乐和幸福的根本原因。

1990年12月8日　得到别人的情分是人生最美好的体验

只要以礼相待、真诚交往，人与人之间交往越多则感情越深。从某一个人身上得到真挚情分，这对我们的人生来说是最为宝贵的体验。我们必须倍加珍惜这种情分。以情交友，以心感人，这是把我们拧成一股绳的强大动力。

1990年12月5日　抵御诱惑就会得到丰厚的回报

抵御诱惑、抵御自私，我们就会得到丰厚的回报。这个回报就是良好的生活习惯。抵御诱惑、抵御自私越是习惯化，我们也就越容易抵御诱惑、抵御自私，继而自然而然地厌恶这些东西。

只要我们时刻防范诱惑，那么诱惑也就不成其诱惑，也就不会动摇我们的意志。这才是千金难买的丰厚回报。

1990年12月22日　在相互信任的基础上进行的对话

今天与客人进行了开诚布公的对话。在相互信任的基础上进行的对话是那么愉快、那么惬意。只有这样的对话才能使人间的真情生根、发芽、开花、结果。

1990年12月23日　困境中所给予的帮助才是真正的帮助

困境中所给予的帮助，会让人永生难忘。

人间真情也往往在困境中显现出来。

困境中的帮助是脱离利害关系，以真情接近对方的一种交流方式。没有一颗善良的心，很难做出在困难时候帮助他人的举止。

这是一颗金子般的心，是一份令人从心灵深处感知融融暖意的情。拥有一颗金子般的心，这是我一生期盼的最大的幸福。

不管我愿不愿意，命运总是毫不犹豫地

把我逼进没有任何选择余地的死胡同。

过去是这样，今天也不例外。

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(1) 1973年8月8日发生在日本东京的绑架韩国政治家、前总统金大中的事件。——译者注

(2) 发生在1970年3月17日与政府高级官员有染的应召女郎郑仁淑意外被杀事件。郑仁淑之死曾给时任总统朴正熙造成莫须有的绯闻。——译者注

(3) 韩国伤残军人民间团体。——译者注

(4) 韩国地名，位于忠清南道唐津郡。——译者注

(5) 应召女郎郑仁淑生前有过一个私生子，曾有传闻说这个孩子的父亲是朴正熙。文中的“孩子的爸爸”即指私生子的生父。——译者注

(6) 韩国文化广播公司缩写。——译者注

(7) 朝鲜王朝第五代国王。——译者注

第四章　一己不正，何以正天下

1．私生活未被公开的原因

2．我正则世正，世安则我安

3．被公开的最后一部分日记

守道和正直是我一生的行为准则。

我知道只有坚守这个行为准则，

我的心灵才能得以平静。

这个行为准则不允许我离开正道半步，

我只好沿着这个正道走下去。

艰难起步的朴正熙纪念活动在一片是非声中进行了两年，可到了1990年纪念活动还是被迫中断了。我们从朴槿惠的日记可以看出她当时既没有愤怒也没有失望，只有惋惜。其实朴槿惠一开始就已经意料到纪念活动不可能一帆风顺。由于在过去的两年间朴槿惠基本上洗刷了父亲的罪名，一种自信感和满足感使朴槿惠淡然地接受眼前的这一现实。

从1990年开始，朴槿惠将纪念活动的成果置于脑后，开始思考自己未来的人生。摆在她面前的是作为一个普通人的生活和作为一个公众人物的使命，她必须选择其一。

因自己特殊的身份必须处处克制自己、低调行事的少年时期；因父母的意外离去而在痛苦中煎熬的青年时期；放弃私欲，一心从事公益事业的中年时期……经过风风雨雨的历程，如今的朴槿惠已经开始从第三者的角度审视自己了。

到底是选择平凡的人生，还是历史的使命？已经卷入历史潮流中的人生，虽然是一个颇为不幸的人生，可顽强渡过各种难关走到了今天，这是不是意味着还有一件只有朴槿惠才能完成的某种事情在等待她呢？

如果把过去的痛苦掩埋在记忆的长河里，那么她终归是个不幸的人。但是如果想到只有经过不幸磨练的自己才能有所作为，那不幸就不再只是不幸。从这一时期的日记里可以看到她的这个想法。

朴槿惠想的最多的是人生的奋斗目标。不管是普通人还是公众人物，也不管他选择什么样的人生，要想获得幸福必须要有人生的奋斗目标。

如果单独读一遍这段时期的日记，我们就会发现一个明显的特征，那就是这个阶段的日记看起来像是个哲人对毕生研究和思考的重大问题的感想或随笔。

1．私生活未被公开的原因（朴槿惠39岁）

“卸下妆独守空房的时候她在干什么呢？是不是独斟自饮泪眼忆往事？她没有子女为上大学操心，也没有公公婆婆为家庭琐事烦恼，这似乎是一种解脱，可又不免有些尴尬。白天她的手被众多民众紧紧握住而肿胀，她的脚走遍大街小巷而酸疼，可晚上下班回家又有谁为她揉搓呢？”

这是韩国《新闻人物》杂志总编俞仁京对朴槿惠的描述。

人们常说朴槿惠的私生活笼罩着一层面纱。甚至有人还说她“以神秘主义战略”来哗众取宠。事实果真如此吗？或者说朴槿惠真的没有可公开的私生活吗？

人们之所以热衷于窥探艺人、政界名人等公众人物的私生活，是出于对他们与众不同的另外一种生活的好奇心理。看似满口仁义道德实则见利忘义的小人；看似道貌岸然实则拈花惹草的花花公子；看似思想开放实则循规蹈矩的无能之辈……人们关心的不是大家熟知的公众形象，而是与公众形象形成巨大反差的他们另一面的生活细节。正是这个反差引发人们的好奇心，成为人们茶余饭后的议题。

表里如一、言行一致，那么人们谈起这种人的“花边新闻”也就索然无味。看样子朴槿惠就是属于这一类的人。由于朴槿惠的私生活是过于“板正”的生活，所以找不到值得挂在嘴边的“爆料”。

朴槿惠的这种生活模式固然是从小时候开始养成的，可在这个时期的日记里表现出她对自己“板正”的生活的很多思考。因为此时正是她在选择“普通人”与“公众人物”人生的问题上思量人生意义的时期。如果说以前的日记以作为总统女儿的苦恼和包袱为中心内容，那么这个时期的日记则以甩掉一切包袱的普通人生的苦恼为主要内容。

此时的朴槿惠已经39岁，要说虚岁已经40了。到了不惑之年她才恍然大悟内心的平静是自己最迫切的事情。朴槿惠的命运之多舛，从这里也略见一斑。

笔者认为对这一时期的日记没必要再按内容来分类。日记里记录的是她情感的变化，随着这个变化读下去，我们也许更容易解读她的内心世界。

1991年1月5日　对轻率之言、无理之举的惋惜

对方轻率的言行、无理的举动会使人心情不快。可活在这个世上完全回避这种现象又是不可能的事情，倒不如把它当作司空见惯的事情更舒服一些。他人对自己的言行犹如自己的一面镜子，如果自己做出受人歧视的事情，那么受到他人的歧视是很自然的。这就要求我们“日三省吾身”，时刻检点自己的言行。一个人举止言行的不逊只能暴露那个人低俗的品格，而与这些低水平的人相争只能损伤自己的人格。倒不是说这世上所有的人都要变成“高修养、高品格”的正人君子。正所谓“金无足赤，人无完人”。

1991年1月6日　对前途的深思

守道和正直是我一生的行为准则。我知道只有坚守这个行为准则我的心灵才能得以平静。这个行为准则不允许我离开正道半步，我只好沿着这个正道走下去。

“当时我为什么没有按如此充满智慧又合乎道理的决定去做？”这是我最不愿意接受的自责。

一时的困苦往往会给我们带来有利于身心平和的环境。

桌面上放着一张我家小狗“铃铛”出神眺望着大海的照片。看着这张照片我颇有感触。毫无做作的憨态，无忧无虑的目光，令人哭笑不得的是小狗的这个模样居然成了我心中最向往的形象。

人只有在没有任何虚妄和杂念、心灵纯净的时候才能拥有那种模样。

有时对某一问题全神贯注的时候也会有这样的模样。这是我心目中最好看，甚至是最崇高的形象。

据说游泳高手不惧怕乘船就是因为他根本不把水放在眼里。

父亲的纪念活动开始之前，我的人生目标只有一个，那就是为已故父亲正名。这个念头把我逼入几乎放弃所有梦想的境地。

要说我当时的梦想和希望，那就是为父亲正名，让父亲得到历史公正的评价。这是我梦寐以求的期盼，也是我务必履行的职责。

两年过去了，纪念活动也被迫中断了。直到现在我才考虑自己今后的生活，我才考虑为自己今后的发展应该做些什么。

1991年1月12日　只有通过体验才能领悟真理

今天早上，对过去一段时间的辛苦以及痛彻心扉的过往要心存感激的想法变得更加清晰。

我们可以通过《论语》、《孟子》等优秀的古典名著和有关人类学的书籍来了解古今学者对真理的解释，可仅靠阅读这些书却永远不能领悟真理。

我认为只有经历生活实践的人才能真正领悟古典著作上描述的有关真理的阐释。

1991年1月24日　傲慢的人

我们谁都不喜欢傲慢的人。傲慢的人犹如从垃圾堆里爬出来的蛆虫，一身臭味，人见人嫌。人们厌恶的是看得见的肮脏和闻得到的恶臭，可人们却看不出人类的精神肮脏和精神恶臭，这不能不说是人类的悲哀。我们应该时刻警醒自己，千万不要被那些看不见的肮脏所污染。

从这个意义上说，“自我”才是需要防范的最可怕的敌人。

1991年2月10日　老照片引发的感怀

今天整理了过去的老照片。看着老照片我不禁再次感受人生的无常。老照片里一张张熟悉的面孔，我实在是不敢说照片里的他和她就是现在的他和她。

谁能料到万物的变化竟然把当年的他和她变成现在的他和她，谁能知道今天我身边的人若干年以后会变成什么样的人。人类是社会动物，人类不可能脱离人类而单独生存。

可我又惧怕人与人的相遇。这几天我正在看《列国志》，书中人物的人生与我们现代人一样也变化无常。一国之君也不知道自己呕心沥血创立的国家到了下一代会发生什么变化。由于后代的无知或臣子的无能而亡国的例子屡见不鲜。

历代君主留下的只有他们的生活轨迹和名字。这就是说人生最重要的不是生前的建树或成就，而是怎样去度过每一天。

尽管他在生前有过惊天动地的壮举，可这个壮举不一定永存于史册。

然而他的生活轨迹却与历史永存。因为惊天动地的壮举仅凭人类的能力是不可能的。

惊天动地的壮举还要依赖于天意。如此看来在上帝面前人类最大的义务不是完成某一壮举，而是在这一生中都有过什么思考、什么行为和什么付出。从某种意义上说壮举的成就仅仅是一个侧面。

1991年2月20日　亡国征兆——君王沦为昏君

最近看了不少历史书，所有书里都有一个共同的教训：亡国之前君王先沦为昏君。亡国的最先征兆便是君王变得自满起来，分不清忠臣的忠言和奸佞的谗语。

要想成为一个真正治国卫国的领导者首先要治理好自己的心。只要领导者心正气直，其他问题则水到渠成。更极端一点说，一个领导者的品格和气质就是他所引领的国家面貌的缩影。

1991年2月21日　《列国志》读后感

今天看完了《列国志》。读完感想颇深。

《列国志》从某种意义上来说是一本有关国君的论著。

书里描写的是诸国的人间万象，而这些人间万象与国君息息相关。因此书里的内容整个是以国君为中心的故事。

国君是身负国泰民安之使命的人。关于治国的方略，书中的姜太公认为是“君者爱民”，另一个国君则认为是“君者先正心”。

一国之君要治理好国家，首要的条件就是国君应该拥有一颗正直的心。只有具备正直的心才能治理好国家。如果其心不正，国家衰亡只是时间问题，也是理所当然的。时刻警醒自己、时刻修心养性、时刻进取向上的领导者，他们是国家和国民的福气，是上帝的祝福。国家兴旺、国强民富，这是领导者对国民最大的奉献。

人的最大病痛在于傲慢，它是使人病入心灵、踏入歧途的根源所在。

傲慢，这个顽疾往往源于自高自大、自以为是。国君要是病入膏肓就会沉溺于奢侈、享乐、酒色，渐渐失去分辨忠臣与奸佞、忠言与谗语的能力。

从某种意义上说，极度的愤怒也来自傲慢。敬畏历史审判的人也是敬畏上天的人。只要平时经常拥有敬畏上天的念头，就不会受到傲慢病痛的侵扰。

1991年2月22日　历史和人类的命运都取决于天命

从历史和现实中的诸多事例看，我们不得不承认历史和人类的命运取决于天命，都是按照上帝安排的剧本来演绎的。人类总想按照自己的意志改变上帝已经安排好的事情，结果往往落得个头破血流的悲惨结局。人类违抗天命、恣意妄为，注定要受到上帝的惩罚。如果说不知天高地厚、鲁莽行事就是命运的话，人类也只好听天由命了。

1991年3月3日　傲慢是毒药

人类原本是无须自大、无须愤怒的存在。然而自从人们学会傲慢之后，自大和愤怒也就随之滋生。

可以说自大和愤怒是傲慢的两个侧面。亚当和夏娃偷吃苹果受到了上帝的惩罚，可人类并没有吸取教训仍在重蹈他们的覆辙。这不仅出于傲慢，更出于理念上的错觉。世上万物自生自灭这是一条自然规律，可人类总以为发生在自己身边的变化都是自己努力的结果。凡事都离不开“天时地利人和”三要素，可人们却错误地认为这一切都是人为造就的。

同样，愤怒也出于“世上万事应按自己的意志为转移”的错误观念。

换句话说，愤怒往往来自人们把自己当成这个世界的主人，把自己当作主宰这个世界的统治者的错觉。

当遇到不顺、委屈的事情时，我们首先要多想一想自己遇到的那些事情是否顺应天意。

1991年3月17日　万物都在变化之中

从古至今世上没有一个存在是永恒不变的，这也是一条不可抗拒的自然规律。

山川变化在于看得见的外表，而人生变化在于看不见的内心。人生最大的变化莫过于由空虚而产生的心灵变化。

世上万物在变，人间万象也在变。年复一年、日复一日，过去如此，现在也如此。

这就使我对某一个人现在的看法变得毫无意义。因为他是将来注定要变化的人，而我的看法也会随着他的变化而变化。这就提醒我们不管到时失望也好幻灭也好，必须立足于现实走出一条踏实的人生路。

我为自己始终向往一身正气、并为此奋斗一生的决心而感到自豪。我想在这个变化无常、虚无缥缈的世界里这种决心也算是一种自我安慰。

1991年3月31日　天意就在现实之中

冬天让位于春天并不是因为冬天的寒风敌不过春风。冬天退去仅仅是因为到了让位于春天的时节。时节变换是自然规律，而自然规律是任何力量都不能抗拒的。不管是春夏还是秋冬都有它规定的时间，只要时节一到便如期而至。

无论多么强大的人都不可能逆时而为；无论多么操之过急都不可能把时机提前。适时工作、适时休息，善于忍耐、善于等待的人才能称得上是最具智慧的人。

若想知道天意在哪里，不妨察看自己所处的现实。现实正向我们传达天意，我们的现实就是天意。

1991年4月20日　举世皆浊我独清

有些人付出很多的心血却得不到回报甚至还被人戳脊梁，有些人则没有任何付出也能得到社会的吹捧甚至成为一介“名人”。这是在我们这个社会屡见不鲜的现象。

更有所谓的“笔杆子们”根本不了解事情的真相，仅凭有失偏颇的主见和一知半解的知识以及道听途说的传闻胡乱写作。这世界实在是太不公平。

令人遗憾的是我们只能承认这就是我们社会的现状，只能把它当作既成事实来接受。

然而越是感觉社会风气不正，我的内心就越升起强烈的反抗意识。这个反抗意识往往变成人们改变这个社会的梦想，变成人们永不动摇的、像信仰一样清晰的人生目标。

社会风气越不正，人们的这个梦想则越具意义，散发着照亮这个社会的光芒。

古人说得好，“予独爱莲之出污泥而不染”。尽管生活在这个混浊的社会，可我们不能与之同流合污。我们必须用一身正气抵御混浊的诱惑，团结一心打造一个清新的社会。

世上事情成功与否在于天意，功成名就都是次要的。我们要牢记上帝赋予我们的神圣而唯一的使命。但愿在这个混浊的世界里我们的使命像一颗珍贵的钻石永放光芒。

1991年4月28日　年过40岁，敢问路在何方？

我向往远离人间喧嚣的深山密林，我要在那里忘掉往日的恩怨和世间的烦恼；我向往幽暗静谧的森林山涧，我要在那里倾听悦耳的虫鸣和潺潺的流水声。投入到大自然的怀抱里抒发压抑在心里的情感，那该是多么惬意的事情。

我现在40岁，未来还有不少时日。可我居然毫不留恋这个社会，对这个社会不抱有任何希望。世上万事、人间万象竟然如此虚无缥缈，我已经失去了所有的关心和激情。

回看历史，有多少圣贤才子壮志未酬身先衰。正义被蹂躏，真理被践踏，他们在阴郁的日子里只能望天兴叹。

他们失意落魄、万念俱灰，于是有些圣人教书育人将希望寄托在未来，有些才子吟诗写书把郁闷倾吐于笔墨。

我不禁又想起历史上数不胜数的忠臣和奸佞。有多少忠臣被奸臣的谗言所害，又有多少奸佞独揽昏君之宠而耀武扬威。

历史的车轮已经逼近了20世纪末，可人类历史并没有多少改观。如今的世道到处歪风邪气，以恶欺善。

若有人问“那我们该怎么办”，我的回答恐怕是无奈的一句“得过且过吧”。看这个世道，恶人正在嘲笑“无所不能”的上帝，就连平生顺从上帝的善人也在怀疑上帝的存在。

无能的上帝，无力的上帝。既然上帝如此放任人间恶行，可为什么还要用圣经、佛经劝我们行善呢？值得庆幸的是在这个充满虚伪的世上，在这个尔虞我诈、朝不保夕的乱世，作为人生的指明灯，我选定了一个目标。

那就是正气和正义。无论何时何地，无论从事什么行当，正气和正义将陪伴我人生的全程。

1991年5月9日　压倒骆驼的最后一根稻草

秦始皇的暴政在短短的15年内葬送了秦朝。而推翻秦朝的农民起义却源于区区一件小事。

区区一件小事之所以成为推翻秦朝的导火线，原因就在于百姓15年来的积怨。

煤气是我们看不见摸不着的气体，可在充满煤气的房间里只要划一根火柴就会导致不可想象的后果。无心扔在干枯的落叶堆上的烟头也会引发燃遍山野的熊熊大火。

就像“压倒骆驼的最后一根稻草”这句俗语说的那样，骆驼的力气再大，如果我们毫无顾忌地给它增加负荷，它终究有挺不住的时候。到了极限状态，哪怕一根稻草都会压垮骆驼的脊背。而造成干燥环境的所有因素日积月累就不可避免地引发熊熊山火。

1991年5月18日　如果生活中缺乏正气

人们常说“善有善报，恶有恶报”，可我觉得至少我本人经历过的世道，或者是我本人正在经历的世道却不尽如此。

这是一个善人蒙冤受辱无人问津、恶人横行霸道无人指责的世道。

被人称扬的“好人”说不定是个阳一套阴一套的恶人，被人辱骂的“坏人”说不定是诚实真挚的善人。这就是我们这个社会的现状。这虽然是个谁都看不惯，甚至人人深恶痛绝的现象，可时下又是无可奈何的事情。我没有能力改变这个现状。我现在所能做的只能是认清世态炎凉，自认能力有限，按照已经写好的剧本把人生这一出戏演下去。对我自己来说，我只能惦记如何以自己有限的能力走完自己的人生。

我这么做并不是相信我一定会善有善报。因为我也清楚地知道这是一个“恶人恶习得宠，善人善举被弃”的世道。

人们都喜欢香飘四溢的鲜花，人们都讨厌臭气熏天的粪坑。没有正气的生活我一天也过不下去，因此尽管这是群魔乱舞的世道，我还要走我自己正气的人生。我知道在这个世上以个人的意志获得成功的几率微乎其微，可是哪怕活一天我还要按照自己的意志生活下去。

也许在这个世道我的这种生活有点孤单，可我觉得这是一种很踏实的生活，也是充满朝气的生活。不管周边的世界怎么变化，我不会让我的意志随环境的变化而变化，我更不会把自己推入颓废、阴郁的深渊。

如果我们的意志依赖于周围的环境，那么我们的日子一天也不得安宁。

常说“有志者事竟成”。没错，只要我们心里有志就没有做不成的事情。问题是如何用完美的修养和高尚的情操来坚定自己的意志。

1991年6月15日　傲慢与自满

历史将怎么记录我们的现状呢？历史是公正的，历史不会隐瞒任何事实。“吾日三省吾身”，这是每个政治家把握航线的舵盘，也是心中的一面镜子。不幸的是历代帝王将相多有因忽略这个道理而导致祸国殃民的结局。究其原因只有一个，就是傲慢和自满遮住了他们的双眼。

1991年6月17日　忙碌半辈子却没有值得称道的成就

人生短暂，可岁月还在流逝。令我过意不去的是至今还没有值得称道的成就。

自以为天天过着忙碌的日子，可心里为什么总是因至今没有什么建树而发虚呢？不过话说回来，几十年以后都是要去见上帝的人，生前有没有建树也没有什么意义。

1991年6月18日　枣花的香气

又是一个枣花怒放的季节。枣花虽小很不显眼，可它却能散发出淡淡的花香。人们喜欢枣花正是因为这个花香。人的品格也要像枣花这样，有芬芳才能让所有人都愿意靠近。

1991年6月24日　61％的国民认为朝鲜半岛有可能爆发战争

今天的新闻节目发布了一则有关战争可能性的舆论调查结果。要是70年代初自可另当别论，可在冷战早已结束的今天，竟有超过61％的国民仍然认为朝鲜半岛确有爆发战争的可能。还有超过50％的人相信朝鲜的南侵野心仍然没有改变。

1991年6月27日　减轻他人痛苦才是伟人的风范

理解他人痛苦的人，不想成为他人累赘的人，为了减轻、缓解、驱除别人痛苦而努力的人，这些人都是高尚的人、受人尊敬的人，他们的人生也是最具意义的人生。

这些人是已经走上正确人生道路的人，是领悟人生真谛的人。人们都说征服世界的成吉思汗是个伟大的人物，可就我看来，真正的英雄、真正的伟人并不是成吉思汗式的人。

说成吉思汗是一代天骄，殊不知为征服世界建立自己庞大的帝国，成吉思汗牺牲了多少个鲜活的生命，又给多少个家庭带来了不可弥补的损失。

虽然领土没有那么广阔，但是不会侵犯邻国（就像不希望自己国家受到侵略一样，邻国也是不希望受到侵略的），一心一意为本国百姓造福，使本国百姓安心度日的人才是真正伟大、真正了不起的人。

1991年7月11日　回顾自己40年的人生

说这是对过往岁月人生的感受和思考的总结好呢？还是通过这段人生经历，特别是在痛苦和苦难中所学到的人生经验的总结？

我总觉得这更像我前半生所经历的所有酸甜苦辣的大总结。所谓的觉悟和领悟是绝对不可能一气呵成的，而是只能通过每个阶段脚踏实地学习、积累、努力才能达到的。

噢，原来这就是人生，这就是我人生的目标呀！我的生活原来是这样过下去的。

所有的灵感一股脑儿地涌上来给了我所有的答案。到了40岁的今天领悟了这些东西，我的人生总算没有虚度，我的努力总算没有白费。

我坚信我所领悟的人生哲学将成为照亮我余生的灯塔，使我走在光明的人生路。

光明的人生路，绝不是以某种回报为前提的人生路。如果索要丝毫的回报，灯塔送给我的光明就变得毫无意义，也谈不上享受光明的人生。

这样的人生算不上是真正意义上的人生。微风带来醉人的花香，人们自然闻风而去接近飘香的鲜花。只有向往高尚、向往尊贵、向往正派的人才能拥有光明的人生。光明的人生就是飘香的鲜花。

厌恶、回避不正行为不是因为害怕受罚，而是因为厌恶不正行为本身。就像我们谁都不愿意接近散发恶臭的肮脏的粪坑一样。

即使是登上王位的人、享受荣华富贵的人，只要他不具备这种人生哲学和人品，充其量不过是龌龊鼠辈，他所享受的荣华富贵也不过是无人羡慕、一文不值的粪土。

不管我们身居何位，只有具备良好的人品才能真正发挥应有的作用。

1991年7月12日　权力、名声、荣誉都是次要的

花香是鲜花与生俱有的，不是为了向人炫耀而故意散发的。

因为有风，所以香气才四散开来，恰巧在这个时候有人经过，才闻到了花香。

对于拥有着清澈、高尚、修炼得非常完美的人品的人来说，这种拥有本身对他来说就是莫大的喜悦。

有没有人知道并不是问题，只要真正拥有这种高尚、纯洁的人品，被人认知从而令人愉悦、羡慕只是时间问题。

活在这个世上我想得到的只有一个，那就是拥有一个完美的人品。

作为一个普通人，我最大的目标和心愿就是修得最纯洁、最闪亮的心灵并使之浸透到我的内心深处。如果没有具备这个心灵，即使是支配世界的帝王也不值得羡慕。如果叫我在美丽心灵和荣华富贵当中选择一个，我会毫不犹豫地选择前者。

一旦发现人生最闪亮的东西并被它吸引住，那么世上任何东西都会变得一文不值。

青史留名、功成名就、一技之长之类的，对我来说都是次要的东西。

青史留名会怎么样，不留名又会怎么样？即使功成名就，可这个功和名在历史长河中能占多大的比重？一技之长再高超，可在万能的上帝面前还能高超到哪去？

对我们来说，忠实于上帝的旨意、默默履行上帝的旨意并以此充实自己的人生，这就已经足够使我们心满意足了。其余的，诸如权力、名声、荣誉之类的也都是次要的。

1991年7月14日　人世间最崇高、最美丽的两件事

人世间最崇高最美丽的东西是什么呢？

一个是正直的生活，一个是辛勤的劳作。世上没有比这两样东西更美丽的。

成就、奉献、富贵、权势，这些都不过是在“正直的生活”和“辛勤的劳作”基础上衍生、扩展的派生物。

无论功成名就还是声噪一时，无论腰缠万贯还是一手遮天，只要不具备这两个最珍贵的东西，他的所有功名权贵不过是一文不值的粪土。我最向往的人不是青史留名的人，而是以“正直的生活”和“辛勤的劳作”踏踏实实地走自己人生路的人。

1991年7月23日　他山之石的智慧

有那么一些人动不动就发誓，发生在别人身上的错误在自己身上绝对不可能重演。我想这才是最愚蠢、最荒唐的行为。只要我们稍加思虑就可以知道，别人的错误正是自己曾经犯过的，或是差点犯过的错误，更是将来有可能会犯的错误。

与其看到别人的错误热衷于批评、谩骂甚至鄙视，不如把它当作自我反省、引以为戒的镜子。

我们不是神仙，我们谁都免不了犯错误。因此我们必须时常反省和警醒自己，以加强抵制错误和罪恶的免疫力。

1991年7月31日　地位、名誉、荣华富贵均无价值无魅力

面对即将要渡过的人生海洋，我在思索，在“人生”这个大课题前面我们所扮演的是什么角色呢？我们口口声声说是“自己的人生”，可在一生当中按自己的意志去实现的事情又有多少呢？

无法左右自己的生和死，就连处于生与死之间的人生行程也不能脱离既定轨迹半步，这就是我们人类真实的人生。剧本已经写完，角色业已派定，我们所能做的只是按照既定剧本、规定角色在人生舞台上开始各自的表演。

人类在自己的人生中往往显得无能为力、束手无策。然而随着对待人生的态度和看法的不同，人们对自己人生的信心也不尽相同。有些人在自己的人生中显得无力、苍白，可有些人却以不断注入正能量使自己的人生充满希望。

确定人生目标，认定人生行程，接受既成事实，这是给自己的人生注入正能量的前提。就像河流在山地沿着山势从高处往低处流一样，沿着地势时窄时宽、时快时慢。

人生没有平坦的大道可走。当我们的生活遇阻、受挫时不要埋怨他人要默默忍耐；当我们的事业顺利、得志时又不能忘记自己无奈的过去（也可以说是自己本来的面目），戒骄戒躁，认清使命，朝着自己的目标坚定地走下去。这就是我们赋予人生的正能量。

就像江河流水不管走过幽暗的山谷还是开阔的原野始终默默地沿着自己的渠道流向大海一样，我们的人生也应以平静的心态向着自己既定的目标走下去。这才是人间正道。

不管何时何地我们一定要坚持走这条人间正道，切不可脱离半步。说白了，人生就是由无数个“每一天”组成的时间，这就要求我们必须珍惜这个“每一天”，忠实履行每一天的职责。人生正能量和人间正道，这是我们在人生路上时刻不能忘记的两个基本因素。

眼下人们都在想方设法争得地位、名誉、荣华富贵，可我却对这类东西从未感到过任何兴趣和欲望。

类似能否青史留名的事情我从来没有考虑过，也从来没有把它当成是重要的，或者是有价值的事情。名垂千古，这当然是好事，可这所谓的名誉与正直的人生相比毕竟是逊色一筹的东西。只有正直的人生、有意义的人生才是我追求的最高价值和理想。

要是在这个基础上得到“名垂千古”，应该说这是值得欣慰的。可在没有实现最珍贵最美丽的理想的基础上得到这个荣誉，对我来说是毫无意义的，在某种意义上说还有可能成为威胁我人生的危险因素。

我越想越觉得所谓的“功成名就”不过是一缕过眼的烟云。不管是功成名就的名人还是默默无闻的凡人谁都免不了一死，而人死后他的一切自然会被人们忘掉。由此说来，尽管你生前功成名就，可如果这是以牺牲正直的生活为代价得到的，那么这个功名又有什么意义呢？

不管你身处多么高贵的位置，也不管你拥有多么显赫的功名和财富，只要你脱离了人间正道，那么你就不可能成为真正意义上的榜样人物。

我一定要成为坚持走人间正道的人，我一定要过个坚持走人间正道的人生，不管别人怎么说。

回首自己的人生，如果你为自己走过来的一生而感到自豪，那就说明你走过来的路是真正有价值的人生路。“谋事在人，成事在天”，所谓的功和名实际上都是上帝安排的。

1991年8月3日　要警惕傲慢和愤怒

“不要爱上别人，因为见不到爱人会痛苦；不要仇恨别人，因为见到了仇人会痛苦。”

这是一首用西班牙语写的诗，虽然简短却含有佛教的精髓。忍辱负重度过苦日子，应该说是人生一大壮举，也应该说是人生一件善行，更应该说是人生的一项义务。

如果说“忍辱负重”是苦难时期需要铭记的理念，那么“谦虚谨慎”则是得志时期务必践行的事项。

从某种意义上说，“谦虚谨慎”的难度要比“忍辱负重”大得多。受苦受难的时候由于经常意识到自己能力的局限性，因此所有的言行都要受到压抑和制约，从而只能走忍辱负重的路子。当然也有不少因未能做到忍辱负重而挫败、堕落的人。

可在人生得志的时候人们又往往克制不了自己，一言一行无意中被自满意识所摆布。没有压抑，没有制约，这就很容易使人忘乎所以、随心所欲。切记住，最后的胜者永远是敢于战胜自我的人。

我们的每一天，我们的每时每刻可以是珍贵的金子，也可以是空流的河水。是金子还是河水全看你如何掌握。人的一生是由无数个“每一天”和无数个“每时每刻”组成的，因此这个“每一天”和“每时每刻”决定你的整个人生。

每一个充实的日子对我们来说是非常重要的。

在日常生活中我们往往遇到因愤怒而失去理智的人。因愤怒而失去理智的人，因憎恨而失去常态的人，比诱发愤怒和憎恨的人有过之而无不及。

问题不在于这些事情经常在自己的身边发生。这世上恐怕不存在没有经历过这种事情的“圣人贤士”。问题在于是不是具备了保持理性的宽宏大量。

纵观历史，为什么有那么多冤屈的百姓和忠臣呢？他们一生正直，可最终轻则被诬陷算计，重则酷刑相加以至丢掉性命。人类历史是人类自相残杀的杀戮史，这句话并不过分。人们往往把自己放在人类历史之外的世外桃源，因而总觉得自己不应该是受辱的对象。人们的愤怒就是产生于这种错觉。

1991年8月6日　给金钱和权势赋予价值的世态

《菩提行经》说，做蠢事是蠢人的“自性”，看到蠢人做蠢事而愤怒的人比那个蠢人还要愚蠢。就像看到以燃烧为“自性”的烈火燃烧干草而无端愤怒的蠢人。这个社会时常令我失望的那些人就是这样的蠢人。

如果说苍蝇围着粪便转是苍蝇的“自性”，那么见钱眼开则是那些人的“自性”。除了金钱和权势他们在别处找不到价值，所以又能拿他们怎么办呢？

对付那些人的最好的方法就是睁一只眼闭一只眼，或者干脆忘掉那些人的存在。

1991年8月7日　哪怕只活一天

有的人不顾一切，只是想爬上更高的位置；有的人则把成为国会议员作为自己的最高目标。

身处科长职位盯着局长职位，身处局长职位盯着司长职位。他们的眼里只有职位，看不到任何有价值的东西。

“攀高”是他们人生唯一的目标。说来也难怪，这个社会本身就是人欲横流、唯利是图的社会，金钱与权势成了万能的东西。可在我看来这些东西永远不能成为有价值的东西，更不能成为人生的目标。金钱和权势永远是身外之物，那些以金钱和权势为人生目标的人正是“祸起萧墙”之源。

我心目中最重要、最有意义的是诸如默默忍受他人的侮辱和他人的不雅举止，遇到这样的事情也不愤怒始终保持平稳的心态，得意不忘形失意不失态等。

哪怕只活一天我们也要过正直、清白的日子；无论身处什么环境我们也要保持平静的心态。

这就是我人生的最高目标，也是我人生的意义。不会克制、不会节欲、不会自律何谈治人治国？只要我们做到战胜自己、节制自我，试问天下谁能敌？能够支配自我的人还有什么不可治理的？一个人达到这个境界，他也就可以掌控一切了。

拥有一颗平静和欢愉的心可以说是每个人的向往，可这颗心并不是外部环境造成的，也不是旁人赠与的。

要想依靠外部环境获得内心平静，恐怕一辈子也难以做到，即使得到了那也是暂时的，来不及品味便会消失。只有在自己完全可以支配自己内心时，平静才会出现在我们的心里。内心的平静绝不是外部环境问题，更不能指望靠外部环境来寻找内心的平静。

一个人诚实真挚、质朴无华的言行往往是内心得以平静之后出现的美德极限。鲜花再美、宝石再珍贵也比不上人的这个美德。

1991年8月8日　常修心境是不被诱惑所动摇的法宝

就像常练身体是抵御寒冷和各种疾病的法宝一样，常修心境也是抵御各种诱惑、克服喜怒无常的法宝。平时不锻炼疾病不离身，同样平时不修心怒气常相随、诱惑难抵御。

遇到麻烦才修心，这是最愚蠢的修心法。已经千疮百孔的心怎能去承受世上的难事呢？卫生部门有一句口头禅，叫做“预防为主，防治结合”，我们的身心也需要平时的修炼。

既然身心健康和内心的平静是如此的宝贵，那么为此我们付出代价是必须的。只要我们平时勤于修心养性，在任何情况下清醒的头脑都会守护我们的。

1991年8月11日　驱除痛苦和愤怒的记忆，寻回内心的平静

我们需要拥有一种充实每一天生活的智慧。在生活中令人不快或愤怒的事情时有发生。其实不快、愤怒的时间十分短暂，可人们往往把这些事情久久放在心里，自我陷入痛苦之中。

然而有些人想发挥这种充实每一天生活的智慧也无法发挥，因为他们往往因自己不当的想法所导致的错误受到良心的谴责。这是很不幸的事情，而这种不幸又是挥之不去的。

即使眼下经历一场痛苦，可一年过后，甚至几个月过后，这个痛苦会被渐渐淡忘，就像没有发生过什么事情一样。

我不禁要问，每当这个时候人们就不能来个“穿越”，把今天当作一年以后的今天来过？如果因今天的愤怒轻举妄动，那么今天的这个愤怒一年过后不仅不会被淡忘，反而带来无尽的后悔和遗憾。

1991年8月18日　修心

我想，修心与修整庭院没什么两样。如果接到有人来访的消息才想起修整庭院，自然不可能修整出美丽的庭院来。

修整庭院需要平时付出不停顿的努力。既要除掉生长在草坪的杂草，又要喷洒药水避免害虫吃掉树叶，如果遇旱还要给树木和花草浇水、剪枝。不仅这些，天气变冷还要为树木花草做越冬准备。这些都是需要按时做的事情。如果长期放任不管，而哪一天来个突击修整，先不说主人怎么受苦挨累，美丽的庭院也有可能受到损伤。

就说除掉庭院里的杂草，如果定期除草又轻松又简单，可等到杂草丛生覆盖全院，那就不是一件轻松的事情了。修心也一样，如果我们平时经常性地自省、自勉，既不会有恶念滋生在心里，也不会被诱惑冲昏头脑；既不会在困难面前畏缩，也不会因愤怒而失去理智。只有这样，我们才能修得一颗清净、明亮的心。

1991年8月21日　在书中发现了曾经思考过的问题

最近正在读日本小路实笃(1)的小说《释迦》，感受颇深。昨晚读了小说的“提婆达多(2)”策反部分，没想到像佛陀(3)那样的伟人也曾经历过许多难以忍受的痛苦。看到这里我不禁感到了一丝安慰：活在这个世道谁都逃脱不了磨难。

我长期以来苦苦思考的问题竟然都在这本书里出现，我感到十分惊讶，同时又非常兴奋。书真不愧是我们人类难觅的朋友。

1991年8月23日　上帝赋予人类的唯一义务

人生最宝贵的东西是什么？

那就是正直的生活，以及它所带来的任何人都侵犯不了也抢夺不去的内心平静和愉悦。

用善良、正直的一颗心充实每一天的生活，这也是我的人生目标。

我们应该怎么去看待人生、怎么去实践人生呢？首先我们必须承认我们人类在虚无缥缈、变化多端的世间万事面前往往是无能为力、束手无策的事实。

因此我们切忌执著于某一件事情上，无需贪图名誉、财富、功绩等对人生毫无价值的东西。若将虚无缥缈的世间万事像洋葱一样一层一层地剥下去，我们最终看到的是什么东西呢？不管是伟人还是凡人，评价一个人的一生还不是看他是否留下正直生活、诚实言行的轨迹吗？

人一生也许会受到朋友背叛的伤害，更会遇到一生功绩毁于一旦的悲剧。我们可以失去曾经拥有的东西，我们也可以被一时的误会和诬陷而玷污名声。然而，只要我们坚定意志、诚实生活，就会得到人生最大的礼物——一颗平静的心，而平静的心会使我们美好的生活轨迹和名声千古流芳。我想这就是上帝赋予人类的唯一的义务。

1991年8月29日　以自身的努力获得的平静才是真正的平静

如果一国之君轻信奸佞的谗言就会祸国殃民，但如果他经常聆听忠臣的忠言则国强民富。

每个人的内心世界是一个“小宇宙”，那里有恶魔与天使共存。恶魔不停地唆使内心世界试图摧毁小宇宙。愤怒、情色和傲慢是恶魔最得力的武器，同时也是人类一旦卷入就会大伤元气的三要素。

遇到不顺心的情况，“愤怒”就开始给内心世界火上浇油：“他对你如此无礼说明他根本不把你放在眼里。他如此加害于你难道你还无动于衷？”

据说梵语中的“涅槃”一词是“火被熄灭”的意思。心里的火早已被熄灭，无论恶魔怎么煽风点火都是徒劳的事情。如果深入洞察人间百态的根源或者整体，我们就会发现只有空虚和痛苦。

为获得平静与安逸我们每个人都在疲于奔波、忙碌不已，可如果试图依赖周围环境和别人的帮忙获得平静与安逸，这个“奔波”和“忙碌”本身就是痛苦和空虚的种子，结下的果实只能还是痛苦和空虚。

只有以自己的努力获得的平静才是真正的平静，处于任何环境也不会动摇的平静才是真正的平静。拥有平静的途径只有一条，那就是践行“正道”。拥有正直的生活、充实的时间、愉快的心情，这世界也就没有什么可羡慕的了。

1991年9月2日　正直的生活

以正确的思路和觉悟为基础的正直的言行与实践无论何时何地都为安定、平静的生活发挥巨大的力量。哪怕独处时也要自觉规范自己的言行，我想这才是打造无悔人生、使每一天的生活得以充实的捷径，也是唯一的途径。

1991年9月7日　置于他人立场审视自己，就是“仁”

世上最重要的事情莫过于时刻审视自己、时刻警醒自己、发现缺点立刻改正。

要想“正身”首先要“正心”。一个人心不正，还有什么价值可谈？恶语、自私、愤怒、诽谤、傲慢、谄媚、好色、吹嘘……这些数不胜数的丑行都源于心不正。一句话，心不正则丑态百出。

永葆平静、愉快的心态，这是所有的修心之道所追求的理想境界，是“涅槃”，也是人间天堂。但问题是它不是人为修饰的表面现象，而是源自心灵深处。

这种心态的宝贵之处在于它不受周围环境和他人影响。然而，“内心平静”说起来容易做起来难，为打造这个“平静”需要长期的修养和丰富的人生经验以及深刻的觉醒。这就需要一个坚强的决心和恒久的实践。

正直的生活是人生的最高目标，正直的生活本身应该是至高无上的愉悦。我们必须崇尚正直的人生，正直的人生会给我们带来无与伦比的快乐。

眼睛看得见的和看不见的，换句话说，物质与意识的关系是什么？只有理顺这个关系才能看清这个世界。

人与人之间互赠礼物也首先要真情在先。以礼物贿赂对方的出发点本身就是错误的，这不必多说，哪怕是小小的包装也表现出对他人的尊重与否。

拿加冕礼举例来说，加冕典礼排场华丽本身无可非议，问题是这个华丽的排场是否符合国情民意。这是举办任何一种典礼首先要考虑的问题。

王冠上到底镶嵌多少颗钻石并不重要，重要的是这个即位典礼上的即位者是什么人。是脚踏无数人的生命和血泪即位的人，还是在国民一片真诚的祝福声中即位的人？

另外还要看即位者的心态，是充满功成名就之喜悦的心态，还是胸怀大志充满为国民造福的心态？眼睛看得见的并不重要，重要的是隐藏在其背后的看不见的东西。眼睛看得见的只是看不见的精神意识的表露。

只有正直的精神意识才能表露出具有正能量的心态。

上帝赋予我们的本能、喜好、厌烦、欲望等也许不是为自己而是为他人的精神意识。“毫不利己专门利人”，这是人类社会最崇高的理想，如果我们连专门利人的行为都不知道，那还怎么得了？

就像“己欲施于人”一样，《论语》说的“己所不欲勿施于人”，这是依据人类的本能和欲望类推出来的标准，也是正确对待他人的道德标准。

孔子说“吾道一以贯之”。代表孔子思想的“仁义”之意也就在这里。

“要常把自己置于他人的立场上去审视，这就是仁。”

站在“人生河流”的岸边看着湍急的水流，我们就会感悟一个真理。

湍急的河流与人类的意志毫无相干，如果我们把自己投身于湍急的河流之中，我们或者选择顺应潮流沿河而下，或者选择为自己的某种意愿而拼命挣扎。

然而不管选择哪一个，人类不可能改变河水的流向。要说有区别，顺应潮流的人会得到相对平静的生活，试图逆流而上的人只能得到悲惨而痛苦的生活。可两者最终的感悟都是一样的，即在湍急的人生河流中人类竟然如此无能为力、如此束手无策。

顺应潮流的人由于早已知道这个真理，所以能够克服人类的无能为力，而逆流而上的人经过一生的挣扎之后才勉强领悟这个真理。

先领悟这个真理的人明白在人生航程中顺风逆风都与自己的意愿无关，所以在逆风时他们毫无抱怨、默默忍受，继续走自己的路；在顺风时他们不放松、不自满，以谦虚的心防止恶念的渗入。

领悟天命且满足于天命的人才能拥有无忧无虑的平静心态。

1991年9月21日　生活在当下，要过好眼前的每一天

我们需要具备“过好眼前每一天”的智慧，也就是说需要具备过好眼下日子的智慧。我们不是生活在过去或者未来的人，而是生活在当下的人。这似乎是理所当然的，其实不然。

真正生活在当下，意味着我们已经到达了“禅(4)”的境界，是一件非同寻常的事情。据说有人向已觉醒的人问“觉醒以后的日子怎么样”，答曰“饥则食饭，渴则饮水，乏则入眠”。

“这与凡人有何两样？”听到对方的这一句反问，觉醒者说道：“非也。凡人食饭时思异，劳作时不劳作而思空……”

凝神、净心、弃欲、息怒……还有很多教育人们注重精神修养的故事，可这些故事归根到底讲的都是“过好眼下生活”的内容。

就像大雁飞来湖面上留下大雁的倒影，大雁飞过湖面上却没有留下任何痕迹一样。

事实上，“当下”在人们的脑海里甚至都没有插足的空隙。此时此刻人们心里充满的不是“当下这一瞬间”，而是几天前伤心的事、一个小时前别人侮辱的话语、对下个月晋升审查结果的焦虑、明天见面表白会不会被拒绝的担心等等，所以过去和未来已经占据了整个内心。

刚刚产生的愤怒只要忘掉一个小时就不成其愤怒，可人们就是不肯放弃这个自寻烦恼的包袱而耿耿于怀。这无疑是自讨苦吃的做法。哪怕发生在5分钟前的事情也属于过去的事情。

但愿我们所有的人时刻不忘修心养性，哪怕只活一天也要过高质量的日子。

1991年9月22日　心灵的痛苦是不够觉醒的产物

世间万物煽动着人的欲望，占有欲驱使人们疯狂地去追逐财富和权势。然而所有这些最终只会播下痛苦和空虚的种子。就像鱼儿一旦咬住鱼饵就死咬不放一样，人类一旦被占有欲俘虏只好乖乖地变成占有欲的奴隶。

人们只知道那个“鱼饵”的香甜，可往往不考虑咬住“鱼饵”之后所发生的结果。

如果飞蛾知道火的厉害它就不会做出“飞蛾扑火”的愚蠢举止。如果我们每个人都能认清人类追求的大部分目标是自我束缚、自寻烦恼和痛苦的祸根，这才是真正值得庆贺的事情。

从某种意义上说，人类充满痛苦与烦恼的人生大部分都是因人类觉醒不足而造成的苦果。我觉得这句话一点也不过分。

只有正直的生活（尽管真正弄懂“正直生活”的含义也不是一件容易的事情）才是引导我们避开鱼饵、安全渡过人生苦海的灯塔。如果没有正直生活这一根基，任何世俗之事的成功、任何世俗之物的获得都是没有意义的，都是一场空欢喜。

1991年9月26日　诸葛孔明流芳百世的原因

有位哲人说过：有时看不见的东西比看得见的东西更清晰，看不见的东西比看得见的东西更恒久。

我想这句话这样说更确切一些，“看不见的东西至少比看得见的东西更恒久”。无论一个帝王在他在位期间曾经拥有过多么辽阔的领土、享受过多么奢靡的生活、得到过多么贵重的国外贡品、举行过多么盛大的宴会，这些最终只是一团过眼烟云。

任何人都无法料到帝王用毕生的精力建立起来的国家在几十年后，或者在下一代身上会变成什么模样。

随着历史长河的流逝，帝王的这些功绩和名誉终究会被人们遗忘，可他治理国家的精神，尤其是清白无私、智勇双全的品格却流芳百世，永载青史。

诸葛孔明曾鞠躬尽瘁辅佐的蜀国也早已消失了。蜀国是三国中最小的国家，没有能力完成统一三国的大业。而诸葛孔明又不是一国之君，然而他无私的奉献精神和睿智的军事谋略在历史长河中并没有失去光泽，一直被人们称颂。历史上的帝王将相不计其数，可被人记住名字的又有几个？只要人类历史不消失，像诸葛孔明这样的人物永远不会消失在人们的记忆中。

1991年10月10日　物质追求和精神追求

为什么说人类追求的欲望大部分都会带来痛苦和空虚的结局呢？

纵观一个朝代的走向，每当人们通过辛勤的努力打下坚实的物质基础，这个朝代便开始走向堕落、奢侈以至灭亡。这又是为什么呢？

前进的道路被堵死了，这就意味着必须绕道前进。手指触到火苗上灼伤了，这就意味着手指不能触碰火苗，必须敬而远之。

我们的某种生活方式不能给我们带来幸福和安逸，意味着那种生活方式是错误的，必须立刻放弃或予以改正。

人们虽然知道眼下自己如此辛劳是为了获得自己期盼的某种东西，可大部分人却没有正确认识到自己期盼的东西到底是什么。不幸的是这种不确切的认识使人们难以把握实现自己期盼的途径，甚至误导人们走进一条进退两难的死胡同里。

不管某一个人还是某一社会，人类追求的目标终究是平静的心态和和平的环境。物质上的丰富只不过是实现这一目标的一个手段而已。

我认为很多人皈依宗教，目的就在这里。但是手段不可能成为最高目标。然而人们往往把手段误认为是最高目标，于是辛劳一辈子所得到的只有痛苦和空虚。

在网球比赛中，想把对方发过来的球准确地击回对方场地去，就必须紧紧盯住网球的飞行方向，直到手中的球拍击中球为止。哪怕有稍微的放松也接不到球。这一点对网球高手也不例外。我们在观众席上观看比赛，高手击球似乎看都不看球一眼，然而这恰恰意味着他是个训练有素的高手，已经习惯于盯死对方球路。

人类社会中人与人的较量，不管在表面上采取什么样的方式，究其结果都是人格的较量。

人生中最大的宝物就是内心的平静。因为在有意无意间，所有人追求的东西其实都是它。从广义上说，整个人类所追求的最大真理就是和平。

国家间的所有努力最终都是为了这个目标。但是要想实现“平静”、“和平”却不知要付出多少努力。因为追求和平首先要建设一个和谐的社会。

要想治病首先要对所患疾病有个确切的诊断，换句话说必须弄清楚身体备受折磨的病因所在。

不管男女老少、贫富贵贱，人们都在为逃脱苦海获得幸福而挣扎。可要实现自己预期的目标，首先要正视人生最赤裸、最真实的一面。

我们的人生有时会披上粉红色的外衣，有时还会装扮成闪闪发光的金钻，可这些毕竟是转瞬即逝的表面现象。透过人生的各个层面看最底层，我们就会发现以下三个真面目。

首先，我们会发现身处人生长河中既显得无能为力，又感到无可奈何。

其次，我们会看到人生长河本身不是按个人意志流淌的，它有时让我们顺流而下，有时逼我们逆流而上，于是我们只好呆呆地站在那里等候其变化。

再次，我们还会发现人生往往把痛苦和空虚作为苦恼和努力的代价带给我们的事实。

这世上还有什么永恒不变的东西呢？包括成就和人际关系在内所有的东西都会变化、都会消失。那么在这严酷的现实面前我们人类难道心甘情愿地俯首称臣吗？不可能。于是我们就开始找人解决这个问题。

没错，我们的人生确实时而顺流而下、时而逆流而上，可我们并不能因此过这种随着人生潮流而沉浮于世间的被动生活。我们需要找一个能够成为领航灯塔和人生目标的生活方式，我们还要坚定不移地追求和践行这个生活方式。

这是一种什么样的生活方式呢？这就是从古至今所有的圣贤一直遵循和践行的“正直的生活”。

不管从事什么职业，也不管身处什么地位，必须把“正直的生活”放在所有其他目标之前。

只重视自己的职业，而对正直生活采取“差不多就行”的态度也是错误的。不管是医生还是律师，也不管是教师还是企业家，我们都应把自己的职业当作践行“正直生活”的演练场。“正直生活”是人生最终目标，也是最崇高的生活方式。

我们必须把正直生活视为自己人生最大的目标，我们更不能选择除此以外的生活方式。因为只有坚守这个生活方式，我们才能走到正确对待人生、最终实现“平静、和平”的人间正道上来。

1991年10月15日　千金难买的信誉和名誉

我曾看到过一个因受贿1亿韩元而锒铛入狱的人。对他来说，这是他一生的所有积累灰飞烟灭的瞬间。

为了回避记者的拍照，那个人一个劲地低着头。此时此刻给他100亿韩元又能解决什么问题？即使给了他这笔钱，想必此刻的他根本没有什么想法。对他来说他情愿用比这更多的钱来赎回已经被踩在脚下的名誉。

如果人生的时光可以倒流，那么我们会觉得这个世界上没什么可惜的。信誉和名誉就像人生的时光一样，是千金难买的贵重东西，遗憾的是人们往往感觉不到它的珍贵，只是东窗事发才捶胸顿足后悔不已。

我想这恐怕是只有自始至终都在追求和践行正直人生的人才能领悟的真理。在这个金钱万能的时代，正直生活的价值很难得到应有的认可。

很多人都在不知不觉地陷入“金钱万能”的陷阱里，可他们心里也清楚这是错误的观念，因此看到那些因不择手段地追求物质享受而东窗事发的人，他们会积极地予以指责。

如果金钱果真是人类值得追求的目标，那么为了金钱去贪赃枉法，甚至去杀人放火都应视为理所当然的事情。

正确的人生路虽然不能帮助人们实现所有的追求，可这是人类所必须走过的道路，即使一时带来痛苦，可它毕竟是给我们带来平静心态的唯一途径。

懂得正直生活真谛的人不会放弃这条道路。发现了生命最美好、最瑰丽的宝石，还有什么能与之相媲美的呢？

空气无孔不入，阳光无缝不射，我们的心也一样，哪怕有一点点的缺陷，诱惑便趁虚而入。如果我们始终保持健康洁净的心，任何诱惑也奈何不了我们。

周围环境也许不尽如人意，可自我约束应该说是完全可以做到的。也有人说自我约束是这个世上最难做的事情。

不管在什么环境下，自我约束是人生最重要的事情。

1991年10月23日　我人生中的两个珍宝

我有两个最贵重的珍宝，一个是时间（那还是叫做“今天”，或“现在”，抑或“这一刻”的时间），一个是人生目标，即无论何时何地都像灯塔一样，引导我走上人间正道的人生目标。

我们没有理由说昨天比今天重要，我们也没有理由说明天比今天重要。有了充实的今天才能有相应的明天，若干个充实的今天汇集成过去的昨天。

只有善于利用时间的人才能创造充实、无悔的今天。不管在什么岗位做什么工作，也不管生活中邂逅什么样的快乐，遭遇什么样的困难，所有这些环境都只是践行正直生活的演练场。

由此获得的结果尽管令人多么心满意足，可它毕竟是次要的，这种结果本身是不可能成为人生目标的。

如果人生目标和这种次要的东西主次颠倒，整个社会就会陷入恶行充斥、矛盾泛滥的恶性循环。

1991年10月24日　高尚的人格散发出芬芳的气息

高尚的人格比任何宝石都灿烂，比任何鲜花都芬芳。这世上没有与高尚的人格相提并论的美丽，也没有与高尚的人格一比高低的伟大。

想当一个运动健将，除了熟知运动项目的基本原理和基本知识以外还要倾注不懈的训练和努力。如果不懂基本理论就不能提高技能；即使熟知基本理论但是缺乏训练和努力也不能将所学东西应用于实践。

正直的生活亦是如此。

只知道什么叫正直生活而没有日常生活中的践行和努力，那么也就谈不上什么正直生活，也谈不上什么充实的生活。

拿“忠恕之道”举例来说。它的实践原理出乎意料地简单。“所求乎子，以事父；所求乎臣，以事君；所求乎朋友，先施之……”也就是要站在别人立场上，替别人着想，己所欲先施于人，己所不欲勿施于人。

如果我们不去努力、不去践行，我们就会忘记换位思考的理念，也就谈不上“己所不欲勿施于人”。

就像仅凭一两次练习是不能成为运动健将一样，只有平时踏踏实实地践行才能走上人间正道。

1991年10月29日　领导者须将国民的期盼当作自己的期盼

一个技工熟练的技艺往往来自不懈的努力和丰富的经验以及辛勤的汗水。任何一种技艺都是在孜孜不倦的努力中练就的。从某种意义上说领导者也是熟知人间万象的技工。

事实上，熟知人间万象也是通过不懈的努力和丰富的经验以及各种逆境、痛苦而掌握的一门“技艺”。

没有经历过背叛、算计、空虚等人世间痛苦的人，有什么资格谈论人间万象，更有什么资格走上领导者岗位？

就像企业家以利润为自己的奋斗目标一样，政治家必须以赢得民心为自己最大的奋斗目标。

要想做到这一点，方法只有一个，那就是心直气正、忠实真诚、践行仁义（忠恕之道）。一个合格的政治家必须是视国民的期盼为自己的期盼，将自己置身于国民之中，从而在国民心目中树立中流砥柱之形象的人。

1991年11月20日　不要以自我为中心看待世间万事

“天体以地球为中心周转”的地心说长期以来统治了人们的思维，可当“地球以太阳为中心周转”的日心说公之于众时，整个欧洲曾掀起了一场轩然大波。

以自我中心观念去看待世间万事，任何人都不可能走上追求真理的道路。

世间万事也有它自己的变化规律，因此不可能按照某一个人的意志而转移。如果否认这个事实我行我素，一味地用自我中心的观点来看待世间万事，必将招致无尽的纠结和苦恼。

只有真理才能给我们带来真正的自由，离开真理我们将寸步难行，解决不了任何问题。离开真理我们就会迷失方向，在偏离轨道的歧途上越走越远。只有客观地观察真实的世间万事，只有在真实的世间万事之中生活，我们的心境才能得到平静与安宁。

1991年11月26日　人生必须遵守的信条

我们的一生必须是堂堂正正的一生，不要给自己的一生留下愧疚和羞耻的记忆。

人生是宝贵的，我们要珍惜生活的每一天，经常修心养性，做到心灵美、行为美和语言美。尽管在日常生活中我们每个人都在从事各自的工作，可我们不能丢掉这个人生之本。人生之本同时又是我们人生的最终目标，是人生的唯一道路。

以坦荡的胸怀和诚实的心待己待人，只有这样才能称得上是堂堂正正的人生。与人约定却没有守约，对方不一定当面责备失约的一方，可在对方的心目中失约方的人品和形象已经被打折扣了。

别看是一次小小的失约，可失去的却是诚信，而丢掉诚信的人注定要受到人们的白眼。

失去诚信，人与人之间的情感也会变得淡漠。虚伪的人们口口声声说金钱不是万能的，可他们实际上却把金钱视为自己的命根子。这就是我们社会的现状。然而不管世道怎么变，我的理想却始终牢固地扎根在我的精神世界里。

如果说某一人的一句话绝对赢得人们的信任，那么在我看来那个人的诚信是金钱难以置换的珍宝。

我们的身边往往有这样的人。就算他是一个经营大企业的知名人士，可他总是陶醉于自己的名誉，处处自以为是，独断专行，从不尊重他人，喜欢听身边小人的谄媚之言，只要有利可图便不择手段。

我们身边还有这样的一群人。他们都是从事小本生意的普通人，没有地位没有名气，可他们待人亲切做人诚实，即使有利可图也不会采取不正当手段。他们严守信誉，生活本分，从不做有悖于良心的事情。

到底谁的人生更有价值，谁的生活更堂堂正正呢？

人必有一死，死后我们都会变成一把灰，消失于人们的记忆中。这就是我们的人生。

尽管我们每个人的命运各不相同，可我们却有一个共同的追求，那就是时刻反省自己过个正直无悔的人生，以平静的心态去享受生活的乐趣，其余的追求都不过是身外之物罢了。

1991年12月19日　贪恋与傲慢为万恶之源

我认为人们所犯下的所有恶行和不当言行都来自于贪恋和傲慢。贪恋和傲慢往往引诱人们走上歧途，是足以毁掉人生的一种邪念。

人们往往看不到过于执著地追求某件东西最终得到的却是空虚的结果，于是产生贪恋的邪念。也有一些人确实具备获得荣誉和名气以及成就的能力，可他们往往记不住在潮水般涌来的命运面前人类从来是束手无策的道理，于是产生傲慢的邪念。

1991年12月21日　站在风口浪尖上的人们

人们往往为了显示和炫耀自己的能力而付出无谓的心血，甚至长期处于耗尽人生活力的无谓的忧虑和烦恼之中。殊不知我们的能力再大也不过是在上帝的脚下苟延残喘的存在。试问，我们所拥有的一切，包括精神上的和物质上的，哪一样不是上帝赋予的？正因为如此，当我们撒手人寰的时候无法带走曾经拥有过的任何东西，即使是死后也变成一缕青烟飘然消失于这个世界。我们总说人类最宝贵的是生命，可我们对这个生命又有多大的作为呢？即使有一点作为，可也极其有限，到头来还不得听从上帝的摆布？

人类“最宝贵”的生命到底是谁创造的？人类限定的生命还能延长多少？姑且不去谈有没有永恒的东西，就是包括人类引以为自豪的智慧、美感、成就等在内的所有的一切，最终给我们带来的只有一个结果——虚妄。

风调雨顺时人们得意洋洋，可遇到不测时人们却束手无策，只能听从命运的摆布。尽管现代医学高度发达，可在可怕的病魔面前人类还有什么能耐？我们总说这是人类的悲哀，可我觉得与其说这是人类的悲哀，不如说这就是人类的真面目。人类只不过是在不知自己真面目的前提下陶醉于自我满足之中生活罢了。

1991年12月28日　人生如苦海

有这样一些人，他们平时把牺牲、奉献之类的话总挂在嘴边，可一旦遇到自己的利益受损的事情，哪怕是微不足道的小事，便一反常态满腹牢骚。真不敢相信这就是刚刚还说“只要您舒服，我这点苦算不了什么”的人。

也有一些人意志脆弱经不起一点小痛苦，动不动说“受不了、挺不住”之类的话。当然这些话也许是他们出自真心的话，当时的情形也许确实有点苦。可我觉得这些人与上述的那些人没有什么两样，都是软弱无力的人。看着这些人，我再次深深感到人类的无奈和脆弱。人类不仅是脆弱的，而且又是善变的。

在人与人的关系中，在为完成某件事而奔波劳碌的过程中，人们得到的只有这两个字——“虚妄”。

佛教把人生比喻成苦海，我觉得这是恰如其分的比喻。苦海航行目的港口在哪里？最终到达的是“虚妄”的港口。所以如果在俗世中总是为了追求想要的东西而活着，那么最后只会发现，原来这只是穿越苦海、到达“虚妄”的一条航线。

然而，善于分辨真假、勤于听取不同声音、敢于追求人生真理的人却能够得到别人意识不到的，甚至是想象不到的平静和欢乐，这种人最终到达的也不可能是“虚妄”的港口。

找到这条航线是人生最大的福气，沿着这条航线航行下去我们就可以到达自己预期的人生目标。

我们没有必要为他人的品行不良而操心。他们小肚鸡肠、耍弄权术、徇私舞弊……这些都是他们的问题。我们和他们是两股道上跑的车，走的不是一条路。

面对大自然带来的灾害我们能埋怨谁，又向谁打抱不平？人类束手无策只能望天兴叹。反正人生从生命之初开始，所有的东西都是注定的。

灾难会夺走人类很多的东西，可这些东西本来就是不属于我们的，灾难夺走的是上帝赠与人类的东西，而不是“我的”或者是“我们的”。

灾难同时又是明确地告诉人类“那些东西本来就不属于我们”这一事实的契机。如果是大自然夺走财物甚至亲人的生命，我们人类连吭都不能吭一声，可是如果有人对自己的利益造成伤害，我们人类却怒火顿生施以报复。这不能不说是人类的悲哀。

人们往往把上帝赐予人生的灾难改称为“磨练”或“考验”，即使恶魔乱舞，只要那是上帝允许的，人们也就视而不见、任其乱舞。

如此说来，“灾难”也是经上帝，即命运的允许而降临在我们身边的。

上帝既然赐予人类祝福，那么他还会赐予人类灾难。灾难还要分天灾和人祸，天灾是通过大自然这个媒介传达的，而人祸则是通过人类这个媒介传达的。上帝赐予祝福时人类感到幸福，上帝赐予灾难时人类就变得成熟。

当遇到意想不到的幸福时，或者家庭平安、万事如意时，人们往往觉得这是理所当然的。人们都认为这是自己理应享受的快乐和幸福，尽管没有做出值得享受这一快乐和幸福的贡献。

可当遇到意想不到的悲伤或灾难时，人们便怨天尤人、诅咒命运：我到底犯了什么罪，要受如此之苦？

如果说这世上还有比“道德”更伟大的意念，那个伟大的意念便是“净心”，即驱除所有贪恋和杂念，空空如也的清净之心。

既然无功也能受禄，那么无罪也可以受苦，换句话说有幸福就有痛苦。没有人规定、也没有定论人生理应在快乐和幸福中度过。

人类历史可以说是罗列世人无数人生的史书。细看这本史书，我们会清清楚楚地看出人生绝不是只有平安和幸福的路程。我们的先辈走过的是幸福与痛苦交织的人生，我们正在走的也是这样的人生，我们的后代也不例外。

一心信奉上帝的神职人员，只有当他达到“净心”境界的时候才能完成自己的使命；一心治理国家的政治家也一样，只有当他达到“净心”境界的时候才能履行为民奉献的职责。不管什么职业，也不管什么使命，只有“净心”才能实现自己的愿望。也许这是上帝将心愿分配给每个人时寄予我们的谆谆教诲。

不管悲伤还是喜悦，不管职位高低还是身份贵贱，只要达到“净心”的境界就可以包容一切、敢挑重任。

实现“净心”的人会得到上帝赠与的一个贵重的礼物。这是使人的一生恒久的快乐不灭的礼物——平安。

2．我正则世正，世安则我安（朴槿惠40岁）

1991年，通过一年的思索，朴槿惠终于领悟到正直生活是获得平静心态的重要条件。她总算找到了一个普通人的生活重心。

从1992年开始，朴槿惠的思绪向外延伸。作为正直生活的主体，自己在社会活动中与他人应该建立什么样的关系？或者与他人建立什么样的关系才算是正直的生活？朴槿惠开始思考这样的问题。对此朴槿惠得到的答案是“利他之心”。“利他之心”是正直生活和良好的人际关系不可或缺的因素，这就是朴槿惠1992年思考的主题之一。

回看朴槿惠的经历，她得出这样的结论是再自然不过了。一个从小热衷于服务、救济、育英事业的人，一个长期思索个人与公众人物之人生的人，一个视使命感为至高无上的人，一个拥有正派的私生活的人，这样的人在社会生活中除了“利他之心”以外还有什么可关注的呢？

也许是因为找到了生活的重心，这个时期的日记里频繁出现“幸福、快乐、愉悦”等词汇。朴槿惠前半生的日记，虽然引发共鸣但读起来还是让人心潮起伏。直到这个时期我们才看到朴槿惠安定的模样，读起这个时期的日记来也使我们静下心来与她共享安定后的愉悦。

这个时期的日记里还记载着有关政治的若干内容。朴槿惠从这一时期开始就用“利他主义”的观点来看待政治。政治简而言之就是政客与国民之间建立关系的过程，而人与人的关系自然离不开“利他主义”。

如果说继承母亲陆英修女士的遗志从事育英、奖学金等事业是朴槿惠对穷人的“利他之心”，那么实施阳光政治则是她对全体国民的“利他之心”。为了拯救陷入危机的国家，1997年朴槿惠接受了政界向她发出的参政邀请。我们估计这一时期朴槿惠的思索对她做出参政决定产生了很大的影响。

1992年1月12日　利他之心是最高境界

利他之心是内心可以实现的最高技艺。因为利他之心本身就是天意，拥有利他之心就等于接受了天意。

1992年1月13日　利他之心，征服痛苦与虚妄的方法

人类很多言行看上去似乎没什么两样，可随着内心意图的不同，其言行却具有截然不同的意义，从而导致完全相反的结果。

同样一个热情的举止，同样一个追求的事业，只有当行为本身拥有某种使命时，或奉行天意时，或者以不计报酬、利他精神进行时，这种举止或事业才能摆脱虚妄。

包括人际关系在内的世间万事都是虚无缥缈的，要想征服这个虚妄，方法只有一个，那就是“利他之心”。

凡是以私欲为出发点的事情，其结果无一例外都是以痛苦和虚妄结束一切。

1992年1月14日　利他的一生是奉行天意的一生

不计任何报酬的利他行为是无限美丽的行为，是给人以无限感动的行为。因为这是奉行天意的行为。

变化无常的世间万事和人间万象也有可能以无尽的痛苦和空虚来结束一切。可是，即使在同一个人世间生活，如果带着某种使命感生活就可以征服痛苦和空虚，还能得到生活的快乐。

周围环境不变人心可以变。人心的转变可以给世界带来巨大的变化。由于赋予人类使命的上帝是永恒的，因此，人类这棵基于上帝之根的大树自然也是长存的。

我们的使命和天职到底是什么呢？很简单，那就是把“奉行天意”这个真理牢记心上，诚实履行“利他主义”。只要我们树立这种观念，谁都可以忠实地完成自己的使命。

我们以“利他之心”所做的每一件善行都属于完成这一使命的实践活动。只要我们彻底领悟“奉行天意”的真谛，我们的“利他之心”可以改变整个世界。

1992年1月16日　无源之水，无本之木

以私欲和利己心为出发点的追求也许能够得到一时的幸福，可最终得到的却是痛苦和虚妄。这是一条不变的规律。就像无本之木不会开花结果，无源之水不会流入大海一样。

基于私欲的行为由于本身就是不可能成为永恒不变的存在，因此只能得到痛苦和空虚。树只有根深蒂固才能枝繁叶茂，水只有源远流长才能汇入大海。永恒不变的真理，基于天意的“利他之心”定会得到上帝永恒不变的祝福。

1992年2月4日　今天的日记内容是“快乐和幸福的一天”

佛教“八正道”中的第一正道叫做“正见”。佛教的“正见”提示人们时刻认清自我是人生最重要的事。

现在我们天天都在修道、修心，可只有当我们认清自我的时候修道、修心才具有真正的意义。

活在这个世界的人，大凡都有“自我中心”、“自私自利”的念头。“一切都为了我一个人，一切都要变成我的”，然而，人们的这个贪欲不仅不能实现一切归己占有的愿望，反而把自己送上不断违背上帝意志的不归之路。对这些人来说，“利他之心”无从谈起。

一生违背上帝的意志，得到的理所当然是痛苦和虚妄，最后还是在痛苦和虚妄中离开这个世界。

自我中心的人生不知会给周围以至整个社会制造出多少不和谐因素以及罪恶和痛苦。

面对人类如此险恶的环境，人们无一不在口诛笔伐，可遗憾的是人们并没有认清这些险恶环境正是人类本身制造出来的事实，也没有认清这种生活将会带来的恶果，忍气吞声包容这个险恶环境，以无奈的祈祷迎来新的一年，期盼上帝保佑自己万事如意、家庭幸福。

世上所有不和谐因素归结起来向我们表明了一条真理，即人类不能采取“自我中心、自私自利”的生活方式，对人类来说这是不能进入的禁区。

1992年2月5日　幸福和快乐

我做梦也没有想到我还会写这样的日记。是啊，我怎么可能在日记本上书写幸福、快乐之类的字眼呢？然而我确实写下了“今天是我最幸福、最快乐的日子”。我万万没有想到健身运动居然如此令人兴奋、愉快。

我简直不敢相信自己，我居然还有在童心世界里欢蹦乱跳的日子。无论身处什么样的境遇都要以一颗感恩、快乐的心去面对生活，这是我支撑自己一生的心态。也许今天的幸福和快乐就是日积月累的这个心态馈赠我的祝福。

1992年2月8日　利己的人生与利他的人生

从“自我中心”、“自私自利”的思维方式和生活方式逐渐转变为“天意中心”、“利他主义”的思维方式和生活方式，这是所有修心养性的人必须向往的方式，也是修心养性所要达到的境界。

1992年2月11日　“憎恨、自私、傲慢”也属于“恶行”的范畴

恶魔有恶魔的统治领域，上帝有上帝的统治领域。如果我们涉足恶魔的领域，我们自然就会染上恶魔的恶行；如果站在属于上帝的大地上，我们就用大地的法度去思考和行事。

憎恨、自私、傲慢等也属于恶魔的统治领域，因此自然属于“恶行”的范畴。恶魔不停地向我们人类生活的苦海投下鱼钩和圈套，诱惑我们人类到自己的统治领域。尽管诱惑方法不尽相同，可诱惑的实质都是一样的。

恶魔的诱惑具有类似酒精中毒、药物中毒的属性。不少人明知那是不光彩的、见不得人的，甚至是一条不归之路，可为了享受一时的快感一而再、再而三地去尝试。就像咬住鱼钩的鱼儿一样，越咬越深。

一时的快感很快消失。可为了继续享受，在极度的痛苦中焦急地等待下一次快感的到来。其过程是个痛苦的延续，而作为结果留下来的却是身心的荒废、无尽的后悔和难忍的痛苦。

1992年2月12日　“正直的生活”和“利他的生活”

我越来越觉得这个世界上最丑陋的存在就是我们人类。人类是个矛盾综合体，也是最懦弱、最可怜的存在。

这是我们人类无法隐藏也无法回避的真面目。人类要想脱离可怜的境地转入美好、崇高的境界只有两条路，一条是正直的生活，一条是利他的生活。

正直生活和利己生活就像手心和手背一样，是一个整体的两个侧面。这是一个险恶的世界，知己背叛、事业受挫、恶意中伤、尔虞我诈、嫉贤妒能……世间万事给我们带来形式各异的灾祸，这些灾祸盘踞在人间每一个角落。

在人生路上恐怕没有一个人能够躲避这些灾祸。这些灾祸不停地向我们人类挑战。而接受挑战又是我们人生不可或缺的一个属性，因此我们又无法消除这些挑战。

可我们有能力适时对付这些灾祸。对付灾祸的方法无非就是正直的生活。不管遇到什么灾祸我们也要坚持正直的生活。

1992年2月14日　良心是连接上帝的纽带

人类以良心作为纽带与上帝连接在一起。换句话说良心是人类连接上帝的纽带。可悲的是不少人自行切断这条纽带，变成一只迷途的羔羊徘徊在人生十字路口上。

1992年2月18日　世道因榜样的缺失而堕落

没有传授、没有示范，仅凭自己的努力学一门技艺或学一项运动虽说不是没有可能，可毕竟要费一番工夫。

往往有人凭着道听途说的“技术”或自己一知半解的“知识”苦练技艺，结果事倍功半吃苦不讨好。如果这个时候观摩一遍高手的示范动作，我们就会得到截然相反的效果。

高手的示范完美、流畅，人们自然模仿高手的动作，并在模仿过程中熟悉技艺。在我们的日常生活中到处都需要这种榜样人物。

一个社会道德沦陷，人们四处彷徨，自私、堕落的行为不断涌现，究其根源无疑是榜样的缺失。没有榜样的社会如同迷失方向的船只，随时有被险风恶浪所倾覆的危险。

这里的关键问题是，那些榜样人物必须是名符其实的、值得人们效仿的人物。而处于这个位置上的人则更应该感到责任重大。因为他们的一言一行往往对人们产生巨大的影响。

1992年2月22日　人生在世，要牢牢把握人生的核心

最近听到了冬奥会上我国运动员夺得一枚金牌的消息。夺得金牌固然可喜可贺，然而比金牌更令人佩服和羡慕的是运动员平时练就的娴熟的技巧、完美的动作和扎实的功底。

我们必须牢牢把握人生的核心。这个核心是失去身上的一切也不能丢弃的、每个人赖以生存的精神支柱。

人生的核心必须是任何人、任何情况下也不能夺走的珍宝，是无论在困境还是在逆境都能践行一生、而且必须践行一生的理念。

人生的核心必须具有不为他人的责难或称赞所左右的气质，也就是回首自己走过来的人生路时充满自豪和欣喜的气质。

人生的核心必须是直到生命结束，甚至死后都能延续、永不改变的意志。

人的一生其他东西都是可有可无的，只有人生核心不可丢失。因为失去核心的人生等于是毫无意义的人生。牢牢把握人生核心踏踏实实地过好眼前的每一天，这是每个正直的人最真切的期盼。

那些官场落败、情场失意而堕落的人往往把自己落败的原因归罪于他人的阴谋诡计和恶意伤害。事实上那是他们因自己不慎误入歧途所造成的，归根到底还是他们自己的问题。

“你走你的阳关道，我走我的独木桥”，那些人的所作所为也许对我的人生产生一些影响，但他们的影响终归不能改变我的人生路，也不可能给我带来不幸的后果。

我不会因他们的存在而脱离我既定的人生路，更不会因为他们而失去我人生的核心。

1992年2月24日　某位著名歌手接受采访时说过的话

最近我在电视上看到了一位著名歌手接受采访的报道。

采访中那位歌手对记者说了一段耐人寻味的话：“当我在舞台上看到有人坐在那里闲聊，我既不埋怨他们，也不责备他们。我想的只有一件事，那就是如果我唱得让他们五体投地，他们也就不会坐在那里窃窃私语。这种现象的发生还是说明我的功夫没有到家。”

1992年2月29日　思路要清晰，言行要端正

身体感觉不适，说明身体的哪个部位发生了异常，需要及时治疗。

同样，如果我们因事业受阻、心理失衡而感到内心痛苦，意味着我们的精神状态发生了异常。

这是一个危险的信号，是必须医治某一个部位的信号。从某一个角度上说这意味着我们的人生已经偏离正轨，误入歧途。

人生在世，我们走的路应该是心正气直的人生路，是让这个社会更和谐、更舒适的路。

有成为君王的人，有成为法官的人，有教师、技师、富翁、名人和穷人，他们在人生这个巨大的舞台上都在扮演各自的角色。尽管他们的命运各不相同，可他们的人生却拥有一个共同的核心——心正气直。

只有这样的人生才能把我们从痛苦和空虚中解救出来，并予以治愈。

只有相信上帝才能得到救赎，只要我们拥有敬畏上帝的意识，就不怕有人走上违背心正气直的歪路。是否走上这条路，取决于每一个人在日常生活中的自我约束。

天公作美也是有限的，除了风和日丽以外天公还有可能赐予我们冷暖寒暑，也有可能赐予风霜雪雨，如同我们的人生一样。

然而作为人类，我们在顺应天公的同时只能采取被动的措施。我们不会因冷暖无常而足不出户，也不会因风霜雪雨而坐以待毙。

我们有雨具暖气，我们有电扇空调。天有不测风云是不可抗拒的自然规律，但我们可以利用自己的能动思维改变我们的环境。

我们的人生就是这样度过的。《论语》的教诲、《周易》的警示，讲的都是人生的这个哲学。

佛教认为“觉者由心生律，修者以律制心（觉悟的人内心产生纪律，修炼的人以纪律克制自己）”，道教也主张“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道（水滋润万物但不与万物相争，所以像水这样的品格最接近于道教）”。

人类的变化与宇宙的变迁一脉相承，我认为所有先贤的教诲指的都是同一个意思。

1992年3月2日　人心是最可怕的敌人

如果因模样或外表等表面现象而忌讳和厌恶原本喜欢、偏爱的对象，我们就会失去正常心态，就会失去自由，就会失去原本理性和公正的判断。

一心向道的人也许是铁石心肠的，我觉得这句话千真万确。以感情待人、以偏见看物往往会产生自我中心、自私自利的思维方式。

这世界最可怕的敌人恐怕就是人心，更准确一点说是自己的心。对这个敌人必须时刻予以警惕，丝毫不能马虎。

但是到目前为止我们还没有看到一个完全自律、完全征服自己内心的人。

1992年3月4日　良好的习惯、正确的目标、不懈的实践

球类项目的关键技巧就是能够准确地处理对方打过来的球。打网球不仅要学好正确的握拍法，还要学好正确的击球动作。只有熟悉这些基本要领，才能够接得住来自不同角度的球。

这在别的领域也是一样的。“熟能生巧”，只要掌握要领熟知操作规程，那么做事就可以不慌不忙、从容镇定，最终达到能够准确自如地解决各种问题的境地。

修道修行的最终目的就是修炼我们的思想。只要我们以良好的习惯、正确的目标、不懈的实践去修炼自己的言行，就会真正熟练地左右自己的心境，在崎岖的人生路上能够迈出机智、坚定的步伐。

1992年3月16日　只有忠实于现在，才能迎来忠实的未来

人生没有平坦的大道，只有沿着崎岖的山路勇于攀登的人才有希望达到光辉的顶点。人生路上障碍诸多，可制造这些障碍的罪魁祸首归根结底还是自我。换句话说我们在不停地给自己的人生路带来麻烦。

最大的障碍莫过于自己内心深处的傲慢、愤怒、固执和贪恋。

打网球或者打高尔夫球最重要的是准确判断球路、紧盯球的飞行轨迹。可在比赛中人们往往急于知道球的落点，于是将视线从飞行中的球转向自己意想中的球的落点。在这种情况下，往往很容易把球打飞。

如果现在脚踏实地，那么未来自然会在此基础上开花结果。我们没有必要苦心猜想未来，也没有必要为未来过于焦虑。如果没有诚实的现在哪有美好的未来？

1992年3月25日　视“舍己为人”为天意

由“利己之心”转向“利他之心”的过程、由“自我中心”转向“上帝中心”的过程，这就是我们修心养性的过程，也是净化言行的过程。

有人说，任何时候都站在别人立场上审视自己才叫做“仁”，这是奉行天意最贴切的方法，也是视“舍己为人”为天意的高尚修养。

“舍己为人”就是奉行天意的过程。他人的利益就是上帝的利益，“处处为他人着想”就是“处处奉行上帝的旨意”，如此重要的事情谁还敢怠慢？

1992年3月27日　正视现实，继往开来

春天已到，今天又是风和日丽的一天。

就像不能抓住流逝的时间、不能阻挡流淌的河水一样，转瞬即逝的岁月，变化无常的世界，这一切都在告诉我们人世间并没有恒久不变的东西。

流逝的一分钟已成为过去，眼下的一分钟成为现在，将至的一分钟成为未来。

今天即将变成过去，未来即将变成现在，所谓“年复一年，日复一日”。在堵不住的时间长河面前我们所能做的事情只能是珍惜、充实眼下的每一分钟。时间不允许我们犹豫，时间更不允许我们徘徊。正视现实，继往开来，这才是人间正道。

1992年3月29日　人生有两次新生

最能准确地展示人生真面目的，恐怕是人们对“痛苦”和“空虚”的表达。只有正视人生路上的痛苦和空虚，我们才能走上真正属于自己的人生。

每个人都会得到两次新生，一次是得到父母给予的肉体的新生，一次是获得上帝赐予的精神的新生。

上帝赐予的新生指的是在天理的调教下所形成的人生观。这个人生观不是以自我为中心的人生观，是以上帝为中心的人生观。

上帝赐予我们新生，这个新生要求我们必须把自己置身于这个天理之中，并严格按照天理尽职尽责地生活。

遗憾的是我们人类往往违背这个天理，受自我中心理念的影响以主人自居，不断制造出痛苦和空虚。纵观人生，“以自我为中心”、“以主人自居”是我们人类对天理的一个巨大的错觉。亚当和夏娃的故事也充分证明这一点。

1992年4月3日　心怀国民的意愿去修行

我们必须以上帝为中心、视上帝为主人，置身于上帝规定的天理中审视自己。

上帝赐予我们的地位、使命、人生仅仅是浩瀚世界的一小部分。与浩瀚的世界融为一体，这是人类在天理之中必须做到的事情。

风在给我们带来凉爽的同时还给我们带来灰尘；火总想烧毁周边的一切，不管它是什么东西；台风总想把人间世界一扫而光。

每个人都有自己的个性。他生来就是火爆的脾气，所以又能拿他怎样？他固执己见宁死不屈，所以又能拿他怎样？更有人谄媚成性阿谀奉承却恬不知耻，所以又能拿他怎样？

看到天地间风雨交加、雪雾弥漫，可我们从不怨天怨地。因为我们知道那是大自然固有的属性。我们只是下雨打伞、刮风躲避，时刻关注大自然的变化而已。就像大自然的这些变化造成人间百态一样，那些人的存在也使我们人生呈现崎岖的山路和平坦的大道。我想，对待周边不同个性的人应该像对待大自然那样坦然处之。

“己所不欲勿施于人”就是“仁”，而践行这个“仁”正是我们遵从天意并按照天意设计自己人生，从而接近真理的唯一途径。

心怀国民的意愿为国民谋利、为国家的发展而努力，这才是遵从天意、与天共事、作为国民的一员尽自己所能的正确的人生道路。

古语云：谨言慎行，君子之道。心怀国民意愿去修行不正是这句古语在现实中的体现吗？

1992年4月9日　“利他之心”的使命

只有经历痛苦、并通过痛苦去思考的人才能看到人生的真面目，才能领悟到真理，进而才能找到人间正道。痛苦是通向真理之门。痛苦蕴含着上帝的暗示。

就像苏格拉底的一句名言“认识你自己”一样，正确看待自己是迈向真理的第一步。但是人们往往被迷雾遮住双眼，看不清自己的真面目。

痛苦可以吹散所有的伪装，使我们露出自己的真面目。当然这也是对能够接受痛苦的人来说的。痛苦可以使我们按照上帝的旨意净化心灵、端正言行。

按照天意去待人，按照天意去行事，这就是我们所说的“利他之心”。我们说“利他之心”是人类最美丽、最贵重的使命一点也不过分。

1992年4月17日　固执源于无知；愤怒源于傲慢；傲慢源于狂妄

人类在上帝面前固执地追求自己的欲望，这是非常无知的事情；动不动发怒、激愤是非常无礼的事情；到处傲视他人是狂妄的事情。

1992年4月19日　想要有端正的言行

水往低处流是自然现象。水在高处没有安定感，只有到了不能再流下去的低处才能变得安定。人心也一样，当把自己置于适当的位置时才能变得平静。

如果我们心里仍觉得不安、纠结，则意味着还没有置身于相应的位置，就像流向低处的水半途停止一样。

静观水流也是一件颇有意思的事情。源自深山溪谷的水沿着蜿蜒的山谷流向低处，如果遇到巨石是不是与之抗衡？遇到深沟是不是等到填满深沟之后再流淌？遇到藏污纳垢的地方是不是非要清理污垢之后再前行？

但是水并没有那么固执。无论在溪谷中遇到什么，也不管山谷有多深，水只是悠然流淌。事实上，我们修道、修性的目的也跟流水一样，就是为了悠然到达心灵的归宿。

要想做到谨言慎行，首先要想到脑海里刹那间产生的意念的重要性。

没有正确的意念就不会有端正的言行。因此要使言行端正首先要端正刹那间产生的意念。我们的一言一行必须出自正确的意念。

1992年4月21日　“无能”误人，“自满”毁人

如果说一个人的“无能”耽误他的一生，那么一个人的“自满”则毁掉他的一生。在这个处处竞争、事事攀比的社会，人们不择手段地想战胜对方占据有利的地位。殊不知真正获胜的前提是在战胜对方之前首先战胜自己。

只要我们先于对方战胜自我，也就是说首先战胜自己心中的自满心理、无度的欲望和愤怒，那么对方也许不战而败，甚至战胜对方本身也就变得毫无意义。戴上胜利的桂冠固然可贵，可拥有一个战胜自我的心态比看得见的桂冠更高贵、更光彩。竞争中败给对方的人往往说误入了对方设下的陷阱，殊不知这个陷阱实际上是自己设置的。

这些人的心里早在外部因素诱惑之前就已经生成了一个漏洞，一旦遇到外部的诱惑这个漏洞就暴露无遗。如此看来，亚当和夏娃在责怪毒蛇之前应该首先责怪自我，因为在毒蛇出现之前他们的心里早已产生了自满心理。

1992年5月12日　中庸是修身养性之顶峰

光明磊落、调整心态，这是修心养性之根本。

只有坦诚对待自己，才能坦诚对待他人和所面临的事情。对别人的欺骗实际上是对自己的欺骗。

可以说中庸之道是修身养性之顶峰。过分的热情往往被看作是阿谀奉承，这已经不只是热情，变成了以获取私利为目的的欺骗行径。

清新脱俗的装扮是合乎礼仪的，而过于艳丽的打扮往往给人以轻浮的印象，甚至会被认为是在诱惑对方。

无论何时何地始终保持恰如其分的心态，这是做人的美德，也是一个人善与智的表现。

审视自己，如果自己觉得没有什么缺陷和愧疚，那么就意味着自己已经践行了中庸之道。

善行本身包含着喜悦和回报。如果一个人觉得只有别人的赏识、别人的称赞和上级授予的勋章才是喜悦，那么我们只能说他是一个不懂善行真谛的人。勋章再好也比不上来自“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的喜悦。

1992年5月18日　毕加索也是画了数万张素描后才成名的

毕加索在成名之前也同常人一样付出了孜孜不倦的努力。据说为成为一流画家，他曾画过数万张素描。

在日常生活中我们往往看到因一些区区琐事而发生争吵的现象。双方针锋相对寸步不让，大有决一雌雄的势头。人生短暂，过个和谐的日子都不够，我们为什么还要争个脸红脖子粗呢？在我看来，无论何时何地都不丧失正义感，使自己很好地融入到集体、社会之中，让对方的内心得以平静远比跟对方拼个你死我活，得出个什么结论重要得多。

原本是一场友谊赛，可占据优势的一方全力相拼，穷追猛打，打得对方一塌糊涂、颜面尽失。这样的胜利值得吗？既然胜局已定，谦让对方几局又有何妨？我想互相尊重、互相谦让才是增进友谊、加深了解、切磋技艺的真正意义上的友谊赛。

1992年5月21日　看似不幸，实则令人快乐和感恩的人生

对自己“以诚相待”，这是个多么重要的事情，这是我今天思考一整天的问题。

我们的身边不乏口是心非、瞒天过海的人。他们心里充满矛盾，因此说出来的也往往都是自相矛盾的话。只有对自己“以诚相待”才能忠实于他人和上帝。

回顾过去的40年，尽管那段岁月也很有意义，但由于它带给了我巨大的痛苦和悲伤，总让我觉得那是段痛苦的回忆。

如果让我重新回到那种生活中去，我宁愿一死了之。我活在那个岁月的理由只有一个，仅仅是为了对得起给我生命的父母，仅仅是为了完成作为子女的使命和义务。

我的脑海里几乎没有什么享受生活快乐的美好记忆。虽说有收获、有成就，可这些收获和成就统统被痛苦所掩埋，根本感觉不到收获和成就带来的欣慰。

我为什么会来到这个世上？如果从未来过这个世上那该有多好！如果这就是所谓的“生”，那我认为所谓的“赋予新生”对于一个孩子而言无异于给他压上了一个可怕的担子。

不过我最近有生以来第一次感受到人活着也是一件令人快乐、感恩的事情。虽然我的生活没有什么看得见的快乐，似乎是别人眼中不幸的生活，但得益于有生以来第一次感受到的内心的平静与安宁，我觉得这个时光特别珍贵。

我认为今天的平静和安宁是上帝赐予我的礼物，我心里充满对上帝的感恩之情。为珍惜这个来之不易的礼物，我每一天都过着忙碌、幸福的生活。

1992年5月22日　往日长期的思索带来了今天的平静

晚饭后我在院子里散起步来了。五月的天不冷不热，真舒服。一想起我也有如此平静、优哉的时光，不免有些恍惚、神奇。

这样的散步对我来说是个很好的思索时间。我觉得自己长期以来的思索如今已经结出果实，为我的精神生活提供丰富的食粮，引导我的言行和生活走向人生正道。这个果实就像初夏的新绿一样每天都在不停地成长着。

我现在享受的这个平静也是过去的长期思索所带来的，尽管周边环境的变化也是根本原因之一。这个世界最强大的是什么？这个世界最脆弱的是什么？这个世界既丑陋又美丽的又是什么？

是人类的心，也是我自己的心。

1992年5月24日　俄国末代皇帝尼古拉二世之死

在对待别人的缺点或错误时要学会反思自己，学会从中吸取教训。我们还要学会在批评他人之前先把人家的过错当成反省自己的一个契机。因为别人的过错并不一定是他一个人的过错。

一个人的错误往往暴露出整个人类的一个固有的属性，即只要稍不留神谁都会犯同样的错误。

俄国革命后，其末代皇帝尼古拉二世被囚禁在地下室，在未经法律审判的情况下，与其家人一起被悲惨地杀害了。

从出生到继位当上皇帝，直到下台，他所享受的奢侈和荣华富贵是难以用语言来形容的。在他看来，这世上没有得不到的，他与普通人不同，是一个专门为了得到上帝的祝福而来到这个世界的。不，应该说是所有人都这样想的。

可到头来当他像垃圾一样被人们所抛弃的时候，与备受人们歧视的乞丐又有什么区别呢？在上帝面前人类从来都是如此软弱无能，也是不可以自以为是、骄傲自满的存在。然而令人欣慰的是没有当过一天皇帝的孔子、释迦牟尼、耶稣等圣人们几千年后的今天依旧向我们放射着不灭的光芒。

据说丁若镛先生(5)过了将近18年的流放生活。然而他却比那些未曾遭受流放的人写出了更多、更优秀的著作，成了永载史册的大学者。

人活在这个世上总会遇到些意想不到的事情，可能会被卷入命运的漩涡遭遇不测，甚至丢掉性命。

这是凭人类的能力无法抗争的遭遇，即使抗争了也只能带来更悲惨的结局。然而像丁若镛这样的人，在漫长的流放生涯中未曾虚度年华，不为自己的遭遇而怨天怨地，而是依旧带着使命感沿着自己的既定目标奋勇前进。他们才是真正没有虚度人生的楷模。

越是亲密的关系越要注意保持礼仪、越要相互尊重对方。只有这样才能更好地维护这种亲密的关系。关系越亲密，彼此间的信赖自然就会愈加深厚。

1992年6月5日　人们真正期盼的是内心的平静

今天我突然想起“贪心之人无宁日”这句谚语来。本来半块面包就够了，可贪心的人连剩下的那半块也想占为己有。

我们在这个世界真正想得到的是什么呢？也许因人而异，然而一提起欲望很多人想的都是泡沫般虚无缥缈的东西，他们还没有意识到自己真正需要的是什么。我们最需要的是一颗平静的心和一个健康的体魄。

在我看来，无论是耶稣的教谕，还是佛祖的真理，抑或是孔子的思想，圣贤们最终要达到的目标是在这个艰难的世界里实现真正的内心平静，而实现这个目标的捷径便是拥有一颗正直的心与光明磊落的言行。

眼下人们都在执著地追求那些虚无缥缈的东西（称颂、名气、权势等），难道没有这些东西就不能得到内心的平静？

我想这些东西不仅不能给我们带来幸福和快乐，反而会给我们带来更多的痛苦。

人类早已沦落为自身欲望的奴隶，都在为满足自己的欲望奔波一生。殊不知只要敢于打开欲望的枷锁，平静的生活就会自然来到身边。只有真正打破欲望枷锁的人才能知道人活一生没有比平静的生活更宝贵的东西。

1992年6月8日　实现内心平静的基本原则

驱除私欲堂堂正正做人，尊重对方为人谋平安，忠实于眼前的生活，这是实现内心平静的基本原则。只要我们努力遵循这几条原则，谁都可以实现人生的目标和平静的生活。

1992年6月12日　挪威与丹麦

据说北欧国家挪威的耕地面积只占整个国土面积的3％左右，于是那里的人们只好“靠山吃山，靠海吃海”，大力发展水产业以代替种植业。无独有偶，与挪威隔海相望的丹麦原本也是贫瘠的不毛之地，可是经过长期不懈的努力，土质有了很大的改观。目前丹麦的耕地面积已经达到了整个国土面积的70％。

不管环境多么恶劣，积极顺从天意终于使自己的国家变成渔业大国的挪威人；不管环境多么恶劣，敢于改造环境最终得到农业、渔业全面发展的丹麦人，他们都为我们提供了宝贵的人生经验。

1992年6月14日　学会放下，自然就会获得内心的平静

人生最大的幸福莫过于实现内心的平静。实现内心的平静不在于我们拥有多少财富和权势，恰恰相反，取决于我们敢不敢放弃对财富和权势的贪欲。

1992年6月21日　平静需要长期的自省、觉悟、实践和修心

鸭子之所以能够悠闲地漂游在水面上，是因为它的脚蹼在水下不停地划水。

宁静、平稳的心情并不是受外部环境的影响而形成的，而是通过长期的自省、觉悟、实践和时时刻刻的修心形成的。

1992年7月12日　若将地位比作树干，那么修养则是树根

世人都在仰慕的高官丰禄实际上都是付出深重代价的结果。不幸的是，人们往往只看中表面上的荣华富贵而展开你死我活的争夺战。

只有具备与这个荣华富贵相应的自我节制、自我修养和自我牺牲精神，才能问心无愧地坐上这个位子。否则梦寐以求的荣华富贵反而会逼我们走上不归之途。

树越大，就越枝繁叶茂；树越高，就越根深蒂固。弱小无力的树根不仅无法支撑起高大的树木，而且也无法源源不断地向其供应所需要的营养。

若将枝繁叶茂、高耸入云的大树比作看得见的人类形象，那么深深扎入地下的树根便是我们看不见的人类崇高的付出，即克己、节制、修养、学习和牺牲。

1992年8月2日　秦王朝也毁于第二代

停水断电是我们在日常生活中经常遇到的问题。断电时由于用不上空调人们只好在蒸笼般的屋子里受煎熬，有些没有来得及准备蜡烛的人想出去买蜡烛又怕遇上坏人，只好呆在黑暗的房间里。

突然停水使我们无法使用冲水式马桶，不得不憋到公司去方便。现代文明为我们提供了前所未有的便利，然而它所带来的不便又不亚于便利。于是有人将现代文明比作一只气球，即气球虽有五彩斑斓的外表，但只要被锋利的针尖轻轻一触，便会“砰”的一声爆裂。

这个比喻也可以适用于我们人类。

统一六国后，拥有至高无上权力的秦始皇不仅建造了阿房宫，而且为了永久享受这个权力，他还派人寻找长生不老药。然而令秦始皇始料未及的是不仅自己未能长寿，就连辛辛苦苦打下的江山也被他的下一代毁掉了。

也许拿秦始皇作比喻有些自不量力，可谁又能料到自己的明天会是什么样子呢？无论是富甲一方还是权倾天下，谁也不能保证自己会永远拥有既有的权贵。

在一个个突如其来的变化面前，人类只能叹息自己的渺小和软弱。我不禁再次想起一句古老的成语“居安思危”。这是一句对我们的生活具有重要指导意义的成语。

乐队指挥以他高超的乐感指挥乐队演奏出和谐而动听的音乐，一个称职的国家领导人也必须具备和发挥这种高超的指挥能力。

乐队里无论是哪种乐器都起着不可替代的重要作用。哪怕只发出一两声的乐器，如果不按时发出必要的声音，整个演奏就有可能达不到预期的效果。

没有乐队指挥奏不出和谐动听的音乐，同样，没有乐器也就谈不上什么乐队指挥。国家领导人与国民的关系就如同乐队指挥和乐器的之间关系。

1992年8月3日　遇到不快，先分析导致不快的原因

最近令人不快的事情接二连三，可我并没有因此指责任何一个人，更没有向他们大动肝火。因为我已经深知自己刺激性的一句话会给对方带来更大的不快。

喜怒哀乐是人类的基本情感，虽然因人而异，可也相差无几。具备一定修养的人可以调节自己的情感，可令人不快的事情对谁来说都是不快的。

如果因某种不快的事情向对方做出过激的言行，那么就会给对方心里造成更大的不快。当我们能够感受对方的不快时，自己心里的不快也就消失掉了。这是我最近领悟到的又一个人生哲理。

1992年8月12日　修养是对他人的一种关怀

修养是什么？教养、教育是什么？社会和政治成熟度又是什么？实际上这些都是指对他人的理解和关怀，用来帮助培养人类的“利他之心”。

这其中还包括摒弃傲慢、克制情绪、驱除利己心等让我们成为正直人的所有行动指南。

1992年8月17日　人类在命运面前都是软弱无力的

昨天在电视上偶然看到一个钓鱼的场面。咬住鱼钩的鱼儿一个劲儿地挣扎，但最后还是被钓了上来。看到这里，我不由得在心里感叹：我们人类的命运不也是那样的吗？

1992年9月27日　中国后汉末年图谶思想与黄巾军活跃的原因

中国后汉末年流行图谶思想和五行说，黄巾军的活动也很频繁。图谶思想之所以盛行并不在于它有多么神奇，而是因为这个思想代表了当时的民意。

黄巾军的出现也是因为民心所向。民众们愿意跟随他们，力量自然而然就不断地壮大起来。

总而言之，当时的后汉王朝已经失去了民心，百姓渴望新的变化。民心涣散便是后汉王朝灭亡的重要原因。

看到自然环境的变化就可以知道季节的更替，同样，看到社会环境的变化应该有所警惕，并为之做出相应的措施，可历史上任何一个朝代都没有做到。看来这也是一条不变的历史规律。

1992年10月2日　我正则世正，世安则我安

端正我自己就是端正这个社会的过程，为人谋平安就是为自己谋平安的过程。

我正则世正，世安则我安。芸芸众生，不论你我，本质上来讲过的都是“自我中心”、“自我本位”的生活。遇到某一事情，人们首先考虑的是自身的利害关系和有可能给自己造成的危害。可见人们对某一事情的表态往往取决于个人的利益问题，于己有利就表示“赞同”或“喜欢”，于己不利则表示“反对”或“厌恶”。

渴了就会喝水，冷了就会添加衣物。与人类的这个本能一样，当一个人的人生、言行以及所掌握的知识能够为他人带来幸福和快乐的时候，他也就从中得到丰厚的回报——众人的爱戴和认可。正所谓“我为人人，人人为我”。

换句话说，人类用自己的一生和所掌握的知识尽最大努力去为他人谋福利，这才是人类社会进步和发展的基本原理。

否则人类所掌握的知识只能导致自我满足，招致他人的嫉妒。如果一个人将自己所掌握的知识只是当作炫耀自己的工具来使用，那么他的这个知识还有什么意义呢？

哪怕是一种半生不熟的技术或者微不足道的手艺，只要能够用在为他人谋利的事情上，能够用在带动贫者致富的事情上，就能释放出超过其自身价值的能量，受到周围人的欢迎和敬慕。

对人类的道德和修养前人留下了很多精辟的论述，然而说一千道一万，其根本原理只有一个。

那就是一个“仁”字，即对他人的爱心和关怀。国外有一位著名的政客说过这样一句话：“民主主义社会的成败取决于是否包容和理解别人所持有的不同的见解和目的。”我认为这句话归根结底也是“仁”在政治上的体现和实践。

我认为人类之伟大也取决于人类自我修心的能力和理解他人、关怀他人的品格。

从这个意义上讲，尽管成吉思汗创建横跨亚欧大陆的庞大的蒙古帝国，尽管秦始皇创建中国历史上第一个统一的封建王朝，我却不能把他们评价为伟人。

成吉思汗拥有广袤领土的私欲，秦始皇想当一国之君的私欲，这些个人私欲对百姓究竟有什么意义？为了满足私欲他们将无数条生命推到战场上做出牺牲，又令更多的人卷入痛苦的漩涡。对这些肆意践踏民意、推行野蛮行径的人怎么能评价为伟人呢？

有的人即便是用宝石从头到脚装扮得光芒四射、辉煌灿烂，也没有亲切的笑容和质朴的心灵美丽，更没有温情的理解和真挚的关怀伟大。

这种美丽、这种伟大绝不是用金钱换来的，也不是一朝之间形成的。它只属于那些持之以恒修心养性的人，这是只属于他们的“宝石”。

1992年10月7日　关于人的印象

失约的人因对方没有责怪而感到庆幸，说谎的人因骗过对方而得意，小蟊贼因一次行窃得手而窃喜。然而，“躲得过初一，躲不了十五”，虽然他们暂时没有受到指责，但事情远没有结束。

有些人往往因一次失误躲过人们的责难就感到万幸，然而这绝不是应该感到幸运的事情。因为他无意中给别人留下了永远抹不掉的印象。

一个人留给人们的印象就像他的影子一样始终相随，对他的一生产生巨大的影响。

人们出于自卫的本能总想隐瞒自己的丑行，然而问题不在于他是否隐瞒，也不在于隐瞒多长时间。

每个人前面都有着光明的人生路，我们完全可以沿着光明的大道堂堂正正地走过自己的人生路。可他们为什么放弃光明大道，偏偏钻进阴暗的小胡同过鬼鬼祟祟的日子呢？

人生只有一次，如果不能昂首挺胸，以愉悦之心行走在人生的大路上，感受不到生活的意义与快乐，这将是最悲惨的人生。

1992年10月9日　如东洋兰般的淡淡香气

整个房间里飘满迷人的东洋兰花香。花盆静静地放在房间的一个角落里，悄无声息地散发着沁心入肺的花香。闻着花香我又领悟了一个道理：世上万事不尽如人意，不是因为我没有管好世间万事，而是没有管好我自己。

1992年10月19日　亡国之因在于国王的自我放纵

我们在历史书上往往看到国王治国的故事，但凡国家灭亡都归咎于国王治国无方。可我认为在提到国王治国无方之前应该说“国王治己无方”，即描述成“因国君在王位上没有管理好自己的身心而导致国家的灭亡”更准确一些。

整日沉溺于酒色，残害百姓，怠慢朝政，宠信奸臣……国王的心已经病入膏肓，国王的心病最终毁掉了一个国家。

对于一个家庭而言，如果一家之主没有管理好自己，让自己的心“生病”，那么这个家庭就会支离破碎；对一家公司而言，如果它的老板没有管理好自己，让自己的心“生病”，那么这家公司最终也会关门大吉。看来这个社会最可怕，同时最宝贵的还是自己的这颗心。

1992年10月30日　纯洁的心灵，正直的生活，奉献的一生

生活在充满艰难险阻的这个世界里，能够真正保护我自己的东西是什么呢？

那就是自己纯洁无瑕、没有杂念的心灵。无论何时何地，只有纯洁的心灵和正直的生活才能始终如一地保护自己。

能够让我们正视这个世界，从而走上人间正道的智慧在哪里呢？答案仍然是自己没有杂念的纯洁的心灵。只有心正才能正确地看待世界。

如果我们的心被私欲、幻想、虚妄所侵蚀，我们就会连最显而易见的真理也看不到，走在明亮的白天也像走在黑夜一样把不准方向。

生活在充满痛苦与灾难的世上，保证我们安定生活的出路在哪里呢？

这个出路也在于我们纯洁的心和正直的生活。这里说的纯洁的心就是“利他之心”。

“此心”即“彼心”，就像同一只手的手心和手背一样。

我们生活在这个世上一生要经历许许多多的事情，有人寿命长多做一些事情，有人寿命短少做一些事情；也许能做改朝换代的惊人之举，也许在平凡的岗位上走完自己的一生。

然而不论寿命长短还是贡献大小，我们始终不能忘却成为人生之本的一条真理，即用一颗正直善良的心为人谋利，踏踏实实地过好上帝赐予我们的每一天、每一刻。

如果连这个人生之本都守不住，无论做什么事情，无论所做的事情看上去有多么辉煌，对我而言都是毫无价值的。

这是我用前半生的痛苦经历和磨难换取的真理，是比生命还要宝贵的生活理念，也是我人生的全部意义所在。

如果这条真理得不到践行，我的一生不过是行尸走肉的一生。如果是一个身负重任的人则更要忠实践行这条真理，否则他的名声将铭刻在历史的耻辱柱上。反过来说，如果忠实践行这条真理的人是一个名不见经传的小人物，那么我敢说他是一个拥有最高人生价值的真正的伟人。但愿人人践行这条真理，使我们的社会变成“人人为我，我为人人”的社会。

践行这条真理的秘诀只有一个，那就是：我正则世正，世安则我安。

1992年11月11日　善待周围的人亦是善待上帝

我们在日常生活中经常看到装模作样、虚张声势的人。虚伪的人品、虚伪的言行必然招致骗人害己的结果。

不能不说他们做的是愚蠢透顶的事情。

我们的言行是反射自己心灵的镜子。无论我们如何掩饰、耍花招，我们平时的言行早晚会暴露出自己的内心。眼睛是心灵的窗户，一个无意的眼神也能折射出心灵的秘密。当然也可以根据外部的客观评价来衡量一个人的为人，可外部的评价不管是赞许还是诽谤往往带有一定的感情色彩，因而不可能真实地反映那个人的真面目。

外部的评价往往带有很大的偏见，有时为了投其所好只说好话，有时为了双方的利益说一些模棱两可的话，有时怕断送自己的前程而只说恭维的话，有时为发泄私愤说一些恶意中伤的话。

这就是说评价一个人，与其听从别人的议论，不如依据随着时间的流逝自然产生于人们心中的印象去看待那个人。可以说一个人平时给人们留下的印象正是他的真面目。因为在时间的长河里任何东西都不能隐瞒自己的真面目。

从这个意义上来讲，世上最好的自我管理方法便是拥有一颗正直而纯洁的心，堂堂正正做人，踏踏实实做事。

1992年，在这一年里，我感受到了以前未曾感受到的生活的另一面。在简朴的生活中，我体会到被赋予生命其实也是一个很大的祝福。因为有了生命，才能感受到洋溢着生机的快乐。直到今年我才真正感受生命的这个意义，感恩之情不禁油然升腾。

真没想到，我还有将这样的感受写在自己日记本上的一天。

我总觉得上帝的世界和我赖以生存的这个人间世界是同一个世界。珍视周围的每一个人就是珍视上帝，人们对我的批评就是上帝对我的指责，让周围的每一个人都感到幸福就是虔诚地侍奉上帝。换句话说，周围的人就是我们的上帝。

对周围的每一个人行善就是对上帝的忠诚，时刻不忘修心养性就是对上帝最虔诚的祈祷。

我们生活在这个世界，人人都在追求宁静的环境和幸福的生活。然而我们不能把追求幸福生活的心愿和创造幸福生活的能力一视同仁。因为只有得到上帝赐予的智慧的人才能创造幸福的生活。

那么上帝赐予的智慧又是什么？上帝赐予的智慧就是心正和气正。历史上的圣贤们很早以前就已经不厌其烦地向我们传播了上帝赐予的这个智慧，可那些自作聪明的人就是不听圣贤们的教诲，专门钻进歪门邪道去寻找那个智慧和幸福生活。他们当然得不到智慧，也不可能寻到真正的幸福。人类怎么会拥有超越上帝的智慧？

我对自己死后的事情从来没有研究过。俗语说“人过留名，雁过留声”，但是死后是不是留名对我来说没有多大的意义。

我所关心的是如何享受现在的生活。以什么心态如何充实眼前的每一天、每一瞬间，这才是我最关心的事情。

当然，现在我过的正直生活对来世会产生什么影响也是不容忽视的问题，可话说回来，我今天享受正直的日子实际上就是为了给来世留下更美好、更正直的日子。

我的天堂既不是来世，也不是遥远的未来，而是现在的世界，是我眼下正在努力打造的世界。一个人的心态、一个人的生活方式既可以打造自己的天堂，也可以挖掘自己的坟墓。

打造这个天堂不在于地位的高低和学识的深浅，地位高、学识深，不一定拥有打造天堂的能力；地位低、学识浅也不一定不具备这个能力。这个能力来自对真理的领悟，来自不懈的实践活动。

茫茫人海，在我的眼里具备这种能力的人是最伟大的。只有这样的人才称得上是真正享受充实人生的人。如果一直引领世界发展的一个超级大国向世界宣布经济战争，那么那个国家在宣布经济战的同时应该让出超级大国的地位。更准确一点说，在宣布经济战的同时失去超级大国的地位。

如果理应捍卫世界和平，成为各个弱小国家坚强后盾的超级大国放弃自己的使命，天天算计弱小国家的那一点钱，那么弱小国家也不再把它当成超级大国，曾经不可一世的超级大国再也得不到弱小国家的尊重。一个拥有强大的经济实力、梦想在世界范围内称霸的超级大国，因微不足道的经济利益而与弱小国家斤斤计较，那么这个国家永远也实现不了超级大国之梦。

无论是某一个国家还是某一个人都有自我本位意识，他们都以自我中心的生活方式安排自己的生活。我们每个人、每个国家都在渴望自己的生活更好一些，因此只有能够引领人们走向幸福生活的国家才能成为世界的领导国家，也只有这样的人才能成为一个国家的领导人。

条条江河之所以归大海，各种各样的生物之所以能够生活在大海里，正是因为大海以它宽广的胸怀容纳它们、养育它们。

1992年11月16日　网球与人生

打网球时，接过一个球之后应该马上准备接下一个球。如果因接到第一个球而沾沾自喜忽略下一个球，那么有可能输掉决定性的一个球。打完一个球后准备接球，再打完再准备接球，在球场上选手应始终保持紧张的状态，目光始终要锁定在对方球员和球身上。

如果将人生看作是一个练球场，我们对待每一天生活的态度也跟运动员一样，始终处于高度紧张状态，不允许一丝一毫的放松。要知道星星之火可以烧毁多年精心栽培的树林。这就要求我们即使已经修心养性也应该时常反省、警示自己，圆满地走完自己没有一丝愧疚之意的人生路。

1992年11月18日　只要心正，世道再变也能保持平静

很多人都希望“多子多福”，可民间却流传这样一个可怕的寓言，前生与他仇敌相处的人到了冥界以后往往变成他的儿子投胎转世。同样的道理，我们所执著追求、拼命想拥有的东西在给我们带来快乐、幸福的同时，还会带来无尽的痛苦和灾难。

在我们周围经常可以看到有些人被他们有意识或无意识拼命想拥有的权利、名誉等虚无缥缈的东西所毁掉。甚至有的人为了追逐名誉、爱情不惜以身试法。所以说，贪恋不仅是痛苦的根源，同时也是邪恶的根源。

与其听别人说的话做出判断，不如心里多问几个为什么之后做出判断。因为道听途说的往往缺乏准确性。这就要求我们不要总想听别人在说什么，要相信自己用一颗正直的心所做出的判断。无论世道怎样变化，这颗正直的心都不会背叛自己，始终让我们保持清醒的头脑。

人心在变，世道也在变。如果否认这个变化，我们的人生就会成为飘摇不定的一片落叶，最终落在偏僻的山沟里变成一把腐土。只要我们以正直的心认清这个变化无常的世道，任凭世间万物怎么变化，我们也能够用平静的心稳稳当当地走过自己的人生路。

1992年11月19日　“身病”与“心病”

身体不舒服意味着身体的某个部位出了毛病，是身体向我们发出的警报。生病了就得诊断病因对症下药。同样，心情不愉快也意味着我们的心出了毛病，意味着我们患上了某种“心病”。

“心病”也是病，千万不能怠慢。“心病”也像“身病”一样需要诊断病因，需要对症下药。可是治愈“心病”却没有治愈“身病”那么简单。持之以恒地修炼并保持一颗正直的心，这是一件非常困难的事情。

正直的心、正直的生活所带来的是平静和幸福。如果尝到了这个甜头，我们也许会加倍努力去争取。可是想要品尝这个甜头谈何容易？

那可是要花费一生的时间修炼身心也未必能到达的境界，所以它自然也就成了那些四处碰壁、忙于生计的众人们所无法企及的美好愿望。

办法只有一个，那就是对自己常修心、严要求，对他人多包容、多宽谅。

1992年11月21日　内心的诱惑

每个人都有弱点，从某种意义上说这又是带有共性的弱点。看到好的东西会眼红，别人好了会嫉妒，受别人伤害会图谋报复，权势面前阿谀奉承等等。

人类的弱点与人类的本能一样与生俱来，因此与其说是弱点不如说是人类共同具有的一种属性。就像渴了找水喝，手被烫就会缩回去一样。

然而，这并不是说因为弱点是人类共同的属性，就可以对其自由放任，更不是说以弱点是人类的属性为由轻易地原谅自己。

如果我们正确对待自己的弱点，我们就可以准确判断事物的真伪，产生纠正我们走弯路的作用。

我们不能因自己战胜了一两次诱惑而沾沾自喜、骄傲自满，那不过是自我安慰而已。

嗜酒、嗜赌一旦陷进去就很难自拔，因此，最好的方法是远离那些东西。只要远离酒席和赌场，也就不会出现因刻意回避那些东西而折磨自己的现象。

男女之间的不伦关系也一样，也可通过远离那样的暧昧环境、避免单独接触来预防，从而守住自己美满的婚姻和幸福的生活。

不要为自己挡住诱惑而自满，也不要吹嘘“别人会那样做，但我绝对不会”，我们要经常自省、自诫，力争远离那些容易使我们颓废变质的环境。而这种决心与努力本身就是一种积极向上的生活态度，最终它会让我们走上踏踏实实的、正直的人生道路。

1992年11月22日　要拥有一个问心无愧的人生

回头看看自己走过的人生路，如果那是一个问心无愧的人生，那么意味着你走过的是人间正道，也是对得起上帝之恩的人生。

1992年11月25日　身体健康与精神健康

我们死后会变成一把灰烬飘然消失，身心、名誉、财富、权势，所有的一切都随一缕青烟飘散而去。可见，世上根本不存在“本来属于我、永远属于我”的东西。

准确一点说，我们在生前享受人生时，所“拥有”的那些东西实际上是暂时保管而已。重要的不是拥有，而是如何按照上帝的旨意使用那些东西。我们千万不能忘记这一点。

保持身体健康和保持精神健康看上去有很多相似之处。患上感冒头痛脑热、一把鼻涕一把泪好不难受。一旦治好了，人们往往决心一定要远离这种令人讨厌的病症，然而稍不留意这个讨厌的东西又悄悄地来到身边。

腰痛是个不易治愈的顽症，如果一时性急而扭伤了腰，那么腰痛就会折磨我们一辈子。相反，如果平时坚持身体锻炼，适当节制饮食，远离吸烟饮酒的不良嗜好，有规律地安排的作息，那么我们的身体状况就会不知不觉好转，而且会一直保持良好的健康状态。

我们的精神状况也一样，虽然通过一时的反省和忏悔净化精神世界并开始新的人生，可只要我们稍有放松，已被净化的精神就会受到再次的污染。因一时的诱惑而污染的精神世界有可能导致一生都无法挽回的损失。

只要我们经常反省自己，拥有一颗正直的心，多读有益的书籍、多做有益的事情，我们的人格就会变得高尚，我们的心境就会变得平静，我们就会真正感受到人生的快乐和生活的幸福。

1992年11月27日　要时刻警醒自己

肠胃不好很容易患上胃炎；吃了某种食物后发生严重消化不良的人，如果接下来一段时间里还只吃这种食物的话，十有八九还会消化不良。

这就需要我们对自己的身体有个充分的了解，只有这样才能保护好自己的身体。在精神健康的管理上也一样。不要在嘴上说“我再也不会得那种病”，要极力避免病毒入侵自己最薄弱的地方。弱点虽然具有一定的共性，但对每个人而言又有因人而异的个性，即每个人有每个人特有的弱点。

我们以把手放在火里会被烫伤这个道理为例，人性的弱点是即使明明知道这个道理，但如果将其置于相同的情形，几乎还会重复上面那个被烫伤的结果。

已经咬住鱼钩的鱼儿后悔千百遍也为时已晚。问题在于鱼儿当初不应靠近鱼钩，远离鱼钩才是不被锋利的鱼钩钓住的唯一途径。

所以说，正直的生活需要时常警醒自己。

否则一个不经意的想法或是一句话、一个行为都会使一生积累的成果付之东流。

1992年11月29日　健康与平静

我们一日三餐，我们每天运动，我们时常吃药，这么做都是为了一个共同的目标，即为了保持健康的身体。书是我们的精神食粮，经常读书，时刻反省，努力提高自己的思想觉悟，这与吃饭吃药一样，也是为了保持平静的心态。

保持健康的身体，保持平静的心态，这是我们所有人类的理想。

1992年12月1日　像咬住鱼钩的鱼儿一样

拥有一颗平静的心是人们追求的至高无上的理想。当然，为了出人头地而疲于奔波也应该说是出于对内心喜悦的追求。

然而这种喜悦到底能不能给我们带来内心的平静是个值得深思的问题。因为很多人旨在追求幸福和喜悦的初衷往往导致相反的结果，即，最终得到的不是幸福和喜悦，而是无尽的痛苦。

由于他们失去了正直的人品，所以丢掉了比得到的更多的东西（失去正直的人品，甚至还会失去人生的全部）。然而更令人痛心的是，直到最后他们还没明白自己的损失源自丧失正直人品的道理。

于是就有了“智者务实而兴，愚者争名而亡”的说法。

眼前的诱惑再诱人，放弃正直而得到的不过是痛苦和灾难的祸种而已，更准确地说是诱惑鱼儿上钩的鱼饵。不管是什么鱼儿，只要咬住鱼钩一切便结束。鱼饵的诱惑实在太强烈，往往令鱼儿冒死去咬一口。

人们都看过钓鱼，更见过被钓出来的鱼儿痛苦挣扎的情景。遗憾的是人们迟迟没有领会到人生的真谛与做人的原则。

1992年12月5日　失去正义意味着走向毁灭

正义是我们生存于这个世界的唯一的守护神。失去正义意味着失去所有的一切。

我们的智慧也源自正义，失去正义也就无所谓智慧可谈。动机不纯的想法和言行不管它伪装得多么巧妙，毕竟是失去正义的小聪明，最终还会导致骗人不成反骗己。

人们受到伤害往往认为是别人加害于自己，事实上人生的许多痛苦和灾祸并非来自外部，而是来自失去正义的自己的言行。来自外部的伤害随着时间的流逝可以治愈，可失去正义而导致的自我伤害却是致命的。

失去正义的自我伤害会招致令人难以承受的打击，甚至是毁灭性打击。

因为与自我伤害相伴的是无尽的内疚和羞愧。

1992年12月7日　为实现正义而结成的人际关系的力量

亲戚是血脉相连的血缘关系。俗话说“血浓于水”，然而血缘关系再牢靠也有因背叛等原因决裂的时候。回顾我国的历史，不是也有为了自己能当上王而杀害侄子的吗？

然而世间还有一种不亚于、甚至会高于血缘关系，将人们真正联系在一起的纽带，这就是“正义”。它将追求并为实现正义而努力的人紧紧地团结在了一起。

失去正义的结合，别看它表面上有多么牢靠，可一旦遇到利害关系问题顷刻间便土崩瓦解。只有在正义的基础上形成的人与人之间的结合才是最牢靠的人际关系。

无论其中的一方怎样坚守正义，只要有一方背信弃义，原有的关系很快就会破裂。一方的失信破坏了原有的关系。

仔细想想，这种破裂虽然给一方带来一时的伤痛，但从长远看这又是一件好事。因为这种所谓的“友情”也没有必要继续维持下去，接触这样的人也没有什么意义。

要想管好别人首先要管好自己。我觉得这句话也可以理解为能够管理好自己的人甚至还可以管好整个世界。一个能够做到自我管理的人还有什么管不住的事情呢？

有些人到处炫耀自己是个自尊自强的人，并事事自以为是，然而做出越轨行为的往往又是这样的人。可以说真正的自尊心只属于正直的人。

只有自尊自爱之心，只有勇挑人生重担的坚强之心，只有自觉抵制腐败的清廉之心才能称得上真正有价值的自尊心。

努力做一个正直的人，努力走一条正直的人生，这种努力本身就是呼唤上帝、靠近上帝的过程。

上帝到底在哪里？上帝就在“正直的心”里。

对上帝没有一丝愧疚，从心里彻底消除私心杂念和贪恋，只有在这种心境和言行中我们才能遇见上帝，上帝就在这种正直的生活当中。

不管追求什么东西切勿过于执著、过于急躁，否则会适得其反，事与愿违。

舞台上的表演必须要逼真，我们的人生也应该是舞台上逼真的表演。换句话说，做什么事情不要操之过急，也不要过于执著，要顺其自然、踏踏实实地进行下去。

1992年12月13日　精神食粮远比餐桌上的食物重要

我们的身体是由我们吃下的各种食物来支撑的。可我们不能因此乱吃食物，如果吃坏了，轻则腹泻，重则危及生命。

随着生活水平的提高，最近人们对健康的意识也有了很大的提升。不少人对要吃什么、怎么个吃法相当花费心思。相反，他们对“武装”大脑所必需的精神食粮的关注度远不及对食物关注度的一半。

餐桌上的食物事关我们身体健康，我们固然予以关注，可我们也不能忽视事关我们人生的精神食物。精神世界不可缺乏营养，否则很容易滋长私心杂念，而这些私心杂念早晚体现在我们的言行上，成为毁灭一生的祸根。

人品正，其言行也自然正。我们不仅要注意自己的一言一行，还要注意眼睛看不到的内心世界的“一言一行”。因为没有比内心世界的“一言一行”更容易暴露真面目的东西。

言行不一首先是一种不道德的现象，但更重要的是这个现象会成为他本人精神痛苦的祸根。如果说言行不一是产生精神痛苦的祸根，那么治理好内心世界，出自内心的言行自然就会变得端正，而言行端正了我们的心也就变得安宁了。

一个国王管好自己的心，那个国家自然会国泰民安。世局动荡、国民骚乱，归根到底出于国王的腐败和不正心态。

黄金、钻石之所以珍贵，与其说是其美丽的色泽，不如说是其永不变色的质地。不管是对物还是对人，人们珍爱的是这种永不变色的本质。

对于友情、爱情、美貌等世间一切美好的事物，我们同样也希望其能够得以永存。不过，相比这些美好事物，抑或是能够给我们留下美好回忆的事物而言，人们更执著于追求那些瞬间即逝的东西。

财富、名誉、权势往往是人们的最高追求目标，可追求归追求，它们不可能成为永远属于自己的东西。

无论多么富可敌国、权倾天下，死后都不能将这些钱财、权力带入棺木。况且，还有不少人在活着的时候就因为这样那样的原因早已经失去了它们。所以说，人死后留给这个世界的只有他这一生的所作所为而已。

与我们相伴一生，且死后留下的只有姓名这两三个字。

尽管如此，人们还在贪恋那些虚无缥缈的，甚至有可能给自己带来一生耻辱的东西。

1992年12月15日　万事变化皆靠天意

时间的流逝才真正是上帝安排的，也是真正的天意。没有一个人能够阻挡时间的流逝，没有一个事物不是随时间的流逝而变化的。万事变化皆靠天意。

1992年12月30日　正直生活的开始

如果开始正确对待生成于内心的每一个闪念，那就说明你已经迈出了正直人生的第一步。

1992年12月30日　执著与贪恋

竞技比赛中运动员最大的心理包袱无非是“想赢怕输”的念头。只有消除这种念头，一步一个脚印地打下去才能演绎一场精彩的比赛。据说棒球比赛中的“本垒打”也是这么打出来的。

我们的人生也和竞技比赛没有两样，只有踏踏实实地过好上帝赐予的每一天，我们才能打造诚实、有价值的人生。

执著与贪恋，这对我们人类来说是最难解脱的束缚。人们往往意识不到自己所追求的对象、自己最想得到的东西恰恰是最容易束缚自己、最容易带来痛苦的东西。事实上它不是最需要得到的东西，而是最应该驱除的东西。学习与实践、技术与应用、自我修养和社会活动，所有这一切都贯穿于“勤于修心，舍己为人”这条真理之上。

事实上，出人头地也是这条真理在我们生活中的具体体现。官职越高意味着获得“舍己为人”的机会越多、越广。

然而，一旦出人头地人们的目标往往从“舍己为人”转移到“唯我至上”，势必会导致害人害己的结局，当然受害最大的还是自己。

“活着与想其实是一个意思。”一个人的想法决定了他的活法，由其活法亦可知道他的想法。

父母不为自己的子女着想，哪个子女肯把这样的父母当作心灵的港湾呢？

国王与百姓之间的关系也是同样的道理。

人的志向越远大，他内心的世界也就越宽广。如果一个人没有远大的抱负，一生拘泥于满足私欲，这种人的世界也只限于“我一个人”的范畴。

3．被公开的最后一部分日记（朴槿惠41岁）

这是朴槿惠的思想日臻完善的时期。她所公开的最后一篇日记写于1993年7月26日。

最后一篇日记内容如下：

“上帝赋予的义务，人生必须完成的事情，这些都是实现自我价值不可或缺的条件。”

之前的日记里还有这样的字句：

“我的一生中有三件无价之宝，一是我这颗光明磊落的心，二是由我正直的言行带来的周边人平静的心，三是上帝赐予我的充实、勤勉的每一天。”

听起来这三件无价之宝似乎是朴槿惠追求幸福生活的良好愿望，可仔细品味起来就会发现，这三件宝实际上是作为人类的一员所必须承担的义务，而认真履行这个义务的过程也是朴槿惠实现自我价值的过程。

这就是朴槿惠与其他人的不同之处。与大多数以自我为中心的观点去看世界的人不同，朴槿惠似乎把自己看作是为申明大义而必须奉献的“工具”。也许朴槿惠的使命感已经到了达观的境界。

1998年，朴槿惠以《把苦难当作朋友，把真实当作灯塔》一书公开了自己的日记。那么她为什么没有公开1993年下半年至1998年之间的日记呢？因为在那段时间里，朴槿惠将自己的生活重心放在了个人生活之上。

继1994年当选为韩国文人协会会员之后，朴槿惠于1995年出版了她的处女作《我的内心之旅》。1995年起又担任“正修奖学会”董事长一职，回归社会活动。这个时期的朴槿惠在社会活动中，通过奖学事业力图实现“利他主义人生”；在个人生活中，她似乎享受舞文弄笔的文人生活。

这是朴槿惠前半生一直渴望的安定的生活，然而这种生活并没有持续多久。也许这就是朴槿惠的命运。

1993年1月6日　以防为主，防治结合

每个人都具有各自的长处和短处，同时也具有善良的一面和丑恶的一面。善于发现身边众人善良一面的人，是能够引领这个世界走向光明的能人。

想成为这样的人，首先要做到以身作则、胸怀坦荡、光明磊落，要做到最大限度地尊重他人，为他们创造宽松的环境。

医疗防疫部门的守则是“以防为主，防治结合”。就像只有健康的身体才能抵御各种病毒一样，平时的内心管理也重在预防恶习的侵入。

与我们的身体一样，内心的薄弱之处一旦遭受恶习的攻击，就会做出种种违心的举止行为，需要很长一段时间的情感调整和情感管理过程。

1993年1月7日　一切都在变化之中

就像一刻都不曾停留、悄悄流逝的时间一样，世上万物也不曾停息过一刻，始终处于变化之中。

周围的人在变，我的心也在不断地发生变化。

人变我也变，我变人也变。

我们大家彼此都在变化着，人类最大的错觉之一就是总想否认这一俨然存在的事实。

否认时间的流逝就是对自然规律的否认，同样，否认事物的变化也是对自然规律的否认。因此我们必须以积极的心态去适应世间万物的变化。

1993年1月10日　努力成为大家所需要的人

小器皿永远装不下大器皿。

在谦逊、智慧、礼貌等举止上领先于别人一步的人就是大器皿。从这一点上看，努力领先于别人一步的人也就是能够与他人和平共处的人。而只有这样的人才是在我们这个社会最受欢迎的人。

环境的变化是理所当然的，人的变化也在所难免。

随着时间的流逝，曾经备受欢迎的人也会成为社会的累赘。因此遇事不要从自身利益的角度上考虑问题，而要学会换位思考，更多地从别人的角度上去思考。

1993年1月13日　利他的言行也是一种习惯

运动员之所以能够做出流畅、完美的动作，是因为这个动作已经深深地印刻在他的脑海里。

某个动作一开始做起来很吃力，可随着一而再、再而三的反复练习，这个动作渐渐变得熟练，可以轻松自然地做出该动作。

善良的心与邪恶的心，良好的习惯和不良的习惯也是这样形成的。如果平时有意注重正直的心和端正的言行，在任何情况下也不会做出小人之举，自然设身处地地为对方着想。

同样，经常埋怨、憎恨和厌恶他人，这种心态也有可能变成一种习惯。如果产生这种恶习，我们就会过折磨自己、折腾他人的苦日子。

只有时常修心养性，一心充满智慧和正义，我们才能得到平静、幸福的生活。

1993年1月16日　每时每刻修心养性的重要性

要做一个正直的人，我们必须每时每刻修心养性。否则不知不觉间就会变成另一个人。

一潭死水因它不流动而容易变成臭水，同样，如果我们不常修心养性，现在的我不一定是三年前的我，甚至不一定是三天前的我。尽管我的容貌和名字没有改变。

可以说一个人只有在具备人所应有的涵养与尊严的时候才具有真正的价值。

我觉得人生的价值不在于地位的高低和财富的多少，而在于是不是堂堂正正地做人，踏踏实实地做事，在于能不能真正做到尊重他人、舍己为人。

但是，无论多么端庄正派的人，也会随着时间的流逝丢掉了那份曾经的正直与光明磊落，变得圆滑世故、自私利己。要想防止这些现象的出现，我们必须时刻不忘修心养性。可以说这是我们人生最重要的一个课题。

身体和精神之间存在着相辅相成的关系。与此同时，二者还具有很多相似之处。

肉类或加工食品远没有蔬菜或海产品有益，这已经成了我们人类的共识。

然而，问题不在于如何选择对健康更有益的食物，而是如何改变我们早已习惯了的以调料、加工食品、肉类以及甜食等为主的口味。

事实上，蔬菜和糙米也含有丰富的养分，只要尝到这些食物的甜头我们也会很快适应它们。如果是这样，人们就不会出于保健的义务感而被迫吃这些食物。相反，还会自然而然地喜欢上这些健康的食物。到时候说不定人们反倒厌恶现在这种不规则的饮食文化和调料、甜食之类的食物。

我们的精神生活也是一样的。明知哪些是正确的东西，哪些是正确的道路，可由于我们已经习惯于错误的生活方式和思考方式，因而很难走上正确的生活轨道。

遇到这种情况我们不妨采取一下上述的方法，即不怕一时的困难，坚持修心养性，只要我们长期坚持下去早晚会尝到生活的喜悦和甜头。而只要我们真正尝到生活的喜悦和甜头，那么走上正直、幸福的生活之路只是时间问题了。

只有当我们亲身体验正直生活的意义与快乐，并欣然选择这种习惯时，我们才能把自己牢固的信念付诸行动。

如果来不及领悟和实践这种习惯而结束一生，那才是真正悲哀与委屈的人生。正确的饮食文化和正确的精神生活所产生的影响是双向的，是互补的。二者合二为一，给我们带来健康的人生和快乐的生活。

1993年1月25日　过好每一天等于过好整个一生

有些人口口声声谈人生，可就是不重视眼下的每一天。

一个研究人生课题的人竟然忽略怎么过好眼下每一天的重要性，这也实在有点牵强附会。

世上不存在一蹴而成的事情。只有在实现某一目标的正道上做出不懈的努力，也只有不断地学习和应用达到目标的各种方法，才能实现自己预期的目标。

无论某种食物对身体有多好，只有在持续食用一段时间后才能看到效果。同样道理，事情的效果、运动员的技能，熟练的技术等等，这些都不是一日之间就能形成的。

甚至连我们脸上的皱纹从其生成到明显地浮现出来也是需要一段时间的。

过好眼下的每一天是过好整个一生的前提，眼前的生活方式折射出整个一生的生活方式。

1993年1月30日　心理健康与疾病

我们吃下的各种食物向体内各个器官提供养分，使我们以健康的身体生活在这个世上。同样，产生于我们头脑的各种想法使我们以各种言行从事社会活动与交流。

随着食物结构的变化我们的身体时而健康时而生病。不论是生理现象的循环还是精神活动的循环，犹如一张纵横交错的编织物严密地交织在一起，形成我们的习惯。

如果形成的是良好的习惯就会使我们度过健康的一生，反之会使我们陷入病痛的魔爪之中，饱受折磨。

“病从口入”，我们必须对食品卫生予以高度的关注，防止病魔的入侵。我们更应该时刻关注精神生活的清洁，防止各种杂念的入侵。

1993年2月14日　法令再多，也没有执政者的以身作则有效

法规法令再多，也没有执政者的以身作则有效。

也可以说，若执政者不能以身作则，即便有上百条的法令也形同虚设。

执政者越是昏庸则法规法令越多，而法规法令越多则世道变得越乱。一个社会失去正义、失去诚信，法规法令再多还有什么用？

在这种社会里，每个人与其说是遵纪守法不如说是想方设法逃脱法律的制裁，即使落入法网也没有一丝的愧疚，只是自认倒霉罢了。

一个充满诚信、充满正义的社会往往始于执政者公平、正义的为人。

“水源不浊水尾清”，如果水源污染下游必定混浊。因为自然界不可能发生下游的水倒流到水源地的奇迹。

1993年2月17日　因小失大

“因小失大”是我们常说的一句话，但是只有智者才能真正明白个中的道理。因为只有智者才能拥有正直的人生。正直的人生就是智慧的人生。

1993年2月21日　上帝的旨意

做事遇到麻烦，人们往往抱怨别人。殊不知那是上帝的安排，就是说上帝已经终止了他的所作所为。某一件事做不下去了，我们应该把它当作上帝的旨意来接受，应把那些妨碍我们做事的人看成是上帝的传话工具。

1993年2月22日　切忌庸懒散奢，切忌掉以轻心

当眼睛看不到的心思变成眼睛看得见的行动，意味着所有的事情已经到了不可挽回的地步。

内心中的想法是看不到的，对其进行一一识别可谓是一大难事。不过我这里有一个秘诀可以解决并消除这一困难。

这个妙方就是始终保持一颗正直的心，切忌慵懒散奢、切忌掉以轻心。只要记住这个妙方，走到哪里也不会发生愧疚、后悔的事情。

1993年2月23日　要想正天下，须先正自己

真正的智慧是一种高尚的品德，也是一种幸福。然而人们的贪欲往往遮住这个智慧。贪欲是夺走我们的美德和幸福的恶魔。也就是说，为追求幸福而产生的贪欲反过来阻挡我们的幸福之路。

不要先急着正天下，在正天下之前还是先正自己。不要等待别人的帮助，要先行一步帮助别人。只有这样，我们周围的人才会相互关爱，整个社会、整个世界才会变得更加美好。

1993年2月26日　人生如戏

人生就如一场戏。而且这场戏的剧本，甚至这场戏共有几幕几场、自己的登台时间都早已规定好。

在这出戏里，我们人类只是按照剧本规定的角色登场表演而已。当然，演得好不好，全在于自己的努力。然而我们毕竟是个演员，我们没有能力也没有权限更换自己所担当的角色和剧本。

在人生舞台上，重要的是我们如何像演戏那样严格安排自己人生的每一个细节。

既然人生是一出戏就要演得像样一些，该哭就哭，但不是真哭；已经从痛苦中得到解脱但还要装痛苦；虽然爱情如火可还要保持理性；舞台上拥有很多东西，但它毕竟是属于后台的道具，不要去贪恋。虽然不喜欢这个角色，但也要坚持演下去；如果一直都很喜欢所演的角色，那便是万幸。

什么“罪有应得”、“扬善惩恶”，现代人都在嘲笑这些苍白无力的陈词滥调。因为人们看到很多行恶者趾高气扬的现象，却没有看到那些恶行遭天谴的事例，因此他们认为这些词已经失去了它原有的真实含义。

这世上到底还有没有罪恶？善行与正直真的是天意？在人生这个舞台上，所谓的善人也好恶人也罢都显得极其软弱无力。

这是因为人们不能按照自己的意志选择自己的人生道路。

与善人一样，恶人也无法逃脱病魔的折磨，更改变不了上帝业已规定的死亡时间。哪怕恶行最终会将自己推入可耻和破灭的深渊，可他们仍陶醉于私欲而张牙舞爪、横行霸道。他们早已失去了正常的判断力，无法判断自己的恶行会给自己带来多大的伤害。

这并不是因为他们不想拥有生活的智慧。

大家都知道，一台机器运转不畅，经常出故障惹麻烦的话，与其说是机器的问题倒不如说是机器制造者的原因。同样，如果有疑问，与其问恶人还不如问上帝。

机器本身粗制滥造、各个零部件不合规格，这样的机器怎么会正常运转？人们埋怨这台机器又有何用？如果制造者当初精心制造，我们还用这么操心吗？

上帝不辞辛劳为我们推出了孔子、佛祖、耶稣等圣人，试图教导人类走上正道。

而人类也按照上帝的旨意正在努力走上正道。人们时而后悔时而纠结，历尽各种痛苦。

不能不说这是一场恶作剧。

在恶人当道、恶行泛滥的社会里，按照上帝的旨意守护道德是多么困难的一件事。

若是上帝造人的时候把我们人类统统造成圣人般的精英，就不会出那些滥造机器的人，也没有必要因滥造机器而责备他们遭天罚。然而人类无法理解上帝的意志，人们说这些只不过是无谓的哀嚎而已。

重要的是要按事物的原貌去看待世上万物，按事情的原貌去接受世上万物，既不能夸张，也不能贬低。

玫瑰散发的是迷人的香气，而臭水沟散发出的是恶臭；有些水果吃起来特别清爽，而有些蘑菇则不仅不好吃而且还有毒。

为什么会这样？为什么应该是这样？没有人知道个中的缘由。即使是专家学者也只能解释花香的化学构成，至于花香为什么能使人感到心情愉快，他们也无法解释。

从这个意义上来看，“痛苦”对我们的人生同样也具有重大意义，我们不能一味地讨厌它、躲避它。

事实上，与幸福相比“痛苦”更具强大的力量。正是这股力量决定我们人生的一切。

我们人类包括发明创造、生产实践在内的所有的活动，其原动力恰恰来自我们最讨厌的这个“痛苦”。不管是发明创造还是生产实践，我们所有的活动都是为了摆脱这个痛苦。

眼下人们谈论得最多的就是现代饮食文化。说来也难怪，因为健康的饮食文化才能使我们吸取养分，以健壮的体魄驱除来自疾病与虚弱的痛苦。也有不少人谈论健身的重要性，大街小巷各种体育中心、健身房比比皆是。人们关心运动也是理所当然的，因为大家知道只有活动起来才能保持健康的身体状态。

有什么样的需求就有什么样的发明。旨在完善现有商品之不足的新商品层出不穷；旨在防止环境污染的国际性会议一年比一年多；旨在制止核武器开发的呼声铺天盖地……人们的这些努力无一不是为了躲避痛苦。人们不知道为什么世间会有善有恶，为什么会有痛苦。但这并不妨碍我们想急切地躲避痛苦。

不管别人怎么说，也不管世道怎么变，我想上帝通过圣人赐予我们的教诲，还有通过“良心”而传递的觉醒必将成为让我们躲避痛苦、走向平安的最高的智慧。

1993年3月15日　预测与应对的智慧

能够用审视自己的目光去看待世间万事的人，可以说是已经达到通晓道义境界的人。对那些天天抱怨世上万事不尽如心愿的人来说，就连天气变化也是抱怨的对象。

人们往往希望雨量适合于农作物的成长，冷暖适合于自己的出行，可自然规律不是按照人们的意志为转移的。不冷不热、风和日丽是理想中的好天气，可一年下来又有几个这样的天气？

暴风雨肆虐，碗口粗的大树也被连根拔起。自然灾害跟自然规律一样也是不以人们的意志为转移的。但是人类有能力躲避灾难或者将灾难带来的损失降低到最低程度。如果我们以这种心态接受和应付人间万象，那么我们就可以成为人人敬慕的人。

“预防为主，防治结合”，这是人生最重要的准则之一。身体异常须及时预防，等到病情恶化再做治疗为时已晚，治疗起来会有很大的痛苦。只有时常预防各种病菌的入侵才能使我们的人生路平平安安地走下去。然而安逸的生活不会从天而降。“天下没有免费的午餐”，平安的人生路也需要付出诸多的努力和智慧。

有些人的一生似乎一帆风顺，做什么事情都是得心应手，殊不知貌似一帆风顺的背后隐藏着数不清的艰难险阻，只不过是他们没有外露而已。

一次谈判顺利进行、一次聚会圆满结束并不意味着其过程也是顺利和圆满的。我们不应忽略在这个过程中对方表现出的克制、包容、谦让的高雅举止。心胸宽广的人往往努力克制自己来创造平和的氛围和宽松的环境。

看网球高手打球，尽管对方的球路非常刁钻，可他们接起球来还是显得那么轻松。在旁人看来对手似乎特意给那个高手一个顺手球。这样的比赛叫观众看起来也非常舒心、惬意。反观那些实力差、经验少的人打球，满场追着球跑，只要球路稍有偏差他们便“束手无策”。

比赛经验丰富的选手都有很多长处，其中最大的长处就是能够在极短的时间内准确预测对方的球路。

选手如果在球落地后才移动身体去接打的话，那就为时已晚，只会在慌乱之中错失这个球。相反，如果提前判断对方的球路，就会变被动为主动，很快掌握比赛的主动权。精湛的球技往往给观众带来赏心悦目的比赛。

提前预测、提前应对，这些都是人生不可或缺的智慧。没有这个智慧的人是过不上从容淡定、平静安宁的生活的，甚至连健康的生活也不可能过得上。

1993年3月21日　索取多于给予是祸根的成因

吃得多动得少免不了患上肥胖症，而肥胖症已经成为诱发诸多成人疾病的主要原因。如果不常运动，骨骼、肌腱、大脑等部位就会失去其原有的功能，导致未老先衰。只要我们把食量控制在原有食量的80％，胃肠就明显感到舒适；运动比赛无论多么有趣，如果控制到只消耗正常体力的80％，那么比赛结束后也不会出现生病或异常疲劳的现象。

大自然的很多原理与我们身体的生理结构很相似，以致哲学家们把人体比作“小宇宙”，拿大自然的很多现象来比喻我们的人类生活。

索取多于给予是祸根的成因，这是人类自古形成的不成文的规矩。索取越多，祸殃则越大。权力、财产、食物、爱心等领域尤为敏感。

得到多少返还多少，或者以加倍于获取的量返还社会，这才是做人的道理。我们千万不能妄想满足自己所有的欲望。80％并不是满足欲望的底线，真正的底线应该是“适可而止”。

原始人的生产活动以狩猎和采集野果为主，要想生存必须不断地活动。如此看来原始社会并不存在肥胖症之类的成人病。

人类的身体结构决定人类必须不停地活动，所谓“生命在于运动”。然而，随着现代文明的发展，我们的生活发生了巨大的变化，最大的变化莫过于活动量的剧减，我们即使不活动也可以生活得非常便利、舒服。人们还把这种现象称为发达文化。这是发达，还是悲剧？

人们的病痛往往来自精神意识。精神状态欠佳，各种疾病就会趁虚而入。越来越多的人在难以承受的精神压力中煎熬，难道这就是发达生活？

俗话说“知人知面不知心”。即便现代天文学能够使我们准确地预测出遥远星空中的群星们的移动轨迹，但我们是否能预测出几天后自己的内心会是什么样子，是否能预测出身边的丈夫或是子女的内心想法呢？我们生活的世界就是这样一个充满矛盾的世界。

了解他人、理解他人，这是人类社会最重要同时又是最难做到的课题，然而进入现代社会我们在这个课题上到底有多大的进步？

1993年5月14日　正直与诚实

对自己要求正直，以诚实的心对待自己，这是我们人类奉献给上帝的最圣洁的祈祷。引导我们走向正直人生路的灯塔就在我们自己的心里。

上帝在哪里？远在天边，近在眼前，上帝就在我们心里。

1993年5月21日　我一生中的三件无价之宝

我的一生中有三件无价之宝，一是我这颗光明磊落的心，二是由我正直的言行带来的周边人平静的心，三是上帝赐予我的充实、勤勉的每一天。

我的一生没有什么奢望，我也不希望自己会有什么惊人壮举，我只希望这三件无价之宝伴我走完这一生。

如果一个人拥有健康的身体，享受着内心的宁静，那可以说他已经真正地在享受着世间的美好生活。其他的东西都是多余的，甚至是奢侈的，是不值得去追求的虚妄。

心里珍藏这三件宝，我的人生充满阳光、充满幸福。哪怕失去其中的一件，即使当上统治世界的帝王，我的人生是没有价值的人生，也是不幸的人生。

这三件宝中最重要的还是光明磊落的心。这颗心犹如照亮大地的太阳照亮我的人生路，使我毫无隐瞒、毫无愧疚地走在阳光大道上。拥有一颗光明磊落的心是我一生的追求，是我人生最珍贵的东西。

有了这颗心我们既可以做出流芳百世、名垂千史的壮举，也可以在平凡的岗位上当一个默默无闻的无名英雄。

这世上的职业多种多样。对我而言，无论从事哪种职业，最重要的并不是这个职业看起来有多好，而是在某一岗位上踏踏实实地过好每一天的正直的心。正直的心是我们充实自己人生最宝贵、最有价值的东西。

只有这颗心才能使我们真切地感受到生活的快乐，也才能使我们在这充满痛苦与邪恶的世上平安度过一生。

有些人一生遵循天理而受到众人喜爱，有些人则一生亵渎天理而受到万人所指。正直的心是区分这两种人的试金石。

别看我们走在光明的大道上，可只要违背天理我们的心就会立刻变得昏暗。因为天理是我们人生路上的指明灯。

灯灭了还能看到什么？一分钟也离不开光明，这就是我人生的意义所在。

1993年5月23日　感谢上帝赋予我今天快乐的生活

与其说快乐和幸福是我们追逐的对象，倒不如说是我们在追求并实现自己的某一理想时自然产生的“副产物”。如果单纯为了享受而追求，幸福也许离我们越来越远。那么所说的“某一理想”指的又是什么呢？

这个理想是“正直”。

正直是一种真正的智慧，是对自己的一种忠诚。

只有正直纯洁的心才是值得去追求的东西。

有了这样一颗心，生活中的快乐就会像喷涌的清泉一般，先是在内心深处静静流淌，然后渐渐地奋力喷涌出来。

这就是我们经常挂在嘴边的“充满阳光的日子”，是“幸福快乐的日子”。

每天睁开眼睛开始新一天生活的那种喜悦，放眼远眺田间新绿的那种清爽，还有一日三餐的快乐……

感谢上帝赋予我快乐的生活。哪怕这个平静与快乐只是那么一瞬间。

1993年6月12日　毁灭与不幸的根本原因

就像鱼儿最喜欢吃的东西常常被用作鱼饵一样，在某个意义上说，我们极其喜爱的东西往往也就是我们自己最大的弱点。因此，也可将之视为导致我们走向毁灭和不幸的根本原因。要害一个人，他所喜爱的那些东西自然就成了他致命的“诱饵”。

砸碎贪恋的锁链，我们就能得到自由。没有贪恋也就没有恐慌、奢望，心中的顾虑也被打消了，我们还能不自由吗？

1993年6月18日　对人类的贡献

判断一个人的一生是否真正具有价值，不在于看得见的成就，而在于其能否在任何一个领域、任何一个岗位上始终以满腔的热情和高度的责任感去对待自己的本职工作。

我们的很多昆虫学家往往用自己一生的大部分时间去研究某一种昆虫。对昆虫研究不感兴趣的人当然不可能理解科学家们这一执著的追求。

同样，科学家们也理解不了有些人为了那两个钱，为了自己的名声而疲于奔命的行为。

不论是运动员、艺术家还是农民、企业家、记者、创业者，如果他们真正以满腔的热情对待自己的工作，我们就说他们的时间是最有价值的，他们的人生是最有意义的。

如果这个最有价值的时间和最有意义的人生能给周边的人带来一些便利和好处，那就更是锦上添花了。

事实上为人类做出贡献的人大都是忠实于自己的本职工作、以满腔的热情和高度的责任感去从事自己本职工作的人。也只有这样才能做出有益于人类的事情来。

1993年6月24日　过幸福生活的方法

人生是宝贵的，可人生又非常短暂。我们必须珍惜这个有限的一生，充分享受人生的价值，使自己的一生成为毫无愧疚、毫无遗憾的一生。

要想造就一个毫无愧疚、毫无遗憾的人生，就要做到清心寡欲，尽量简化自己。

出于对那些虚无缥缈的东西的贪恋，人们花费大量的时间和精力日夜操劳、疲于奔命，然而他们最后得到的却是空虚而已。这种人没有时间去实现真正的人生价值，更没有时间去感受人生的快乐。

人生的真谛，或者说涌泉般的幸福感并不是凭单纯的追求所能得到的。如果我们忠实于智慧人生的原理和原则，幸福感就会自然生成于我们的心中。

若想寻找人生的智慧和真谛，我们必须首先做到清心寡欲，尽可能地简化自己。球类比赛有一句行话，叫做“不要急着学接球，首先要领会动作要领”。

是的，要想接住对方的球，首先要准确地判断对方的球路。

不掌握相关数学公式，再简单的数学题也不好解决。相反，尽管是复杂难解的题，但如果知道了解答的原理和公式，反而可能会轻松地解出来。我们的人生也一样，只要把握自己人生的核心问题，我们用不着那么费力，也可以展开自己充满生机和希望的人生路。

1993年7月26日　自我价值的实现

上帝赋予的义务，人生必须完成的事情，这些都是实现自我价值的工具和途径。

有了诚实的今天

才有诚实的未来。

诚实的今天汇聚起来

成为诚实的过去。

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(1) 日本著名小说家、剧作家、画家，获1951年日本文化勋章。——译者注

(2) 佛世时触犯五逆、破坏僧团、与释迦牟尼敌对的恶僧。——译者注

(3) 对释迦牟尼的尊称。——译者注

(4) 佛教梵语，即“静思”之意。——译者注

(5) 朝鲜时期官员、哲学家、实学家。——译者注

第五章　国民就是我们的上帝

1．一切抉择基于爱国之心

2．只有经历过痛苦的人才能感受他人的痛苦

3．爱心

青瓦台的15年岁月

使我不得不成为一个爱国者

1997年12月，离韩国第十五届总统大选还有一周。这一年，年满45周岁的朴槿惠加入大国家党，宣告正式投身政界。大国家党的反对阵营称这是朴槿惠“结束18年蛰居生活回归政界”的出发点。

“18年蛰居生活”是指从朴正熙总统去世后朴槿惠离开青瓦台到重新投身政界的18年时间。笔者总觉得这是一句多少含有恶意的修饰语，因为这句话让人感觉朴槿惠重新步入政坛是为了找回丢失的权力。

事实上，“回归政界”也是含有恶意的说法。朴槿惠从过政吗？父亲朴正熙从政，她只是在母亲去世后代行第一夫人的角色罢了。

朴槿惠曾对这些言论发表过自己的见解。

“每当人们把我走过的这18年说成是隐居或蛰居的时候，我不得不露出一丝苦笑。那18年我仍然生活在大韩民国的土地上，也是为生活而奋斗的普通国民中的一员。”（摘自《朴槿惠自传》）

当大街小巷流传对朴正熙总统的诽谤与传闻的时候，有些人曾劝朴槿惠离开韩国到外国去生活，但都被朴槿惠婉言谢绝了。

“这是生我养我的国家，是我的土地。我觉得不管去哪里生活都没有这里幸福、自由。再苦再累我也要把自己的人生献给祖国。我还要把自己的这副身骨埋葬在祖国的土地上。”（摘自《朴槿惠自传》）

从容对待他人的恶意中伤，也许这正是朴槿惠内在力量所在。朴槿惠多以微笑面对国民，事实上很多人正是因为喜欢上这副笑容而成为朴槿惠支持者的。这副笑容正是出自朴槿惠内心深处的潜在力量。虚情假意的笑容永远不能感化别人。

朴槿惠不轻易表露自己的内心情感，因此人们给她起了一个“冰公主”的外号。这也许是反对阵营的人看到她面对对方的挑衅从容应对的态度而起的。明亮的笑容与冷漠的“冰公主”是完全相反的两个概念。

那么朴槿惠为什么投身政坛呢？翻开她的日记本，字里行间看不到她有关从政愿望的内容，倒是谈论了很多有关“正确的政治”的问题。对此我们只能理解为朴槿惠并没有执意进入政界的意愿。否则我们无法解释厚厚的日记里居然没有一句参政意愿说法的事实。

朴槿惠投身政坛的契机是1997年的亚洲金融危机。当时人人都为国家的衰败而忧虑，人人都为国民的流落街头而担心。正是在这种环境下朴槿惠毅然选择了参政。

“看到全体国民在六七十年代用血汗建设起来的国家一朝之间处于混乱，我不禁想起去世的父亲而潸然泪下……我想此时投身政坛为国做出贡献也算是对父母的一份孝心。”这是朴槿惠加入大国家党的第二天（1997年12月11日）说过的话。

别看现在一到选举时节就有不少政界人士期待朴槿惠为自己做后援，可在投身政坛初期朴槿惠并没有多大的政治威力。当年李会昌竞选总统的时候朴槿惠曾为他游说拉票，但李会昌最后还是败给了金大中。

1998年4月进行了第15届国会补缺选举。大国家党要求朴槿惠到大邱广域市达城郡去参加那里的补缺选举。当时达城郡执政党候选人是当地出身，并一直牢牢掌管该地区。该候选人不仅有强有力的组织能力，还得到当时执政党的大力支持。不仅如此，朴槿惠到那里的时间离选举只有15天。不管从哪方面看，形势都不利于朴槿惠，但她还是毅然参加了竞选。

“既然已经决定帮助大国家党，明知胜算不高我还是前往那里参加了竞选。当时我只有一个念头，在最困难的地方打败最强劲的对手，这才是对党的帮助。”（摘自《朴槿惠自传》）

朴槿惠选择的不是眼前的微小利益，而是选择了“原则”与“大义”，这就是朴槿惠的风格。当时既没有资金也没有组织，全凭两条腿来回奔波，但朴槿惠奇迹般地取得了胜利。这次胜利经常被称为“达城大捷”。1997年年末刚刚步入政坛的朴槿惠凭着这场胜利在短短的6个月之内当选了国会议员。

“我参与选举并不是为了政治，我是实在不忍目睹父亲与百姓流血流汗建成的经济一夜之间崩溃而参选的。我参选的目的只有一个，那就是以我的微薄之力拯救濒临崩溃的国家经济。”这是朴槿惠当上国会议员之后发表的第一句话。当时她46岁。

2000年4月，朴槿惠在16届国会议员选举中再次获胜，成为了二选议员。大国家党为重新组合领导班子开始筹划全党大会。当时朴槿惠因其未婚、女性等特点得到广泛关注。朴槿惠的这些特点很有可能使她成为党内形象代言人似的人物。

大国家党以女性名额为由推荐朴槿惠为党的副总裁，可遭到了朴槿惠的断然拒绝。朴槿惠拒绝的实际上是充当形象代言人式女政要的角色。后来朴槿惠参加大国家党副总裁公开竞选并取得胜利，名正言顺地当上了大国家党的副总裁。明知艰难却执意通过公开竞选来取得胜利，朴槿惠心知肚明，只有这样才能堂堂正正地进行政治改革和政党改革，也才能实现自己信念中的政治。

1993年朴槿惠曾中断了日记，此后的日记一直没有公开。她的想法我们只能通过网络个人空间断断续续地得以解读。2004年朴槿惠开始利用网络个人空间与支持者们进行交流，开启了政界人物网上与国民交流的先河。到2012年8月已有1116万人点击访问了她的个人空间。

要想了解朴槿惠当上政界人物以后的想法只有一个途径，那就是点击翻阅她在网络个人空间上发表的记事栏。尽管政界事务忙得不可开交，但朴槿惠一直坚持通过网络个人空间与国民直接交流，并在那里记录了自己的想法。这些想法与其说是朴槿惠的政治活动写照，不如说是吐露自己心声的网络空间日记。

从1993年最后公开日记已经过了11年，这11年中朴槿惠的想法都发生了什么变化呢？

其实没有什么太大的变化。朴槿惠的思维是从艰难坎坷的生活中形成的，即使岁月变迁也不可能轻易地改变。她是在具备了自身的哲学与信念之后踏入政坛的，因此不可能轻易动摇自己的想法。这也是她被称为“具有原则的政治人物”、“值得信赖的政治人物”的原因。

但也有发生变化的地方。

“朴槿惠的言词里很难看到没有用的废话。正因为这样，她的言语十分简洁明了，句句掷地有声。她说话很直且通俗易懂，用不着反复琢磨。她的语言从来都是柔和的，不像别的政要那样用大嗓门、大口气压制民众。可她的语言非常有条理，听起来就像流水悄无声息地渗入沙漠一样。人们的信任往往产生自这里。”

这是政治评论家、全罗北道大学姜俊晚教授在《江南左派》一书中对朴槿惠的评价。

与日记相比，记事要更简明，因而更容易理解。看来，成为公众人物之后，朴槿惠的语言发生了变化。想必她已经意识到所有国民都在倾听自己的话，简单明了的语言习惯使她养成了独特的记事风格。

1．一切抉择基于爱国之心（朴槿惠52～53岁）

2004年3月12日，大国家党占多数席位的16届国会联手新千年民主党为弹劾时任总统卢武铉举行了绝食示威。然而随着民众的强烈反对，大国家党和新千年民主党很快成了众矢之的。雪上加霜的是，又发生“卡车现钞贿赂丑闻”(1)，大国家党的支持率直线下降，党总裁崔秉烈也因此辞职。

在大国家党面临巨大危机的时刻挺身而出的正是朴槿惠。为了拯救处于危机中的大国家党，朴槿惠以党总裁的身份多次通过新闻发布会向国民表明了歉意。

道歉是谁都能做到的事情，问题是只凭道歉能不能重新得到民众的信任。道歉是不是出自真心，还要看道歉之后的行动，即口头上道歉必须付诸行动。这才是有说服力的道歉。

作为党总裁的朴槿惠果真将口头道歉落实到行动上了。为了偿还李会昌候选人以非正当手段使用的选举资金，大国家党卖掉了总部大厦，将办公地点搬到临时搭建的帐篷里。这就是轰动一时的“帐篷党部”事件。这一作为与一贯擅长辩解的大国家党领导层的风格完全不同。这一系列崭新的、满怀信心的行动正是朴槿惠作为一名政治人物广受民众支持的原因。

尽管在第17届议会选举中大国家党从第一大党的位置上退了下来，但在国会中还是占据121个席位，得到了意想之外的成功。朴槿惠到底从“逆风危机”中拯救了大国家党。也许大国家党的反对者不希望看到这个结果，但对朴槿惠来说除了拯救大国家党之外，别无选择。

事实上，趁大国家党危难之际朴槿惠完全可以组建一个新的保守政党。如果当时朴槿惠组建新的政党，那么那个政党肯定能代替大国家党成为保守阵容的核心党派，朴槿惠本人也可以摆脱大国家党受贿丑闻的阴影。可朴槿惠并没有那么做。因为朴槿惠是视信义和原则为生命的人，在她身上不可能发生“落井下石”之类的龌龊之举。

2004年的记事栏内容非常多。在多年来的坎坷生活中朴槿惠养成了一个独特的记事习惯，即越是身心疲惫越想写东西。弹劾卢武铉总统、大国家党危机、17届国会选举，在大事件接连不断的当头朴槿惠当选了大国家党总裁。当上大国家党总裁，朴槿惠每天都要做出重大的决定，而她做出的决策没有一项偏离国民的意志。到底是什么东西让朴槿惠做出如此正确的决策呢？

正是“爱国之心”。

“青瓦台的15年岁月，使我不得不成为一个爱国者。”（摘自《朴槿惠自传》）

李氏朝鲜时期著名的海军将领李舜臣曾经留下了这样一句名言：“上帝那里只留下了12艘军舰。”(2)那么当今社会谁还能借李舜臣的这句话说出“我这里只留下了一片爱国心”呢？

恐怕最具资格的就是朴槿惠。

2004年2月21日　休闲活动

忙中偷闲去追求毫无意义的享乐并不是可取的休闲活动。

网球是我最喜欢的一项运动，也是最好的一项健身运动。

尽管一周只有一次，却是让我最着迷的休闲时光。

2004年2月24日　丹田呼吸

丹田呼吸是我早已习惯了的健身休闲活动。

虽然在繁忙的生活中不能每天坚持，但在过去十年中我还是咬紧牙关坚持下来了。如果以忙碌为由中途而废，那么我现在的身体状况会是什么样子呢？

世上没有免费的午餐，我们的健康也不是从天上掉下来的。

2004年3月7日　存在的理由

看到金大勇先生写的关于夫人的朋友去世的内容，想给他一些安慰。

人生短暂且祸福旦夕，既然人生如此短暂我们还有时间相互憎恨、相互争吵吗？若把互相憎恨、互相争吵的时间花在精彩的生活之上，不就等于延长我们的人生吗？

母亲去世的时候我正在法国留学。学期刚要开始我就接到了噩耗，在回国的飞机里我没有也不想擦去眼泪，任其流淌一路。也许那时我已经流尽了这一生的眼泪……

当时的气氛是何等的凄惨、痛苦，仿佛心脏都要停止跳动……

回来看到冰冷的母亲，我一头瘫倒在地，欲喊无声，欲哭无泪。绝望与恐惧充斥全身，浑身僵硬根本无法动弹。当时我还以为自己再也起不来了。然而当我看到站在身旁的父亲的时候，不知哪来的一股勇气，收起伤感重新站了起来。从那以后我代替母亲辅佐父亲的左右。我想也许正是由于经历了那段艰难的时光才有了今天的我……

看他们（赛我空间上）的文章，大多都是对生活艰辛的诉苦。殊不知我们存在的理由就在于正视现实，敢于接受生活的挑战。没有挑战、没有抗争的生活也就是没有亮点的生活。

我不也是从失去一切的艰难生活中挺过来的吗？弄清存在的理由是使人坚强的一个法宝。

就现在来说，我的存在理由就是大家对我的爱。

只有能够克服眼前困难的人才能迎来幸福的明天。

一定有光明的未来在等待着我们。

2004年3月9日　寻找重心

运动的时候保持身体重心并不是一件容易的事情，而在生活中维持重心则更不容易。保持不偏不倚是指根据不同的时机经常做出最正确的判断与行动。

不了解整体就把不住问题的要害。社会的中心问题也一样，首先要了解社会全局的流向。为了美好的生活，我们应该找到什么样的中心呢？

看着人们给我发来的很多慰问信浮想联翩……想得再多也解决不了什么问题，该下结论的时候必须果断下结论。夜已经深了，为了明天的工作该睡觉了。

2004年3月10日　做好心理准备

正如在开始正式运动之前一定要做一些伸展运动或轻微的运动来热身才不会导致身体过度疲劳一样，从事某种事情如果没有一定的心理准备，就会容易冲动，在冲动之下即兴发挥往往导致错误的结果。

是的，尤其做出重要决断的时候必须反复思考，就像古人说的那样“三思而后行”。希望今天的决定能成为我人生路上值得回味的足迹……

2004年3月22日　我们是一个整体

现在我们已经到了结束纠葛与分裂，从失望与挫折中摆脱出来实现一个整体的时候。多么希望我们也早日化憎恨为爱心、化纠葛与分裂为和谐……

我也是一个普通的人，我何尝不想拥有一个能跟相爱的人坦率交流的空间。

我真心希望网络个人空间能成为一个互相鼓励，共同分享爱意的平台。我是个一无所有的人，正因为这样我更盼望拥有一个享受这个爱心空间的权利。

等一切条件都允许的时候，我一定要与多年来给我厚爱却至今未曾谋面的人们相见，当面向他们道谢。

风风雨雨中给予我支持与厚爱的人们，无论何时何地你们永远是我心中的玫瑰。

繁忙的事务实在是令我疲惫不堪，真想好好睡上一觉。

求上帝祝福我晚安，好让我明天迎来充满希望的早晨。

2004年4月25日　长长的旅途

连续好多天加班加点，每天只能睡两三个小时，我觉得有充分的睡眠是最大的幸福。

每到一个地方，热情的人们都向我伸出温暖的手。他们的温情通过一次次的握手传达到我的心灵深处。

我忽然觉得人们的这种温情和鼓励正是我人生的意义。

祈愿未来长长的旅途上总有这种温情和鼓励与我相随。

2004年4月25日　真正的强者

珍岛犬是韩国的土种狗，我的珍岛犬是我们家不可或缺的一个重要成员。为了填补失去母亲后的空虚我养了一只犬。时间一长它便成了与我形影不离的忠诚的朋友。

与老实、本分的铃铛不同，它十分凶猛，有着只对主人竭尽忠诚的本性。有时它会咬附属室秘书的屁股，有时它会凶猛地扑向人们。

无奈之下我忍痛把那个勇敢、忠诚的朋友驱逐出门。刚强耿直的珍岛犬与温顺可爱的铃铛有着鲜明对比，可它还是离开了我的身边。

我想这个时代真正的强者并不是霸气外露、指哪打哪的鲁莽人，而是刚柔并济、智勇兼备的人。

2004年5月7日　母亲

母亲一直是这样一个人，在我伤心的时候比我更悲伤，在我开心的时候比我更喜悦。失去母亲后曾有一段时间我什么都做不下去，那时我的心情简直是一片寸草不生的荒凉沙漠。

母亲去世后23岁(3)的我担负起了母亲的职责。这是一个沉重而艰难的职责。家里到处都是母亲遗留下来的痕迹，这些痕迹如实告诉我母亲生前的艰辛和困苦。

母亲去世后，伺候父亲日常生活的事情成了我的分内之事。生活向我发起的这个挑战是那么严峻，简直使我喘不过气来。

当我一点一点地填补母亲的空位，慢慢认识到今生与母亲的缘分已尽的时候，父亲去世的噩耗从天而降，一下子把我推到了悬崖边缘。两位至亲没有给我们留下任何一句话语，相继离开了我的身边。

我失去了这个世界上最珍贵的东西，一切都不复存在。

留下的只有父母的疼爱与恩情。这份情感哪怕岁月流逝、人到中年也久久难以忘怀。

给我生命的是他们，给我今天这一切的也是他们。父母给了我一切，可我总觉得对父母的回报少之又少。每当父母节来临，对父母的想念之情、对父母生前没有尽孝的愧疚之意油然升腾。

2004年5月11日　责任感

能对自己的所作所为负责，我想这是人生最重要的事情。

为了眼前的利益而改变心意正是因为内心没有重心。我觉得这种人对任何事情都不可能有真心与忠诚。

自古忠臣都是坚定不移，有着为保卫国家坚持正义，付出生命也在所不惜的忠贞节义。

这个时代需要的正是这种忠义之士。

然而现实生活却不能不让人担忧。现在确实很难找到大义凛然、一身正气的忠义之士，所看到的都是只顾自己的利益而见风使舵、朝秦暮楚的龌龊小人。

如果每个国民没有自己确定的人生哲学而随风飘荡，国家的未来也会飘摇不定、前途未卜。

忠武公李舜臣说的“上帝那里只留下了12艘军舰”之所以至今还能打动人心，我想就是因为他勇于献身的精神。

2004年5月22日　尊严

自尊是每个人的人格象征，没有尊严也就谈不上人格。

性格再温顺的人，只要有人触犯他的尊严他也会做出极端反应。

虽然人人都在维护自己的尊严，但维护尊严说起来容易做起来却不易。不幸的是现实生活中往往需要放下自尊低下头过日子。

一个国家也一样，根据情况该放下尊严的时候还要放下。

上世纪六七十年代我们国家处于极端困苦的境地，许多人怀着一腔的哀伤和委屈背井离乡远赴海外去打工。一个国家的尊严与该国的富强有着密切的关系。

正是因为有了他们酸楚的泪水和委屈的经历，我们现在才能过上有尊严的日子。

世界是敞开的，其他国家都在高速发展，如果我们固步自封，沉溺于内耗，那么我们在世界行列里只能陷入无立足之地的境遇。

如今的世界日新月异、一日千里，如果在这个时候我们只是满足于过去的成就，那么过去的成就再辉煌、过去的人物再伟大也只能成为历史的一团泡影，更危险的是有可能被世界发展大潮所淘汰，沦落为形单影只的孤立国。

维护个人和国家的尊严是有条件的。只有拥有一定资本的时候我们才有尊严可谈，在一无所有的条件下无所谓什么尊严。

我们现在要做的只有一件事，那就是埋头苦干一心一意谋发展。我们的国力远没有达到回首过去的程度，即使我们现在开始奋起追赶，加入先进国家的行列还需要很长的时间。

2004年6月4日　期盼

我们的人生是在无尽的期盼中度过的。

小时候期盼母亲的关爱，读书的时候期盼考试成绩，成人以后期盼佳偶的出现，干旱的时候期盼甘露的降临……

我们在期盼自己的梦想得以实现，然而期盼结果时而令人懊恼，时而令人欣喜。没错，我们的人生确实是在无尽的期盼中度过的。

今天结束了济州岛的最后日程，只等结果出来。

结果出来了，才能做出某种判断和决定。

期盼往往使人变得焦虑不安，就像我在达城首次参加选举一样。

到达城参加补缺选举时离选举之日只剩半个月左右。当时我是孤身一人，既没有组织也没有帮手，连个办公场所都没有。

虽然好不容易弄了一间办公室，可是选举开始这样那样的困难接踵而至。

当时我能依赖的只有在市场上热情迎接过我的小商小贩们。我所能做的只是与他们见面、谈论，不厌其烦地鼓动他们。

我一直感谢那些小商小贩们对我的关爱与信任，我要努力搞好政治来报答他们。

现在又有许多人生活在期盼之中。他们期盼选举结果，期盼出现一个更好的领头人，期盼那个领头人带来廉洁、透明的政治。

我也在期盼某种东西的出现。这个期盼使我心潮起伏。

2004年6月6日　纪念显忠日

今天是我们国家的显忠日，是纪念为国捐躯的仁人志士的日子。

我们都在怀念他们，都想珍惜他们用生命换来的和平岁月，可回头看现实却总是令人唉声叹气。这是为什么呢？

有了他们才会有我们的祖国，才会有我们现在，这是妇孺皆知的事实。

他们以一颗赤诚的爱国之心欣然牺牲家庭与自我，保卫了我们的江山。生活在用他们的生命换得的国土上，我们应该扪心自问有没有对不起他们的地方。

如果只考虑个人的利益而拒绝或回避保家卫国的职责，那么我们这个国家会成为什么样子呢？

保家卫国需要个人的牺牲与付出。看以色列的热血青年，无论身处什么地方，只要国家面临危机便主动回到自己的国家，义无反顾地担负起保家卫国的神圣职责。我们需要这样的精神，我们要牢固树立这种意识。

尽管时代的潮流涌向新改革主义方向，但是保家卫国、热爱祖国的爱国观念却永远不能改变。如果我们人人推脱保家卫国的神圣职责，只会落得个国破家亡的悲惨境地。

我们现在需要做的是不给子孙留下任何遗憾，传给子孙一个充满生机的国家，给历史写下清白的一页。

再一次向为国捐躯的仁人志士和他们的遗属们致以深深的敬意。我要努力做好国家的政治，以实际行动回报为祖国而英勇献身的先烈。

2004年6月17日　真与伪

真与伪是一对反义词，可我们往往犯混淆真伪的错误。

分辨真伪需要有一颗正直的心和正直的眼光。如果我们不具备分辨真伪的能力，这个社会顷刻间就会陷入混乱、无序的局面。

也有一些人在相爱的人或在亲朋好友面前明知是假却故意当真。这是无可指责的，因为这也是爱和尊重的一种表达方式，也可以把它看成是对相爱的人或对亲朋好友的某种期盼。

可这种现象在其他场合是容不得的。如果我们混淆真伪，那么我们很快就会陷入自我矛盾的泥坑中，失去判断能力，做出有悖于民众心理的错误决策。

眼下一些人总把被歪曲的真相当成真诚，还以为这种真诚能够改变国家的面貌。殊不知这些被歪曲的真实会成为我们前进道路上的绊脚石，会给我们带来不可估量的损失。

在我们的价值观和历史观中有些观念可以随着时代的变化而改变，可也有永远不能改变的一些观念。

如果我们在国家大事上不经过深思熟虑而只是草率行事，或者不讲原则地把无法承担后果的事情安排在政府的议事日程上，那么必将造成无可挽回的损失。

下雨时我们可以撑开雨伞遮雨，可雨一旦停下来我们还是要收起雨伞。

2004年7月2日　正道

现政府目前越来越失去民心，在迷途上徘徊。我觉得我们的社会正在变成失去国民信赖的社会。

如果这种对立与矛盾持续下去，相互之间又缺乏信任，那么我们国家将会变成什么样子？

对某一个问题每个人的见解会有所不同。可是如果执意把不可能的事情说成可能的事情，或者在没有前瞻性分析的前提下做出主观判断，只能令我们的前途变得更暗淡。

我认为越是困难的时期越要走正道。只要走上正道，不管这条路有多么艰难、漫长，我们终究能够领悟到真理。为了领悟这个真理我们要摆正自我。

在追查责任之前我们首先要改变自己，我们要以明智的判断和客观公正的批评让那些没有责任感的人感到无地自容。

有时舆论会违背我们的个人意志逼迫我们做出某种决定。如果根据这些要求随时更改想法、改变信念，我们将会没有信从的东西。

困难时期我们之所以能够做到心心相印，是因为每个人在做出自我判断的时候确信自己的言行都在正道上。

今天再一次向给予我信任与信念的人们保证，我一定会沿着正道走下去。

2004年7月17日　我的心路

不想承认他人的人也就不会承认自己。在不承认他人的情况下，事事以自己为中心做出判断，终会酿成巨大的失误。

我们的家庭生活也一样，夫妻或子女间有意见冲突的时候，如果不承认对方而一味地坚持自己，只能使亲人之间的关系变得越来越疏远。

在这个世界上，恐怕没有人比自己更了解自己。

回头看我自己，之所以能够在那么艰苦的日子里坚持下来，正是因为我努力理解、宽恕过去的一切。

不管过去是黑暗或是光明，如果对过去的事情总是抱着耿耿于怀的态度，只能导致自己折磨自己的局面。

我想如果我们满怀对美好未来的希望，充满对生活的信心，那么完全可以战胜当今遇到的诸多困难。

曾经一无所有、无所期盼的我不也是为了寻求某一种东西走上了今天的这条路吗？

我觉得踏踏实实做事要比喋喋不休的话语更能磨砺自己，更有助于创造美好的社会。

如果说我现在有一个迫切的期盼的话，那就是开创一个留给子孙后代的美好的国家和美好的未来。理解我的真情，懂得我的真心，这些都要等到我们真正相互了解的时候才能实现。

我希望自己能成为将来在所有人心中留有余香的政治家。

不管有什么诽谤，也不管前路有多么艰难，我将默默地走我自己的路。真心盼望所有的真实与美德相聚在我们的社会，使我们的社会变得更加光明美丽。

2004年7月28日　根基

正如树木成长需要牢固的树根一样，忘掉生活的根基，也许一切就会动摇。

根子腐烂，植物很快就会枯萎。我们的文化也一样，如果文化根基被动摇且否定传统文化，我们也就没有发展可谈。

不管是在家庭还是在社会，我们每个人作为其中的一员在日常生活中既有一定的作为也有一定的失误。失误并不可怕，问题是敢不敢承认自己的失误去开创未来。否则失误日积月累逐渐形成影响相互关系的因素，最终会变成相互之间的不信任。这将成为导致家庭破碎、败坏社会风气的罪魁祸首。

如果不承认过去且动摇根基，我们还能留什么给子孙后代？

现在最重要的事情是不要动摇国家的根基，让我们的社会在牢固的根基上得以进步和发展。

2004年8月5日　公平竞争

几天之后雅典的奥运圣火就要燃起，在世界范围内将掀起一股狂热的奥运潮，国与国之间也将利用这个机会进一步增进了解和友谊。

我们的体育健儿们为备战此次奥运付出了辛劳的汗水，我相信他们能充分发挥自己的技能，以创造新的辉煌来回报国家和民众。

任何比赛都要在既定的规则内进行。如果没有既定规则或裁判，比赛有可能会成为一场乱局。所以，我们在欣赏比赛的同时也希望比赛能够公平进行下去。

特别是引起全球关注的比赛更应如此。

不管是何种竞赛都有它自身的规则，如果违背规则轻则受到裁判的制裁，重则被驱逐出局。

观众的眼睛是雪亮的。有些运动员常用隐蔽的手段制造犯规，以伤害对方的方式取胜，然而他们的手段再隐蔽也逃不过观众的眼睛。

如果一个运动员违反“公平竞争”原则以不正当手段取胜，也许他可能赢得一两次的胜利，但这种胜利无法代表他们团队恒久的实力。

实力是通过平时艰辛的训练和努力慢慢培养出来的，而且也只有这样的实力才能得到观众的认可。

真心希望我国选手在这次雅典奥运会上以出众的实力与“公平竞争”取信于世界体育爱好者。

也希望我们的国家成为在各个方面实现“公平竞争”的正义社会。

2004年8月22日　韩国队加油！

韩国队加油！

每到夜晚，从各个家庭爆发出的助威声连同希腊雅典的呐喊合成为我们的体育健儿唱响的雄壮的进行曲。同族的血脉永远是连在一起的，在欣赏射箭、足球等各项比赛时我们谁都按捺不住内心的激动。

试问谁敢拆散连成一体的民族血脉？2002年世界杯的时候，我们的民族已经向全世界展示了齐心协力、同舟共济的精神风貌。

我们之所以至今仍在留恋希丁克教练(4)，正是因为他慧眼识珠，大胆选拔和启用被忽视的人才，让他们发挥出了自身最高的水平。眼下我们的社会迫切需要的不正是希丁克教练的领导能力，及其与选手之间的和谐关系吗？

让我们再次发出呐喊鼓励我们的选手们：韩国队加油！

希望我们的呐喊声回响在雅典体育场，更希望这个呐喊声响遍韩国，引发全体国民的共鸣。

2004年9月5日　自然的法则

“为了一朵菊花的盛开，杜鹃鸟从春天开始鸣叫不停。”

我们都在为了自己心中的小小的梦想过着辛勤耕耘的日子。

有时，梦想还没实现，人却已经逝去。可悲的是我们的社会越来越增加心中毫无人生目标、得过且过的庸俗之辈。

每个人都有各自的生活方式，而每个人的思维方式和言谈举止往往折射出各自的生活方式和所走过的人生轨迹。

日常生活中不检点自己的言谈举止，很有可能给对方造成误会，以至失去周围人的信任。

既然我们都是生活在同一个社会的人，那么就应该相互尊重、相互关爱、相互理解。

我们的家庭也一样，只有当家长的想法与作风正派并有一定的未来指向性时，我们的家庭才能变得和气、温暖。

相反，如果家长的想法带有批判性，认为自己占绝对优势，这个家庭将会生活在没有信任的环境里，就会失去希望。现在我们迫切需要的是摒弃个人的贪欲，齐心协力创造一个美好的社会。如果以生搬硬套的方法改变社会，只能增添国民的积怨和不信任感。

只要没有奇迹发生，“水往低处流”的自然法则是永远不会改变的。

2004年9月19日　人生的意义

岁月流逝，季节轮回。

每当我们感受下一个季节冷暖的时候，

总是为岁月的飞逝而扼腕叹息。

我们年年抱着新的希望迈出新年的第一步。

我们的人生有时再简单不过，

有时又像是无边无尽的苦难征程。

一个人的人生意义往往取决于对上述两种观点的选择。

有些人虽然过着寒酸的日子，可他们却拥有明确的人生目标，因而他们的生活是非常充实的。

而有些人虽然腰缠万贯，可因生活空虚而成天惶恐不安，他们实际上是精神上的穷人。

我们要时常反思自己，时常给自己定位。只有弄清目前所在的位置，才能准确到达目的地。

乘坐公交车，若因一时的疏忽而错过了自己要下的站点，那么我们只能在下一站下车徒步回到错过的那个站点。经验告诉我们，走回头路往往要付出加倍的代价。

错过站点还可以走回来，可在人生路上错过一个机会就有可能酿成千古遗恨。

人生的每一个瞬间就是这么重要，正因如此我们总说要珍惜人生的每一个机会。

活着也许是上帝赐予我们最大的祝福。

没有空气我们一分钟也活不下去，但我们有多少时候感谢过空气的存在呢？

我们的一切都是我们的父母赠与的，可除了口头上的谢意之外又有几个人在内心深处感悟过父母的养育之恩？

最珍贵的东西就在身边，可我们往往从遥远的地方寻找那个“最珍贵”的东西。

善于发现身边的最珍贵的东西，而且用心呵护、用心爱惜，我觉得这才是人生的意义所在。

最珍贵的东西是什么，我们该如何去爱惜那个最珍贵的东西？

我想如果每个人都弄清这个问题，我们的社会也就变成充满爱心和希望的社会。

2004年9月27日　我们的愿望

每个人的心里都有一个属于自己的愿望。

有的人在有生之年实现自己的愿望，有的人来不及实现自己的愿望便离开这个世界。

每个人的生活方式和思维方式不同，愿望也就各不相同。

真的好怀念孩提时代望着一轮圆月祈愿的时节。

每到中秋节，大家端坐在院子里望着中秋明月许愿，祈祷自己的某一心愿早日得以实现……

如今我们的心愿是什么呢？

是不是在充满希望的美丽国家里与家人一起过上幸福的生活？

2004年10月9日　渐被忘却的韩字节

自从有了自己的文字以后，我们可以用文字传递各自的心声，而这些心声是无法用语言来代替的。这是一件非常令人感激的事情。

尽管传递心声的方法很多，但我觉得用文字将内心深处的所想与所爱告知对方，是这些方法中最真实的一种。

在越来越刻薄的这个世界，能够用自己的文字书写文章抚慰饱受生活艰辛的心灵，这不能不说是一种莫大的慰藉。

韩字是属于我们民族的文字，她不仅是我们每个人的骄傲，也是我们整个民族的骄傲。

我们的国家是世界上少有的由单一民族、单一语言、单一文字组成的国家。

我们为拥有世界上最优秀的文字而感到自豪，我们还要将我们的文字推广到世界，使之大放异彩。

世宗大王为我们民族的未来，早在几百年前创造了“韩字”。一提起这位独具慧眼、拥有杰出领导能力的祖先，我们不禁肃然起敬。

尽管眼下我们的“韩字节”呈现渐渐被人们淡忘的趋势，可我们还在祈祷，把为我们创造文字的世宗大王的精神继续发扬光大……

2004年10月24日　落叶

季节的变换只看树木的变化也可知晓。

一到秋天，漫山遍野的红叶令人陶醉、令人神往。

然而正如诗人所说的那样，“夕阳无限好，只是近黄昏”，红叶虽美，变成落叶继而变成腐土却指日可待。

世上没有一成不变的事物。她再美丽，她再宝贵，可终究还要离开我们。

在我们的人生路上同样没有永恒的存在。权力、青春虽然在我们的人生中占据重要的位置，可这些也不过是昙花一现、转瞬即逝的东西。

看着纷纷落地的秋叶我们往往百感交集。那是因为看到秋风扫落叶，我们的心也随之恍惚飘摇。

前进道路上我们可能迷失方向，可越是这个时候我们越要登高远望洞察全局。只有洞察全局、把握局部、了解自我，我们才能寻找打开局面的突破口！

只把握局部而不洞察全局，这是最愚蠢的决策行为。

只有透过现象看本质，只有侧耳倾听各种不同的声音，我们才能牢牢把握各种局面的主动权。

若是只为眼前的利益而耿耿于怀，若是想用一时的冲劲和蛮干的逻辑解决所有的问题，那么我们必将失去来之不易的努力成果。

无可奈何花落去，一时的权力和荣誉也不过是一片落叶……

2004年11月9日　心中的镜子

每天早晨上班之前照一照镜子，我们一天的生活由此开始。

如果看着镜子给自己画张像，那将是什么模样呢？

也许有人站在镜子前欣赏自己的形象，臆想自己是童话故事中最美丽、最权威的王妃。

如果当今世界还有人抱有这种无知、幼稚的臆想，那么她必将使自己陷入不幸的境地。

一个人的真善美，应基于真诚的人格、善良的举止和美丽的心灵。

诬陷他人以掩饰自己的过错，或以他人的过错标榜自己的清高，但愿我们的社会不再滋生这种不道德的行为。

贬低他人抬高自己，压制对方保护自己，这才是最卑劣、最愚蠢的生活哲学。

人间自有正义在，自古正气压邪气。

历史早晚会揭开被掩盖的事实真相，这是众所周知的真理。

我们现在的奋斗目标是什么，而有些人极力要掩盖的又是什么？这些都是我们再清楚不过的事情。

我们必须用长远的目光看待已取得的成就，我们还要用正义的眼光看穿被掩盖的事实。

越是困难的时候越要依靠国民，因为民意就是天意。

民心不可辱，得民心者必得天下。

2004年12月1日　最后一页日历

又是一个年终岁尾，忙忙碌碌又一年，真是光阴似箭、岁月如流。

过去的11个月必将是我一生中记忆最深刻的一部分。

失望与挫折、选择与决策、研究与实干，我过去的一年就是这些事情反复轮回的一年。

回首往日，过去的这一年也许是我一生中思考最多、决策最多的一年。这一年绝不能以简单的“回忆”一词来形容。

“明天会更好”，这是我们每个人的期盼，也是我们每天辛勤劳作的动力。

然而对我来说，过去的一年是天天为“只要明天不比今天差”而操心的一年。

做任何一件事情，我们看重的是圆满的结果。人们最反感的是我们虎头蛇尾般的办事作风。善始善终且获得一个圆满的结局是我们为民做事的意义所在。

遗憾的是我们的所作所为往往与之背道而驰，开始时总是让人抱有很大的希望和梦想，可越往后越让人失望。

如今能够抱有这种希望和梦想也算是一种奢侈。

眼下人们都在疲于奔命，的确很少有人有暇考虑“明天的希望”、“未来的梦想”之类的事情。今年也没剩几天了，尽管年末将至，可我还是要尽最大的努力获得圆满的年终结局。

但愿这最后一个月过去迎来一个充满希望的新的一年。

2004年12月24日　圣诞节

每到12月份圣诞老人会带着礼物如期来到我们的身边。人们之所以等待圣诞老人，正是因为他能给我们带来希望和喜悦。

虽然已经长大成人了，可我童心未泯仍在等待头戴红帽、满脸白色胡须的圣诞老人。我想这不仅是我一个人的感受。

小时候得到的圣诞礼物实际上就是父母花钱买的，可我们还是当作圣诞老人送来的礼物而欣喜若狂。

圣诞老人给孩子们送礼物，他的这一善举之所以牢牢地扎根在我们的心里，也许是因为人们在他的身上能够感受到信赖和爱。

给世界所有人献上真诚、美好、和平的圣诞老人，如今恐怕没有人不相信他的那一颗永恒不变的爱心。我想我们的社会也应该成为团结一心、相互信任的社会。

形成未来社会的根基是诚信。失去诚信的社会是充满不信任的社会，也是无所作为的社会。

但愿我们的大人们也像圣诞老人一样给孩子们带来希望和美好的未来，从而建设一个充满希望的社会。

圣诞节将至，衷心祝福全体国民安康幸福，也期盼圣诞老人给孩子们带来更多充满爱心和喜悦的礼物。

圣诞快乐！

2005年1月18日　人生现场一幕

我曾经亲眼目睹过人生现场真实的一幕。为家人、为维持生计，矿工们乘坐矿车走进矿井。他们将在危险的井下作业面度过一天的时间。

他们每天早上带着盒饭走进地下450米深的井下作业面，一进去就是一整天，到了晚上才能升井。看到这一揪心的一幕，我实在是不知说什么才好。

他们是一群对政治毫不关心的人。在他们的眼里，政客们天天围绕着离开民生的琐事而争吵得脸红脖子粗的情形简直是一种奢侈。

为了孩子与家庭的未来，他们不辞辛劳默默无闻地从事繁重、危险的工作。我从他们疲惫的眼神里看到了无言的痛苦和无奈。回来的路上我的心情一直十分沉重。改善矿工的工作环境，使他们在安全、轻松的环境中工作，这是我们义不容辞的责任。

根据统计厅发表的统计资料，去年我们国家年轻人年均失业率高达7.9％。自金融危机以后失业率又创了一个新高。

年轻人的失业率居高不下，国家的经济实力就无法在世界性竞争中站稳脚跟。

如果年轻人的脑袋和知识处于萎靡不振的状态，我们不可能有新的创造，而没有新的创造，国家经济上一个新的台阶也就变成一句空话。

就在此时此刻全体国民仍在辛苦劳作，就在此时此刻还有很多年轻人仍为就业发愁，有些年轻人甚至因就业难问题而拖延大学毕业时间。为他们创造宽松、良好的人生舞台也是我们义不容辞的责任。

现在我们已经到了大胆启用年轻人的聪明才智，集中精力促民生，一心一意谋发展，重振国家经济的时候。机不可失，时不再来。一旦失去机遇，我们就永远落后于别人。屋顶漏雨不能怪雨水，我们必须动手修建破损的屋顶。

2005年2月7日　我们的传统节日

如果说我们还有执著地保留下来的民族传统习惯的话，那么就是我们民族的传统节日——春节。

每当节日长假开始全国各地涌动回乡探亲大潮。分散在全国各地的人们回乡看望老人、祭拜祖先。尊老爱幼是我们民族无论何时何地都不能丢掉的传统美德。

就像每个人都能记住自己的出生地一样，我们必须牢牢地记住我们民族的根，牢牢记住我们民族的礼仪，否则我们的社会就会变成无知的社会，我们的国民就会变成以一时的冲动支配自己行为的野蛮人。

“最韩国的就是最世界的”，我觉得这个说法很恰当，很有意义。

外国已经创造研究出来的东西，我们只是分享而已，而不是我们对世界的服务与贡献。

外国人不会为了观看高层建筑来韩国，也不会为了品尝汉堡包来韩国。因此，我们传承和发展我们固有的文化，使之成为世界上独一无二的韩国象征。这是我们这一代要完成的课题。

时值喜庆传统节日之际，我们有必要重温民族传统的重要性，重树民族之根意识，好让下一代人从小树立民族传统意识，更好地传承和发扬我们多样的民族文化。

但愿全体国民在喜庆的节日里阖家团圆，更希望在喜庆的节日里重温我们的民族之根。

只要我们平时讲传统礼节和传统文化，那么这些东西就会自然而然地牢记在我们心里。

2005年3月3日　约定

自古我们就以勾小指头来表示一定要遵守约定。但是最近改了形式，我们勾了小指，还要用大拇指按手印，甚至还要复印。

如此几次三番地确认约定，我想是不是因为怕忘了向对方的承诺，或者干脆不守诺言的事情比较多的缘故？

我们的一生中会有很多约定：父母与孩子间的约定，朋友间的约定，与恋人的约定，与业务相关人员的约定，还有政治家与普通百姓间的约定，如此等等。

尽管这许多的约定无法全部兑现，但我认为我们应该努力守约，使我们的社会成为一个守约的社会。

看一个社会是不是诚信社会，或者看一个国家是不是发达的文明国家，最根本的一条是看他们是不是许下能够履行的承诺，看他们是不是为履约而努力。

作为一个政界人，应把向国民履行承诺视作自己的政治生命。我们必须时时刻刻记住自己的承诺，否则我们很有可能会失信于国民。

想要在生活中提高信任度，需要尽很大的努力。但是一次失误也有可能会让一切回到原点。

任何事情，过程很漫长，可结果却是在一瞬间形成的。

然而这个结果又是以漫长的过程和艰苦的努力为基础的。如果我们忘记过程的艰辛，就会做出错误的判断，最后咽下导致一连串失败的苦果。

贪图蝇头小利往往会失掉大利益，小聪明往往使人会失去大智慧。正所谓“聪明反被聪明误”。

只有放眼未来、洞察全局，我们才能把我们的社会引向国民向往的方向。

眼下我们的社会张口一个民主、闭口一个改革，可连个小小的承诺都不能履约，这说明他们还没有具备最基本的领导哲学，不过是“癞蛤蟆上马路硬装吉普车”之辈。

即便一时忘记，可我们至少不能歪曲别人想遵守约定的善意。

真心希望我们的社会成为由诚信和正义构筑的社会……

2005年4月2日　春风

人生道路崎岖坎坷，走在人生路上谁都有磕磕绊绊的时候，甚至“一失足成千古恨”，由于一时的失误而使艰辛走过来的人生之旅在刹那之间全部化为泡影。

有了黑暗我们才需要光明，同样各种不同的状况都需要我们有一个坚定的信念，我们有义务树立自己的信念。

如果我们缺乏信念或对信念的认识不足，那么有可能会跌倒在离目的地不远的地方。我们要时常审视自己的人生旅程，审视自己走的是不是正确的人生路。

宁肯我心痛也不要让他人心痛，这样才会让人心里更踏实。

正像冬天退去不是因为寒风抵不过春风一样……

2005年4月16日　速度

我们国家的高速公路都是限速公路，任何车辆都不得超速行驶。遗憾的是仍有一些胆大妄为的人无视交通法规超速行驶，最终酿成车毁人亡的重大交通事故。

就像我们捕鱼时经常用鱼儿最喜欢吃的食物作鱼饵一样，一个人最喜欢的东西往往成为他最薄弱的环节，甚至有可能成为导致破灭和不幸的根本原因。

现在我们最关心的是开拓新时代，改变落后的现状。可如果我们计划不周、急于求成，那么就会引发很多意想不到的问题，为今后的发展留下无穷的后患。

别看现在流行物品层出不穷，新的商品不断涌现，但是真正能够经得起时间的考验的，只有工匠们长时间精心打造的名品。眼下成为我们社会热门话题的改革也是一样的。

只有经过长期孜孜不倦的研究、探讨和努力，改革才有可能成功。

真正意义上的改革是对人们传统观念的更新和改革，而不是制度、法规之类的。观念不变，制度改革、法规改革搞得再轰轰烈烈，也不过是一场闹剧罢了。

改革不是唱高调，改革是促进观念的变化、使观念自我发生变化过程。

俗话说“鼓空声高，人狂话大”，无视限速规定我行我素超速行驶，最后终将落得个失去一切的恶果。

2005年5月14日　人生指南针

当我们在山里迷路或者开车迷路时往往求助于指南针的帮助。指南针不仅告诉我们所在方位，而且还能指引朝正确方向走下去。从小培养我们成长的老师如同指南针一样指引我们每一个人走上正确的人生之路。

我时常怀念引导我们走上人生之路，在我们的人生道路上起着指南针作用的恩师。

正因为有了他们的教诲，我们才有今天的知识和智慧，我们才能过上充满生机的日子。

老师让我们知道了什么是道德、什么是道理、什么是良心。是老师的正确教育使我们选择了正确的人生之路。老师的恩情比山高、比海深。

无论世界怎么变化，老师的正确指教使我们始终以正确的价值观走过自己的人生之路。报答他们的恩情只有一个方法，那就是不辜负他们的期望踏踏实实地走过自己的人生之路。

值此教师节来临之际，谨向所有的老师致以谢意，感谢他们的谆谆教诲。(5)

2005年6月5日　难忘的卫国英雄们

如果人类没有“忘却”，那么很难凭借自己的能力生活下去。

然而，我们却有一个永生不能忘记的东西，那就是生我养我的祖国和父母。

每年6月份来临，我们心里难以忘怀的便是为祖国英勇献身的卫国英雄们。

不久前我目击了一个令人痛心的情景。有一个西海交战中阵亡战士的夫人因不满政府对其丈夫的待遇愤然离开了祖国。他们在前线浴血奋战，而我们政界的人们凭什么如此对待他们的英魂呢？

那位夫人悲切的呼喊声至今仍在我耳边回响：英雄得不到英雄的待遇，这是哪家的王法！

责任全在于我们，是我们没有守护好英雄的英魂。

要是不想给我们的未来投下阴影，我们首先要高度评价为国献身的英雄们，为他们树碑立传。

一年一度的“护国月”来临，我再次觉得我们必须建设一个不仅弘扬英雄们的献身精神，还要使英烈的遗属们感到自豪和骄傲的社会。

但愿英烈们的爱国之心永远活在全体国民的心中。

2005年6月29日　无言的心声

值此西海交战(6)三周年之际，谨向阵亡将士尹永夏少校、曹天炯中士、黄道玄中士、徐厚元中士、韩相国中士、朴东赫兵长致以崇高的敬意，祈福他们在天之灵得到安息。

为了保家卫国，他们毫不犹豫地献出了自己宝贵的生命，一想起他们，至今心如刀绞，而遗属无尽的悲痛又让我刻骨铭心。祖国的英雄儿女在卫国战场上洒下青春的热血，用自己年轻的生命换来了我们的和平生活。他们是祖国的骄傲，是祖国的荣誉。

残酷的战争使妻子顷刻间失去亲爱的丈夫，使孩子顷刻间失去慈祥的父亲，使父母顷刻间失去宝贵的儿子。此时此刻他们的痛苦岂能用语言来形容！

失去亲人的痛苦需要用很长的时间来抚平，对亲人的思念之情也将久久挥之不去。与痛失亲人的遗属一样，全体国民也将永远不会忘记他们。

沉痛悼念为国捐躯的年轻英烈们，更期盼英烈们的爱国心永远铭刻在国民心中。

在此我还希望再也看不到因意外枪支事件而引发的年轻军人的死亡事件，更希望再也听不到他们的遗属撕心裂肺的诀别哭声。真心为那些因意外事故而去世的年轻士兵祈福，愿他们的在天之灵得以安息。

2005年7月24日　再充电

人生道路上如果没有休息的日子，我们的生活也许会乏味单调，心情会失去安稳，从而把社会上的一切都看成竞争的对象。

机器用久了需要维修，车辆开的时间长了也需要更换相关零部件。同样，我们的人生也需要时常回头看看、经常回味走过来的人生路。这是给自己的人生再充电的一种好办法。

利用假期好好享受属于自己的时间，多看看书，多吸收知识的养分，多回顾自己的人生。个人的休息时间与工作时间一样都是必不可少的。

有闲暇时间回忆自己浪漫的年轻时光也是一个非常惬意的事情。

在剩余的人生中希望能和珍惜自己、热爱自己的人们一同前行。我们如果在看到他人小小的不足之前，首先能看到自己身上存在的问题，那么这个社会就将更美好，更温馨。

希望大家能互相理解，和睦相处，共同开创一个充满活力的未来，也希望大家过一个多彩、美好的夏天。

2005年8月13日　生活的方式

俗话说“虎死留皮，人死留名”。我们的社会并不是只有手握大权的人才能青史留名的社会。评价一个人就要看他对我们的社会做出了多大的贡献。然而我们有不少人在贪欲和私利面前寸步不让，尽管死后都会变成一把灰烬。

一个人手握再大的权力、身处再高的地位，那个权力和地位也不可能终生与他同伴。

人生开头起步很重要，但是评价一个人一生的往往是人生的终结。只要牢记这一点，我们在人生路上既不会走不必要的弯路，也不会苦苦守住既得的那么一点利益。

一家之长失去责任心就会毁掉一个家庭，一个老板经营不当就会毁掉一个企业，同样，如果引领我们社会的政界高层决策有误，就会毁掉所有的一切。

只有每个人在各自的生活圈里辛勤劳作，才能切实维护自己的利益，也才能正确引领我们的社会向前发展。

我们所遇到的很多问题，究其根源不是因没有治理好他人而出现的，而是由于没有管好自己才出现的。

2005年8月27日　向往

一个国家拥有许许多多不同的领域，每个人都在各自不同的领域里工作。只有作家、记者、政客、艺人、技工等在各自的岗位上尽自己的职责，我们才能建设真正公平合理的民主国家。

尽管他们从事的工作各不相同，但他们的基本精神必须一致。

我们每个人在不同的领域里辛勤劳作，其奋斗目标无非是解决我和我的家庭吃住穿的问题。没有比这个更高的奋斗目标。有了我一个才有我们大家，有了我一家才有国家。因此说为己、为家而奋斗是人类所追求的最伟大、最美丽的行为。

这就要求现在我们所做的一切也必须是实现国民愿望的事情，形式主义和空洞的口号只能误国误民。只有这样国民才能安居乐业，国家才能发展壮大。

我们必须开创一个互相帮助、共同生活的真正的和谐社会，重振我们的经济，使我们的国民生活在充满信心和希望的社会里。

只要我们政界人以高度的使命感去开辟这条为民之路，我们的国家定能迎来国民年收入超过3万美元的新时代。

就像起初是水开出了路，但最终水只顺着这条路流淌一样。

2005年10月18日　与国民在一起

最近我痛心地发现，在我们的这片土地上自由民主主义正在崩溃。

自从担任党总裁以来，为减轻国民的痛苦，为实现真正的民生政治，我做出了不懈的努力。

然而，在现政权执政两年多的时间里，他们从否定过去的成就开始，在改革的名义下制造出了咄咄怪事。这些事情甚至使国民怀疑我们的政体。

他们根本不把国民最关心的经济问题放在眼里，一味地主张自己的方针，试图以此来改变国家现有的根本制度。两年来人们一直以极大的耐心静观事态的发展。

然而通过这次姜祯求教授事件(7)，事情已经大白于天下，国家的政体和制度正在动摇，其原因还不在于某个个人和团体，而在于国家的心脏部位——政府。

我们已经观察了很长时间，我们也忍耐了很长时间。事到如今我们再也不能容忍他们试图破坏自由民主主义体制的行为。

一颗火苗可以燃遍整片树林。如果我们继续沉默下去，这个国家的自由民主主义定将土崩瓦解。

国家制度动摇，我们还谈论什么经济、民生？现在我决不屈服于任何困难，将尽全力拨正国家的航向，迎头而上，与违背民意、动摇国家体制的行为斗争下去。

各位都是这个国家的主人，现在已到了必须一起挺身而出的时候。家庭的幸福生活和国家的未来掌握在全体国民的手里。

真心希望全体国民以赤诚的爱国心共同参与，团结起来。

2005年11月3日　宝贵的一代

俗话说“三岁看到老”。

这句话的意思是小时候的耳闻目睹非常重要，影响一个人的一生。

“教育为百年大计”，教育是我们一生中最重要的环节之一。可以说，我们国家的父母们对子女教育的重视程度堪称世界第一。对子女教育不惜一切代价全力以赴，这就是我们国家父母们的心态。

父母们的这种心情成了子女们追求美丽人生的动力，也成了这个国家致力于改善教育环境的基本动力。退一步说，即使是看在父母们这一不惜流血流汗期盼子女未来的情分上，奋斗在教书育人一线的教育工作者们也应该打造最佳教育环境，为孩子们接受最好的教育而努力。

如果教育工作者向孩子们传授不正确的知识或不正确的思想，无疑是对所有父母的一种犯罪。

我们必须根除在教书育人的崇高岗位上向孩子们传授错误的知识和扭曲的价值观的现象。

新一代拥有什么样的价值观，这是事关国家未来的大事，容不得丝毫马虎。

教育可以使一个人学会我们社会应具备的礼节，更可以使人拥有正确的价值观，是强国富民最基本的方针。

真心希望为子女的未来日夜操劳的父母们的心愿早日得以实现。

2005年11月19日　向着梦想

在人生道路上每个人都拥有属于自己的梦想，都有实现这一梦想的愿望。为了实现自己的梦想我们接受教育，为实现自己的梦想我们努力拼搏。

尽管接受教育、积累知识是个十分艰辛的事情，可是使我们走上正确的人生道路、能让我们实现梦想的唯一途径正是教育。

登上珠穆朗玛峰顶峰要经历千难万险，可到达峰顶的一瞬间感到无比的自豪。积累知识没有平坦的大道，只有沿着崎岖的山路勇于攀登的人才有希望达到光辉的顶点。

高考日期将至，考生们正在进行最后的冲刺。高考是个非常艰苦的事情，考生们将面临一场人生的考验。知难而上、迎接考验、为自己美好的未来放手一搏，这份激情将成为每个考生难以忘怀的回忆。

青年学生是我们国家的希望，也是梦想的实现者。真心希望我们的考生们做好考前准备，满怀信心迎接高考。

也向每年这个时候祈祷自己的子女梦想成真的父母们致以敬意。

预祝所有的考生都能取得满意的成绩。

2005年12月18日　三位一体

学校教育的主体无疑是学生、教师和家长。

学校教育想要协调，学生、教师、家长这三个主体必须形成三位一体。

学校教育固然重要，可家庭教育也是不可忽视的一个环节。家长必须时常关注和了解自己的子女在学校都接受什么样的知识。否则家长无法把握子女的心理活动及其变化情况。

几天前报纸披露了一件令人心寒的事件：最近教育部编印的学习资料上竟然有政府贬低韩国历史的内容。

学习资料居然以严重的偏向性歪曲和篡改历史，这不能不说是令人深思的问题。

孩子们的思维是纯洁无瑕的，就像张白纸一样。如果我们向他们灌输错误的观念，这个错误的观念就会支配孩子们的思维。一旦这个错误观念在孩子们的思维里扎下根，我们就很难改变他们的世界观。

青少年正处于世界观形成时期，这个时期孩子们所受到的教育将影响他们的一生。

要想避免学校成为政治说教和宣扬理念的工具，使我们的孩子们受到正确的教育，家长必须时刻关注学校教育的内容。

在教育的三位一体中，教师、家长和学生环环相扣、缺一不可。只要在某一个环节上出了差错，整个国民教育将毁于一旦。

又到了辞旧迎新之际。希望新的一年学校教育也迎来新的春天，让赤诚的爱国之心在孩子们的心里生根、发芽。这就是我新年的最大的心愿。

2005年12月31日　向亲爱的国民致以新年问候

衷心祝愿大家在丙戌年里阖家欢乐、福至满堂。

新年伊始，人们的心里充满新的希望和新的人生计划，可年终岁尾，人们的心里却产生无尽的惆怅和遗憾。新年将至，在新的一年里希望我们所有的年初计划都能付诸现实，好让我们迎来没有后悔、没有遗憾的一年。

几天前侄子满百日，愿他用清澈透明的眸子把世界看得更美丽，愿他用一尘不染的心灵把自己的一生装扮得更加绚丽，更愿他接受良好的教育去实现自己的梦想。这就是我对侄子最美好的祝福。

看眼下的学校教育，有些教师以错误的教学理念误导孩子们树立错误的世界观。这无疑是对孩子们纯洁无邪的心灵的犯罪。

但愿我们的社会多培养出能够开创未来的德才兼备的人才。

丙戌年的曙光即将亮起，在此谨向所有初见丙戌年曙光的孩子们祝福，更祝福他们美好的未来。

祝愿全体国民在新的一年里阖家欢乐、福至满堂、心想事成。

2006年1月13日　把苦难当作朋友，把真实当作灯塔

世上万事都是按照一定的自然规律来运转的，它们不会以个人意志为转移。谁要是违背这一客观规律，以自我为中心，任意摆布世上万事，那么他必将受到客观规律的惩罚。

有个哲人说过：“见风使舵、哗众取宠的人永远当不了领导人，他最多只能当一个追随者。”国民需要的是那些具有先见之明、运筹帷幄的领导人。只有这样的领导人才能引领一个国家，国民赋予权力和威望的也只有这样的领导人。

这样的领导人往往把自己当作国民的一员，因此他们最清楚国民想要的是什么，国民不想要的是什么。由于他们把自己融入国民行列之中，因此实现了与整个国民融为一体的更大的“自我”。

权力往往使人感到恐惧。如果肆意行使权力积下国民的怨声和愤怒，这些积怨和愤怒早晚会反过来压制自己。因此真正惧怕权力的人应该是当权者本人。

权力越大其能量也越大，哪怕是微小的动作也会给人以致命的伤害，因此没有具备深邃的哲学思想和高素质的人谁都不能正确行使自己手中的大权。国家正在病痛中呻吟，能让国家从一身病患中重新站起来，使之屹立在坚强的基石之上的，唯有“百年大计”——教育。

学校是教书育人的地方。学校的办学理念如同学校的生命。因此任何人都不得毁坏办学理念，而且我们也不允许毁坏这个理念。

如果政府无端干预学校的日常事务，继而左右学校的经营权，那么这个国家就不会有人运营学校。

最近一些私立学校强烈反对政府强制规定招生人数的配额，于是政府采取更强硬的措施，又是派驻临时理事又是罢免校长，在短短的25天内接收了相关私立学校。

现行的办学法案是为了监督和约束私立学校办学过程中出现的一些不正之风而制定的。然而在实施过程中政府却用这个法案来谋取特定集团的利益，而不是真正用在监督和制止不正之风上。如此下去，神圣的教书育人的地方将会变成某些别有用心的人给孩子们灌输不正当理念的场所。

如果长此以往，我们一直坚守的国家之本将会动摇，我们所追求的强国之梦也将成为一团泡影。

我知道我要走的这条路有多么艰险，即便不是我也有人要去做，所以为了让国民知道真相，我将坚持走到底。

我想这是我为祖国未来的栋梁所能做出的唯一的选择。坚持自己的信念定会招惹一些人的非议，可我甘愿把这些非议当作佩在胸前的荣誉勋章。

我的人生是以苦难当朋友、以真实当灯塔的人生。我将更加坚定信念，坚持走我自己的人生路。

2006年2月11日　一言九鼎

俗话说“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

一个人没有谦逊之意、没有感恩之心，就做不到“好言一句三冬暖”。

一句关切的语言，一个感恩的心情，往往比金子还要贵重。

人们的情感是由语言来表露的，而情感的表露往往体现在行为上。

我们往往通过一个人平时的言行揣度那个人的世界观以及他的过去、现在和将来。

说话算数、一言九鼎，这是我们的社会形成良好的人际关系的重要保证。

然而在我们的社会中还有不少表里不一、言行相背的人。

他们才是骗人骗己且害人害己的骗子。

因为说出的话是无法收回的。

我们每说一句话都要考虑是“好言一句三冬暖”，还是“恶语伤人六月寒”。说好话不容易，不说不该说的话则更不容易。

2006年3月26日　保持开初的心情

我们活在这个世上一生要经历许多相见、相约。如果我们的相见、相约都能保持初衷，那么我们的社会又会是什么样子呢？

我们相见、相约的初衷总是美好的，也就是说抱着一颗美好的期盼去相见、相约。

然而生活并不是一潭净水，我们经常因各种原因难以实现初衷，从而使对方感到失望，感到难过。

要说政客身上比生命更重要的东西，应该说是向国民履行自己的承诺。

在政党第一本白皮书发刊仪式上我曾暗自下过决心，在剩余的时间内一定要实现向国民立下的至今尚未履行的承诺。

我在民生舞台上一定要履行我的诺言，实现我步入政界的初衷。

我还希望所有的政界人士同心同德，以谦恭之心为民为国。

但愿所有的党员牢记我党的“帐篷党部”精神。

2006年4月22日　命运

大学毕业走上留学之路，我踌躇满志开始了新的学习生活。

然而天有不测风云，我的人生竟在一瞬间改变。

母亲突然离去，我一夜之间从一个学生变成国家的“第一夫人”。

不管世上万事如何运转，不管自己被抛入何种潮流之中，我的脑海中只有一个念头，我要默默地接受这个事实，尽心尽职做好分内之事。这就是我的命运，这是我无奈地接受的命运。

离开青瓦台很长时间后我又步入政界，这是我又一个命运的开端。

要说我在政界最关注的事情，无疑就是向国民履行承诺。

建立什么制度也好，实施什么改革也罢，为民做事，唯此为大。

地方选举即将开始，但愿所有候选人记住一个不灭的真理，为民谋福，为国图强，这是历史赋予我们的神圣使命。

2006年5月13日　世上寓意最深的教育

就像《论语》所云“三人行必有吾师”，在人生道路上处处有指引人生道路的导师。

在漫长的人生旅途中导师指引我们走上正确的人生之路，常使我们自省、自励，做一个正人君子。

如果老师的心里没有爱，那么传授爱心是他一生中最难的事情，可如果老师的心里充满爱，世上最容易传授的也就是爱心。

老师充满爱心的教导将永远指引我们走上人生正道，让我们的生活更加充实、幸福。

我们每个人心里都有一位学生时代的老师。

但愿我们的老师永远留在我们的心中，不论我们走到哪里都有一颗爱心关注我们的人生道路。

2．只有经历过痛苦的人才能感受他人的痛苦（朴槿惠54～55岁）

2004年大国家党面临危机，朴槿惠临危受命出任党总裁。当时朴槿惠匆忙出任党总裁还有一个原因，那就是为了应付迫在眉睫的国会议员选举。然而后来的事实证明朴槿惠不愧是一个杰出的领导人物。她以自己出众的领导能力改变大国家党的面貌。直到2006年6月份，朴槿惠履行了党总裁的职责。如果朴槿惠早一点当上大国家党的党总裁，那么这个党说不定早已上升到执政党的地位。

2006年5月20日对朴槿惠来说是个刻骨铭心的日子。就在这一天，朴槿惠在地方选举中遭遇池忠浩的刺杀袭击，面部留下了深深的刀伤。

当时的面部刀伤足有11厘米长，锐利的刀片深深扎入面部皮肤。凶手的刀片若是直立划过，朴槿惠的面部神经将被割断，如果真要是这样，朴槿惠有可能成为一个闭不上眼、合不拢嘴的残疾人。更危险的是长长的伤口一直延伸到离颈动脉5毫米之处，如果再划下去朴槿惠则当场毙命。朴槿惠能够活下来已经算是一个奇迹。然而奇迹不仅这些，刺杀现场恰好与医院离得很近，而那家医院的手术台恰好空着，于是朴槿惠能够在第一时间得到国内最有名的外科医生的救助。

难道这仅仅是一个偶然的巧合吗？我们不能不说这是上帝的安排，是上帝的旨意在现实生活中得到了再现。

然而朴槿惠在2006年的日记里只字未提有关这一方面的事情，事发20天后却写了一篇与之无关的为远赴德国征战的国足队员鼓气的日记。

到了一年以后的2007年7月份朴槿惠才提及那一天死里逃生的遭遇，说那是自己“得以重生的日子”。

“我的心里只有国民的利益和国家的发展，可在我面前却总是出现意料不到的考验和困难。突如其来的刺杀事件是我万万没有想到的事情，当时在我朦胧的意识中还感觉到自己也将步父母之后尘被刺身亡。……上帝之所以没有收容我，让我死里逃生，我想就是因为我还有很多事情没有做完。是的，为了国民，为了这个国家我还有很多事情要做，从这个意义上说，我剩下的人生将是为国民、为国家贡献一切的人生……”（摘自朴槿惠赛我空间）

理解他人的痛苦并不是一件容易的事情。痛苦从来都是一种自我感受，除了受痛苦的本人以外谁都无法体会。正因为如此，痛苦往往使人变得孤独。如果我们切身体会并真正战胜这个痛苦，那么就很容易与他人产生“共鸣”，也只有这个时候才能从心底里感受他人的痛苦。

朴槿惠就是这样的一个人。她往往用自己经历过的切身痛苦来度量他人的痛苦。朴槿惠利用赛我空间与年轻一代进行广泛的交流，在赛我空间里给他们留下了很多寄语。朴槿惠的留言不像其他政界人士那样大话连篇，大多都是希望寄语和勉励寄语。可以说，这些寄语正是她内心深处与年轻人之间产生的一种共鸣。

2006年6月11日　我们的大韩民国！

地球人的体育盛会世界杯即将开幕，这几天我抑制不住兴奋的心情常常无法入睡。

世界杯还没有开幕就听到海外同胞与国民一道发出的呐喊声，这个声音代表一个共同的心愿：祈盼我们的体育健儿夺得世界杯佳绩。还有两天世界杯就要开幕了，韩国足球队将首战非洲劲旅多哥队，我真心盼望我们的太极勇士旗开得胜。

我想这不单是我一个人的心愿，而是包括我在内的所有国民的期盼。

我们的勇士们为备战世界杯付出了辛勤的汗水，我为他们呐喊，为他们鼓掌。

比赛虽然在遥远的异国他乡进行，可我希望充满国民心愿的“韩国队加油！”的呐喊声漂洋过海传到德国的上空，为我们的太极勇士增添一份力量和勇气……

2006年7月17日　爱国之心

古人言：有以无难而失守，有以多难而兴邦。

连日来全国各地暴雨成灾，不少国民度过了不眠之夜。

想到一夜之间失去家园的国民的痛苦，我心里变得十分沉重。

联合国安理会一致通过决议，谴责朝鲜擅自发射导弹。

朝鲜半岛上空已是乌云密布，可是现政府却一意孤行我行我素，得不到国际援助，而且不按常规出牌……所有这些实在是令人担忧。

我们要致力于培育国民的自豪感。要做到这一点，我们必须把保护国民生命财产安全的事情放在头等重要的位置上。

为国尽职尽责就是“爱国之心”。

但愿我们的努力能够使国民拧成一股绳，齐心协力捍卫我们的国家……

2006年8月27日　国民的理想

人们活在这个世上都有自己的一份理想，人们生活的意义也在于实现自己的这个理想。

从政以来我接触过各行各业的人物，在他们身上我看到了为理想而不离不弃的执著精神，也看到了为实现自己的理想而付出最后一份努力的牺牲精神。

很多引领我们社会的政界人士与国民探讨他们共同的理想，并为实现这个理想付出了巨大的努力。

我想国民是信赖这些政界人士的。是的，国民都将社会进步和发展的希望寄托在我们身上。他们正在看着我们，等待着我们做出行动。

真心希望我们政界的人士不辜负国民的期待，齐心协力，努力工作，使这个国家变成人人都能实现自己理想的美好的社会……

切记住，这个国家不是某一个人的，是属于全体国民的。想尽办法实现国民的理想，这才是摆在我们政界人面前的头等大事。

2006年10月21日　关于我们

我们都出生在这片土地上，我们一直生活在这片土地上。为了个人和家庭，为了这个国家，我们一直在努力。尽管这个国家并不富裕，可她毕竟是我们的祖国，我们应该抱着对未来美好生活的期盼一直拼搏下去！

国家经济陷入困境，国民正在勒紧裤腰带过着艰辛的日子，可现任政府却一而再、再而三地给这些善良的国民造成不安感。

朝鲜不顾国际社会的反对仍在进行核试验，我们的国家安保问题处于前所未有的危急状况，可现任政府不顾大多数国民的反对擅自与美国签订了收回战时作战指挥权的协议，这一举措再次暴露了现政府根本无视国民生命财产安全的态度。

韩美联合司令部的战时作战指挥权问题直接涉及我国的国家安保问题，为此我曾经一再表明，在彻底解决朝核问题之前必须无限期地延长收回作战指挥权的时限。可现政府一意孤行，最终还是与美国达成了协议。现政府必须对由此发生的严重后果负责。

眼下现政府无视国民的生存要求，随心所欲地操纵国家权力，试问这种独断行为还要持续到什么时候？今后又将如何担当历史责任？

我们已经到了全民共同维护国家的自由民主、共同维护半岛和平发展、共同抵制朝核问题的关键时刻。只有政府和国民心往一处想、劲往一处使才能实现整个半岛的无核化目标，也只有这样才能维护国家的和平发展。

越是紧要关头我们越要冷静对待问题，与国民齐心协力积极应付所面临的各种危机。

2006年11月26日　充满希望的年轻一代

我们的年轻一代是世界上最勤奋、最诚实、最具活力的一代，是我们国家的希望。

如果他们感到生活的危机，那就说明他们在我们政界人这里看不到什么希望。能不能消除年轻一代的危机感从而使这个国家充满活力，关键还在于我们。

世上无难事，只怕有心人。眼下似乎遇到了难以克服的难关，可是只要我们正视目前的局面齐心协力共同奋斗，就没有攻不破的难关。打开希望之门的钥匙掌握在我们自己的手里，只要我们充满信心群策群力，希望之门总会被打开的。

21世纪是知识化、信息化的时代，依靠建设和加工制造富民强国的时代已经结束了。这就意味着一个国家的竞争力取决于知识和信息的保有量，换句话说取决于国民素质或国民的智能。

国家的这个竞争力正是来自年轻一代的理想和抱负。

年轻一代的时代来到了，要适应这个时代，年轻人必须努力提高自身的价值。

只要每一个年轻人极大地发挥自身的创造力，并使之变成国家竞争力的动力，我们的强国之梦定会得到实现。

我真心希望全体国民走上这条强国之路，早日使我们的国家站在世界强国之列……

2007年1月6日　国家利益至高无上

对我们来说国家是比性命还要宝贵的东西。每个人都有自己的生活方式，可祖国永远不会因某一个人的生活方式而改变。不管走到哪里我们心里总要装着自己的祖国，没有祖国也就没有我们生存的空间。我们要树立国家利益至高无上的观念，时刻惦记国家的未来。

丁亥年（2007年）是决定我们国家命运的关键一年。国民的选择决定国家的发展方向，国民的选择决定国家的命运。

国民的选择必须把国家的利益放在至高无上的位置上。

在新的一年里我衷心盼望全体国民以一颗炽热的爱国之心为我们国家注入新的活力和希望……

2007年1月27日　未来的丝绸之路

乘坐火车横贯欧亚大陆是我从小盼望已久的梦想。乘坐火车从朝鲜半岛出发途经辽阔的中国东北、广袤的蒙古草原，再穿过冰雪覆盖的西伯利亚冻土一直到欧洲的那一端，那该是多么富有诗情画意的旅行……

只要我们跨过三八线连接南北铁路就完全可以接通横贯亚欧大陆的现代版丝绸之路。这是我一直考虑的问题，也是我长期以来的主张。

接通横贯亚欧大陆的铁路不仅仅是我国的美好愿望，也是构筑东北亚经济圈、实现世界和平与繁荣、改变世界经济发展格局的一项国际性的工程。这是需要世界各国共同推进的重要课题。

我们国家具有独特的地理环境，即同时兼备大陆优势和海洋优势。如果我们充分利用这个地理优势，就会极大地降低物流成本，从而使之成为提高国家竞争力的强劲动力。

如果我们的这个愿望得以实现，我们国家将会成为海、陆、空四通八达的东北亚物流中心，成为进军中国内陆和中亚各国，以至开发东欧市场的前沿阵地。更重要的是南北铁路的贯通将极大地促进我们国家和平统一的进程。

小时候天真的梦想如今变成了我们国家走向世界、走向未来的一场大梦。

我真心希望全体国民携手共进，尽早实现这个梦想。

2007年2月24日　自由、真理以及正义

韩国和美国拥有一个共同的价值观，那就是自由民主主义和市场经济。我们国家过去50年的历史归根结底就是用血和汗维护自由、正义和真理这一人类共同价值观的历史。

这次出访美国，我再次意识到友邦的重要性。诚然，我们今天的建设成就取决于全体国民的血汗之劳，可是我们也不能忽略我们的友邦在我们困难的时候伸出的援助之手。没有友邦的援手，摆脱一穷二白的困境恐怕是一枕黄粱美梦。

像我们这样以贸易为主的国家对外依存度非常高，因此我们的外交直接影响国家的命运。加强国家外交，适时与友邦结成同盟，适时与邻国建立良好的外交关系，这是我们提高国力、增进国家收益的一条捷径。

外交的行为主体是人，没有信誉就不可能建立持续、巩固的同盟。因此国与国之间必须以诚相待、信守诺言。外交追求的不是单方面的利益。只有建立互利互惠的双边关系才是成功的外交，也只有这样的外交才能促进地区乃至世界和平与发展。

如果国民给我一个机会，我要以自由、正义、真理这一共同的价值观和互惠互利为基础，在世界范围内建立一个牢固的、持续的同盟关系和外交关系。我的外交目标只有一个，那就是建设一个强大的国家，留给我们子孙一个值得骄傲和自豪的祖国。

2007年3月6日　“三合菜肴”

全罗道(8)有一个著名的菜肴，那就是以红鱼、猪肉、泡菜三种原料烹制的“三合菜肴”。三种不同的原料混合在一起，吃起来别有一番风味。

我们国家也和这个“三合菜肴”一样，只有当地域、理念、世辈这三个因素和谐地融合在一起的时候才能产生国威，也只有当这三个因素和谐融合的时候才能创造出震撼世界的惊人奇迹。

从古至今没有一个国家在分裂与纠葛中得以发展。如果我们的国家仍像现在这样处于地域、理念、世辈的对立和纠葛之中，我们便没有希望和发展可谈。无论是拯救经济也好还是建设强国也罢，没有国民共同的努力只不过是空谈而已。国民的大团结才是目前摆在我们面前的当务之急。

我想现在已经到了刻不容缓的时机，我们必须在全国范围内掀起一个地域和谐、理念和谐、世辈和谐的“三和运动”。

但愿我们大家一心一意谋发展，一心一意图强盛，使我们的生活一天天富起来，使我们的国家屹立在世界强国之林……

2007年3月25日　提高2％的增长率

纵观世界各国的国力，我国的国力目前处于持续下降的状态。如果长此以往我们日盼夜想的强国梦也许会胎死腹中。

从历史上看，摆脱危机的首要因素在于上层人物的领导能力。要想摆脱现今的危机状况，我们需要一个更加客观、科学的对策和强有力的决策机构。

如果我们仍旧彷徨于权宜之计或所谓的万能之策，只能陷入更深的危机泥潭，最终导致难以自拔的后果。

我觉得眼下摆脱危机的捷径应该是站在长远发展的高度制定一整套符合国情、民情的切实可行的政策。为做到这一点我们必须进一步加强法制、整顿秩序，营造安定、向上的社会氛围，加强外交实现周边地区和平环境，恢复我们国家在国际社会的声誉。在此基础上如果政府方面再起到稳定的经济发展导向作用，我们还会创造出第二个“汉江奇迹”。如果做到这一点，我们完全可以突破长期以来5％的经济增长率界限，至少还能提高2％的增长率。

我要尽力寻找这个提高2％的突破口，一解国民长期以来堵在胸口的郁闷，寻回失去的自信感，让全体国民重新露出灿烂的笑容。

哥伦布的聪明之处在于谁都没有办法竖立鸡蛋的时候他毅然打破鸡蛋的一头使之竖立起来。现在对我们来说最重要的是富有创新意识的智慧和勇气。

2007年4月8日　“梦想启动”政策

不管是战争年代还是建设年代，人始终是决定胜负的第一要素，也是竞争力的主体。然而我们国家目前的“低出生率”和“老龄化”不能不说是令人担忧的问题。因为这是个涉及国家未来的重大问题。

眼下提高出生率、加强婴儿保健问题已经提到了议事日程上。国家在提高日益下降的出生率的同时，还要营造一个让我们的孩子能够健康成长的社会环境。为了使我们国家的希望之树——女性能够放心地养育下一代，政府需要在就职、家庭生活等方面出台更加切实可行的政策。

进入21世纪，宇宙旅行都已不再是梦想。我们再也不能因生理原因给女性定论为“弱者”，这种偏见将会成为使我们国家变弱的主要原因。

孩子是一个国家的未来和希望，而培育这个未来和希望的重任落在了我们女性身上。为了让她们作为一个孩子的母亲更好地履行“培育国家未来和希望”的神圣职责，我将要着力推行“梦想启动（Dream Start）”政策，逐渐改善现存的根本性的问题。

韩国未来的起步——梦想启动。

实现这个梦想，将是我今后长期努力的方向。

2007年5月26日　苏格拉底

我们每个人都在为自己的生存而努力，每个人都有自己的理想和未来，但是只有正直的努力才能得到人们的祝福。

如果我们只为自己的利益而生活，那就将无法融入社会，也不可能成为社会的一员。

我曾读过美国当代作家罗伯特·富尔格姆的《我需要知道的一切》。其主要内容就是一个人需要知道的一切大部分都是在小时候掌握的。是的，我们在儿时就已经学习了成为社会一员的基本准则，正因为这样我们在成长过程中不断用这个准则来约束自己的举止言谈。

遵纪守法，这是妇孺皆知的基本常识。只有我们的举止言谈遵纪守法才会得到人们的信任，也只有人人遵纪守法，我们的社会才能成为风清气正的社会。

现在我们需要的是一个廉洁自律、遵纪守法的社会。风清气正的政府必定得到国民的信赖，而只有得到国民信赖，政府才能拯救自己的国家。

古希腊哲学家苏格拉底在临死前一再强调自己是无罪的，可他又拒绝了朋友和弟子让他逃到国外去的劝说，最后留下一句著名的“恶法也是法”便服毒自尽了。历史的长河已经流过了几千年，可苏格拉底的这句话依然留在我们心中。究其原因就是他不畏牺牲坚持法律和原则的精神。

3．爱心（朴槿惠55～60岁）

最近我们社会上流行诸如《男人来自火星，女人来自金星》、《为什么男人不听，女人不看地图》等描述男女生理差异的书籍。自上世纪80年代女权运动开始以来，“男女差异并非天生而是出自歧视性差别和教育”的观点颇受重视，可男女之间存在着本质上差异却成了不争的事实。如今又出现了比男孩子更出色、更有能力的“阿尔法女孩”。可不管怎么说，在避免“异性差异”升级为“差别化对待”的前提下我们还要承认男女之间的差异。

男女差异最突出的一点表现在男性从小显现出支配对方的倾向。男孩儿之间总是以自己强于对方为前提交朋友，他们在交往的时候想方设法展露自己强于对方某一优势。而女孩子之间的交往常常以友善、和谐为主，很少存在有意支配对方的倾向。

如果说男性具有很强的支配欲，那么女性则更看重和谐的人际关系。男性为了爬上权力的顶峰致力于制定计划、忠于知己；女性则注重良好的人际关系，为编织自己的关系网而煞费苦心。

如果将男女之间的这种差异导入到政界会导致什么样的结果呢？很显然就会出现目前我们司空见惯的现象，即手握大权的掌权人动不动背信弃义、阳奉阴违、拉帮结伙、为所欲为。这样的事情在我们目前的政界实在太多了。

朴槿惠从政的时间虽不长，但是她以敏锐的政治嗅觉和出众的领导能力脱颖而出，2007年就成为了韩国大选最有力的候选人之一。根据大国家党规定的“党权和大权分离”的原则，朴槿惠早在2007年大选之前的2006年6月16日辞去党总裁职务正式参加了大选。

当时朴槿惠的竞选对手是李明博。在大国家党竞选中朴槿惠在一般党员、议员、国民团体中都取胜了，只是在后期的舆论调查中由于相当于普通投票五倍的电话投票数少于李明博，朴槿惠痛失大选候选人入围的资格。尽管围绕着票数等价性问题产生过争议，但是朴槿惠却主动接受投票结果，从而使李明博被推举为大国家党的候选人。尽管是竞争对手，可李明博当选为候选人之后朴槿惠毫无怨言、尽心尽力地支持了他的工作。

李人济在同李会昌的竞选失败后对竞选结果表示强烈不满；输给卢武铉的民主党旧势力日后对卢武铉发动了报复性的弹劾。在韩国政坛，竞选结果往往使竞选双方变成仇敌，上演一幕又一幕报复丑剧。朴槿惠对竞选结果的臣服以及日后与竞争对手的合作给韩国政坛带来了一种新鲜的风气。不管对竞选对象的个人感情如何，也不管竞选过程是否公平公正，朴槿惠自始至终履行了自己坚守竞选原则的承诺。

正是这个男女之间的差异和朴槿惠坚守原则的高尚行为使韩国政坛发生了一件从未有过的奇迹。

朴槿惠的原则主义虽然给韩国政坛带来了崭新的风气，但同时也成了她的政敌嘲弄她的一个把柄。他们说朴槿惠“处处以所谓的原则主义来标榜自己”，继而指责这恰恰证明她“没有什么拿得出手”的政策和理论。

事实上，朴槿惠通过无数次的竞选演说提出了自己一整套政治纲领和政策以及前景规划，只不过是没有像其他人那样将自己的主张出版成册而已。凭心而论，朴槿惠的施政理论无论在深度上还是在广度上绝不逊色于韩国任何一个政治人物。

问题是由于朴槿惠面对媒体的采访反复强调了“原则”两个字，于是反对派说她没有思想性的主张竟然被一部分国民所接受。然而对朴槿惠本人来说，她最注重的正是这种接近理想化的价值。在她看来政策和法律不过是实现这一理想化价值的工具而已。由此看来，诸如为政治上的成功而巧言蜜语或是为通过某一法案而放弃自己的宏观价值，这在朴槿惠身上是根本不可能发生的事情。朴槿惠的臣服和合作应该从这个角度上来理解。

对朴槿惠来说，参加竞选的目的不是获得竞选胜利，而是坚守原则以及履行承诺。

2007年6月23日　海鸥之梦

站得高才能看得远，同样，飞得高才能看得远。

当别的鸟类在觅食的时候，海鸥却在空中不断地练习高空自由飞翔的技巧。对于海鸥来说，自由飞翔比寻觅食物更重要。

我们的生活也可以分为两种方式，即只顾眼前利益的生活方式和为追求自己的理想而不断努力的生活方式。

我想我们任何人都不可能同时拥有这两种生活方式。

如果放弃一种生活方式，那么我们还有义务承担由此而产生的后果。

目前我们的国家面临新的抉择，我们还需要新的政府领导。挖井时不到最后一锹便前功尽弃，最后的努力是决定胜败的关键。

我认为国民现在需要看到的不是几棵孤零零的大树，而是一片郁郁葱葱的森林；政府需要听到的不是某几个领导人的声音，而是全体国民的声音。我们的国家需要的是真正与国民同呼吸的领导人。

但愿我们的国家飞得更高看得更远，也希望全体国民抱着美好未来的希望共同努力，迎来祖国崭新的明天……

2007年8月6日　愿苍天保佑！

我这一生真是出生入死，经历了太多的艰难坎坷。

刚刚走过一个危机又一个危机接踵而至，每一次我都要付出巨大的艰辛和忍耐。

我常想，为什么我要经历那么多的艰辛和痛苦。

我的父母也曾度过了常人难以想象的艰辛生活。

他们走了，步他们的后尘，我又开始了艰难的奋斗人生。

就像我个人的坎坷人生轨迹一样，我的政治生涯也从未平坦过。

从刚开始从政的那个瞬间起，我总是遇上强大的竞争对手。

在我决定出任大国家党党总裁的那一刻，局面也是前途未卜，一片茫然。

出任党总裁之后，等待我的也是一个又一个的逆境。

可我从来没有忘记在逆境中始终支持我的国民们。

为了报答他们，我从未考虑过自身的利益，更没有想过以权谋私。

当上党总裁以后我放弃了所有推荐、财政、人事等作为党总裁可以拥有的既得权利。

我的心里只有国民的利益和国家的发展，可在我面前却总是出现意料不到的考验和困难。

突如其来的刺杀事件是我万万没有想到的事情。

当时在我朦胧的意识中还感觉到自己也将步父母之后尘被刺身亡……

上帝之所以没有收容我，让我死里逃生，我想这是因为我还有很多事情没有做完。

是的，为了国民，为了这个国家我还有很多事情要做，从这个意义上说，我剩下的人生将是为国民、为国家而尽职尽责的人生……

愿苍天保佑我们在阿富汗被绑架的国民人身安全和遇难国民的灵魂。

真心期盼早日用外交途径圆满解决阿富汗问题，好让我们驻阿富汗国民早日回到祖国亲人的怀抱。

2007年9月9日　美丽的人生

流逝的时光已经成为过去，迎来的时光即将变成现实。

未来的时光似乎很遥远，可这个时光也会转瞬即逝，很快就会变成过去……

面对无法掌控的时光，我们所能做的只是让这些时光变得更充实，在转瞬即逝的时光内做出更多的业绩来。

时光是无法留住的，只有充实的人生才是最美丽的人生。

2007年12月23日　白峰绅士奖

我荣获白峰绅士奖。白峰绅士奖是为了缅怀被誉为“韩国绅士”的白峰罗永钧先生而设立的奖项。获此殊荣是国民对我的信任和鼓励，我将更加竭力搞好国家的政治发展。

2008年9月15日　我的责任

在18届国会上我担任了国家保健福祉家族委员会的常委。这个星期国会首次听取了保健福祉家族委员会常委的工作报告。保健福祉家族委员会的工作范围涉及食品、退休金、育儿、健康以及医疗等与国民生活息息相关的众多领域，因此也是整个国会里出现问题最多的一个部门。

我选择保健福祉家族委员会的最重要的原因就是想找出事关国民最基本生活的一些问题。常言道：“百姓问题无小事。”的确，这里提出来的全都是涉及每个国民从出生到离世发生的问题。常委会上每年都围绕着巨额政府医疗补助金、食品安全管理的透明度、国民年金(9)等问题出现很多争议，但愿在我担任常委的这一届能够有所进展。

当然我还要关注政府是否持续兑现医疗补助金的支付承诺、政府是否继续加强国民呼声较大的食品安全管理透明度等问题。

我们的改革总是从最小的事情开始发生变化，这就要求我以更加严谨的工作态度和高度的责任感处理每一件事情。

2008年10月5日　苦海无涯

面对经济状况不佳、事事艰辛的当前局势，我不禁想起了佛经里的一句话：“人生如梦，苦海无涯。”没错，人生就是险风恶浪与狂风暴雨交织在一起的艰辛的“苦海”。

但是无论在什么情况下，只要我们像朝着灯塔航行的船只一样朝着自己心目中的灯塔坚持不懈地走下去，黑暗再漫长也有结束的时候，我们终能见到光明的彼岸。

险风恶浪的尽头总有光明的彼岸，狂风暴雨过后总有灿烂的阳光。

2008年10月18日　和音

乐队指挥的高明之处就在于能够协调众多乐器，使之同时发出悦耳动听的和音。乐团里的每一个乐器都是不可或缺的因素，即便是只发出一两声的乐器也不能忽视。因为没有那一两声就奏不出理想的和音。

要奏出协调流畅的音乐没有优秀的乐队指挥是不行的。当然，如果没有奏响声音的基本因素——乐器，再好的乐队指挥也无能为力。

优秀的领导，勤劳的国民，我想这就是我们的社会奏出一曲又一曲美妙和音的基本结构。

2008年12月6日　关爱

经济不景气，很多人的生活都陷入不同程度的困境。

眼下已经进入冬季，气温又降到了零下，我心中的忧愁有增无减。

更令我担心的是最近受经济不景气的影响，到救济中心捐赠的人也越来越少了。

经济不景气，赞助和捐助规模越来越小，相反低收入人群和社会边缘人员却越来越多。

困难时期谁的手头都不够宽裕，但愿邻里之间拿出一点爱，帮助那些人渡过难关，哪怕一点点也好……

关爱就像蜡烛。一根蜡烛看上去弱不禁风，但是一根根蜡烛汇聚一起就能够带来温暖和光明。万万不能随着天气变冷我们的心也变得冷漠。真心希望每个人点亮自己的一根蜡烛，让那份温暖传递到我们身边的人……

2009年1月17日　信任

得到国民的信任奖，作为国家立法机关——国会的一员我深感责任的重大。

迎合国民的要求，我要努力使“信任”这一最大的法律深深地扎根在国民的心中。

2009年2月15日　文物是宝贵的财富

崇礼门(10)火灾事件已经过去了1年。

只有我们爱惜和发展自己的文化，世界才会理解我们的文化，我们的古老文化也才能感动世人。

希望在17届国会上没有得到解决、如今的18届国会常委会尚未制定的文化遗产保护法案能够早日通过，希望全体国民共同努力保护我们的文化遗产。

2009年3月14日　韩国在国际舞台上的未来

眼下全世界都在经受经济危机，每个家庭都如履薄冰，度日艰难。经济形势越严峻，我们越要创造新的经济增长点，以提升发展动力。

昨天，筹划10年的高新技术城举行了启动仪式。这是我们国家集高新技术研究机关、高新技术产业园区以及教育、住宅为一体的R&D高新技术城。

启动仪式上下起了毛毛细雨。“细雨润万物”，但愿我们的高新技术城受毛毛细雨的滋润不仅成为地域经济的支柱，也成为整个国家的产业支柱，为国家经济的平衡发展做出更大的贡献……

2009年4月4日　让我们的江山披上绿色

冰山在融化，沙漠在漫延，世界各地的树木和森林正在枯萎、荒废，全球变暖化问题日趋严峻。

受到全球变暖的影响，我们的气候也在朝着亚热带的气候变化，植物的开花时节和植树时期都比过去提前了。为了我们绿色的江山，为了我们清新的空气，我们应该好好养护我们的树林。

拥抱我们的大自然绝不是属于我们自己的财产，是我们从后代借来暂时使用的。这就要求我们一定要珍惜这个财产，原原本本地还给我们的后代。春天来了，真心希望全体国民每个人能种下一棵树木。

2009年6月21日　净化我们的社会

最近我向国会提交了广受关注的用于各种绝症治疗的“脐带血液”管理法案和以提升国家和地方自治团体消防能力、改善消防人员工作环境为内容的“消防基本法修改案”。

为了有效防止用国家财政开发的高新技术泄露到国外，我还提交了“严防国家产业技术泄露及其保护法修正法案”。

但愿此次提交的法案能够按我的初衷得以顺利通过、修订，好让我们的社会进一步净化，更希望全体国民共同关心我们的经济发展，使我们的经济持续发展下去。

2009年7月11日　自豪感

几十年前我们国家发动了一场新村运动。这场运动使我们在很短的时间内从贫穷中摆脱出来。

如今很多国家把它当作本国的经济发展模式来研究和学习。这不能不说是我们的骄傲。

对新村运动，蒙古国的国民表现出极大的参与热情。他们首次举办了由当地人主持的新农村领导人大会。在蒙古国，新村运动已经开始生根、发芽。此次访问蒙古国正值他们的收获季节，我有幸尝到了当地人亲手种植的丰盛的农作物。无论是哪个国家、哪个民族，美好的未来都掌握在国民自己手里。

不管这个运动叫什么，只要它能带给国民进取向上、坚定不移的意志，这个国家就会迎来一片光明的未来。

韩国希望蒙古国的农业发展计划早日带来地区经济的发展，好让人们增添自信感，实现蒙古国的经济转型。

2009年8月15日　不变的爱

妈妈去世已经35年了……

但是我仍然觉得妈妈是一个幸福的人，因为在很多人的心里妈妈依然是不变的慈母。

2009年9月12日　小小的实践

环境和福利是与经济成长一样重要的问题。

所有的国民都受到社会的尊重、所有的国民都能过上幸福的生活，这才是真正的先进国家。希望即将启动的老人福利馆能够给孤寡老人带来爱的温馨，也希望生活在这个国家的男女老少都能说出“生活在这个国家真是一件幸福的事情”，更希望我自己能在这件事情上有所贡献。

2009年10月17日　孩子是最宝贵的财产

听说我们国家的青少年体力正在日益下降，这可真是令人担忧的事情。

的确，眼下受升学压力的影响，孩子们运动量严重不足，再加上不良的饮食习惯，孩子们的健康问题已经到了令人担忧的地步。

国家应该更加完善预防、早期发现各种疾病的保健体系，以此来解决青少年的健康问题。很多青少年不愿意接受体检，也有一些地方的青少年没有机会接受体检，这就使一些身患疾病的青少年错过治疗的良机，最终酿成一生的遗憾。

如果在发病之前经常到医院去体检或向医生咨询，就能早期发现和诊断青春期易发的各种疾病，从而争取在第一时间进行治疗。

青少年肩负着国家的未来，为了他们健康成长我们应当予以更多的关注和爱心。

2009年10月27日　流逝的30年岁月

父亲去世已经30年了，可居然还有那么多的人记住这一天专程来访。

今天我心里非常的温暖。

再次向昨天来访的各位表示真心的感谢。

我发誓将竭尽全力去实现他们心目中的福祉国家的梦想……

2009年12月30日　无上贵重的奖项

我已经连续好几年获得了白峰绅士奖。

我将牢记这个奖项的深刻含义，在新年里为国家和国民付出更大的努力……

2010年1月10日　迎接新的一年

希望在新的一年里我们国家有一个新的环境和新发展。

也希望每个人都能实现自己的理想，使我们的国家成为充满生机的国家。为把我们国家建设成人人安康幸福的国家，我将继续付出努力。

2010年4月17日　回母校

今天是母校建校50周年纪念日。学生时代我在这里培育了理想的种子，而今天我在这里被授予了政治学名誉博士学位。

我将不负众望引导我们的政治朝着健康廉洁的方向发展，竭力将我们的国家建设成先进国家。向授予我学位的母校以及祝贺我的各位表示衷心的感谢。

2010年6月20日　千万国民共同的心声

几天来所有地球人的目光都集中在了世界杯赛场上。

我们的太极战士也在征战世界杯，我们的千万国民发出共同的心声：韩国队加油！

我坚信我们的太极战士定能晋级16强，圆满完成预期目标。

真心希望太极战士以旺盛的斗志和勇于拼搏的精神打好剩下的比赛。

2010年8月14日　思念妈妈慈祥的面容

妈妈生前总是一副从容、慈祥的面容。

今天是妈妈的祭日，以此文思念妈妈生前温馨的爱。

2010年9月4日　调任企划财政委员会

通过这个部门常委的工作，我要进一步了解国家财政运作和管理情况，以保证国家财政运作更加透明。

2011年1月8日　迎接辛卯年

辛卯年是兔年。

兔子从来不走别人走过的路，是个只走自己路的动物，所以都把它当作是理智的象征。

在2011辛卯年的日子里祝福所有国民都能实现各自的理想，都能过上幸福的生活。

2011年3月26日　高贵的牺牲

今天是“天安”号事件1周年的日子。今天的追悼仪式充满对已故将士们的思念和悲痛。

我谨向为国为民捐躯的将士和他们的遗属表示自己的慰问。

我们的国家永远不会忘记已故将士们做出的高贵的牺牲。

2011年5月9日　以信任为基础的国际关系

今天是和荷兰建交50周年的日子，我今天会见了荷兰女王，在很多问题上都达成了共识。

荷兰是欧洲各国中对韩投资最多的国家，为我国农业、劳资、物流等方面的发展提供了很多启示。

希望今后以相互信任为基础，与欧洲其他国家建立更加紧密的合作关系。

2011年6月18日　社会保障机制上的盲点

作为议员参政，我常常想的是国家和政府为国民应该发挥什么作用。

我们目前的社会保障机制存在着该得到帮助的人得不到帮助的盲点，我认为国家和政府应该从这些涉及民生的重大问题上发挥应有的作用。

2011年7月7日　期待2018年冬奥会

“Yes！平昌！”

今天，我们的愿望实现了。

希望我们的国家在今后的日子里实现更多的梦想和奇迹，成为令国民人人感到自豪的国家。

2011年9月4日　我们的历史和文化

庆州世界文化博览会是一个展示我们国家的历史和传统文化的好机会。

希望通过这个机会我们可以将历史城市庆州和韩国文化更广泛地传播到全世界。

2011年11月26日　最美味的泡菜

几年来我坚持参加了“腌渍泡菜给贫困户送温暖活动”。

从种植白菜到腌渍泡菜，从加工包装到送达贫困户手中，

每一个环节都充满浓浓爱心和融融温情，

我敢说这是世界上最美味的泡菜。

真心希望这个活动能一直开展下去。

2012年2月10日　心灵的故乡

15年来这里一直是我心灵的故乡，也是我政治生涯起步的地方。

达城郡，还有那里的人们。

我将永远记住我的心灵故乡和那里热情的人们。

2012年4月28日　寻找幸福

希望和梦想是我们战胜所有困难的力量。

我将竭尽所能让所有国民实现自己的希望和梦想。

2012年6月23日　诺言的兑现

今天是向全体国民兑现承诺的日子。

我觉得“诺言”的魅力就在于它的兑现性。

我们的诺言得以兑现，就有更多的人变得幸福。

今天真是很有意义的一天。

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(1) 第15届总统选举中大国家党的党工用卡车装运企业贿赂现钞的丑闻。——译者注

(2) 1597年，鸣梁海战中李舜臣虽然只有12支军舰，但凭借地利天时击退倭舰330余艘，创下世界海战史上的一个奇迹。

(3) 韩国人日常生活中的年龄按虚岁计算，此时的朴槿惠22周岁。——译者注

(4) 2002年世界杯上率领韩国足球队挺进四强的荷兰籍教练。——译者注

(5) 每年的5月15日是韩国的教师节。——译者注

(6) 2002年6月，朝鲜和韩国海军在朝鲜半岛西部延坪岛海域发生的一场武装冲突，韩国亦称“延坪海战”。——译者注

(7) 姜祯求，韩国东国大学社会学教授，因对过去的朝鲜战争发表过激言论而被法院判刑。——译者注

(8) 韩国地名，相当于中国的一个省份。——译者注

(9) 韩国政府规定的职工退休保障金。——译者注

(10) 位于韩国首尔市中心的古城门，韩国1号国宝。——译者注