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奇谭怪事录

作　　者：燕垒生

责任编辑：赵　强

品　　牌：磨铁数盟

目录

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鱼翅

鬼醫

差二差五

雷公壇

美女蛇

六壬術

明莖草

求雨

三式

治都

蜃脂燭

張仙圖

昆吾蟲

夜叉

方相

鏡聽

縮地

蟋蟀

甏裏小人

螺螄

壁櫥

湯婆子

勾魂傘

僵蠶

鬼裏鬼

釣影

中霤使

青蚨

吸血怪

瓷枕

照路燈

鱼翅

清末，北京有家叫“鱻客来”的老字号饭馆。“鱻”即是“鲜”的异体字，过去饭馆常有意用些怪字，以引人注意。老板姓钟，如今已是第三代了。这饭馆有几道拿手菜，据说当初慈禧老佛爷也爱吃，还专门把上一代钟老板叫进宫去做过，这块招牌也是慈禧写的。

清朝时，很多亲王贝勒都是鱻客来的常客。清帝退位以后，宗室子弟没了俸禄，便很少再上饭馆摆谱，鱻客来的生意差了许多。加上灶头上的老师傅一连退休了好几个，更是雪上加霜。好在还有块招牌的噱头，生意勉强还算过得去。就是钟老板的儿子进了洋学堂读书，不想接这份祖传生意，让他很不省心。

有一天，饭馆里来了个穿着很阔气的客人，自称姓金，却是想买那块慈禧所题的招牌。鱻客来现在能招客，有一大半靠这块匾，钟老板当然不卖。那位金客人好说歹说，见他仍是不愿，只得悻悻而去。想买这招牌的人很多，钟老板也没往心里去。过了两天，有个客人来预订了十桌鱼翅席。钟老板见来了票大生意，当即便答应下来。鱼翅是上等海味，过去王爷贝勒宴客，一碗鱼翅是少不了的。不过现在吃的人少了，鱻客来里也没存多少。接下这票生意后，他马上让人去相熟的南货店进鱼翅。哪知去的人很快就回来了，说南货店里现在鱼翅都缺货。

钟老板吃了一惊，连忙去问个究竟。南货店却说近来有个董姓客人，把整个北京城的鱼翅全都收走了。问了几家都是如此，钟老板的心便凉了半截，心知这定是那姓金的人下的圈 套。鱻客来要办这场鱼翅宴，已经把全城的饭馆都轰动了。若是办不出来，将会成为同行的笑柄，鱻客来就再也办不下去。钟老板急得走投无路，当场就倒下了。

老板一倒下，伙计也急成一锅粥，不知如何是好。正在这时，一个在厨房打下手的小伙计突然求见钟老板，说他有个办法可解燃眉之急。虽然这个小伙计是新来的，但钟老板已是病急乱投医，忙叫他进来商议。小伙计说他爷爷是个乡间厨师，最拿手的一道菜就是假鱼翅。鱼翅的味道本来就和粉丝差不多，乡间人吃不起真鱼翅，办酒席时就用假鱼翅代替。听了小伙计的主意，钟老板有点儿忐忑不安。做生意讲究货真价实，若是被人知道用假鱼翅冒充，那比做不出来还要遭人唾骂。那小伙计则说，一般的假鱼翅不过是取个意思罢了，而他爷爷则是精益求精，粉丝完全用模具压制，淀粉中则加入鲨鱼牙粉，所以做出来的假鱼翅完全可以乱真。老板若不信，可以让他爷爷来试试。

钟老板听得心眼儿活动了，心想这大概也是唯一的办法，便让这小伙计马上把他爷爷叫来试试，本来也是死马当活马医。但小伙计把爷爷叫来一下厨，钟老板不由得大吃一惊。本以为这老者只是个乡间厨师，好也有限，不承想一出手，厨房里的大师傅全被震住了。这老者煎炒烹炸，无一不精，做出来的假鱼翅更是根根透亮，而且久煮不烂，闻起来也有一股淡淡的海味，完全是最上品的“天九翅”。待一尝，连大师傅也说，若不是亲眼见他亲手从粉开始做，说什么也不信那是假的。

老者这才说，自己本在端王府膳房做事。当初义和团起，端王也成了大师兄，修炼神术时得吃素，而端王酷嗜鱼翅，每日无此不欢。于是自己就做出了这道假鱼翅，投其所好。后来端王被流放伊犁，自己才回了乡间。钟老板听得老者原来是端王府里的厨师，而自己馆子里的大师傅也说毫无破绽，这才打定主意，决定就这么干。只是这事不能让外人知晓，采办材料只能自己干。而钟老板毕竟是年近半百的人了，又刚得急病，人已躺床上起不来了，便把儿子叫回来帮忙。

他儿子在汇文大学读书，听得父亲生病，连忙请假回来。钟老板跟小钟说了这事儿，千叮咛万嘱咐，说这事绝对不可走漏风声，不然鱻客来将会名声扫地。小钟听了，却皱起眉头说：“这样干总不行吧？”钟老板叹了口气说：“这也是没办法的办法。人家下了血本要搞垮我们，只能这么应付了。好在那师傅的假鱼翅做得极好，根本吃不出异样来，只要这消息不走漏，他们绝不会发现。”小钟见父亲这么说，也只好听从。接下来的几天，小钟天天去采办材料，忙得不可开交。

到了开席这一天，客人全都到齐了，主席上高坐的，赫然便是那姓金的客人。这时钟老板身体已好一点儿了，见果然是金客人，心中便是一沉。那人请来的客人都是些有头有脸的人物，鱼翅乃是主菜。等一上来，便闻得一股奇香。鱼翅本身其实并没有多大味道，都是靠鸡汁吊味。上品的鱼翅，鸡味既要给鱼翅添香，又不能夺了鱼翅的本味。开盅一尝，人人赞不绝口，说这道鱼翅根根翅针饱满，滑润清鲜，别有风味。正在乱赞的时候，金客人尝了尝，忽然变了脸道：“诸位，想不到鱻客来好大的名头，现在却成了个二荤铺。”二荤铺指的是做下水的小馆子。当时不把内脏一类当正经肉，所以二荤铺都是些苦力穷哈哈打牙祭的地方，不上档次，有身份的人从不光顾。

众人听了不由得一呆，有人问是怎么回事。金客人指了指那盅鱼翅，道：“这道假鱼翅确实做得好，不过我订的是鱼翅席，不是来吃粉丝的。快把老板叫出来说个清楚。”听得金客人一句话便说中心病，钟老板当场就要晕过去。小钟倒是落落大方，上前道：“客人，这怎么会是假鱼翅？”金客人冷笑着说：“这假鱼翅里加了鲨鱼牙粉，所以从味道上很难吃出来，不过粉丝和鱼翅到底是一素一荤，两种东西。用西洋人的化验方法，一验便知。”说完，让身边人拿出一套烧杯。那个时候很少有人见过化学实验器具，都不知这金客人要做什么。

金客人说有种碘酒，遇到淀粉便可变成蓝色。他拿出一包粉丝来，往碘酒中一蘸，果然成了蓝色。钟老板见势，吓得死的心都有了，他做梦也没想到还有这种检测方法。小钟倒不惊慌，说真的假不了，就请金客人一试。那金客人拿起一根鱼翅往碘酒里一蘸，却仍是褐色，并不曾变成蓝色。这下子他成了无事生非之人，连他请来的客人也有不少面露不悦。金客人亦慌了手脚，连连查了十多盅，却没有一盅变色的，只得悻悻而去。

钟老板见绝处逢生，不由得喜出望外。事后偷偷问儿子这到底是怎么一回事儿，小钟叹了口气，说那老厨师出现得太巧了，他一直不放心，所以偷偷请人一查。方知那金客人原来是前清宗室，端王的一个侄子。既然金客人下了一个套儿，把市面上的鱼翅都收完了，安知那老厨师不是他套中的一环？因此自己表面上不说，暗里却另作安排。

钟老板问他哪里搞来的鱼翅，小钟说市面上的鱼翅根本就没有了。不过他记得小时候特别爱吃花鲢头，里面有两根脆骨，吃起来和鱼翅一模一样。这些天他就是到处去收花鲢，端上去的鱼翅其实是用真鱼翅掺着花鲢脆骨。钟老板听了恍然大悟，心想花鲢就是俗称的“包头鱼”，价格低廉。只是鲢鱼脆骨毕竟和鱼翅有区别，就算做得再好，仍吃得出来。那金客人也是先入为主，只道自己中了计，没往别处想，小钟这条将计就计才成功。可见算计人的，迟早也会堕入旁人的算计。

鬼醫

叶念春，字王锡，清代雍正年间杭州医家，与吴门叶天士号称“江南二叶”。不过叶念春的医道虽精，但气量狭小。

传说一次有个得了热症的患者来找他看病，因为赶得急，在医馆前问了一句“叶念春能不能看好我的病”之类的话，被叶念春听到了。等那患者进来，他一搭脉，说热症好医，只需三服药，但也要吃三天苦。病人说良药苦口，能治好病就成。说罢叶念春笔走龙蛇，开了药方。患者拿回去把药煎了吃下去，果然药到病除。可这药也够霸道的，他一吃就拉肚子，热症虽好，肚子却拉了三天。

后来患者问了相熟的医生，那人说叶念春这方子里的大黄一味下得重了。大黄虽是驱热解毒的良药，却能让人腹泻，不需用这么多，叶念春不应如此。

患者这才想起叶念春看病时说的话来，听着是话里有话。只怕是叶念春觉得自己那句话冒犯了他，虽然治好了自己的病，却也要让自己多吃三天的苦。

医者父母心，像叶念春这种睚眦必报的性格，纵然医道高明也没有好口碑。因此他当时名声虽响，后来却湮没无闻了。也正因如此，叶念春被人称为“阎王簿”。既说他医道高明，能定人生死，又说他为人刻薄，像阎王的生死簿那样不讨人喜欢。

叶念春的医馆设在清波门外。有一天，他看完了病正在医馆和一个朋友闲聊。这时下人领着个病人过来，那病人走过院子时咳嗽了一声。叶念春听得这声咳嗽，便拿起一张纸写了个方子。那个朋友感到莫名其妙，正要问他，外面进来了一个求医的人。不等这人开口，叶念春便说：“你是五痨七伤，肺已烂了一半多，只能活十天了。服这张方子，可以再延你十天寿命。”那病人一听就哭了起来，说：“我慕名前来求医，从家里到杭州起码得一个月，这么说是要客死异乡了？叶先生，请你再想想办法吧！”叶念春板起脸道：“药医不死病，绝症哪里还有救？天下再没人能救你，快走吧！”那病人只得哭着走了。他的病已经求过很多名医，全都说那是绝症，无药可医。

他坐船回家，过了十天，先前开的药吃完了，便要上岸去抓药。这时候船停在了一个很荒僻的地方，这人找了一阵，天也晚了，心里想着“若是抓不到药，那今天就是自己的忌日了”。正在惊慌之时，忽见前面有几株杏树，掩映着一间小屋，远远地就闻到了一股药香。他连忙过去，见是个小药馆，立即将方子递上，让药馆马上煎一服药吃下去再说。那坐堂郎中接过方子一看，吃惊道：“你这是五痨七伤，无药可救啊！”这人颓然道：“正是如此。”又将叶念春的话说了，坐堂郎中点了点头道：“叶大夫的确是国手，不过他说天下没人能救你，这话也太满了。”

这人听得话里有话，心想反正是死马当活马医，便问：“先生有什么办法吗？”坐堂郎中想了想，又给他号了一脉。这人号脉很奇特，端来一盆水，让他把手放进盆里，看着水纹的波动。看了一阵，坐堂郎中在叶念春开的方子上勾勾减减，改了一些，说：“照此方按时服药，一年后若不再犯，病就好了。但终生都须忌乳。”这人心想：我又不是吃奶的娃娃，也不是西北牧民，这辈子断奶后就再没吃过奶了。他照方吃药，一路回家，病体竟然有痊愈之势。这样过了大半年，身体已经越来越好，几乎和常人没什么两样了。

这人大为欣喜，备了礼物专程来谢那村医馆的坐堂郎中。但到了原地，却见竟是一片荒地，哪有医馆？心想，定是记错了，找不到也没办法。这人又想，叶念春学艺不精，还要说大话吓人，非去羞臊他一番不可。反正来了，便顺道去见叶念春。叶念春当然不记得这病人是谁了，给他一搭脉，皱眉道：“你这病没什么啊，不用吃药。”这人听完笑了起来，说：“半年前，你可是说我只剩十天命，除了你能给我延命十天，天下再没人能救我。”叶念春一听这才记起来，惊讶地问道：“你是碰到谁了？就算吴门叶天士，也顶多与我一般。”这人把经过说了，叶念春要了方子来看了看，突然满面堆笑道：“原来你碰到的是我师兄，上回是我看走了眼。来人，给这位先生备份薄礼，算是我赔个礼。”说罢命人拿来了几色小点心，这人老实，也不客气，吃完就告辞走了。

这人下榻在客栈，当晚突然暴毙。因为他睡前吃了些小点心，官府怀疑是遭人下毒。只是仵作一验，说那些点心不过是些鸡油饼、奶豆腐之类，并没有毒。此人的死因是身患绝症，肺全坏了。

再说叶念春送走这个病人，就暂歇了医馆，带了几个佣人，雇船照着那人说的去找那村医馆。到了那儿，看到的也是一片荒地。问了附近村民，说哪有什么医馆，那地方几百年前是个大户人家的坟地。现在那一姓都已不在了，早就成了块荒地。叶念春在那儿看了看，发现草丛里有座荒坟，无碑无碣，也不知道是谁的。他让佣人将这荒坟掘了，挖出一副棺木，尚未朽坏。坟中还搁了些金针药碾之类的，想必葬的也是个郎中。叶念春冷笑道：“我就说世上没人会在医道上超过我，原来是你这个东西。”他让佣人把这个棺木烧了，将灰扬尽，据说烧的时候还有一股陈年药香。

说也奇怪，烧了棺木之后，叶念春回去就接连出了好几桩医案。经审理，却是下错了药，赔了不少钱。叶念春觉得很奇怪，心想，自己不至于老糊涂，怎么会写错方子？有一天，他正在开方子，一个小丫鬟过来送茶，突然将杯子摔在了地上。叶念春喝问她是怎么回事，小丫鬟期期艾艾地说，刚才叶先生开方子的时候，身后竟然站了一个人，身上衣服尽是烧过的痕迹。他捉住了笔端，叶先生却恍若不觉。叶念春一听，脸色都变了，将笔一掷，长叹一声。第二天，他忙请了和尚、老道来做法事，把家里搞得乌烟瘴气的。但他开方仍是屡屡出错，一个名医最后落了个名声丧尽，潦倒而终。

叶念春死后，跟随他多年的一个佣人将这事说了。有人便说，改了叶念春方子的，定是那个不知是哪朝哪代的无名医生。

那鬼医虽然已是异类，却与人为善，不失医者仁心。反倒是那叶念春，因为一点儿虚名就下这种绝手，害了人不够还要害鬼，最终自取其辱。实是盛名之下，其实难副，当不起名医之名。所以后世说起当时的名医，“双叶”就只剩吴门叶天士一人了。

差二差五

民国初年，某地有个老石工手艺很好，据说能夺造化之秘，这当然是夸张。不过，传说当地有个姓陈的大户人家，老太爷八十八岁去世，家人请了这石工来刻过一对石马。这对石马刻得极为精致，乡间顽童放牛经过这里时，总要骑在上面玩。久而久之，马背都被磨得光可鉴人。

一天，一个打猪草的村民早起从这里经过。大人不比小孩，总要绕开坟地走。他路过时，忽然听得坟地那边有个人说：“糟糕，今天我有公事，‘照夜白’却伤了左前蹄。差五，把你‘干草黄’借我用一下吧。”另外有个声音道：“不成，今天我也有份公事。”说着说着就吵了起来，似乎要打架。一大早在坟地里听到两个当差的说什么公事，这村民觉得好奇，过去看了看，却没见人影。

他心里有点儿发毛，心想：莫非撞上鬼了？便急忙回去了。后来，他把这事当奇闻异事和人说了，一来二去，就传到了陈家人的耳朵里。陈家大少在外地，守家的陈二少一听却吃了一惊。原来，陈家老太爷早年从军有过两匹好马，一匹叫“照夜白”，另一匹叫“干草黄”。马的寿命只有四五十年，早已死了。但老太爷对这两匹爱马念念不忘，生前把图样画出来，要儿子在自己坟前树两匹马的石雕。陈二少请了老石工雕马，却没有跟他说过马的名字，村民更不可能知道。可是传言里却说得分毫不差，陈二少实在搞不明白。

有一年，陈二少接到一个久未来往的朋友寄来的信，说最近将要造访。这朋友名叫迟海生，经历相当奇特，口才极好，加上见多识广，陈二少很喜欢和他闲聊。刚接到信的第二天，迟海生就到了。陈二少有点儿奇怪，问怎么这么快。迟海生笑着说定是那邮局走得太慢，两人谈得很是投机。

有一天，天气晴好，两人便相约去乡间作踏青之游。经过老太爷的坟地附近时，陈二少想起了村民说的这件怪事，便向迟海生说了。迟海生一听却皱起眉头，说快过去查看一下，看是不是有匹石马的蹄上有破损了。陈二少过去一看，墓左边那匹石马的左前蹄果真缺了半个，只怕是乡间顽童玩闹时砸坏的，不注意看的话根本看不出来。迟海生看了却跺脚道：“糟糕！”陈二少吓了一跳，问他是怎么回事。迟海生说，村民听到的那两个人定是阴间的鬼差，所以才说什么公事。这两个鬼差原本一人一匹马，但一匹马瘸了，两人一匹，便起了争执。

鬼差以石马为坐骑，倒也很符合村言乡谈的诡异之风，陈二少一时想不出有什么糟糕。迟海生却说：“这石马是给老太爷的，鬼差是阴间的差官，怎么能占民财为己有？这两个鬼差定然跋扈不仁，在阴间欺凌老太爷了。”陈二少一想，觉得还当真如此，便问该怎么办。迟海生说：“当初只怕你没给老太爷烧纸马吧？”所谓“纸马”，倒也并不都是马，那些纸糊的仆人、器物全叫纸马。

陈二少接受过新教育，不太相信这些，老太爷下葬时还当真没烧纸马，就烧了些纸钱。迟海生这般说法他半信半疑，但既然这样，就姑妄听之，反正纸马也便宜。于是就说，清明快到了，到时去香烛店订一整套长班丫鬟，男男女女烧十七八个下去，想来老太爷在九泉之下有这么多仆人，鬼差也就不敢轻易欺负了。迟海生说事不宜迟，要烧就快点儿烧，老太爷在底下能少受点儿苦。陈二少见迟海生如此热心，倒不好忤他的意，便马上去香烛店订了一批纸马来。迟海生倒很内行，该糊成什么样子的，一一都有说道。奇怪的是，他还要香烛店在每个纸人脚下都写一个“五”字。写个“五”字也不是很难，香烛店自然遵从。

这天纸马烧下去，晚上就风雨大作。时近清明，阴晴无定，那倒也是常事。晚间，陈二少便和迟海生小酌。迟海生本是海量，这一天却像是不胜酒力，才两三杯就昏昏沉沉的。陈二少正觉没趣，迟海生却突然醒了过来，笑道：“老二，看谁狠！”陈二少问怎么了，迟海生说没事。两人谈笑风生，迟海生说的尽是些怪异之事。风雨之夜，两人高谈阔论，倒也颇得其乐。第二天迟海生便告辞走了，陈二少留他不住，也只能由他。

送走了迟海生，过了两天，家中佣人突然来报：“有位迟先生前来拜访。”陈二少呆了呆，出去一看，正是迟海生。他大为吃惊，便笑道：“迟兄，怎么去而复返？”迟海生却更吃惊，问陈二少何来此言，自己今天才到。陈二少诧异道：“你前几天不是来过了吗？”陈二少把此前的事一说，迟海生皱起眉头，道：“他要你给老太爷烧纸马吗？怪事！”他仔细听了前后经过，说：“我去看看吧，顺便也给老太爷上个坟。”

到了老太爷的坟地，附近村民说，前几天风雨大作之时，老太爷的坟地上怪声四起。仿佛有很多人在械斗，当中还有人惨叫，叫声大多听不清，只听得一句：“差五你好狠！”声音怪异，不像人声。陈二少听得奇怪，迟海生却问道：“附近有没有石翁仲？”所谓“石翁仲”就是石人。村民说老太爷坟地左边还真有一个，据说是明末一个巨公的坟地。当年墓前石人石马罗列成行，很是堂皇。现在墓早已不存，石人也只剩了一个。那天大风大雨，剩下的这石人突然成了碎片，不知是不是被雷打的。

迟海生依言在荒草中找了一阵，忽道：“在这里了。”陈二少过去一看，却见草丛里有一个破损的基座。当初应该是个石人，因为基座上还剩一双鞋，鞋面上刻着“差二”两个字。迟海生说：“对面肯定还有一个。”陈二少过去在草丛里一看，果然找到一个半埋在土中的石人，鞋面上刻的是“差五”两字。迟海生说：“就是这两个东西在捣鬼。”

他说，这两个石人受天地灵气已久，成了精怪，见老太爷坟前的石马雕得精致，便两相争夺。差五定然争不过差二，就变成迟海生的模样，骗得陈二少烧了不少纸人下去，这才将差二给毁了。

迟海生道：“这差五太下作，不能让他太便宜。”说着咬破手指，在老太爷墓右边那匹没有破损的石马背上写了个“五”字，道，“明天二少来看个新鲜吧。”

第二天，陈二少过来一看，却见石马背上多了一片黑痕。附近乡人说，昨晚坟地又有怪声，早上有人看到石马背上有一团黑影，似乎挣扎着想下来，却又好像被粘在了马背上。结果天一亮，太阳出来后这团黑烟也就散了。陈二少又去看那个鞋上写着“差五”的石人，只见它已成碎石，心知定是迟海生施的法。陈二少又问迟海生，这差二和差五争吵，对老太爷的魂魄有无妨害，迟海生笑道：“死了死了，一死便一了百了，老太爷是什么都不知道了。”说完便告辞离去。

这迟海生早年做过道士，后来还俗出国留学，刚拿了个博士回国。在那个时代，这样的人物多半能出人头地。但迟海生后来的下落，却没人知道，也不知他去了哪里。

雷公壇

清雍正年间，江西九江某地有一个村子发生了一件怪事，一户人家突然遭了“雷劈”，有个人被劈死了。俗传雷打忤逆子，那也是常事。但死者平时并不忤逆，脾气也挺好，人们纷纷说这可能是件谋杀案。既然是件人命案，当地官府便脱不了干系。县令姓陶，是个年轻气盛的一榜进士，便下来查案。

这村子并不是穷山恶水，相反山明水秀，风光宜人。据说前明时，这村子以酿酒闻名。因为村中有口井水质极佳，以此酿酒甘醇无比。不过，到了明朝末年，天下大乱，这一带也遭了兵灾。那口井虽然还在，但清朝后，村中便没人再酿酒了。

到了出事的那户人家，见是间茅屋，屋顶穿了个洞，屋里尽是焦痕。陶县令察看了一阵子，冷笑道：“看烧痕，是从屋里烧到屋外的，雷劈岂有从屋中劈到屋外之理，定是有人以火药伤人，伪称雷劈。”

可说案子是凶案，却找不出理由。死者只有十七岁的年纪，尚未娶妻，事父母亦算孝顺。他一死，父母哭得死去活来。而且，这么个半大小子，也根本没什么仇家。更重要的一点是，伪造雷劈，一定要等风雷大作之时，可事发时明明天气晴朗。难道那凶手，成心想让人怀疑吗？而且说用火药伪造雷劈也不太可能，因为现场全无硝磺味。看烧痕，倒真和雷劈相似。陶县令被人一驳，亦觉有理，一时间也说不出话来。

这案子没法了结，陶县令大感头痛。正在这时，他有个同窗来访。见老友来访，陶县令连忙设宴迎接。这位同窗姓寇，名乐之，考上童生后无意仕进，便到处游山玩水，这回也是来找老同学打个秋风。酒宴上，寇乐之见陶县令不时面露不悦之色，就问他：“陶兄，你有什么心事吗？”陶县令便把这件结不了的案子说了。寇乐之怔了怔，问道：“陶兄，现场你有无发现一个旧罐子？”那种寻常村民家中自然有点儿坛坛罐罐，陶县令根本没在意，就问：“这跟罐子有什么关系吗？”寇乐之叹道：“这村子在前明时出过一件奇事。”

原来，明朝末年，江西九江一带有一支自号“闯塌天”的流寇在附近活动。某次，闯塌天行军，因为军中乏粮，他们这些流寇当然见什么抢什么，一路烧杀抢掠，所过村庄无不遭屠。这村子因为正在闯塌天的行军路线上，听说流寇要来，村民吓得魂不附体，纷纷打点行装准备逃难。可是这时候到处都是烽烟，逃到哪里都不安全，再说拖家带口，逃出去也是个死。村民无不痛哭流涕，那些年长妇人更是天天来村长家里哭，要他拿主意。村长这时候哪还有什么主意，愁得头发都要白了。

正在一日数惊的时候，在村中借居的一个道士突然求见。这道士姓辛，生得瘦小干瘪，尖嘴猴腮，是去年避兵灾来到此处的。因为生了一场重病走不得路，村长见他可怜，就把他收留下来，却不知这时候有什么事。待一见，这辛道士说：“村长，久沾恩德，无以为报，实是有愧。现在村子眼看在劫难逃，贫道既受村长大恩，不敢袖手旁观，愿以此身担之。”这辛道士平素笨嘴拙舌，村长没想到，他要说还真能说出一套来，不由得暗暗诧异。心想，说不定真人不露相，这道士还真有几分鬼画符的能力。就问他：“怎么作法？”辛道士说，他不要黄表纸、香烛之类的东西，而是要上好酸醋百坛、精铁千斤，另外还要白银数十两，也要打成薄片。

这个单子，实在与平时道士作法所用相差较远，村长有点儿奇怪。村中本来就盛产美酒，酒没酿好干脆就酿醋，所以醋有不少，索要银两亦不算太多。心想，都这时候了，横竖没有办法，死马当活马医，干脆试试，便答应下来。问他醋坛用来做什么。辛道士说，用来做雷公坛。这是最关键的一步。

听得辛道士有办法解救村子，村民都吃了一惊。这道士在村中住了一年有余，人人都以为他是个寻常的落魄老道，没想到他竟然还有法术。于是，都想来看看。只见辛道士请了好几个铁匠，正在生炉冶铁，自己在村口空地上，掘了曲曲弯弯一大片小沟，铁熔成铁水后浇入小沟，再用土埋上。见村民前来看热闹，辛道士说，到时千万不要越过这条线，否则无法保证安全。听他说得厉害，村民虽不甚信，但看辛道士用铁水来画符，只怕真有几分门道，也不敢不信。

弄好后过了几天，闯塌天的一队人马果然来了。看着那些流寇拿着明晃晃的，还带着血痕的刀枪，村民吓得腿都软了。只道，这一回真个要没了性命，不该不趁早逃走。流寇到了村口，见这村子如此齐整，更是凶焰大炽，纷纷冲将过来。哪知一到村口，当先之人便手舞足蹈地纷纷倒地，一个都没能冲进村里去。闯塌天吃了一惊，他军中有个军师说：“大王，村中必有能人布下了禁咒，快用黑狗血来破！”闯塌天在小村子吃了这一个莫名其妙的大亏，自是很不服气。于是，听从军师之言命人抓了几十条黑狗，就在村口杀了，取血泼在村口。他只道准破了村民布下的妖术，哪知，踏着黑狗血冲进来的喽啰，仍然纷纷倒地，连村子都没进去，就死了两三百人。这下子谁也不敢再冲了，闯塌天亦觉自己的军师不及对方本事大，于是识时务地绕过村子走了。

村庄总算保住了，事后村民极为感激辛道士。但去辛道士坐镇的堂屋一看，却见辛道士坐在一堆坛子中间，人已羽化了。这时有人说：“原来他是雷部辛天君下凡来救我们的啊！”雷部邓辛张陶四天君，辛天君名环，生得尖嘴猴腮，背有肉翅。这辛道士虽然背后没有肉翅，但也是尖嘴猴腮，村民越想越对。村民感激之余，也不敢碰那些醋坛，说是雷部天君的神物，凡人碰了没好处，便将它们和辛道士的肉身一起葬到了山坡上，并在那儿起了座“雷神庙”，专祀辛环。寇乐之说完这事，对陶县令说：“陶兄，很有可能是那死者挖出了一只雷公坛，结果不小心放出雷电，以致丧身。”

这话虽然听来很是令人匪夷所思，但此事就记在前人的笔记中，陶县令亦读过。听寇乐之一提，他便再次赶往现场。不出所料，在现场果然发现了一只很古旧的坛子。他问死者的父母，这坛子是哪里来的。死者的父母回答说，是儿子在山上掘来的。因为见这坛子一点儿都没破，而且也不是骨殖甏，于是拿回家来装东西。问事发时装的是什么，说是一坛子醋。一听是醋，陶县令恍然大悟，叹道：“果然如此！”他把这雷公坛的事说了，又道，“你们未尝读书，不知这雷公坛实非凡人所能触犯，真是命中注定啊！”

陶县令后来写过一本笔记，此事便被记在其中，陶县令觉得他解开了这个谜。但用现代的眼光来看，所谓的“雷公坛”实在极其类似伏打电池，把铁片和银片插进醋坛里，便能产生电位差，将几百个串联起来，能得到相当高的电压。而辛道士用铁水画符，也让人想起了电线。只是，伏打电池是18世纪末才发明的，而陶县令活动的雍正年间，也才是18世纪早期，难道辛道士是在伏打以前就发明了电池？现在谁也不知道了。这雷公坛恐怕亦是个巴格达电池一样的谜吧。

美女蛇

传说某地乡间有个寺院，只有一个老和尚。和尚不能杀生，却在寺中养了好几只鸡，他倒不吃鸡，吃的是鸡蛋。寺里煮了饭，把鸡蛋在灶肚柴草灰里煨熟，囫囵个吃了。虽然这算不上什么清修，但乡人厚道，也只作不知，反正鸡蛋也不算真正的生灵。

太平军起事那些年，江南一带动起刀兵，一时间狼烟四起。有一次，有支太平军队伍和李鸿章的淮军在附近打了一场恶仗，周遭的百姓全都逃难去了。这一仗打的时间有点儿长，太平军最终大败，队伍也被打散了。太平军中有个叫刘士和的人，和部队失散。那时，乡人遇到落单的太平军，不像历史教科书上说的那样，箪食壶浆来劳军，而是要群起而攻之，称为“打长毛”。刘士和是太平军中广西来的老兄弟，口音不同，不能冒充难民，自不敢去村里讨饭吃，便逃到了寺里来。寺里没有人，想必那和尚见兵荒马乱，暂避到别的什么地方去了。寺中后院的青菜倒长得好，还养着鸡，他便割了些青菜，杀了一只鸡，放锅里煮了吃，准备对付一晚再去找自己的部队。

刘士和吃饱后，便躺在禅房睡觉，忽然听得有个女子在叫：“刘士和。”他正睡得迷迷糊糊，随口应了一声，却不见有人答话。刘士和见那声音只说了一声便停了，不由得诧异。随即便想道，这地方怎么会有女人知道自己的名字？他便在寺里转了一圈儿，可不见有什么女人。他有些莫名其妙，甚至有点儿害怕是遇到了什么妖怪。身边只有一把小腰刀，他又拿了根门闩当武器，准备一晚不睡熬到天亮。

到了后半夜，听得一阵“沙沙”的响声，仿佛下雨了。可是往窗外看去，虽然阴云密布，无星无月，但地上很干。他心想，多半是有蛇出现，于是就握紧了门闩等着。只是等了半天，却不见异样，窗外的“沙沙”声总是响个不停。

刘士和壮起胆子走到后院，一眼却见后院里树上有个女子头。这情景很是诡异，他吓出了一身冷汗。但见那女子的头在树上不住地摆动，才知道原来树上一人高的地方有个树洞，那女子的头正是从树洞里钻出来的，看样子似乎很痛苦。

他远远地叫了两声，问那女子，是不是躲在树洞里而后出不来了，那女子点了两下头。刘士和这才放下心来，暗自窃笑，心想，人吓人，吓死人。自己若能救了这女子，倒也算是一件功德。可是要走近了看看，夜色沉沉的仍是叫人害怕。刘士和便去灶间准备打个柴把做成火炬照一照。可是一到灶间，才发现自己煮鸡把柴草都烧得差不多了，无奈之下，便将拔下的鸡毛一起打了进去。

鸡毛属蛋白质，烧起来有股恶臭味，但好歹总能烧起来。他点着火把后到了后院，走到树前，却见那棵树很大，树身上果然有个不大的树洞，下面还有一个大些的洞，树是中空的，当中还露出一双脚。他不知道这女子为什么从树下的洞里钻进去，又为什么想从上面钻出来，上面那树洞很小，根本钻不过一个人的身子。他正想用腰刀把树劈开了救那女子出来，猛然间发现，下面树洞露出的那双脚竟然是脚跟向外。女子的头朝向他，难道这女子的头竟是朝向背后的不成？而且这双脚也大了点儿，不像是女人的脚。要知道，在当时女人可都是缠足的。这一下，刘士和更是吓得魂不附体，喝道：“你这女人是妖是鬼？”那个女子也不说话，神情很是痛苦，只是不住地挣扎。挣扎时，脖子露出半截，刘士和发现她的脖子上竟然生有鳞片。这下子他明白自己是碰上妖怪了，于是操起门闩便打。这女子的头从树洞里钻出来，身体却出不来，连躲都躲不开，被打得满头是血，嘴里不住“嘶嘶”地叫，伸出的舌头却又细又长，竟与蛇芯子一般。

刘士和在太平军里当兵已久，力气不小，又没了怜香惜玉之心，门闩雨点样打去，登时把这个女子打得头破血流。看着女子被打得不再动弹，他这才操起腰刀，一刀将那女子的头割了下来。一割断人头，下面树洞里却“扑通”一声，从中滚出了一团蛇身。蛇身当中鼓起，比刘士和的头还大。虽然没了头，但这身子还能扭动。刘士和干脆将这蛇身也剖开了，里面却滚出个和尚头来，而抓住那两只脚一拖，拖出的却是个没头的和尚尸首。刘士和这才明白，多半这和尚怕乱兵，躲在树洞里，而这个长了女人头的大蛇吞了他的头后钻不出来了。他心有余悸，就把这两具尸首全都烧了。

后来回到天京，他跟太平军中的江南兵说了此事。江南兵听了后说，这是美女蛇啊！江南一带，由于地气潮湿，蛇虫很多。过去乡间未受污染，这些爬虫类更是繁衍生息得极快，于是生成了不少传说，最恐怖的一个便是美女蛇。美女蛇头似美女，在荒郊会称人姓名。这时候千万不能答应，一旦答应了，美女蛇晚上便会来取人性命。

其实，鲁迅先生在散文中也提到过这个传说。说是某书生应了美女蛇的呼名，晚上投宿寺院，老僧送他一个盒子，让他放在枕边。当美女蛇来时，盒中飞出一道金光，却是一条飞蜈蚣飞出去将美女蛇除掉，书生因而得救。这个故事记得小时候外婆也跟我说起过，细节稍有点儿不同。说蜈蚣是书生自幼养着的，拦在门口与美女蛇斗了一晚，最后同归于尽。可见这传说在江南一带流传已久。

至于这美女蛇为什么不能对刘士和作祟，那江南兵说，应该是被鸡毛镇住了。蛇怕鸡毛，那也是一种古已有之的说法。袁枚的《子不语》中便有《鸡毛烟死蛇》一条，说“鸡毛烧烟，一切毒蛇闻其气即死，凡蛟蜃属皆然，无能免者”。那美女蛇一定是闻到了烧鸡毛的气味，进退不得，才被刘士和杀了。

在太平军教义中，蛇延续了《圣经》中的形象，一向是妖怪。当时，与太平军为敌的清军首领曾国藩，传说是蟒蛇投胎。据说，曾国藩身上长满癞癣，每天早上起床，床上一堆的癣屑，酷似蛇皮，而且还传说曾国藩爱吃鸡，却怕鸡毛。那时加急文书上都贴有鸡毛，凡是接到这种文书，曾国藩都不敢自己打开，要让别人打开了再给自己。刘士和杀美女蛇，实在是个吉兆，预示着清妖必败。于是，太平军在天京城外埋下不少鸡毛，说是曾蛇妖一来，必死于城下。不过，曾国藩自己虽然未破天京，但天京最终还是陷落在曾国藩之弟曾国荃的手里了，似乎又有点儿讽刺，却也让迷信的人说此事确实不疑。不然，曾国藩为什么自己不来成此大功，就是因为害怕鸡毛。

六壬術

清人田于源《青苔夕照堂笔记》里有这样一个故事：田于源少年时，游北京白云观的燕九庙会，看见有个卦摊。摊主悬帜叫顾草衣，算的是六壬课。六壬，就是易占算卦。按古法，易占是用蓍草，取五十根，一根不用，实际用四十九根，以此得出卦象。由于这种占法相当繁复，因此后来出现了一种简便的“以钱代蓍”法，据说由战国的鬼谷子首创。但其实是汉代京房设立的，故亦称“京房筮”，方法是用三个钱币掷六次，旧时算卦多用此法。

算卦是“巾、皮、彩、挂”这江湖四大行的第一行，向来不脱江湖气。但顾草衣却不吆喝，他相貌清隽，谈吐也雅致。田于源见这算命人颇为不俗，便去算了一卦。顾草衣算出来的大多有验，待看他写的卦单，更是一手宋徽宗的瘦金体书法。这让田于源大为吃惊，问他既然有此才学，看样子也是士人出身，为什么不去应举子业，而要流落江湖？顾草衣却只是笑笑，说：“人各有志。”

到了晚间投宿客栈，田于源意外地发现，那顾草衣居然与他借宿同一家客栈，便邀他过来小酌。喝了几杯酒，天色已晚，顾草衣便告辞回了自己房中。到了夜半，田于源迷迷糊糊中听得房里有声音，但马上又消失了，他以为是老鼠，也没在意。等天一亮，顾草衣却敲门要进来，田于源开了门，顾草衣笑着说：“昨晚睡得可好？”田于源说睡得很好，顾草衣便没再说什么，只是从桌子的底下撕下一张黄表纸。

这时外面却有人叫了起来，原来伙计一早开门，发现院子里有个人蜷缩在角落里瑟瑟发抖，手里还拿了把刀子。一问，原来是个小偷。这小偷白天见田于源身边带了不少钱，晚上便来偷东西，拿刀是不惜杀人灭口的意思。没想到，摸进房后发现竟是一片密密的森林，他怕了起来，跑了一整夜，可怎么都跑不出去，反而累得精疲力竭。伙计自然当这小偷是疯了，不由分说送官府究办。田于源却明白这肯定是顾草衣玩的花样，便去道谢。顾草衣却只是笑了笑说：“区区小事，何足挂齿。”田于源问他，怎么知道那小偷会来，顾草衣说白天算卦时他就已算到了。救人一命胜造七级浮屠，和田于源同宿一家客栈其实并非偶然。

田于源听了，更是仰慕，问能不能学这种秘术？顾草衣说田于源不是此道中人。田于源听了很是失望，但顾草衣说他与田于源会有三面之缘，现在只是第一次，将来还会有两次。田于源问什么时候会再碰到，顾草衣却不说。

过了几年，田于源因为屡试不第，失意而归。当时是与一伙行商一同上路，经过一座山时，突然从山上冲下一伙强人。这伙强人极是凶狠，将商人请的镖客杀了个干净。田于源只道要受池鱼之灾，正吓得魂不附体，却听山后传来了一阵铃声，一个人骑了匹驴子转出来。一听这铃声，强盗头子说，大头领来了，相互说今天为什么大头领要亲自下山。

这时那骑驴之人到了近前，田于源见那些强盗全都恭恭敬敬地向他行礼，口中所称却是“顾先生”。那大头领笑着说：“田先生别来无恙？让您受惊了。”田于源定睛一看，竟是当年的顾草衣。他衣着依旧，但在这些绿林豪客中间，举手投足却有着一种威严气势。

田于源极为吃惊，便请求顾草衣不要滥杀无辜。顾草衣也答应了，却说要借一步说话。田于源《水浒传》看多了，担心顾草衣会让自己上山落草，心想这个万万不能从。但顾草衣和他到了僻静之处，却突然倒身下拜。田于源更是吃惊，问他为什么，顾草衣说：“田先生，可记得在下昔年曾说与你有三面之缘吗？”田于源点点头说记得。顾草衣说：“这是第二次。第三次与君相见，就是十几年后在徽州城头了。届时，请田先生不要忘了今日之情，为我收拾残局。”徽州是今天的黄山市，古时称新都郡、新安郡、歙州，宋徽宗宣和三年，改名为徽州。田于源是江西人，家乡离那儿不算远，但还没去过。他不知道顾草衣为什么算到那么远，十多年后到底如何，他自己都说不清。但听顾草衣这样一说，他便含糊答应了。要走时，顾草衣摸出了一袋银两送他，田于源不要。顾草衣却说，这是他当初卖卦所得，不沾血腥，也是为了将来所用，于是田于源收下了。

过了十多年，田于源一直做幕客。有一年，主人要到徽州做官，问他可愿同去，田于源一听“徽州”二字，想起了当初顾草衣之约，便答应下来。到了徽州城外，在办理和前任官员的交接时，府吏说，还有一桩处斩谋反的江洋大盗的案子刚了结，尚未上解。田于源问是哪个江洋大盗胆子这么大，那府吏指了指城头，说：“头还悬在城门口呢。”田于源抬头一看，那正是顾草衣的头颅，他这才明白，顾草衣当年所说的三面之缘以及一拜的用意。于是收殓了顾草衣的尸身，等首级号令已毕后一同下葬。花去的银两算了算，正符合当初顾草衣所送之数。再察看卷宗，却是顾草衣与海贼密谋，要复兴明室。他不胜欷歔，心想：顾草衣的六壬术如此神奇，难道就算不出自己图谋的终究会失败吗？

在《阅微草堂笔记》里也有这样一个故事：吴三桂兵变，有个精于六壬术的术士要去投靠，住店时遇到另一人，也要去投靠吴三桂。晚上，那人睡在西墙下，术士说：“你怎么睡这里？今晚亥时这墙要倒。”那人却笑了笑说：“你的六壬术未精，亥时这墙要倒，却是向外倒的。”到了亥时，墙果然向外倒了。但纪晓岚听了后，说这准是附会，这两人算得这么准，怎么没算出来吴三桂会失败？纪昀这话驳得狠，不过现实也并不总是那么一板一眼，知其不可为而为之的也大有人在，历代皆然。

明莖草

易声辉，湖南人。清末民初才子易顺鼎的同族。自幼很喜欢读书，但未及应童子试，清室就废除了科举制。他家道贫寒，便进了一家当铺学生意，每天给朝奉先生们打下手。因为读过书，做事也勤快，所以很受老板器重，虽然还没满师，有时也让他开当票了。

有一天，一个穿着破旧长衫的老者来当一批旧书。那些书版本并不算好，没有值钱的宋版书，最古也不过明版。而那老者把书当出去时，却如同挖心头肉一样，说老妻卧病，自己又没赚钱的本事，只好把家传的书拿出来当。易声辉看着觉得有点儿同情，不过进当铺来的基本上都是这样走投无路的人，他也看得惯了，便用龙飞凤舞的字体写了张当票：“收虫吃鼠咬，破烂旧书若干本。”“虫吃鼠咬”之类是当票上的套话，因为当铺库房虽然也时常会翻晒，但皮货之类很容易破损，万一不这样注明，赎当时便会起纠纷，何况那几本书确实都很破了，实在当不了几个钱。看着那老者失望地拿着不多的几个钱出去，易声辉一时兴起，便追出去拿了块鹰洋偷偷塞给他。老者很是意外，千恩万谢地走了。本来以易声辉这样一个学徒，实在没有拿整块鹰洋济贫的能力，所以送出去便后悔了。但送也送了，天下又没后悔药买，只好用自己积了笔阴德来安慰自己。不过，事后老板见了却发了一通脾气，骂易声辉怎么收进这种东西来，当铺又不是慈善堂，若是那老者不来赎，这几本书就得易声辉自己买下。

到了夏天，当铺又到了翻晒存货的时候，过期死当也都要拿出来绝卖。易声辉是学徒，这种脏活累活当然免不了。从角落里翻出那几本书时，老板记性不坏，想起了当初的话，便让易声辉自己付了利息，算绝卖给他了。好在当初也没当几个钱，付了利息也没多少。易声辉翻翻那几本书，是几本明人的文集，作者叫鹤岑子，根本没名气，其中一本里还夹了一根已经压扁了的草。一定很久了，那草已变得很硬，长得就跟园子里的石灯似的，也不知是什么种类，易声辉见样子有趣，便顺手夹在荷包里。

有一天他在柜前，忽然看到那老者又走了进来，衣衫却更加褴褛了。他忙迎上去，正待说话，老者看到他，点了点头便又走了出去。他不知出了什么事，边上一个朝奉却问他是不是昨晚没睡好。他一阵迷糊，便问：“怎么了？”那朝奉说：“外面一个人也没有，你却突然站起来迎上去，是不是被鬼迷了？”易声辉说见到那个当书的老者来了，朝奉吓了一跳，说：“这老头子前几天刚死，你真见鬼了。”易声辉也有点惊慌，觉得自己真见了鬼。

过了几天，有个衣衫华贵的书生，突然急匆匆地进来，拿了张当票说要赎当。朝奉一看，却正是那老者的当票，只是已经过期。这书生仍是急不可耐，说：“我愿出一百个鹰洋，把这几本书买回来。”当初这几本书当了不到一个鹰洋，现在居然肯百倍赎回，易声辉便说那几本书在自己手上。书生见他拿了出来，喜出望外，扔下一包鹰洋拿了书便走。易声辉没想到，自己因为这笔当被老板骂了一顿，反倒骂出了一笔小财，心中极是诧异。他当天便告了假，把这笔钱拿回家去给父母。

走到半路，赫然见那老者居然在路口等着，一脸惊惶急迫的样子。易声辉虽然有点害怕，但还是壮着胆问：“你到底是人是鬼？”老者像是说不出话来，只是打着手势让他跟着走。易声辉本不想去，可是老者总是拦着他，连连作揖，脸上还潸然泪下。易声辉终究不忍，咬了咬牙，心想：“就算是鬼，他也是有求于我，总不会害我。”便顺着老者指点去了。

老者领着他出了城，易声辉见天色已不早，路却越走越偏，便不想再去。可是每当他要转身回去，老者就又是拱手作揖，甚至还跪地磕头。易声辉被缠得没法，只好再往前走。到了一片荒田，远远地看见有个人在田里打转，周围围了不少人，神情极是狼狈，看样子却正是那书生。他周围那些人无不衣衫褴褛，但这书生却似乎根本看不到一样，明明一步就能走出田来了，却又转了回去，脸上已尽是泥土，身上的衣服也已肮脏不堪，眼见就要站不住了。

老者指了指那书生，又向易声辉连连作揖。易声辉问：“你要我救他？”老者连连点头。易声辉再问：“怎么救？”老者指了指易声辉腰间的荷包，易声辉心想：“一定是那根草了。可是怎么用法？”他拿出草来，那老人连忙伸手比画着打火点燃的样子。易声辉连忙掏出火镰火绒，一下点燃了那根草，就在点燃的那一刻，书生一下摔倒在地，而原本围着他的那些人也消失不见了。他连忙跑过去，将书生扶了出来。等书生醒过来，看到易声辉手上被烧得只剩下一点点的草，立时放声痛哭。易声辉不明所以，好半天那书生才止住哭声，问易声辉是谁告诉他的。易声辉照实说了，回头看看，却不见那老者身影。那书生长叹一声说：“命该如此。”

原来，明代有个白莲教首领自号鹤岑子，精于法术。这书生的父亲和老者，本是鹤岑子一脉的同门师兄弟。有一次，偶尔得到了师祖的文集，得知鹤岑子生前将平生所学，全放在此地一个鬼守窖里，开启方法就记载在文集中，两人便相约来取。本来说好平分，可事到临头老者却起了贪心，打伤了书生的父亲。书生的父亲逃回去后没多久便死了，临终前要儿子一定要报仇。过了数十年，书生自觉已然学成，便来寻仇。谁知，到了才发现鬼守窖居然还没破，老者却已死了。于是，他的念头便转到了开启鬼守窖上。

经过查探，书生得知老者生前去当铺当过不少东西，于是就来当铺碰碰运气，没想到真把鹤岑子文集赎了出来。大喜过望之下，当即照书上说的施法开启。谁知鬼守窖比他想象的要厉害得多，若非易声辉相救，书生非死在这里不可。现在他才知道必须要有明茎草不可，而且一定要有两根。老者只弄到一根，所以这么多年他也无能为力。

所谓明茎草，《洞冥记》有载，说东方朔游北极，在镜火山日月不照之地发现。此草如金灯，带在身上能见鬼物之形，仙人宁封尝燃此驱鬼，因为点燃后能够照透人之胸腹，所以也叫洞腹草。只是，书生本来想除掉这老者替父复仇，没想到老者的灵魂最后反而救了他。看来人之将死，其言也善，再坏的人也不会坏到底。书生谢过了易声辉，便飘然而去。后来易声辉也听说此地总有些异样，因此终其一生都不敢再过来这里。

求雨

安徽某地有个小县，僻处深山，十分贫穷。清朝时，若有京官外放到这儿上任，同僚都会表示一番惋惜，说年兄大才，结果到了那儿，实是牛刀割鸡云云，心里却都在庆幸去的不是自己。俗话说，三年清知县，十万雪花银。可来这个小县当县官，别说十万两外快，连俸银都只怕不够用。

乾隆年间，有个名叫周泰诚的，来此地做知县。这周泰诚是两榜进士出身，本想放到江南地肥水美的地方，做三年太平官，也好一饱宦囊，谁知到了这个地方。来了一看，县城里破破烂烂，实是大失所望。更倒霉的是，这年春去夏来，偏生遇上了大旱，土地龟裂，草木枯焦。眼看秋后要颗粒无收，全县父老都焦急万分，周知县也极为焦虑。

那个时候遇到大旱，要么请法师来祈雨，要么就是土法上马，求龙王、晒土地。这地方的土地据说是周仓，于是把关帝庙里的周仓像搬出来曝晒几天，但天上还是没有一片云影。周知县急得焦头烂额，有个幕客便献计说：“老父台，何不去求一下祥符观的道士？”周知县上任不久，对本地尚知之不多。那幕客便解释说，祥符观是本县山中一所古观，观主是个名叫周清瑞的老道。这周清瑞脾气古怪，但传说法术通神。祥符观前有口深潭，据说中有毒龙，每逢阴雨天便能听得吼叫声，是这毒龙要飞出来为害四方。而自周清瑞来此，便不曾听这毒龙吼叫。有人去问他，周清瑞笑说那毒龙已被自己所制，不能为害了。因此，人们都传说这周清瑞乃是地仙之属。

周知县是进士出身，对这些怪力乱神向来都是敬而远之，本是不信。但这个时候，当真是病急乱投医，也没别的办法了。于是召了从人，前去礼聘周清瑞。到了祥符观，见果然是个好地方。树木清幽，观前一口深潭，可惜引不到田里。那周清瑞虽说脾气古怪，但本县父母官亲来，何况还是本家，虽然仍不甚客气，但还是将周知县迎了进来。

周知县见周清瑞年纪虽大，却风度翩翩，果然有几分仙风道骨，就说眼下旱情紧急，还望老神仙慈悲，求些雨来搭救众生。周清瑞听了，便说：“那些传说都是些荒唐不经之语，我一个寻常出家人，哪有什么求雨的法术？”周知县本来对周清瑞端架子已有一肚子气，见他一口回绝，顿时变了脸，说：“你自称能制伏毒龙，就算真是神仙，也当慈悲为怀，不然便是妖人。本官就算这顶花翎不要，也要治治你这妖人！”便传下话去，说现在也不晒周仓了，就把这老神仙绑到柱上晒两天，让他尝尝大旱的苦头，才会使出真本事来。

周清瑞见这个本家父母官一下翻了脸，顿时傻眼，忙说：“什么毒龙，那种吼声其实是从潭边一个洞里发出的。那个洞本来是两头通，雨天山风穿洞而过，便发出这种声音，后来我堵住一头，这声音便没有了。不过是故意这么说求点香火而已。”周知县让人看了看，果然是这么回事。虽然周清瑞是骗子，但周知县可就下不来台了。他恼羞成怒，便说：“既然你能骗，也给我骗点儿雨出来！”说着，他让人把周清瑞抓了去，当真准备晒他两天。

周清瑞哭天抢地，全无神仙风范。正在这时，观中一个小道士突然站出来道：“我师父年纪大了，还望老父台网开一面，由我来祈雨吧。”周知县见这小道士道袍破旧，头上也没戴道冠，只是扎了个发髻。只道这小道士是舍得一身剐，救师心切，便要将他喝退，哪知，这小道士不卑不亢，道：“老父台，我既已担下此事，要杀要剐，也由小道一身承担，与我师父无涉。”周知县本来也只是找个台阶下，小道士肯出头，他也不好硬去折腾周清瑞，便问：“你要什么法器？”小道士说：“我有自己的法器。”说着，他从壁上摘下一顶斗笠，走到潭边，将斗笠扔下潭中。说也奇怪，斗笠一扔下潭，潭水就眼见往下退。看着潭水退下了五六尺，小道士捞起斗笠说：“老父台，现在就去吧。”这深潭四季不涸，旱涝都是这个水位，传说是通海眼的，但这小道士的斗笠一扔下竟会退了这许多水，周知县亦觉诧异。

周知县生怕这小道士滑脚逃了，自己又落个笑柄，就让人守着他。但小道士根本没有逃走，跟着周知县进了城。上了城头，小道士见四野禾田尽是干枯一片，亦是恻然，左手捻个诀，右手从背后摘下斗笠，忽然向城下一掷。寻常斗笠自是落到城下，但这斗笠打着转越飞越高，竟不落下来，看热闹的人见了，纷纷说这小神仙果然有几分道术。

眼见斗笠飞得看不见了，忽然“哗哗”一阵响，暴雨如注，正落在城周的田野里。虽然此时依旧红日高照，片云亦无，但这些雨水却是货真价实的。农人无不笑逐颜开，大赞小道士法术高明，也有人称颂父母官急民所急，是个青天大老爷。下了一阵，眼见田中已被水灌透，再下倒要发涝灾了，周县官正待说够了，小道士手一招，斗笠已飞了回来。他背到背上，向周知县作了个揖，道：“老父台，幸不辱命。”

见这小道士还真有法术，周知县便觉得周清瑞亦不是行骗，或许是游戏风尘罢了，便请小道士上席。小道士也不推辞，上了酒席一通吃喝，食量惊人，一个人吃掉了三个人的份儿。席上周知县问：“小仙长用的是什么法术？那斗笠到底是什么法宝？”小道士说，也不是什么法宝，只是那斗笠不是寻常之物，其实是用一片龙鳞制成的。这龙鳞能吸尽一潭之水，所以自己将它抛入潭中时，要时时关注，生怕吸的水多了，解了旱灾反而闹出水灾来。周知县听说是龙鳞，便想见识一番。小道士就把斗笠取下，拆开边，从中抽出了一张足有锅子大的鳞片来。周知县见这鳞片很是轻巧，摸上去还有点软，实在想不通这竟能吸下半潭水去，问小道士这龙鳞是哪儿来的。小道士笑而不语。吃完了，周知县要送上谢仪白银二十两，小道士却推辞了，说出家人不需银两，之后便飘然而去。临走时说：“老父台为地方长官，还望待民以厚。”

周知县见小道士来去匆匆，心想真是神仙也不过如此了。这一年旱情解除，秋来得了个大丰收。周知县抗旱有功，亦受嘉奖。秋后，城中三老提议，说要谢谢祥符观的仙长救命。周知县心想也是，就备了礼物去了。周清瑞上回被知县一吓，心有余悸，说话也谦逊了许多。寒暄了几句，周知县说：“上回那小仙长怎么不见出来？”周清瑞说：“那小道士本是个游方的道士，自称姓敖，那回暂时经过此地，后来也不知云游到了何处。”

周知县回去跟幕客们一说，一个师爷跺脚道：“可惜大人仙缘未到啊！四海龙王都是姓敖的，这小道士自称姓敖，岂非龙王之属？”四海龙王姓敖，传说倒确实如此。但周知县向来并不相信这一类无稽之谈，只对那小道士甚是钦佩，时时记着小道士的临别赠言。此后他一改初衷，事事为子民着想，官声甚好。后忤了上司，结果三年未满，就被罢官回家了。倒是祥符观，因为此事，香火比以前是越发旺盛了。

三式

外公的朋友中有一位，已经忘了他叫什么，只记得是个秃头。不过，外公的朋友中最小的也有六十多岁，有头发的反而是另类。那位老先生话不多，平时总拿根旱烟管抽烟，偶尔才插两句嘴。有一次天下雨，那些老人也没地方去，就在一块儿聊天。聊着聊着，聊到平生所遇险境，他突然说：“我年轻的时候，有一回才叫险。”

那是几十年前的事了，当时他才十五六岁，家里穷，便去跟着一个师父学划船。那师父姓邱，已经掌了几十年舵，平时好喝几口黄酒。有一艘船，船头钉了个铁八卦，大概是辟邪用的。有一年，有个老板包了他们这条船去进货，走太湖水道。因为要得急，回来时贪赶路程，有一晚只好露宿，停船的地方有一小片芦苇。

当时他年纪还小，邱师父已经睡得死死的，他却被蚊子咬得睡不着，就躺在船头看月亮。夜半时分，岸上突然传来一阵急匆匆的脚步声。他抬头一看，只见一个身着长衫，一副读书人打扮的中年人，正一脸惊恐地跑来。见到他们这条船，那长衫人如释重负，高声喊道：“邱师兄！”师父闻声抬起身子，见了那长衫人，也吃了一惊，说都十多年不见了，怎么又出来了。那长衫人说有个四马师正在后面追他，要邱师父救自己一命。师父沉吟了一下，让那长衫人上了船，带到芦苇丛里，自己则折了一束芦苇，一枝枝插在长衫人身边，然后把船摇开了，装作睡觉。

刚做好这些，一群人便追了过来。当先一个人就喝问，有没有见到一个穿长衫的人过去。师父说自己和徒弟给人运货，误了时辰，只好在这里露宿，也不知有没有人过去。这时，有个手上拿把大折扇的人走上前来，右眼下还有颗很大的黑瘤，冷笑着说：“原来是邱驾长。你师弟做了这事，你自然要护着他，我也不怪你。但桥归桥，路归路，如果沈明秋被我找到，邱驾长就不能再出手。”驾长是江南一带对船老大的尊称，沈明秋定然是那个长衫人。他跟着师父也没多久，只以为师父是个寻常船工，没想到居然这么有名气。这时，师父也咬了咬牙说，纵然师兄弟的情分很深，自己也不敢得罪四马师，当真没看见。那四马师点了点头，却马上让人下水去芦苇丛里搜。这片芦苇丛很小，虽然有芦苇遮挡，但他还能看到那长衫人的身影。说来也奇怪，这些搜查的人却同瞎子一样总是视而不见。

四马师见没搜到人，只好带着人悻悻地走了。四马师一走，师父便把船划过去，将那长衫人拖出来。只见长衫人已被吓得脸色煞白，站都站不起来。师父问长衫人怎么得罪四马师了，长衫人说自己和四马师的老婆偷情，被发现了。当时师父的脸就变了色，骂那长衫人太不知自爱，以后绝不再帮。但长衫人苦苦哀求，师父硬了一阵，才叹了口气说：“四马师也不是好惹的，他肯定知道我帮了你。只是现在带的人多，他是怕和我斗起来会伤了这些徒子徒孙，所以装作不知道。”

正说着，湖面上忽然远远地有一点火光漂过来。师父的脸一下子变了，说：“四马师回来得真快。”连忙让他划船，可这船划来划去，竟然一直在转圈，而那点火光却越来越近。当相距只有七八丈远时，只听得四马师的声音传来：“邱驾长，你还要抵赖吗？”师父也没说什么，忽然从船头挖下了那个铁八卦。这时他才发现，原来这铁八卦有三圈，各圈都可以转动。师父拿着这铁八卦转了几下，那点火光也开始打转，同样靠不过来。转了几个圈，四马师突然怒道：“姓邱的，你真要跟我鱼死网破吗？”师父仍然没说话，一张脸也绷得铁青。这时，他看见自己这船下突然起了一层层的浪，而当时并没有刮风。浪头越来越大，但船冲过去一段路，便像撞到了什么东西一般，马上又消失了。就这样接连好几次，那点火光突然灭了，师父松了口气，说：“快划！”他帮着师父拼命摇橹，这回船笔直地冲了出去，不再像方才那样打转了。

回去后交了货，师父给了他工钱，要他立刻回家，说自己不划船了。他问师父到底是怎么一回事，师父叹了口说，他和长衫人还有四马师都是三式门的。四马师的本事最大，但也不能轻易打败自己。原本相安无事，这回为了那长衫人的事，自己跟四马师闹翻了，以后这地方肯定待不下去。他跟这事无关，就不要卷在里面，不然四马师要迁怒于他。他回家后，听人说有个眼睛下长瘤的人曾经来找过师父，得知师父已经走了，那人气得在桥墩上拍了一掌，把石桥墩都拍下一块来。他暗自庆幸，以后也不敢再去划船，后来也再没听到那四马师跟师父的消息。

小时候听这个故事，觉得很有趣，但那个老人说的时候却仍是一副心有余悸的样子。后来我看了《三国演义》，才明白那个所谓的“四马师”，其实应该是“司马师”。因为司马师眼睛下长了颗瘤子，那人一定是因为这个特征才有了这么个外号。至于三式，更是后来读了些算命书才明白过来。中国算命术，可分为三式、六壬、八字三大类。六壬指易卜，八字就是人生日的年、月、日、时四柱干支，而三式就是奇门遁甲。邱师父钉在船头的铁八卦无疑就是奇门遁甲中的天地人三盘。这三种算命术据说都能预知未来，趋吉避凶。但奇门遁甲有点特别，传说是战国时鬼谷子所创的一种异术，诸葛亮也会，一直被用在战争中。虽然奇门遁甲一向被说得神乎其神，清人笔记小说中也有不少写到，但真正见过的人只怕百无其一。

治都

邱真惠，清末京人，当时清朝的统治已到了末期，一切都在变化。但邱真惠是个两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的人，仍然想着一朝金榜得中，便可以光宗耀祖，因此每天都在家埋头苦读。好在他家虽不算豪富，可上代人颇有积蓄，也算个中产之家。他虽然不治生产，但也没有乱花钱的嗜好，所以虽然坐吃等山空，日子还可过得下去。

有一年夏天，天特别热，这一年正值大比。邱真惠上一次没能考上，这一次下了狠心，真个头悬梁、锥刺股，发誓一定要考中，所以每天都彻夜不眠地苦读。夏日房里实在太热，到了晚上蚊虫又太多，他颇以为苦。

这一天看书有点累，蚊子又咬得受不了，他就去外面沿河走走散散心。走了一圈儿，到了一棵柳树下，觉这地方阴凉宜人，而且根本看不到蚊虫。他心想，在这儿读书倒好，可惜离家里有点儿远。

这时他有点儿累了，便坐下来歇歇。刚坐下，就被什么东西硌了一下。他一摸，却是块方方的石头，正想扔掉，却见这石头白腻异常，握在手中极是温润，像是块美玉，不由得呆了呆。他仔细看看，才发现原来真是一块玉。一面隐隐约约有点儿红色，还有字迹，想必是一块残破的玉印。拿回家看了看，果然是一块玉印的一角，上面残留着“治都”两个字。

虽然只是个残件，邱真惠放在案头当一件小玩物，心烦时把玩一下，倒也自得其乐。说也奇怪，从这天起，书房里居然蚊虫绝迹，他看起书来专心多了。过了几天，又是一个风清月朗的夏夜，邱真惠点着了蜡烛，正在刻苦攻读，忽然听得身后有“簌簌”的响声，扭头一看，只见有条蜈蚣正从墙根爬过来。这蜈蚣金光灿烂，有半尺来长，邱真惠看得发毛，心想自己家里一直很干净，现在蚊虫都没有，怎么会有这等毒虫？情急之下，顺手抓起桌上那一角玉印丢了过去。说来也巧，不偏不倚，正砸到那蜈蚣的头顶。本来他还觉得可能砸不死这蜈蚣，但一砸之下，蜈蚣立时摔了下来。邱真惠用一根枯枝把死蜈蚣挑出去扔了，又看看那一角玉印，见这玉印碎块轻轻巧巧，真不知怎么一下就把那条大蜈蚣砸死了。

这事也无关紧要，邱真惠接着读书。第二天天一亮，家里人来给他送早点时，却发现他已是倒在地上，人事不知，一张脸黑得跟墨染过一样。邱真惠平时身体挺好，从无隐疾，家里人也不知他得了什么暴病，当即便请了大夫来看。但大夫搭搭脉，却呆了半晌，说脉象平和，照理根本没病，真不知是怎么一回事。

大夫说没事，可邱真惠毕竟一直昏迷不醒，他父母急得手足无措，不知怎么办才好。几位名医都请过了，都说不出邱真惠得了什么病。正乱作一团的时候，佣人来报说有个道士求见。邱父还以为是来化缘的，想说不见，但佣人说那道士自称善能观气，看到这屋里有妖气，只怕有人中了邪。

一听这话很有点儿门道，邱父便请他进来。一见面，才知道这道士年纪很轻，肤色虽黑却很有神采。这道士打了个稽首说：“贫道云游天下，见贵地有妖气冲天，是不是有人得了怪病？”邱父说正是，就让这道士去看看邱真惠。道士看了看，也不说什么，只是点了点头。邱父问他有没有办法，道士说：“治他不难。”说着，从身边取出一个竹筒，平放在邱真惠脚后。这竹筒有小儿臂粗细，两头有节，筒身打着许多小眼，一端则有个开口，塞了块雄黄。道士向邱父说：“贫道治病，与别家颇有不同。请老太爷千万不要大惊小怪。”邱父心想，能治好邱真惠的怪病就成，当然不会大惊小怪，便一口答应。

只见道士拔掉雄黄，往嘴里塞了一支口笛，低低吹动。随着笛声，从竹筒里游出了一条黑色的大蜈蚣。邱父吓了一大跳，但想起道士的话，硬生生没出声。只见黑蜈蚣出来后，又游出了一条白蜈蚣，然后是一条鲜红色的蜈蚣，每条都有半尺来长。这三条蜈蚣往昏迷着的邱真惠身上爬去，没入了他的衣服下。邱父再也忍不住了，刚要说话，却看到邱真惠脸上的黑气一下淡了一层，接着忽然发出了一声呻吟，道士点点头道：“行了。”说着，口笛又吹出了几个音调，那三条蜈蚣马上爬回竹筒里。

道士用雄黄塞住竹筒，要了纸笔写了几个字，叠成一个方胜交给邱父说：“老太爷，少爷身上的邪气我已祛除了，接下来三天，他只能吃点米粥，到第四天就没事了。这个字条等第四天给他看，到时便可无恙。”邱父见邱真惠脸上的黑气已淡得几乎看不出来了，心想这道士果然有本事，欣喜之下，让人拿出一百个鹰洋做谢礼。谁知道士只是微微一笑，说他一个出家人，不收谢礼，说罢飘然而去。邱父更觉遇到的乃是神仙。

接下来三天，邱真惠果然只能吃点米粥，但人是一天好过一天，到了第四天，果然就基本痊愈了。邱父大感欣慰，跟儿子说大难不死，得仙人相助，必有后福云云。邱真惠问是什么仙人，邱爷就把道士的事说了。邱真惠一听却是一呆，说自己就是被三条蜈蚣咬了后才昏倒的。

原来，那天晚上他打死金色蜈蚣后，过了一阵子，忽然听得窗外“沙沙”之声大作。本来只当是下雨了，可探头出去，却见月朗风清，连点云都没有。月光下却有一条墨黑的蜈蚣作势要爬进来，他吓得一把抓住那块玉印，而玉印一抓到手中，黑蜈蚣便如撞上了无形的铜墙铁壁般退却。邱真惠吃了一惊，心想这些蜈蚣是不是已能通灵，自己打死了一条金蜈蚣，黑蜈蚣就上门报仇来了？正在忐忑，身后却也传来了“沙沙”的响动，扭头看时，只见墙角又爬来了一白一红两条蜈蚣。他情急之下，玉印脱手掷出。可这回成心要打，却根本打不中了，刚丢了个空，那条白蜈蚣已一下飞起，扑到他颈后，此后他便什么都不知道了。

听邱真惠说了经过，邱父也呆了呆。他本以为那道士仙风道骨，古道热肠，救人不图报，谁知听起来害邱真惠昏倒的分明就是他。只是他既要害人，为什么又要救人？这一点实是想不通。再打开道士留下的纸条一看，只见上面连真带草写了几个字，却是：“坏我一，还尔三。”也不知是什么意思。

此事过后，邱真惠再没心思读书，从此弃儒经商。几年后，他与一个新结识的朋友闲聊时说起此事，那朋友听了叹道：“邱兄真是命大。”邱真惠一怔，问他话从何来，这朋友说，那玉印定是阳平治都功印的残片。

阳平治都功印乃龙虎山天师的法印，据说能镇压鬼物，而那道士恐怕是什么邪道术士。因为，邱真惠偶尔以阳平治都功印残片打死了他修成的一条蜈蚣，便来斗法报仇。邱真惠恍然大悟，又问道：“那他为什么又救了我？”那朋友叹道：“那术士虽然修的是邪术，看来也不伤无辜。只怕他本以为你也是什么术士，后来发现你根本不懂法术，所以才来救了你。”邱真惠听后心想那玉印残片只怕是件宝贝，回去就找。只是时隔数年，这个小玉块也不知丢到了哪里，不过这小院子每到夏日，倒是蚊虫不生。

蜃脂燭

于奉恩，民初直隶人，在天津某行做事。有一次坐火车回乡省亲，当时正值军阀混战，路上很不太平。离家还有百余里时，因为前方有两军交战，道路不通，火车开不了。他想反正也不是很远，铁路亦不知什么时候能通，与其在此坐等，不如干脆走回去。百余里路，就算走得不算快，十几个小时也差不多到了。

于奉恩是上午出发的，路上打个尖儿。到夜深时，算来离家还有几十里路，用不了太久就能到了。他心里高兴，也觉得有点累，忽见前面有一片建筑。这地方于奉恩小时候也曾经来过，记得是一片荒地，还有几座无主的坟堆，不知什么时候竟成了村落了。他虽觉有点奇怪，但仍是快步过去，想找个地方歇歇，喝口水再走。

一走进去，却发现眼前的一切都变了，刚才看到的鳞次栉比的房屋似乎一下子就消失无迹了，周围竟然都是荒地。他吃了一惊，心想准是遇到鬼打墙了。想要转身出去，但让他更惊愕的是，进来的路一瞬间消失无踪，居然连东南西北都分不清了。

这下于奉恩出了一身冷汗，正茫然不知所措的时候，一座大坟后突然闪出了两个人。这两人长相很是凶恶，其中一个手里捧着一根蜡烛，另一个将身一闪，一掌击在他的脑后，将于奉恩打晕在地。等他醒过来时，发现自己躺在地上，听得有个人低声道：“糟了，弄错了人，还够吗？”另一个道：“应该还够。一不做、二不休，做了他！”这两人的声音穷凶极恶，于奉恩更是害怕，暗暗叫苦，心道，这一回准要没命了。

正在这时，远处传来了一声马嘶，蹄声如急雨，一匹白马如飞而来。这马极其神骏，刚才还在远处，瞬间便到近前。刚到这坟地前，白马长嘶一声，前蹄扬起，马上骑者趁势一跃而下，姿势潇洒至极。却听骑者喝道：“我道是谁，原来是山右二鬼。你们跟了我那么久，仍是贼心不死？”声音极是清朗。

那骑者原来是个俊逸不凡的少年，大有出尘之姿。这时，先前的两人从荒坟后闪了出来，分列一左一右，也不答话。捧着蜡烛的人纹丝不动，另一人将手往地下一拍。随着他的手拍下，四周忽有火苗从地底冒出。少年也有惊异之色，三进三退，既不能到那两人跟前，又不能走出坟地。

此时，那少年见屡屡突不破，突然拔出一把刀来，一刀扎向白马。白马惨嘶一声，倒在地上，鲜血直喷起来，足有数尺高，到了空中竟然凝结不散，依稀化作人形。可即便如此，少年仍然冲不出那两人的包围，这号称“山右二鬼”的两个汉子竟似布下了一道铜墙铁壁，明明只消一转身少年便可逃得远远的，但他却如同中了邪一样，每进一步就退一步，每退一步又进一步，只在方寸间打转，像是被一根无形的绳子缚住了。

这时右边那汉子喝道：“你的血咒都没用了，还想怎么样？”少年的脸已涨得通红，突然将手指伸到口中咬破，那两个汉子也如临大敌，双手举在胸前。这一回，少年身上那根无形的绳索似乎松了不少，能活动的范围也大了些，可仍然出不了坟地。而随着他每走一步，手上的血就不住地淌下来，将地上染得红了一片。待转到七八个圈子，那两个汉子脸上也如噀血一般通红的时候，少年突然一个踉跄，接连走了几步，猛地扑倒在地，正摔在于奉恩身边，却是死了。

于奉恩此时已吓得魂不附体，只道自己也难逃一死。谁知那两个汉子吹熄了蜡烛，其中有一个扶起他，拱手作揖道：“这位兄弟，真对不住！方才你突然出来，我师弟只道你与灵二郎是一伙的，伤了你的玉枕穴，你现在感觉如何？”

这汉子先前说话凶恶，此时谈吐却彬彬有礼。于奉恩怔了怔，壮着胆道：“我只是过路人，到底发生了什么事？”

那两个汉子互相看了看，才说了原委。原来，那少年名叫灵二郎，本是茅山宗弟子。但后来破门下山，恃艺行凶，无恶不作。灵二郎在茅山宗门下时就很是了得，何况现在这兵荒马乱的世道，更是没人能制伏他。这“山右二鬼”兄弟却是阁皂宗弟子，他二人受灵二郎师父所托代为清理门户。谁知，灵二郎的本事好生了得，人也乖觉之极。因此，他们在这儿设下埋伏，才算捉住了他。于奉恩听他们说得荒诞不经，但看这两人将灵二郎的头颅割下，在其尸身上撒了些药粉，将尸体化成了腥臭的黄水，战战兢兢也不敢多嘴。

那汉子见于奉恩惊魂未定，又宽慰了两句，问他要去哪儿，为表歉意，愿送他一程。于奉恩壮着胆说，自己家就在某村。于是，这两个汉子一边一个挟住他。于奉恩只觉腾云驾雾一般，几十里路只花了片刻，就到了自家村口。两个汉子送他回了家，便要告辞离去。于奉恩大着胆子道了声谢，问他们用什么办法制住了灵二郎。其中一个汉子笑了笑，道：“那是蜃脂烛。蜃能吐气做楼宇，以蜃的油脂制成蜡烛，点燃后，灵二郎本领再高，也只能在方寸之地打转，出不去了。只是，这灵二郎居然能耗掉大半根蜃脂烛，也当真了得。”

原来茅山、阁皂，都属正一三宗，是天师道的两支历史悠久的派别。但这些道派很久以前就已式微，几乎已经被人遗忘，于奉恩没想到居然还真有其弟子留存于世。只是，那灵二郎胡作非为，他本门中人居然奈何不了他，可见这些宗派的确已极其衰弱，少有出色人物。那“山右二鬼”的绰号吓人，长得也不似好人，倒甚有侠气，却是始料未及。

張仙圖

民国初年，南京有一家陈记香烛店，开了足有近百年了，店主姓陈，专卖香烛纸马。

有一年秋天，陈老板一开店门，见门口躺着个衣衫褴褛的中年人，面黄肌瘦，神情委顿。陈老板吓了一跳，只道是个路倒尸，仔细一看，见这人还有口气儿。他是个厚道人，马上让家人倒碗热粥过来，让这人喝。这人喝下后才算缓过来，说自己姓娄，是江西人。因为今年家乡遭遇大旱，田里颗粒无收，只得出来逃荒，现在三天没吃东西了。陈老板见这人面有菜色，一只右手总是蜷曲着伸不直，看来得过俗称鸡爪风的病，但他谈吐颇为斯文，只怕还读过两年书，以致连要饭都不会。陈老板心生恻隐，将娄某暂时收留下来，在自己店里打杂。

这娄某虽然右手不便，倒也肯干，纵然做不了重活，可有什么事叫他，他马上就去做。转眼秋去冬来。一天，娄某向陈老板说起，今年过去了，自己准备回乡，看新一年能不能有点儿好收成。陈老板见他执意要回去，也不好阻拦，便送了他一份盘缠。

娄某甚是感激，趴下来给陈老板磕了个头，说自己这条命是陈老板救的，此恩无以为报。自己家里有件祖传的东西，能辟邪物，便送给陈老板好了。说着，从怀里掏出了一个小包。陈老板心想，你差点儿饿死，哪里还会有什么好东西。不过，这也是人家的一份人情，推辞不过，便收了下来。

等娄某一走，陈老板打开来一看，却是幅送子张仙图，画在了一幅绢上，落款就一个“娄”字，还有个“近垣”的篆字章。陈老板虽是开香烛店的，但多少也懂点画的好坏，见这幅张仙图笔法十分匠气，有名的画师中也没听说有什么娄近垣的，只怕是娄某的祖上自己画着玩的，便一笑了之。不过张仙图挂着喜庆，陈老板还没儿子，也是图个吉利，就把这幅画贴在卧室里。

到了冬至那天，陈老板正在家里杀鸡杀鸭准备祭祖，门外忽然传来云板的声音，出门一看，却是个化缘的道士。陈老板斋僧济道的事也做得多了，便拿了些钱出来，哪知这道士却嫌少，说陈老板印堂晦暗，只怕过不了年关，若能拿一大笔钱出来，他能让陈老板逢凶化吉。陈老板虽说好性子，但道士这般触霉头，他也有点儿不快，只是笑笑道：“生死由命，不劳费心。”道士见化缘不到，悻悻地走了，临走时还说什么“不听良言相劝，真是自作孽”之类的话。

这天晚上，陈老板摆了一桌供品祭祖，顺便给张仙也供了几色干果，希望来年妻子能怀上。两人睡下后，到了半夜里，陈夫人忽然推醒了他，说：“当家的，你有没有听到怪声？”陈老板睡得迷迷糊糊，就说道：“大概是闹耗子吧。”那时的房子多半低矮，闹耗子自是最平常不过的事，陈老板自然也不在意。

第二天一起来，刚下床，脚下却是一滑，差点摔倒。定睛一看，只见地上撒了一地的炒黄豆。那炒黄豆本来供在张仙图前，现在碗里少了许多。他怔了怔，问妻子昨天是不是把黄豆撒出来了，妻子说她连碰都没碰过。陈老板就想大概是耗子闻到炒黄豆的香味来偷吃，所以撒了一地吧。于是扫了扫，结果在墙角又发现了一个纸片剪的小人儿。他觉得诧异，问了问家里人，也没人知道是哪里来的，不过这纸人剪得倒甚是精细，他就拿来夹在书里。

这一天开了店门，还没多久，只见那道士急急过来。陈老板见这道士来势汹汹，不知出了什么事，正有点儿害怕，那道士却一下屈膝跪倒在地，大哭道：“原来先生深藏不露，都怪小道有眼无珠，还请先生网开一面。”陈老板不知是什么意思，问他到底要干什么，道士脸色一变，忽地站了起来，怒道：“你既然不能放我一马，那我也只能和你拼个鱼死网破。”说罢掉头就走，陈老板更是莫名其妙，但听他口气不善，心里亦有点儿害怕。

回到房里，他向妻子说了这事，陈夫人胆子比他小得多，说道：“这些道士很多都有点儿邪术，听他说得凶，说不定这道士也有妖法。”陈老板却嗤之以鼻，说：“岂有此理，这道士准是个疯子，我不能陪他一块儿疯。”他根本不管，可陈夫人毕竟害怕。他们家养着一条狗，这狗长得很大，性子也凶，平时都锁在后院。因为陈夫人担心，便在黄昏时把这狗拴到了大堂里。天暗下来，却也下起了雪，陈老板吃过了饭，早早就睡下了。

后半夜，陈夫人忽然又推醒了他，说：“当家的，你听听，外面阿黄在做什么？”阿黄便是那条狗的名字，陈老板睁开眼，只听得阿黄正在低声“狺狺”，似在发狠，仿佛见到了什么毒蛇猛兽一般。陈老板甚觉奇怪，心想会不会那道士真的发疯了，晚上来香烛店杀人？便点着了灯，披上衣服想去大堂看个究竟。

他刚起床，陈夫人忽然叫道：“那是什么？”陈老板定睛看去，只见门缝里露出一角白纸，似乎有个人在外面正把这纸塞进来。陈老板吓了一跳，叫道：“外面是谁？”可根本没有回答，连阿黄的“狺狺”声也听不到了。

就在这时，门缝里那张纸忽地全部挤了进来，却是一个小纸人儿，与上回见到的一般无二。只是这纸人儿一落地，却和活的一样，竟然能站着。陈老板看得呆住了，那纸人儿一进来，便向陈老板的床头奔来，手上还拿着一把纸剪的小刀。陈老板见是这么个小纸人儿，倒不害怕了，只是觉得奇怪。只见这纸人儿奔了两步，边上忽然射来一道黄光，正中纸人前心。那小纸人儿被打翻后还在地上挣扎，只是一直爬不起来，而那道黄光落地后还在“骨碌碌”地滚动，仔细一看，是一颗黄豆。陈老板顺着黄光的来处看去，正是那张张仙图。

正在这时，门缝里又挤进一个纸人儿来，也和上一个一样，手上拿了一把纸剪的刀，活的一样向陈老板床头奔来。刚跑了两步，“刷”一声，从张仙图那边又是飞来一颗黄豆将这纸人儿打倒。如是者，前后重复了好几次，每个小纸人儿一进门缝就向陈老板床头奔，又被黄豆打倒，总是不能越雷池一步。陈老板看得大为惊诧，心想到底有多少纸人儿，但等了好久也没再见到。

他等得烦了，索性开门看看，一开门，却大吃一惊。原来，大堂里的阿黄竟倒在了血泊中，喉头有一条缝，似乎是一把极小又极锋利的刀割的。这时，陈老板才真正害怕起来，明白那道士真的有妖术，自己夫妇实是刚逃过一劫。

第二天，他还怕那道士阴魂不散会再来惹事，店门也不敢开。却听得邻居说起，昨晚客栈里出了一起人命案。一个投宿的道士死在那儿，死状很奇怪，身上并无伤痕，只是心口有几点红印。陈老板听得这消息，暗自舒了口气，心想娄某说的这张仙图能辟邪果然不假。从此对这画爱若珍宝，专门造了个神龛供起来。

几十年后陈老板过世了，他的儿子却很不成器，把一份小小的家产败了个精光。东西能卖的都卖了，这幅张仙图倒卖了个善价，识货的说此画乃是雍正时龙虎山法官娄近垣所绘。

昆吾蟲

20世纪80年代初，个体经营户还不是很多，遍布各乡各镇的都是大大小小的供销社，因此当时的供销系统是个很大的单位。那时候交通还很不方便，村民购物都是去就近的供销社。虽然物价低，但由于是独家经营，所以营销金额也不小。每个月底，下面各个点的供销社把营业收入交到镇上，由镇上供销社的会计汇总盘好了账再交上去，年年如此，向无舛误。

有一年过年，因为生意特别好，上交的钱款比平时多出了一倍，会计在年三十盘了一天都没盘完，只好把钱款都放在镇供销社的保险箱里，准备第二天接着做。

第二天，那会计一早来上班时打开保险箱，哪知里面竟是空空如也，什么都没了。会计顿时吓瘫了。报案后，公安局的人马上赶来勘查，发现保险箱上有个洞，洞口非常光滑平整。如果不是这个洞，一定会怀疑是内贼下的手，因为保险箱的钢板都是特种钢，用高速电钻都未必能钻出洞来。就算是会计监守自盗，他也根本没这个本事。这件事已是一件很大的刑事案件了，首先被怀疑的是周围的铁匠，但那些铁匠还停留在相当原始的手工作业阶段，连电钻都没摸过。查了几天都毫无头绪，实在没辙了，公安局开会时，有人就异想天开地说这件案子不是美帝特务就是苏修特务干的，不然没人能办到。

负责这案子的公安，从大年初一开始就到处乱转，一个年也没过好。大年初五那天，他走过一个村子时，忽然听得桥下传来“咚”的一声，眼角瞥去，只见有人从一条小船上扔出了一个空的酒坛子。一般人买了整坛酒后往往不舍得把酒坛子丢掉，因为可以用来盛米盛面，他觉得奇怪，便多看了一眼。哪知船上的人一见他，惊慌失措地就要划走，这下子他更怀疑了，喝令那艘小船靠岸。

上去一看，见船上就一个男人，衣着很破旧，舱里没什么东西，弥漫着一股酒味，也没什么可疑的。正要上岸，忽然又发现这船吃水异乎寻常的深。这种小船船头船尾都有两个密封舱，他让那人打开一个，那人的脸登时变了。于是，他自己强行打开了封盖，只见里面竟然尽是塞得满满的纸币。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。他掏出手铐将这人铐在了船上，转身去村里叫人。也就是几分钟的工夫，等他叫了村里的民兵队长过来，却发现手铐已经断了，那人已不见踪影。好在钱大多追回来了，丢得不多，总算能够结案。

半截手铐送回公安局后，经检验，发现断口与供销社保险柜上的洞一样，相当平整光滑。可是就算那疑犯有藏起来的电钻，在船上也没办法通电，那人到底是怎么弄断手铐的？人们百思不得其解。胡乱猜测时，有人提议说去问问多老。多老是公安局留用的旧侦缉人员，早年毕业于日本的警官学校，50年代末就退休了。据说，当年曾经破过不少奇奇怪怪的大案，见多识广。于是，几个公安带着那断手铐去见了多老，多老一看那手铐的断口，便说：“又有人养昆吾虫了。”

这个名词他们从没听过，便问多老昆吾虫到底是什么。多老说，昆吾虫是种微生物，能够食铁，极为少见，想要繁殖则更加困难。他是很久以前在一个锁匠那里见过这东西，是做那种九曲连环锁时才要用的。九曲连环锁是中国的一种传统锁，锁芯极其复杂，选用的也往往是极硬的金属材料，因为非常细小，用普通的锉刀去锉的话，往往十天半月都弄不好。当时，有个锁匠做出来的锁极其精致细密，而且用的是青铜，比生铁更硬，一般的钢锯都锯不出印子来，但那个锁匠却能做得严丝合缝，又快又好。有一次，这锁匠牵连到一起杀人案中，本来都要判死刑了，是多老发现了其中的疑点，给那锁匠洗清了冤情。事后锁匠上门道谢，带了把连环锁做礼物。那锁不用钥匙，其实是一种密码锁，做工极其细致，多老爱不释手，便问那锁匠是怎么做的。因为他对锁匠有救命之恩，锁匠犹豫了一阵，说他是用昆吾虫来做的。

“昆吾”本是古代宝剑之名，据说能削铁如泥，昆吾虫能食铜铁，所以以此命名。多老受到过现代教育，不相信有这种东西。那锁匠便给他演示了一下，拿一个装满了酒的小竹筒出来，在一把菜刀上滴了一滴。那一滴酒就同强酸一样，没用多久就在菜刀上蚀出了一个小圆洞。锁匠说这就是昆吾虫，他是早年跟一个跑江湖的学来的方子。昆吾虫极其难养，多老还记得那锁匠说只能泡在烧酒里，而且一斤烧酒只能泡两天，两天后竹筒里的烧酒就只剩下一半，已完全没了酒味，就得换掉不可，不然酒里的昆吾虫也会死绝。

那锁匠说了这秘密，要多老不能漏出口风去，因为这东西要是被用到邪路上，那么什么锁都等于无用，恐怕会惹出乱子来。几个公安问多老那锁匠还在不在，多老叹了口气说那锁匠手艺虽高，但后来市面上被洋锁占领了，洋锁既便宜又方便，土锁没人要，而养昆吾虫得两天一斤烧酒，代价实在太高了，那锁匠根本维持不下去，后来就背井离乡外出，不知到哪里去了。因为养昆吾虫要大量的酒，多老建议他们对买酒的人多加注意。于是公安局便让各供销社密切关注来买酒的人，特别是一买就是一坛的那些。只是当时正值过年，买酒的人本来就多，根本无从找起，后来也一直没再发现嫌犯。想必是他侥幸逃脱后不敢在这里多待，远走高飞了。因为没能抓到，所以到底那嫌犯是不是如多老所说的养了昆吾虫，也就无从得知了。

其实所谓昆吾虫，很可能是一种能分泌出强酸的微生物。只是这种昆吾虫能够用竹筒装，又似乎除了金属以外对其他材料腐蚀性不大，也不知到底是什么东西。那人假如把它用在正道上，有可能震撼整个化工产业，说不定很快就能成为亿万富翁。可他却用来犯罪，实在有点隋珠弹雀的意思。

夜叉

川西过去有个西康省，现在已废除，所辖分别划入四川省和西藏自治区。因这地方地处偏僻，地广人稀，交通不便，一直有些诡异的传闻。

20世纪30年代，从上海来了个摄影记者，到这儿拍摄一批猎奇照片。他到了某县，借住在当地一户人家里。当地山上有不少寺庙，他白天进山拍照，晚上回来休息。

有一天，他去了一个比较偏僻的寺庙，拍得有点晚，回来时已至黄昏。这时天色大变，阴云密布，他迷失了方向。正在担心，却听得前面有梵呗之声，他远远望去，见有一队人正在山道上蜿蜒而行。他便想赶回去问问路，好一同回镇上。谁知山路曲折，望山跑死马，等他转过几个山嘴赶到那边，只见那里有个山洞，队伍却已经走了。天又突然下起雨来，将路都冲垮了。

这时下不了山，他也万般无奈，好在身边带着宿营的装备，便想凑合一晚上，等天晴后再走。于是他走进了山洞里，刚点燃火把，却见洞里面相当大，居然有数百平方米。当中有个石台，上面赫然摆着一具死尸，而洞壁都密密麻麻凿着大量小洞，每个小洞里都摆着一个写着名字的坛子。这时，他才明白自己闯到当地人入葬的山洞里了。

各地葬仪不同，有火葬、土葬、水葬，还有些是树葬、天葬，当地风俗却是洞葬。这个记者听当地的房东说过，当地的葬仪很古怪，与别处不同，这里的洞葬在入葬的第一年都不用棺木，就把尸身放在洞里的一个石台上，等做周年时才由家人上山来收拾骨殖，放在坛里收好。

那个洞便是当地人入葬的所在，里面很大，已经有上千个骨殖坛。他曾经问房东：“死尸就那样扔在洞里，岂不是会腐烂变臭？”房东说：“不会。因为这个洞是冥府夜叉所居，夜叉会来收拾尸身的。家人来周年祭时，只见一些骨骼，上面已是干干净净，不剩下任何血肉了。而且一般骨骼都摆放得很整齐，如果被扔得到处都是，那就是说明这人生前做过亏心事，夜叉也不肯好好待他，家人以后会走霉运的。”

这个记者受过高等教育，不相信鬼神之事，对这种迷信说法嗤之以鼻。但房东言之凿凿，说的确有夜叉，曾经也有人胆大偷看过，只是见过的人后来都受神明诅咒而死，所以再没人敢去偷看了。

记者本来就想拍当地人入葬的场景，但当地人出殡时根本不让他跟随，这次没想到误打误撞却找到了这里，于是便拍了一阵。天气并不很冷，但洞里阴风阵阵，他也感到不好受，便找了个离死尸较远、有堵石墙遮挡的角落，摊开睡袋睡下，来个眼不见为净。在满是骨殖坛，且还有一具死去不久的尸体的洞里，睡觉当然不舒服，但他实在太累，睡得也很沉。

睡梦中，他突然被一阵奇怪的声响惊醒，一时间还不知道是什么。等回过神来，他想起自己是在存放尸骨的山洞里，周围再没旁人，登时吓出了一身冷汗。夜叉当真出现了？他偷偷抬起头，朝石墙后望去，却见堆放死人的石台上隐约有几个人，全都极其瘦小。

这时，空气里传来些腥味，他突然发现，那种声响是咀嚼的声音！洞里极暗，他看不清是什么，便摸出照相机来想拍一张照片。他把照相机装好镁条正想拍摄，一抬头，忽然见石墙上蹲着一个人。这人很矮，脸上干枯如饿鬼，两只眼睛特别大，显得炯炯有神，灼灼放光。他已吓得魂不附体，刚要站起来，那人却一下扑过来，两手抓住了他的腿。他登时感到一阵火辣辣的剧痛，仿佛一根烧红的铁丝刺进他的皮肉里。这时，也不知从哪里又钻出了几个黑影，与先前那人差不多，开始拼命地撕咬他的身体。他用尽最后的力气按下快门时，“啪”的一声，镁条打着了。一道雪亮的闪光射过，借着这道亮光，他看到周围尽是这些矮小的人，每个都面目狰狞。而先前放在石台上的那具尸体已是一片狼藉，被撕咬得不成模样。

随着这道闪光，那些小黑影也似受到惊吓，一下蹿出山洞，不见踪迹了。这个记者生怕那些怪物还会出现，跌跌撞撞地逃出了山洞。这时雨已经停了，路上仍是一片泥泞，他不顾一切地向山下冲去，却被绊了一下，摔倒在地再也爬不起来。

第二天，有个山民发现了他，连忙把他送回镇里。当时那个镇上还没西医，让药铺的坐堂郎中看了看，见他身上遍布伤痕，伤口开始发炎，且持续高烧不退。他借住的那家房东见情形不妙，便让人把他送往成都。但由于路途遥远，这个记者被送进教会医院后，第二天便去世了。去世前，他也曾回光返照清醒过一阵，努力在笔记上记下了一些东西。等报社收到电报派人过来，他已经被葬在了教会的坟地里，他的同事只拿到了照相机和笔记本。直到去世，这个记者都把照相机保护得很好。待拿去冲洗后，那同事发现由于情况紧急，拍出来的照片没对好焦距，十分模糊，只能隐约看到些身高大约一米二到一米三的小矮子，面目狰狞可怖。笔记上的东西因为是垂危时写下的，字迹十分模糊，前言不搭后语，只能看到说的是“夜叉”。

夜叉是佛教中的说法，又译为药叉、能啖鬼。《玄应音义》中写道：“阅叉或云夜叉，皆讹也。正言药叉，此译云能啖鬼，谓食啖人也。又云伤者，谓能伤害人也。”那个记者去的地方，是有以食死尸为生的夜叉出没。难道他拍摄到了夜叉的真面目？

后来，这家杂志社把记者的笔记整理后发表，题名为《以生命换取的报道》，很是轰动一时。但是，谁也说不出那张模糊的照片上是不是真的夜叉。直到六十多年后，有人翻阅旧杂志，无意中发现了这篇报道，把这张照片输入电脑进行处理，得到了一个较清晰的形象。给动物学家一看，那动物学家便吃惊地道：“这不是狒狒吗？”

狒狒是灵长目的一种，虽然也是种猴子，但十分凶猛，有时会捕食小动物，也会食用半腐烂的尸肉，长得有点像人。欧洲人乍见之下，认为它们是传说中的食尸鬼。由于狒狒是杂食动物，所以身上会有各种病毒，那个记者很可能就是被咬伤后感染发作死去。

但狒狒只生活在非洲，中国境内从未在野外发现过。谁也说不出为什么川西一带会有狒狒出没。现在殡葬改为火葬，旧葬仪不复存在，这个谜恐怕永远都难以解开了。

方相

董海兴，安徽某乡人。初中毕业后，他就出来跟人学做泥水工。20世纪80年代初，各地基建都在轰轰烈烈地上马，所以工作不难找。

董海兴在一个工地上找到了活儿，睡在他边上一个铺的人名叫方镇国。方镇国是陕西人，还有个不好听的外号，叫“四眼狗”。因为他的眉毛长得有点怪，又浓又短又圆，倒像是两个眼睛。董海兴记得以前看过的一本书里说，清朝的军队，称太平天国的英王陈玉成“四眼狗”，因为陈玉成两眼下都有一颗痣。

那些建筑工人每天早出晚归，有时还得加夜班，晚上回到工棚里，又没什么事好干，就一块儿打牌吹牛。董海兴不喜欢打牌，倒喜欢看书，就常在书摊上租书来看。无独有偶，方镇国个子高大，足有一米八多，干活是一把好手，看上去不像个识字的人，没想到却也爱看书，倒让人很是意外。于是两人经常轮换着看，有时聊聊书里的事，倒也自得其乐。

工地上的事很单调。有一天，董海兴在搬一车土时，脚下一崴，险些摔倒。定睛一看，泥土里居然有个骷髅，把他吓了个半死，还只道是发生了杀人案。他跟工地上管事的说了，那管事的说这地方原本是块坟地，先前大多迁掉了，大概漏了一两座无主荒坟，扔掉就是了。小时候，董海兴在乡下就听老人说过掩埋枯骨，结果鬼来报恩的故事。他虽然上过中学，但多少还是信这类说法，便将这骷髅拿到一棵树下埋了。

当天晚上，他做了个梦，梦里是个面目模糊不清的人，其余也记不起来了。这个梦让他魇着了，惨叫起来，把边上的工友全吓了个屁滚尿流，只道出了什么事。待听得董海兴说做了个噩梦，脾气不好的工友骂骂咧咧了几句，也就接着睡。没想到第二天董海兴居然就起不了床了，下半身冰凉完全失去了知觉。

工地上有个医务室，医生过来看了看，给他几颗药吃下也不见效果。他是个临时工，也没有公费医疗，管事的暗暗叫苦。董海兴动也动不了，只能通知他家人来接他回去。那几天便整天躺在工棚里休息，方镇国每天给他打点饭。白天，工棚里一个人都没有，董海兴也只好拿本书翻来翻去地看，有时候哀叹一下自己的命真苦。

这一天，他看了一会儿书，只觉很累，便躺着闭目养神。迷迷糊糊中，听到有“窸窸窣窣”的声音，眼睛微微撩开一条缝看去，却是一大一小两只老鼠钻了出来。他因为心里难过，没吃完早上方镇国给他打的油条，还有小半根搁在了床边，这两只老鼠大概嗅到了油条香，大白天就跑了出来。如果是平时，董海兴肯定会把这两只老鼠赶走，但现在看到老鼠爬上爬下很是灵活，他心里有种说不出的难受。心想反正自己也吃不下，就让老鼠吃个饱算了。于是他一动也不动，只是眯缝着眼看着。

那两只老鼠爬到油条边，居然和一般的老鼠不一样。小老鼠的两只前爪拱了拱，活像是人在礼让，最后那只大一点儿的老鼠先吃，另一只小点儿的才动口，董海兴看着甚觉有趣。第二天，他的胃口虽然好了点，但仍是留下了大半根油条放在床边。心想，那两只老鼠说不定还会再来。躺了一会儿，果然又听到“窸窸窣窣”的声音，翕开眼看了看，果然是那两只老鼠。这两只老鼠仍是爬到油条边，小老鼠还是照例拱了拱前爪礼让。等大半根油条吃完，董海兴也已迷迷糊糊地半睡不睡，耳边忽然听得有个声音说：“阿子哥哥，这个两脚，心肠不错。”声音极其尖细，就像是两三岁刚学会说话的小孩的声音，却说得很流利。董海兴大吃一惊，微微睁开眼，却见那两只老鼠正伏在他脚后跟边，话正是从小老鼠嘴里说出来的。

老鼠怎么会说话？这当然不可能！董海兴心想，自己只怕病情越来越重，大白天都魇着了。这时那大老鼠捋了捋嘴边的胡须，也开口说：“心肠不错，只是惹了薜荔哆。”小老鼠说：“惹了薜荔哆，阎王簿上，也没处躲。”大老鼠说：“方相在侧，性命逃得过。”一言一语，简直跟唱戏一样。虽然董海兴担心自己的病，可是听着这两只老鼠半说半唱，还是忍不住笑出了声，结果两只老鼠飞也似的逃走了。

事后董海兴越想越奇怪，心想“方相”是什么？老鼠说“方相在侧”，而自己边上这铺睡的正是方镇国，难道方镇国还有一个名字叫方相吗？

等方镇国下了工给他打饭回来，董海兴就半开玩笑地说：“方镇国，你是不是还叫方相？”方镇国一怔，问道：“你怎么知道我这外号的？”董海兴没想到方镇国还真叫方相，不由得一呆，把自己刚才做的梦说了，方镇国也感觉奇怪。董海兴问他，为什么外号叫方相。方镇国说，方相是他们当地传说中的开路鬼，长得又高又大，据说有四只眼睛。在方镇国的家乡，过去每年过年时总要做一台傩祭，打头的就扮成方相，传说鬼魅见了方相都会逃走。由于方镇国长得高大，眉毛长得又跟眼睛一样，所以就得了这么个外号。董海兴登时来了劲头，便问他薜荔哆是什么。没想到问起这个，方镇国也莫名其妙了，说自己从未听说过这种说法。他们在说，边上有个打牌的工友听到了，插嘴道：“是薜荔哆吗？那就是饿死鬼啊。”

董海兴更是奇怪，没想到这个怪名居然也有来由，于是就追问了下去。那工友说，他家隔壁住了个还俗的和尚，小时候他听那还俗和尚讲故事就讲到薜荔哆。说目连之母刘氏四娘，因为不肯斋僧，被打入地狱化身为薜荔哆。目连以大神通下地狱，翻倒血污池，救母还魂。说来说去，董海兴恍然大悟，说：“一定是那个骷髅在作怪了。”方镇国听他说了前后经过，说：“这饿死鬼真是忘恩负义，我去帮你砸了。”

说也奇怪，方镇国从树下挖出那骷髅来用砖块砸碎，董海兴便不药而愈。后来，董海兴回乡说起这事，旁人都说那不过是董海兴瞎编出来的，哪有这种事。到底是不是瞎编，工地上的活儿一结束，方镇国就已回乡，后失去联系，谁也证明不了了。不过在梵语中，薜荔哆确实就是饿死鬼的发音。唐人段成式《酉阳杂俎》中便说：“人犯五千恶为五狱鬼，万恶乃堕薜荔也。”

鏡聽

2000年，有个叫许之强的正好要大学毕业。先前就在传，这一年是龙年，会诸事不顺。后来又有传说，什么电脑千年虫会引起大灾难。这种土洋结合的传说似乎更增添了几分说服力，许之强在过公历元旦时就有点儿胆战心惊。但其实那年元旦并没有什么事，千年虫也没传说的那么可怕，只是许之强还是有点儿担心。

寒假回家过年，吃过年夜饭，家里人都在看电视。他不爱看，便翻着一本《聊斋志异》，翻了一阵，翻到了《镜听》一条。镜听是一种过去的习俗，说是在除夕夜守岁时，如果看着镜子，到午夜时分会从镜里听到声音，预示来年的事非常灵验。这个习俗现在已经不太有人知道了，也不会有人去信。许之强却觉得反正没事，便拿镜子来试试。

到了午夜12点，电视里传出了倒数读秒声，他便侧耳听着。随着12点越来越接近，他隐约觉得镜子里似乎出现了什么东西。喊“零”的时候，突然觉得耳朵里一痒。他下意识地用小指挖了下，可是什么都没有。再看看镜子，一样毫无异样。许之强心想，这到底是种迷信，便一笑了之。

时间过得很快，转眼间半年过去了，许之强也已毕业，还在一个发达城市的公司里找了个事做。刚毕业的大学生，工资当然不高，每天只能挤公交。有一天睡过了头，一看时间不多了，赶紧冲到车站。等车的人已有很多，一辆公交车驶来，他要挤上去时，忽然觉得耳边有人向自己叫道：“别上去！”声音很响，他吓了一跳，不知出了什么事，扭头一看，却什么人都没有。就这一愣神的工夫，身后一个大个子已经挤了上去，把车门堵得严严实实，再也挤不上去了。他只好打了个出租车上班，可是时间却浪费了不少。

赶到公司，打卡时间已经过了，想到这个月又要扣钱，他就有些懊恼。正在这时，边上有个人过来道：“许之强！你没出事啊？”许之强有点不高兴，说：“难道你盼着我出事？”那人忙说：“不是。电视里正在播紧急消息，说一辆公交和一辆卡车撞了，死了好几个人，就是你常坐的那路。看你一直没来，还担心你就在车上呢！”许之强这时才听到边上的电视机里传出的声音，连忙过去一看，正好镜头转到出事的公交车，他一眼就看到刚才那个堵住车门的大个子满脸是血地躺在担架上，不由倒吸了口凉气。

又过了一阵，公司里组织去海边旅游。这一天是去海滨浴场，一早从宾馆登车出发时，许之强忽然又听得耳边有个人说：“不要去！”声音和上回听到的一模一样，随即头也痛了起来。他心头一动，有心让大家不要去，可看人兴致那么高，自己要是说听到一个莫名其妙的声音就说别去，只怕要被当成疯子看，便推说肚子突然痛了起来，自己不去了。待在宾馆里头倒不痛了，可是许之强还是很担心，要是真出了事，好像是自己害的一样。担了一整天的心。

傍晚时，听得同事们欢声笑语地回来了，说是海滨浴场很好玩。他问有没有出事，有人想了半天，说某人在游泳时抽筋了，好在是在浅滩上，坐了一阵也就没事了，别的连擦破油皮的都没有。许之强这时才觉得自己说不定得了幻听症了，上次只不过是巧合。不过去医院检查了一下，说耳朵没什么异常，而且后来也没听到那声音。

又过了一年，公司里又组织旅游，这回是去山上了。那山上有个道观，里面有个道士给人解签，十块钱一签。女同事对这些特别感兴趣，挤在一处叽叽喳喳。许之强对签诗什么的不感兴趣，便去后面看看。后边有些古碑，他正看着，忽然听得有个人道：“先生。”他扭头一看，却见是个彬彬有礼的年轻道士，还戴了副眼镜。许之强知道现在的道士大多是宗教学院毕业的，也不以为意，说：“道长好。”那个年轻道士说：“我看先生身上似乎有点异常，请问，你是不是会听到一点儿奇怪的说话声？”这一句一下子打入了许之强心里，他点头道：“是啊，是啊。”幻听的事实在不好对旁人说，现在却一股脑儿地全对这道士说了。道士听完，叹了口气道：“原来先生是中了影蛊了。”许之强一怔，说：“什么叫影蛊？”道士说：“这是一门妖术，一般都是下在能反光的光滑平面上，是种极为细小的虫子。能从耳中钻到脑里，便寄生在头部，以吸食脑浆为生。一旦人中了影蛊，便会听到奇怪的声音。因为这是妖术，所以现代医学是根本查不出来的。”许之强听得心惊胆战，但他还是有点怀疑这道士是故意危言耸听来骗自己钱。那道士似乎明白了许之强的意思，说：“出家人慈悲为怀，我只为救你而来，分文不取。如果信得过我，马上给你祛除。”

许之强听他这么说，便问怎么个祛除法。道士说不用开刀吃药，知道破法，这种妖术马上就能破掉。说完带他到了后院，从怀里拿出一面小铜镜，磨得锃明，和女士粉盒上的小镜子一样，只是边上有一圈八卦。他把铜镜凑近了许之强的耳朵，嘴里念了两句，许之强又觉耳朵里一痒，便听那道士说：“行了，影蛊已除。”许之强看了看铜镜，只见镜子里多了隐隐的一圈圈金色影子，活像蚊香一样。那道士说：“这便是影蛊。此物一除，先生无忧矣。”说完便飘然而去。许之强见这道士果然分文不收，不由暗自赞叹，心想这回碰上仙人了。

这时又有一个道士转到后院来，见到许之强，招呼他一声说：“施主，这儿不对外开放的。”许之强忙走了出去。在回去的车上，他跟同事说了这件怪事，一个同事一跺脚说：“哎呀，你上当了，这是耳报神啊！”他说，“耳报神”是古书上说的一种神物，寄居在人的耳蜗中，呈金色螺旋状。有了耳报神，就可以未卜先知。不过耳报神怕盐水，一沾盐水就会化掉。所以当许之强要去海滨浴场时，耳报神也会说不要去。那眼镜道士一定是发现了许之强身上有个耳报神，故意说这话来吓他，把耳报神骗走了。

旁人听了都啧啧称奇，说许之强错过了一场奇遇。许之强倒也看得开，说就算是耳报神，这几年也没报彩票头奖号码给自己听过，反而想去游泳就让自己头痛，实在没什么好的，那道士不管居心如何，总是为自己做了件好事。不过话虽如此，私底下也有点后悔，后来几个除夕晚他又在镜子前听了半晌，但再没有这种事了。

縮地

某地有个采购员，姓徐，名字忘记了，只记得旁人都习惯叫他徐采购。20世纪七八十年代，出行不便，而采购员却是要到处跑，这在当时也算是难得的走南闯北、见识广博的人物了。

有一年夏天，他出差去浙江某小镇，天晚投宿，招待所却已经满了，于是只好另想办法。找了半天，见一个弄堂口写着“内有住宿”，进去一看，却见门口挂着个“红卫浴室”的牌子。原来那个时候，公共浴室一到夏天歇业时就承包给私人。那些承包人很能想生财之道，白天放录像，晚上改成大通铺，给过路人一个便宜的歇宿地点，这个红卫浴室多半便是如此。徐采购以前根本不想住这种地方，但现在实在没办法，便进去交了钱，想着对付一宿再说。

管浴室的是个老头子，年纪虽老，精神却好，收了钱后给了他一个号牌，让他把号牌带在身边，然后领着徐采购进去。到了里面，徐采购大吃一惊。按理说，当时的浴室地方小，里面没有空调，顶多有台电风扇，床又是大通铺，人多了便热得受不了。汗味聚在一起还有种恶臭，要是再有人抽烟，搞得乌烟瘴气，投宿者肯定不会舒服。但令人没想到的是，这浴室却用竹帘子把房子隔成了一小间一小间的，每间里都设有一张竹榻。老头子说，因为人挤，所以睡下后不要乱走，厕所在后面，还可以冲淋浴。

徐采购因为很累了，躺下就睡。到了后半夜，他觉得有点尿急，就起身上厕所。因为隔了很多竹帘子，光线很暗，他睡意沉沉地绕着过道走了好一阵才到了厕所里。上完厕所，他睡眼蒙眬地往回走，走了一段，隐约看到前面有张竹榻，榻上有个帆布包，正是自己的东西，便倒下继续睡。又睡了没多久，突然觉得有人推着自己，叫道：“喂，你哪儿来的，怎么睡我铺上了？”

他吃了一惊，睁眼一看，却见面前有个光膀子的彪形大汉圆睁怪眼看着自己。天还没亮，这一下把徐采购吓出一身冷汗，只是就算有剪径的强人也不至于来浴室剪径。于是，他壮起胆道：“我的铺就是这儿的。”那彪形大汉说：“这是我的铺啊，你看包也是我的，上面还有‘为人民服务’五个字呢！”徐采购定睛一看，那帆布包上果然有这五个字，那包并不是自己的。这时他才发现，自己睡的竹榻边上并不是竹帘，而是一些木板壁。他那帆布包里带着不少钱，是此行的公款，徐采购顿时急出了满头大汗，急忙跑出去找自己的铺。一出去，他更加吃惊，原来这里是几间小木板屋，而且外面尽是合抱粗的大树，明明是个山坳，哪里是那红卫浴室？

这时，那大汉走过来道：“兄弟，你到底出了什么事？”徐采购见他看似凶狠，其实倒是彬彬有礼，便对他说自己刚才还睡在红卫浴室里，怎么上个厕所就跑这儿来了？那红卫浴室在哪里？大汉笑着说：“深山老林哪有什么红卫浴室？我们都是护林工。”徐采购越听越不对，他去的那个浙江小镇连山都没有。于是他便问那大汉这是哪里，大汉说这儿是安徽五河县。这下子徐采购彻底蒙了，一下瘫倒在地。那彪形大汉倒也慌了神，扶起他道：“兄弟，你有什么难处就说，别死在这儿。”徐采购半晌才回过神来，放声大哭，一边哭一边说了自己的事，还把腕上套着的号牌给这大汉看。大汉一开始也不信，但见徐采购只穿了个背心裤头，这儿又是个偏僻地方，就算他是梦游，也不可能梦游那么远的路。大汉就安慰徐采购说：“你别急，我帮你问问老妖看。”说着带着徐采购去敲另一间小木屋的门。

半天，小木屋开了，一个干瘦的老者一边打着哈欠出来，一边还骂道：“大个子，你号丧啊。”等大汉说了徐采购的事，老者看了看，忽然睡意全消，说：“把那牌子给我看看。”徐采购把牌子给他，老者一边看，一边嘴里“唔唔”了几声，半晌道：“兄弟，你是走错路了。”走错路也不会错成这样十万八千里，徐采购实在不明白老者的意思，便道：“可我躺下还在浙江，一睁眼就在安徽，这是怎么回事？”老者笑了起来，说：“那人是用了长房术，好能多安排些客人住。本来也没事，只是你上完厕所洗了洗手，手是湿的，捏在号牌上，结果就岔了路了。”

虽然听不太懂，但看老者的意思似乎有救，徐采购福至心灵，说：“老大爷，求你救救我，我这趟是给厂里跑采购的，要是丢了公款，这一辈子也算完了。”老者说：“放心吧。不过兄弟，你也要答应我一件事，回去后就当这事没发生过，别为难那管浴室的。”见徐采购答应了，老者便从房里拿出几炷香来，用香灰在地上撒了个圈，让徐采购走到里面，嘴里念了几句。因为念得又急又快，徐采购只听得最后是“树叶拎”什么的，眼睛一眨，便觉面前又是一排排竹帘子了，这正是在那红卫浴室里。现在徐采购睡意全无，连忙找到自己的铺位，天还黑着，那装着公款的包还在，里面什么都没少，他这才长吁一口气。回过头想想，恍如梦寐，几乎怀疑不是真的。这一晚他也不敢睡了，抱着包躺了后半宿，天一亮就走了，管浴室的老头子也没说什么。

这件怪事一直藏在他心里。后来他跟人说起，那人说：“那两个老头子一定都会费长房的缩地术。”

费长房，东汉汝南人，从卖药壶公学仙，据说有仙符能驱使鬼神，还能一日之间至千里之外。不过，这些都是传说而已，真正的缩地术当然谁都没见过。这种法术，用现代话说更似一种折叠空间的异能。承包浴室的老头子能把一间小浴室弄出很多空间来给人住，而另一位老者则能在眨眼之间把徐采购送回原地。因为管浴室的老头子也不是用法术来干什么坏事，只是发生了一点儿小失误，所以老者让徐采购不要声张，毕竟断人正当财路是缺阴德的。

徐采购听了这事，倒是后悔不已，后来他也去找过，红卫浴室早已关门，老头子也不知去向。安徽五河县那边，更是连那老者和大汉的名字都没有，哪里还能找到，想谢都没办法谢。不过对那些人来说，这也只是随手帮人一个小忙，原本就不会放在心上吧。

蟋蟀

某地盛产蟋蟀。自清代中叶起，此地每年都会由当地富豪斥资举办一次蟋蟀会。将蟋蟀用戥子过秤后，按重量列为几等，同等之间相斗，胜负判定也有细化标准，很有点类似拳击比赛。

斗蟋蟀之风，由来已久。南宋末权臣贾似道，就酷爱斗蟋蟀，著有《促织经》。一个权臣，国难当头之时，精力却全放在这些上面，堪称无耻之尤。不过就事论事，《促织经》论述精到，言简意赅，单以文字而论倒是不错。后来明代的宣德皇帝也酷爱斗蟋蟀，有“蟋蟀皇帝”之称，可见此道魅力。

那个蟋蟀会延续了百年，太平军打来时人人自危，自然停办了。太平军一灭，“同光中兴”，蟋蟀会便又办了起来，规模比以前更大。此时，蟋蟀会成了一个大赌场。富豪一掷千金，平民百姓也参与进来，想着运气来了赚上一票。其实十赌九骗，当蟋蟀会以赌博为主时，已失去了当初自娱自乐的初衷，成了出千作弊的场所了。像赌场见某条虫上下的注多了，便让芡手动手脚。芡手会在撂蟋蟀的芡草芯里插上一根极细的尖针，神不知鬼不觉地往那热门虫嘴里扎一针，这虫伤了牙，自然不明不白就输了，这样赌场便大发横财，而下注的人却输得血本无归。

民国初期某年，蟋蟀会照例举办。有一次来了个年轻豪客，财大气粗，拿了一箱子现钞来大赌一把，结果中了计。办蟋蟀会的东主是靠设赌发财的，让芡手暗里下手伤了他的虫。这年轻豪客却也不闹，只是冷笑道：“我学艺不精，明年再过来。”

第二年，他果然又来了，这回却是带了马弁来，亮出身份，原来是位督军公子。这次他手头带了几条好虫，都是上谱的，什么“真青”“紫青”“黑青”，最狠的一条虫称“黄金翅”。“黄金翅”虫体不算大，红头青项，金翅玉牙，特别是那两片大牙雪白发亮，简直和钢片一样，当真是牙下无三合之将，与之相斗的非死即伤。如果是旁人，赌场早就下黑手了。可这回来者不善，督军公子带的马弁全都身佩快枪，而且事过一年，督军公子对那些作弊手法全都了若指掌，东主根本无从下手。督军公子还不依不饶，不把东主整得倾家荡产誓不罢休。东主若是硬要下手，万一被他抓到把柄，倾家荡产是小事，弄不好连性命都要丢了，把那东主急得觉都睡不好。

这时东主有个手下说，旁门左道行不通，那就走正道好了。只消把督军公子这条“黄金翅”斗败了，先前的损失就全能补回来。东主说这话等于没说，要能斗败“黄金翅”，自己也不用这么急了。玩蟋蟀的，分捉、养两派，养是收了蟋蟀卵，从小养起。好处是这种蟋蟀病患少，但少了点野性，斗起来总是不那么凶悍。捉派就是去野外捉野生的，虽然能捉到好的，可是机会太少。督军公子的“黄金翅”百年难遇，一时间哪里找得到与之匹敌的好虫？那手下说二十里外的某村，有个老者，当年号称“促织天子”，是养虫高手。现在虽然不干了，但请他出山的话，一定会有办法。东主到了这时亦是病急乱投医，连忙备了礼物去请。到那村里，不巧的是正在出殡，一打听，正是那个促织天子前两天寿终。这一下把那东主急傻了眼，差点当场摔倒。

这时有个身穿孝服的汉子自称是死者的孙子，问东主有什么事。东主已经绝望了，只是简略地说了说。那汉子说：“我随你去看看吧。”东主带了这汉子回去，看督军公子比了一场，汉子便进来说：“原来督军公子是五仙门的。”这名字东主第一次听说，问他这是什么，汉子说促织一道，共有三门六派。捉派也就是寻踪觅迹，只算一门一派，养派却分出了两门共五派，其中一门便是五仙门，分上五仙和下五仙，督军公子是下五仙的。东主见那“黄金翅”如此凶悍，只道捉来的是百年不遇的好虫，没想到是养的。这么一来，他们岂不是年年都养得出来？自己这蟋蟀会还怎么开下去。他急得都哭出来了，汉子却说既设了赌也只能愿赌服输，在赌场里输得卖儿卖女的人不知有多少。东主听出他的话中虽意带讽刺，却也有言外之意，便说只消这一回翻本，就再不设赌了，而且那些穷人所欠赌债一律作废。汉子听他这般说，叹了口气说：“那才是一件功德，我爷爷便是因为看不下去因赌破家的人才洗手不干的。”他又说要斗败督军公子的“黄金翅”虽然不易，却也不是不可能，不过要准备好一大笔钱先输出去。东主已是走投无路，便答应了下来。于是汉子便去应督军公子的赌，说三战定输赢。督军公子也没想到还会出来这么个豪客，答应了。

头一场两条虫一放下去，还没抽隔板，督军公子抬起头道：“原来你也是五仙门的！”汉子不置可否，督军公子却冷冷一笑道：“既然你也是五仙门的，那就要改改章程，每过一场，赌资都要翻倍。”汉子出的第一条虫颇为勇悍，却仍是败在督军公子的虫下。到了第二场，两虫斗了半晌，汉子还是输了。督军公子笑道：“你本想用田忌赛马之策，不料作法自毙。”第二场输的钱是第一场的两倍，第三场就得是四倍了。田忌赛马的故事东主也知道，以下驷对人上驷，以上驷对人中驷，以中驷对人下驷，这样三场里稳赢两场，督军公子的赌资翻倍正是破解之道。可是汉子的上驷和中驷都输了，督军公子的第三条虫正是百战百胜的“黄金翅”，要以下驷对人上驷，岂有胜理？东主吓得昏了过去。

等他醒过来，却见督军公子灰溜溜地走了，原来汉子的第三条虫赢了“黄金翅”，把先前输掉的钱全都赢了回来。东主千恩万谢，问那汉子到底用了什么办法，汉子说督军公子是下五仙高手。这一派养虫，是把虫养在毒蛇窝里，虫体便带毒蛇之味，何况那“黄金翅”本就是极悍之虫，更是如虎添翼。自己先出的两条虫都是用同样方法养出来的，但所用的并不是田忌赛马之策，而是骄兵之计，他那第三条虫乃是以烟油喂大的。毒蛇害怕烟油，就算“黄金翅”也不能敌。只是督军公子养虫确有一手，竟比他的更强，自己第二条虫本以为必胜，居然输了，若是督军公子先前不提赌资翻倍，当真要作法自毙。事后思之，心有余悸，怪不得爷爷说久赌必输。

东主知道烟油能杀百虫，这汉子居然能用烟油喂虫，当真闻所未闻。他逃过一劫，谢了那汉子后，也不食言，第二年就不再设赌了。只是到第三年，风声已过，他不忍这么大一笔进账落空，便又设起赌来。偏生这一年那督军公子卷土重来，说要报仇。东主急坏了，再去找那汉子，村里人却说他已经搬走了，也不知去了哪里。结果这年东主败得不可收拾，因赌发财，也因为赌而破家，最终沦落为乞丐。但这东主本性不改，据说他下半辈子靠设蟋蟀摊与人相斗混点小钱度日。

甏裏小人

前些年，有不知哪地的草台班子来演出，有个节目叫“花瓶美女”，说是一个少女只有头，没有身体，装在花瓶里。其实这只是个利用视觉上的错觉变的小魔术，人还是正常的人。看到介绍后，就想起小时候听过的一个故事来。那时候在外面玩疯了，到吃饭时忘了回家，外婆就会出来找，找到后就臭骂一通，说：“再乱跑，被拍花的拐去做甏里小人！”那时不知“拍花”是何意，外婆说那是一些有妖法的坏人，看到小孩就在肩头拍一下，这小孩便神志不清地跟着他跑了。而“甏里小人”是什么，外婆没有说。有一次和一个邻居老太太说起，那老太太说：“真有的，我小时候就见过。”

那是这老太太还不到十岁时的事了。有一天，镇上来了个玩把戏的，养着一只猴子、一条狗，还有一个“甏里小人”。甏里小人，顾名思义，就是养在甏里的人，只露出一个头，会说话，还会唱小曲。那玩把戏的表演几套戏法，要些钱。那时候是光绪年间，民智未开，人们看了啧啧称奇。那玩把戏的正表演得起劲，当甏里小人唱了几句小调，他拿起铜锣来要钱时，有个挑着货郎担的汉子突然丢下担子，一把扭住了这玩把戏的，一边大哭，一边要人赶紧报官。旁人不知出了什么事，等官府来了，这货郎哭着说自己是邻县的，那个甏里小人是自己丢了两年的儿子。官府也觉得莫名其妙，要他慢慢说来。

原来，这货郎家住邻县某镇，平时就靠挑货郎担走街串巷卖个针头线脑度日。因为家里穷，很晚才娶亲，到四十岁才生了个儿子，宠得不像样。那男孩也淘气得不像样，每天都在外面玩，不到天黑不回家。两年前的一天，当爸的天擦黑了挑着担回来，他却还没回来。这也是常事，所以一开始也不在意。可等天黑了，小孩仍然没回来，去问了平时在一块儿玩的小孩，都说没看到。夫妻两个挑着灯笼找了半天，仍不见踪影。这下子当爹妈的急坏了，他妈妈急得当场大哭起来。那时是光绪年间，报了官后也没用，孩子仍是没能找回来。但是这老爸却不死心，从这天起每天挑着货郎担一边卖货一边查探，越走越远。虽然漫无头绪，仍然不肯放弃。

这一天到了这里，见有玩把戏的，他也走得累了，见有新鲜事，便停下来歇歇脚。等听那甏里小人唱小曲时，他心里就一动。这小曲是乡间流行的民歌，一般人都会唱，自不奇怪。但他记得当初妻子教儿子唱这小曲时，因为儿子口齿有点不清，一句“柳叶青”总是唱成“老叶青”。后来儿子大了，这句歌也没改过来，习惯了这样唱。方才一听甏里小人唱这小曲，同样是唱成“老叶青”，再仔细看看，越看越像是自己的儿子，便不顾一切将那玩把戏的扭住了。玩把戏的却拼命叫屈，说这甏里小人是自己的儿子，因为生下来就手脚都是软的，只能养在甏里，哪是拐来的。

两人各执一词，官府听了亦不能裁决，便问那甏里小人还记得什么，可是这甏里小人什么都记不起来了。这时货郎突然说：“我儿子腰上长了一块肉，样子像鸡冠一样，可以查验。”一听他这么说，变戏法的脸色登时变了，说这甏里小人是在甏里长大的，和这甏长在了一起，若是敲破了甏，他也活不了了。货郎一定是和自己有仇，要来害自己的儿子。

虽然这甏里小人怪异得不像正常人，但终究是条性命，听这玩把戏的这么说，官府一时间亦拿不定主意了。衙门里有个师爷博览群书，出了个主意说，既然有原告、被告，就让两人立下字据：如果是诬告的话，原告反坐；如果原告不肯担这责任，那么就当没这事儿了。

那货郎咬咬牙说：“我为了儿子荡尽家产，老婆在家也哭瞎了眼。如果我弄错了，宁可担诬告之责，要杀要剐随便。”这样发下了狠话，官府便下令将甏敲破查验。一敲破，甏里小人滚了出来，却见手脚都已经变了形，长得紧贴在身上，身体都和甏一样了。小心地拉开他的双手，往腰上一看，却正有一块鸡冠形的赘肉。这下子玩把戏的立时被锁了起来，严刑拷打，要他交代。玩把戏的叹道：“事已至此，也没什么话可说了。”问他怎么把一个人弄成这样的，他说是用一种秘药，拐来小孩后让他服下，等周身骨骼都变软了塞进甏里，每顿只吃不加盐的猪油拌饭，吃过一个月，小孩的身体就和甏的内壁紧贴在一起，以前的事也全忘干净了。

官府搜查了玩把戏的行李，却见里面还有一个包，打开来一看，竟是一张人皮。当即吓了一跳，问他手上还有几条人命。那玩把戏的说这叫“甘枣”，是九十岁以上的老人的皮，他是从刚下葬的坟里掘出来的。问他这人皮有什么用，开始他还不肯说，后来熬不过刑罚，说那是一门邪术。这种老人皮阴干后再磨成粉，和上秘药，就成了迷魂药。只要在小孩身上沾上一点儿，那小孩就神志不清，跟自己走了。得了口供，官府报上去判了他一个斩立决，后来严禁这一类玩把戏的过境，一时间连正经耍猴戏的都不准入境。那“甏里小人”则被货郎带回了家，后来也不知养不养得活。

甏是一种小口的坛子，装酒用，口径不大，正和一个小孩脖子差不多。听了这个故事，那时我吓得毛骨悚然，信以为真，生怕会遇到“拍花”的。不过缺乏维生素确实会得软骨病，但把一个小孩塞进甏里还能养活，实在有点不可思议。现在想想，只怕亦是姑妄言之，只是一个拿来吓唬小孩子的恐怖故事的可能性居多。

螺螄

我的故乡是浙江省桐乡市濮院镇，这里本是明初功臣濮凤的封地，明清时为江南四大镇之一。20世纪70年代，小镇依然平静，道路也全是青石板铺成的，在镇上要想找出一间比我外公年纪小的房子都难。外公家旁边有座石桥，桥名“大有”，因此这条街俗称“大有桥街”，其实是叫“有义街”。儿时，河水尚未受污染，每到夏天，我便下河游泳。游到石礅处，就看到河壁的石块上有个洞，深半寸许，直径与饭碗等同，外公说：“这是婆山洞。”

原来这事不算太久远，清咸丰、同治年间，镇子上很多人突然都得了一种怪病，天天做噩梦，不是梦见被大卸八块，就是梦到被满门抄斩，没一天睡好的。那时，正值太平军和清兵在江浙一带展开拉锯式的攻防战，刀兵不断，杀戮极重。时人张集馨写有一部日记，记的便是此时濮院一带的事情。这样的年代当然不是什么太平岁月，人人噩梦不断也毫不奇怪。只是等到太平军事败，周遭又恢复了秩序时，镇上的人还是有做不完的噩梦。

当时镇上最大的大户姓沈。这沈乡绅好佛，平时一向吃斋。那时候，他儿媳正怀孕，就因为晚上做噩梦魇住了，动了胎气，结果怀着的男胎掉了下来。沈乡绅大为恼怒，觉得定是妖魔作祟，不惜重金礼聘法师来捉妖。虽然法师请了不少，还捉到了好几只黄鼠狼，可镇民的噩梦还是接连不断。这时沈乡绅也有点灰心丧气，都准备把祖业卖了，干脆来个“惹不起躲得起”。正当他张罗着要卖祖业时，一个旧相识前来看他，见他竟然要放弃祖产，便问他何至于此。沈乡绅便把这情形说了，还说要是再住下去，以后的孙子仍然要保不住。那朋友想了想，说：“我认识个法师，不妨请他来试试。或者有效，那也是功德；要是没效的话，再搬走亦不迟。”

沈乡绅想想也对，便去请那法师。等那法师一来，沈乡绅大吃一惊，原来那是个老僧，长得亦是一副苦相，个子倒很高大，但两眼无神，竟是个瞎子。只是他眼睛虽瞎，走起路来却和两眼完好的人一般，古怪的是他肩上蹲着一只小白鼠。

那个时候很少有人见过小白鼠，都觉得甚是稀奇。那小白鼠亦像是通人性一般，蹲在和尚肩上，并不逃走。和尚一到镇上，便要沈乡绅买一批线香，在街上每隔十几步便插一束。镇子不算大，但要插遍镇子亦不太容易，只能一片片地插过来。每年七月三十，江南一带有插地藏香的习俗，镇民倒也并不感到奇怪。

和尚每等一片地方插好了香，便要人看线香上冒出的烟往哪里飘。外面一直有风，烟自然乱飘，他便说不是这儿。这样从南到北、从东到西插过来，到了大有桥边，虽然也有风，但插在桥上的香冒出的烟却全都往桥下飘去。和尚就说：“是了，正是婆山作祟。”

沈乡绅也不知这婆山是什么妖怪，和尚让他派人去桥下看看有没有什么异样，沈乡绅便叫人下去了。那人看了一阵，突然说：“这儿有块石头鼓起一块！”河沿尽是用大花岗石块砌成，每块都有千斤重。因为年代久远，石块全都被河水洗得又光又滑，除了鼓出的那块。鼓起的地方恰在水皮之下，圆圆的有碗口大。花岗石坚硬至极，用钢凿都很难凿出来，当然不可能是当初凿石砌河沿时故意凿成这样的。

沈乡绅便问“婆山”是什么，和尚说正是这个让镇民噩梦不断，若不能及时除掉，镇上的人全都会慢慢地心力衰竭而死。沈乡绅听得毛骨悚然，便问道：“大师，那要怎么除掉它？”盲和尚说办法是有一个，但很难，只有须弥子才能将婆山收回去。沈乡绅便问“须弥子”是什么，盲和尚说他也不知道。这下沈乡绅傻了眼，差点要骂人了，心想你都不知道，还说那么热闹干什么。这时盲和尚说婆山原本就在须弥子里，两者不会相距太远，若能找到婆山，就肯定能找到须弥子了。说完他从肩头拿下那小白鼠，说：“如意，要靠你了。”小白鼠点了点头，一下跑了出去，和尚却在桥头打坐，动也不动。到了第二天，这小白鼠回来了。和尚长吁一口气，对沈乡绅说：“沈施主，找到须弥子了。”说着将小白鼠放在肩头，大踏步走去。

沈乡绅带人跟在他身后，见这和尚眼睛虽瞎，但走得比常人还快。往河下游走了一程，和尚停住了脚步，说：“如意说，须弥子便在这里。”那里是一间旧屋，住的是个守了一辈子寡的老婆婆，就靠给人缝补衣服为生，没儿没女，也没有亲戚上门，日子倒也清净。老婆婆当时正在家里补衣服，突然听得门外人声鼎沸，也不知出了什么事，便走了出来，沈乡绅便把这事说给她听。老婆婆说：“我一个孤老太婆，家里什么都没有，哪有什么须弥子？”沈乡绅也觉得怀疑，和尚肩头的小白鼠却跳了下来，直往天井里跑去。天井就是院子，过去江南一带，家家都有一个。因为院子小，人站在里面便如站在井里，故得此名。

老婆婆家的天井也很小，种了些黄瓜，屋檐下还有一口接雨水的大缸，当地叫七石缸。小白鼠在七石缸前不住尖叫。和尚说：“须弥子就在缸里。”沈乡绅更觉奇怪，便问老婆婆缸里有什么，老婆婆说：“接雨水的，还能有什么！”沈乡绅往缸里一看，大吃一惊，叫道：“这么大的螺蛳！”原来缸里有一个足有碗口大的螺蛳。老婆婆自己都不知它什么时候进去的，居然长这么大。和尚将这螺蛳拿了出来，放到河沿那块鼓起来的石块上，将螺蛳贴到上面。说也奇怪，贴上去严丝合缝，大小正好一样。过了一会儿，那螺蛳壳的颜色变淡了，拿下来后，石块上鼓起的地方竟然凹了下去，成了个洞。据说，镇民天天做噩梦的毛病后来都好了。

小时候我仔细看过，发现这和一般石壁上凿出来拴船缆的石鼻子没什么不同，只不过当中少了个横档罢了。只怕是横档断了后，才有这么个传说。但听老年人说，他们小时候曾听自己的爷爷说当年曾亲眼见过那和尚。佛经中有个主夜神，叫“婆珊婆演底”，是善财童子五十三参之一。据说，做噩梦念此神名即可愈。不知这是否就是传说中的“婆山”。

壁櫥

乔新知，安徽人，大学毕业后在一家公司做事。刚进公司，什么事都要做，而且要经常出差，颇以之为苦。有一次到了某个小镇，镇上娱乐场所很少，在招待所里看电视也觉得闷，于是他就上街走走，想看看这小镇的风景。

小镇不大，但在现代文明的熏陶下已经变得相当繁华，街上隔不多远便是一家卡拉OK厅或咖啡吧。乔新知独自在街上走着，百无聊赖地看着两边的建筑，不知不觉转进了一个胡同。这胡同很古老，两边的墙起码有几十年了，长满了绿色的霉斑。他正走着，忽然听得有人在身后叫他。在这个人生地不熟的地方会有人叫自己，着实让乔新知吃惊。他扭头望去，见一边墙上有扇小门，有个人在门里招呼他，定睛一看，却是大学的老同学，名叫林振。

虽然乔新知和林振在学校里交情也只是泛泛，但大学毕业后，大家天南海北，各自漂流，突然遇到了，就有种异样的亲近。乔新知很高兴地走过去，问道：“你怎么在这儿了？”林振说他老家就在这儿，大学毕业后在外头混了两年，一直不得志，就先辞职回家待一阵儿再说。因为许久不见，两人越说越兴奋，林振一定要请他来家里吃个便饭。乔新知见他如此殷切，便跟着他进了院子。

一进院子，他就觉得里面很是阴暗潮湿，令人不太舒服。可他已经进来了，又不好调头就走，便跟着林振上了楼。到了楼上，顿觉焕然一新，神清气爽。林振家里打扫得非常干净，但布置却非常老旧，连一件电器都没有。两人一坐下，乔新知便开玩笑说：“你要当隐士了？连电器都不买。”林振笑了笑，却不回答，只是大声道：“两杯茶。”说完打开墙上一扇橱门，从里面拿出两杯热腾腾的茶。

乔新知和林振两人边喝茶边聊天，说了一阵，从那小橱里飘出一阵香味来，林振说：“饭菜都好了，我们开饭吧。”说着又走到墙边拉开橱门，从中取出不少菜肴。乔新知尝了尝，不由得大赞起来，因为上来的虽然只是些家常菜，但个个色香味俱全，甚至比得上大饭店里师傅的手艺。他顺口问道：“这是伯母烧的菜吧？”林振摇了摇头说：“我父母早就去世了。”乔新知一怔，便问：“你还请了菲佣不成？”林振说：“其实这幢屋子里上上下下就我一个。”乔新知更为吃惊，问他这些菜是谁烧的。林振笑道：“这可是个秘密。看在老同学的分儿上，我告诉你吧。”

原来这间屋子是林振祖辈传下来的。林振辞职回家，一个光棍汉独居，每天在街上游游荡荡，家里自然被搞得乱七八糟，脏了的袜子都堆成一堆。但有一天从街上回来，他发现自己的衣服全都被洗得干干净净，叠好了放在一边，而且地上也打扫得一尘不染。他不禁大感疑惑，还猜测是哪个爱慕自己的女子偷偷干的。

林振虽然不算难看，但也不是如何英俊，何况辞职回家后生活并不宽裕，与左邻右舍交往也不多，想破了头也想不出有哪个女子会如此做法，甚至他还怀疑自己是不是有失忆症或者有梦游症。可是到了第二天，明明早上堆了一堆的脏衣服，回家后却仍是被洗得干干净净，叠好了放在床边。这肯定不是自己干的。于是，他半开玩笑地说：“是不是田螺姑娘看上我了？也别光洗衣服，我饿了，给我下碗面吃吃吧。”话音刚落，便闻到壁橱里传来了香味。这壁橱通到下面厨房，好多年不用了，林振拉开门一看，里面正是一碗热气腾腾的大肉面。

这下子林振傻了眼，对着空气问道：“你到底是什么人？”可是没有回音。吃完了面，他把碗放回壁橱，再打开一看，已经没有了。他连忙跑到楼下厨房看了看，发现那个碗已经洗净了收在碗橱里，岂止是这个碗，厨房里的砧板、锅碗什么全都干干净净，似乎常有人洗，只是这个人似乎是隐身的。

林振多少有点害怕，但也更加好奇，便说：“吃完了面，来点饭后水果吧。”本来他觉得可能会有一个盛着水果的盆子凌空飞到他手上来，可是什么都没有。他不禁有点失望，心想难道就只能许一个愿吗？回到房里，看到那壁橱，他心头一动，又说：“来点梨吃吃吧。”话音刚落，壁橱里便传来一阵滑轮滚动的声音，开门一看，里面正是一盘已经切好的雪梨。

听到这儿，乔新知已是目瞪口呆，但马上笑道：“得了，没想到你现在要改行写小说了。”林振问：“你不信吗？那你说，你想吃什么水果？”乔新知心想楼下定是有他家人，大概串通好了捉弄自己。要是说一样寻常的水果，厨房里肯定有，但假如说一样很少见的，他就不见得会有了。他想起在超市见过一种南美水果叫鳄梨，便说：“有鳄梨吗？”鳄梨也叫牛油果，果肉吃起来当真和奶油差不多，中国不产，全都进口，在大城市里还能见到，这个小镇上定然没有。林振果然听都没听过，说：“这是什么水果？”乔新知笑道：“你能拿出鳄梨来，我才相信你的故事。”林振说：“那也简单。弄点鳄梨来吃吃。”再打开壁橱门，里面果然放着一个切开的鳄梨和两个银勺。

这东西一般是用勺子挖出来夹在面包里或者拌沙拉吃，空口吃并不好吃。林振吃了两口，皱着眉头说：“原来这东西就叫鳄梨，味道真怪。”乔新知也并不是真的想吃鳄梨，而是要试试看。虽然看上去林振真的是没吃过鳄梨，但他还是不敢相信。心想，会不会是他家里刚好有鳄梨，我要是就这么信了，真要让他捉弄了。于是，就又想了几种只见过没吃过的水果出来，可是不管要什么，林振只要一说，再打开壁橱门，马上就能拿出来。

按理林振再想捉弄人，家里也不会储备那么多奇奇怪怪的水果的，乔新知到了这时才真的信了。他感慨地说：“现在生活不易，没想到你有这么一幢宝贝房子，简直是神仙过的日子。”林振笑了笑说：“你想要试试衣来伸手、饭来张口的生活吗？我正好有事要出门几天，你在这儿帮我管几天家吧。”如果乔新知没工作，肯定就答应下来，但他这次是公司派来出差的，要是耽搁了公司的事，恐怕这份活计都要丢了。

他刚一犹豫，林振便说：“要是你怕工作不好找，这房子就送给你了。”这年头把一套宅院送人，实在是没听说过，乔新知反倒生疑。正在这时，他看到了桌上的银勺。银勺很亮，完全可以当镜子照，正映出了林振的身影，只是映出来的不仅仅是林振，隐隐约约还有个什么东西在他背后，似乎紧紧缠住了他。但乔新知抬头看，却什么都看不到。他已是胆战心惊，不顾一切地站起来夺门而出，生怕林振会阻拦他。但林振却没有拦，只是脸上露出了无比失望的神情。

逃出林振的宅院，乔新知越想越不对，便去查了查。发现这宅院的所有人确实是林振，但林振已经失踪好几年了。乔新知觉得那房子本身就是个妖魔，林振是被妖怪给迷住了，要让自己做他的替代品。虽然这种怀疑说出去要让人笑话，但乔新知还是这么认为，以后连那小镇也不敢去了。

湯婆子

现在的人们冬天用来在被窝里取暖的，大多是热水袋、暖手宝之类，也有用电热毯的。过去没这些东西，江浙一带一般用的是盐水瓶或者汤婆子。盐水瓶就是医院里配的生理盐水瓶，玻璃的。当时的人们拿来灌上热水，用以取暖。不过盐水瓶的瓶塞是橡胶的，时间长了就会漏水，而且容量不大，取暖时间也不够长。因此，一般人还是喜欢用汤婆子。

所谓“汤婆子”，其实和暖手宝形状差不多，也是个扁扁圆圆的铁饼样。高级的有铜做的，但一般人用的都是些上过釉的陶制品。汤婆子容积不小，但口子一般比一个热水瓶塞的口径还要小，因为塞子密封性不太好，所以一般都用布裹一下塞住。

那是上世纪70年代后期的事了。有个姓宋的，北方人，工农兵大学毕业后分配到浙江某地工作。北方人到浙江来，最不好过的就是冬天。北方有暖气，可浙江没有，外面几摄氏度，屋里也是几摄氏度。外面天寒地冻，家中脸盆里的水如果不倒掉，第二天成了一块冰是常事。这一年天气还特别冷，十二月初就已结冰，宋某每晚都在被窝里冻得发抖，白天清水鼻涕直淌。想房里生个炉子吧，又怕煤气中毒。他硬扛了两天，第三天实在受不了，上班问同事是怎么取暖的。同事听了问，你难道不用汤婆子吗？宋某还没听说过这东西，同事向他描述了一番，他才明白，“原来杂货店里那种扁扁的陶器是派这用场的，我还以为是夜壶呢”。

于是这天下班，他就想去杂货店买一个。刚出了厂，看到门前一个老者在摆摊。老者衣服破旧，但很是整洁，摆放的几件杂物也整整齐齐，错落有致。其中一件正是个汤婆子，个头比一般的要大一圈，上着枣皮红的釉。虽然很旧，却越发显得圆润古朴。底下还跟紫砂壶一样有个篆字落款，但是看不出是什么字。唯一可惜的是没有塞子。宋某见了十分喜欢，问那老者卖多少钱，老者说要两块钱。那个时候，一般工人一个月也就十几块钱，两块钱当真不算少。但宋某实在喜欢，便向他买了。

这晚宋某回到家，把汤婆子灌上热水，又把一个软木热水瓶塞削了下塞住口子，当晚果然睡得又香又甜。第二天醒来，觉得和往常完全不一样，一时间还不明白怎么回事，定了定神才发觉，脚下居然暖暖的，完全不像平时那么冰冷。冬夜苦寒，那个汤婆子竟然还跟刚冲进热水时一样发烫。宋某又惊又喜，心想是不是买到了一个永远不会冷的宝贝？他把这个热乎乎的汤婆子裹在棉被里，自己去上班。下班回家后，第一件事就是去摸被子里的汤婆子。可是触手冰凉，完全冷了。他自己也觉得好笑，宝贝云云，自然只是异想天开，哪会真有。

岁月如梭，一晃就过了七八年，时间到了80年代中期。宋某已经在当地扎下根来，娶了个本地妻子。婚后一年，便添了个孩子。他妻子腊月里生产，坐月子时觉得冷。这时候已经用热水袋了，宋某买了三四个热水袋，妻子还是觉得脚底冷。于是，宋某想起了那个汤婆子。本来汤婆子比热水袋笨重很多，几年前就不用了，这会儿他从角落里翻出来，上面已经落满灰尘。他妻子一开始嫌汤婆子旧得可笑，不愿意用。宋某劝了劝，把汤婆子洗干净，灌了热水，妻子当晚就睡得很香。第二天早上，妻子摸了摸，吃惊地说：“还很热呢。”宋某笑道：“这东西就是这样的，说不定是个宝贝。”

他妻子比他脑筋灵活，觉得这个汤婆子如果不会冷，用来烘干尿布岂不更好？可是当真用来烘尿布了，却又很快就冷了。一开始她也不明白，试了几次，终于发现，原来这汤婆子是要人偎着的，偎着就会越来越热。要是边上没了人，那就和普通的汤婆子一样，很快就会冷。宋某的妻子想通了这点，每次这汤婆子里的水快冷下来时，就拿过来偎在怀里。果然汤婆子就越来越热，最后几乎要烫手了。

等宋某回家，她向丈夫说了这事，宋某一开始不相信，试了试，果然与妻子说的一般无二。他这才恍然大悟，说：“我用了这么多年，还不如你只用一天。这个汤婆子，看来真是个宝贝。”不过说是宝贝，似乎也没有太大的用处，只是省了些烧水的煤球钱而已。

又过了几年，因为在老家的父母很是想念孙子，宋某便想带妻儿去东北过年。回到老家，和老同学见面，自然一顿胡侃。宋某说起家里有这么个东西，有个同学听了，突然正色道：“哎呀，你得到宝了。”那同学说，这东西在《夷坚志》上有记载，据说本是宋朝皇帝御用，叫“旋阳淦”。只要装上水，边上有一点儿热源的话，里面的水就能不停地转动，这样也会源源不断地放出热量来。《夷坚志》上说，宋徽宗把这个旋阳淦放在一个银架子上，下面点一根蜡烛，寝宫里一个冬天都不会冷。宋某能得到这东西，当真福分不小。

宋某听了半信半疑。过完年夫妻俩回家，刚进楼邻居便说：“你家被贼偷了！”宋某吓了一跳，到门口一看，发现锁被拧坏了，窗子也破了一个洞。去派出所报案，派出所的人说小偷已经被抓获归案，要宋某开一个被盗物品的清单，好把东西领回来。宋某回家一查，还好出门时把现金都带走了，存折都有密码，被偷的无非是些闹钟毛毯之类，还有那个汤婆子。派出所的人看了他的清单，说：“除了汤婆子，别的都在。”宋某奇怪为什么单少一个汤婆子，便说：“是不是汤婆子不起眼，没发现？这东西我用了好多年，挺有感情的，能不能再问那个小偷一下？”公安人员见他说得诚恳，便答应了。不问不要紧，一问，那小偷大叹一口气说自己就栽在这汤婆子上。

原来小偷也是北方人，并没见过汤婆子。他有个毛病是贪杯，但是钱少，平时没机会喝两盅。那天他进了宋某家见到汤婆子，不知道是用来取暖的，见塞子塞得严严实实，里面满满的都是液体，还以为是个酒坛，便不辞辛苦地背了出去。刚要走出弄堂，迎面有联防队员巡逻走过，小偷躲在暗处，联防队员并没发现。他屏息静候，只等联防队员过去了好逃走。本来也能应付过去，谁知小偷觉得背上越来越热，简直要把皮肤烫破。他强忍了一阵，最终还是忍不住动了一下，发出了声音，被联防队员堵了个正着。小偷被抓住时，身上的大包在地上摔了一下，汤婆子被摔碎了，所以现在少了这个。

宋某甚是惋惜。他去小偷说的地方看了看，捡了几块碎片，发现碎片内里有一些红黑相间的花纹，除此也没别的异样了。到底是不是旋阳淦，亦是死无对证。

勾魂傘

20世纪70年代末，交通不便。那时人们囊中羞涩，连买张车票都有点舍不得。农村人出个一二十里的门，若不是运气好能搭个拖拉机之类的便车，就只有步行了。好在那时虽然没钱，时间倒是大把地有，在路上挥霍五六个小时问题不大。

杭向东，浙人。这个姓很少见，他肯定是杭世骏的后人。但几百年过去了，杭世骏的书香遗风已荡然无存，他初中毕业便回乡务农。有一年过年，他父母去了另一个村子的舅舅家做客，杭向东因为有点事一时脱不开身，下午才出发。出门时，天上纷纷扬扬地下起了大雪，杭向东就拿了一把伞。

那时候的伞大多还是土制的油纸伞，竹木竿，油纸蒙面，又粗又大，收拢来有好大一把。杭向东打着伞出门，走了一程，雪下得更大了，地上已积了厚厚一层。村里的路都还是机耕路，其实就是用拖拉机压过一遍的泥路。若是下了一夜雪再走也还好，因为路面已经冻硬了，最不好走的就是这种刚积雪的时候。土还是软软的，踩上去泥水淋漓，杭向东穿的又是一双黑塑胶高帮雨靴，当真苦不堪言。那些泥黏性还特大，靴底下已经结满了泥块，走一步就要从土里往外拔。杭向东见前面有个破庙，就想着去那儿歇歇脚，刮掉雨靴底的泥再走。

那破庙是个土谷祠，过去秋收后，农人都要来这里上供进香。破除迷信后，里面的神像被砸了个精光，土谷祠成了平日临时搁点东西的地方。冬天干农活太冷，有时人们会在这里生个火，烤几个番薯垫垫肚子。这会儿杭向东进了土谷祠，里面一个人也没有，屋角有些柴草，还有几个番薯。那时农村人心性厚道，番薯之类的作物也不值钱，收了后都会在土谷祠里放上十几个，谁想吃拿来煨着便是。杭向东本想去舅舅家吃顿肥肥的晚饭，但路这么难走，要到舅舅家还得一两个钟头，于是他就把伞收了搁到门后，生了火，从边上搁了个番薯煨着，自己坐下来一边烤火，一边把靴底的泥刮掉。

正刮着泥，忽然一阵风吹了进来。他抬头一看，却见有个挟着伞的人也进了土谷祠。杭向东知道这定然也是赶路的人，大过年的，又是这等大雪天，当真有点同病相怜。虽说不认识，他还是招呼那人坐下，烤烤火。那人倒也不客气，把伞放到一边，坐到火堆边烤火。这人一身黑布衣服，怀里露出了一角信封，还是很老式的黄纸信封，有个红色长方框的那种。

两人烤了一阵火，番薯也煨得熟了，冒出了香味。煨番薯这东西，吃起来不过如此，但在柴火上煨得久了，香气却极是诱人。那黑衣人抽了抽鼻子，突然问道：“什么东西这么香？”口音很怪，不是这里人。杭向东笑道：“是我煨的番薯，正好熟了，你尝尝？”他说着，把那煨番薯掰开了。这番薯烤得当真不错，表皮已经有点焦了，糖浆都煨得流了出来。一掰开，露出黄粉粉的瓤，热香直冒。

杭向东把半个煨番薯递给那黑衣人，黑衣人犹豫了一下，接过来咬了一口，没口子地赞道：“格老子，真是好吃，好吃。”杭向东见这黑衣人衣着有点古怪，多半是个外乡人，恐怕从没吃过煨番薯，便又拿了两个番薯来煨着，说：“你爱吃，就多吃几个吧，这是今年新收的。”黑衣人也不客气地应了一声，大概这辈子还是头一次吃煨番薯。

杭向东歇了一阵，看雪已停了，自己烤火也烤得暖了，便对那黑衣人说：“兄弟，我得走了，你走时把火踩灭吧，小心别着起来。”黑衣人正在细细地煨着番薯，随口答应了一声，杭向东便拿了伞走出土谷祠。到了舅舅住的村子，只见家家户户炊烟袅袅，全在生火做饭。杭向东暗自欣慰，心道还算赶上了，没误了晚饭。刚进村，就见舅舅正在村口张望，一见杭向东，迎上来说：“向东，你怎么这时候才来？”杭向东便说，下雪，路上耽搁了。

两人边说边往家里走，刚说了两句闲话，一阵风吹过，天上又飘起雪花来了。本来这点雪也没什么大不了，不过杭向东见舅舅专门到村口来候着自己，有点过意不去，便拿起伞给舅舅张着。谁知伞刚一张开，舅舅忽地仰面倒在了雪地上。杭向东吓了一大跳，连忙去扶，一摸手腕，竟是连脉搏都没了。这下子把杭向东吓了个魂飞魄散，心想舅舅平时身体一直很好，怎么会这样子？难道是为了接自己，在外面冻得发了什么急病不成？他急得大哭起来。

大过年的有人号啕大哭，村里人都出来看，一见是杭向东的舅舅倒在地上死了，全都大吃一惊。这时舅妈闻声也赶了过来，围裙都没解，见丈夫竟然死了，顿时瘫倒在地。好端端过个年，没想到瞬息之间就成了场丧事，杭向东一家和舅舅一家全都痛哭失声。正哭着，忽然听得有人叫道：“煨番薯的哥子在这儿吗？”飞雪中，只见一个黑衣人急匆匆地跑了过来。杭向东一看，正是和自己一块儿在土谷祠烤火的那个人。却见这人满头是汗，赶得气喘吁吁，也不知赶到这里来做什么，便答道：“是找我？”那黑衣人看见杭向东，这才舒了口气，跑过来把一把伞递给他道：“哥子，你拿错了我的伞。”

那人打着的也是把油纸伞，和杭向东的一模一样，杭向东心想这外乡人也真是多事，一把油纸伞都要赶过来调换。他抹了抹眼泪，把伞还给黑衣人，说：“对不住，我舅舅突然过世了，我家里没办法招待你。”黑衣人一听，马上问：“你是不是打开过伞？”杭向东不知黑衣人话中是什么意思，说：“是啊。”黑衣人跺了跺脚，说道：“坏了，快带我去看看死人。”他这要求也当真无礼，不过杭向东伤心之余，也顾不得去怪罪，说：“就在那边。”

黑衣人快步走到舅舅的尸体前，伸手摸了摸手腕，松了口气说：“还好，没误事。”说罢咬破了手指，将一滴指血滴在尸体前额。说来也怪，血刚一滴下去，舅舅突然翻身坐起，叫道：“哎哟，好冷。”众人见舅舅居然死而复生，全都破涕为笑。混乱中杭向东猛然想起那黑衣人，正待问个究竟，那人却已经走了。虽然天上飘着雪，那人却仍然挟着伞，走得非常快。

舅舅醒后，除了因为在雪地里躺了一阵，觉得有点冷，别的也没什么，晚饭也就照常吃了。酒席上说起刚才的事，有个没在现场的老辈人听说这黑衣人，忽然说：“哎呀，这是阴差！”“阴差”也叫勾司人，传说哪个人将死，阴差就会来带走他的魂魄，那把伞准是他的法器。因为森罗殿传说是在四川丰都，所以阴差大多是四川口音。不过话虽这么说，谁都不会去信，有些小辈笑着说老爷子还在搞老迷信。而至于那黑衣人到底是什么人，谁都说不上来。

僵蠶

我的老家盛产丝绸，过去每到夏天，村里几乎家家养蚕。在老家的翔云观边上，有户姓陈的人家，子女都在工厂做事，老太在家没事干，每年便也养上两匾蚕，秋来好卖出点油盐酱醋钱。

养蚕是件很费心的事，每天都得起早摘嫩桑叶，蚕小的时候还得把桑叶洗过、晾开才行。陈老太年纪大了，早上有时起不来，便放了一个小闹钟在床头。有一天，陈老太醒得早，天还没亮，看闹钟才三点多。外面下着小雨，天色越发显得暗。醒来后也睡不着，就干脆起身，撑了把伞去摘桑叶。

她把两匾蚕养在柴房里，走过柴房时，却看到里面透出光来，她吓了一大跳。因为那时柴房还没拉电灯，她以为是把油灯忘在里面了，那要烧起来可不得了，便赶忙走到柴房门口，却发现那光很平稳，没有一点儿晃动。油灯光不可能这样。于是，她先从门缝往里望了望，哪知刚一碰门板，里面的光就灭了。陈老太推门一看，里面什么都没有。天还没亮，柴房里更是昏黑暗淡。只是就算自己年老眼花，刚才的亮光总不会看错。

陈老太百思不得其解，白天把这事告诉了孙子。她孙子刚上中学，正是好事的年纪，当新鲜事跟同学说了。同学却都不信，说他瞎编。孙子火了，说自己奶奶绝不会说瞎话，肯定是真的。几个男孩子就相约，晚上来看个究竟。于是，当天晚上几个人一块儿到陈家的柴房守着，守了一晚，却没什么异样。第二天，纷纷哈欠连天地说陈家孙子吹牛。孙子很沮丧，去问奶奶是不是看错了，陈老太自己也有点怀疑。这事就这样过去了。

过了几天，又是一个下雨天。养蚕不能让蚕有一天饥，而带雨水的桑叶又不能直接喂给蚕吃，所以陈老太便把桑叶一张张地擦干。两张匾的桑叶，也有一大堆，老太太手脚慢，孙子心疼奶奶，也来帮忙。擦完后，天也全黑了，陈家孙子就冒雨把桑叶搬到柴房去。来到柴房门外，却发现有微光映出来，吓了他一跳，推门进去，这束光却没有消失。定睛一看，柴房里并没有灯，光是从一条蚕身上发出来的。只是这蚕爬出了匾，趴在一块断砖上，已是条僵蚕了。他不敢碰这条僵蚕，赶忙连断砖一块儿拿起来，送去给奶奶看。

这僵蚕身上散发出荧荧的白光，陈老太说她那天见到的光更亮一些。蚕是种蠕虫，蠕虫感染了真菌后会僵死，所以有了僵蚕得赶紧拣出来，不然会传染给别的蚕。僵蚕可以入药，中药店会收，只是这条僵蚕为何会发光，实在让人想不通。

陈家孙子正放暑假，说开学后去问问老师看。他拿了个塑料袋把僵蚕装好，先拿去给同学献宝，以示所言不虚。一见这僵蚕果然能发光，同学才信了。其中有个同学的爷爷，说听老辈人说起过，蚕里有一种叫“水晶蚕”，几万万条里才出一条。这种水晶蚕通体透明，像夜明珠一样能发光。曾经斗法击败张天师的翔云观观主张和，号称半仙，传说就是吃了一条水晶蚕后才有法力的。

陈家孙子好歹也是个中学生，不太信这个，但听那同学的爷爷十分郑重其事，便问怎么个吃法。同学的爷爷摇摇头说他也不知道，但他认识个还俗的老道，常常来这边采草药，说不定老道知道，还叮嘱陈家孙子把这条僵蚕放好，别扔掉。可是过了一个礼拜，那采草药的还俗老道也没来。那条僵蚕却慢慢地不再放光了，硬邦邦的，完全和一般僵蚕一样。

直到有一天，那还俗老道真的来了，同学的爷爷跟他说了这事，还俗老道登时大惊失色，要他赶紧去找陈家孙子。找到了那条僵蚕，还俗老道看了看，跌足叹道：“可惜可惜。”又问那块残砖还在不在。一块破砖头，隔了这许多天，哪里还会留着，自然已经扔了，扔哪里都不知道了。还俗老道此时竟然痛哭流涕，连说：“无缘！无缘！”

同学的爷爷追问怎么回事，还俗老道开始还不肯说，后来请他喝了几盅酒，才道，当初他当道士时，便听说过翔云观里有一块神仙砖。原来张和当年斗败了张天师，张天师恼羞成怒，请了雷公要将他劈死在大堂前。张和自知难逃一劫，临死前就把自己的修行吐出来，藏在一块墙砖里，这块砖就叫神仙砖。如果找到磨成粉后吃下去，能抵上百年修行。后来翔云观屡遭战火，观中房子毁得干净，只剩一道山门，这块神仙砖谁还找得到？唯一有线索的，就是当初张和死后，观中道士见雨天停在这块砖上的虫子，不论是蚊子、苍蝇还是蟋蟀、蝼蛄，全能发光。

陈老太一开始见到光后光又消失，那是因为这条蚕还没死。后来成了僵蚕，就不能再韬光养晦了。那同学的爷爷便问这条僵蚕还有没有用，还俗老道说僵蚕沾过神仙砖的仙气，多少比别的僵蚕药力大一些，却也没什么大用。听他这么一说，那同学的爷爷不由得叹息，也去找那半块断砖。可残砖碎瓦，遍地都是，砖上又没什么记号，谁还找得到？

这事本来也已了结，但前几年回老家，我吃惊地发现陈老太太居然还在世。三十多年前她已经过了七十，现在只怕一百一十岁都已到了，精神却还很好。有人传说她是服过什么仙药，到底如何却也没人知道。

鬼裏鬼

小时候，我被寄养在外公家，经常有那些乡间来的老爷子上街卖完菜，过来和外公聊天。有一年夏天，突然下起了雨，有个老爷子衣服淋湿了，就拿出干衣服来换。他脱衣服时，我看到这人肋下有一大块黑印，看样子也很久了，很淡，模样有点像手掌。那时看得发毛，等他走后我问外公这人身上的印迹是怎么回事。外公说他叫鬼摸，那个印子就是鬼摸出来的印吧。那些老爷子过来聊天时，鬼故事说得不少，我又怕还又想听，但从来没见过真的。这一听居然真有鬼摸，连连追问，但外公说他也不清楚。后来外公带我去乡下亲戚家玩，有人来请外公去吃豆腐饭，外公问是谁，那人说：“就是鬼摸伯伯，前些天刚走。”外公听了很感慨：“他也走了啊。”

吃豆腐饭时，人们自然要说死者的生平。有人就问起鬼摸为什么有这么个怪名，席间有个老爷子便道：“你们都不晓得吧？我跟鬼摸做了七十年的邻居，倒是知道的。”

原来他比鬼摸伯伯还要大个七八岁。鬼摸当初生下来，他还去隔壁看过毛毛头。鬼摸的爹妈三十多岁才生他，爱若珍宝。那时候乡下老鼠多，有过刚生下的小孩被老鼠咬坏的先例，所以小孩子生下来后，都包个蜡烛包放进元宝篮里，吊在房梁上，老鼠就咬不着了，鬼摸也是这样。只是有一天半夜，他突然大哭起来。爹妈吓了一跳，连忙点着了油灯看，并没有老鼠，摸摸尿布也没湿，只道是饿了，但喂奶他又不吃，只得抱在怀里哄着。可小孩还是哭个不停，怎么也哄不好，一直哭得上气不接下气。他爹妈愁坏了，还是他妈妈说是不是被蚊子咬了？那时候是冬天，照理没什么蚊子，但也解开蜡烛包来看了看。一看，两人都吓了一大跳，原来小孩身上竟然有个黑黑的手印，黑得像墨一样。

第二天，父母就带他去看郎中。那个郎中是镇上有名的中医，专攻儿科，看了看，却说不出什么名堂来。还是隔壁邻居说：“这小孩准是遭鬼摸了。”过去人身上莫名其妙出现斑块，就说是被鬼摸了，但从来没见过有这么一大块的，还跟个手印一样。他父母就问有什么办法，那人说：“邻村有个人过去是走方郎中，找他去看看吧。”走方郎中是卖野药的，大多不可信，但病急乱投医，他父母便买了些糕点，去找那人。

那走方郎中原先卖野药，因为不能糊口，现在回乡务农，没想到还会有人上门求医。其实若是不认识的人，他也就大着胆子乱开点草药了，但鬼摸父母的邻居跟他是拐弯抹角的亲戚，万一看坏了可不成。他看了看小孩身上的印子，就说：“这个鬼摸我也看不了。”一听看不了，孩子的父母都很失望，但这走方郎中接着说，“不过我师父准行，我带你们去。”原来这走方郎中的师父是个和尚，住在邻县的一个破庙里。找到了那个老和尚，却见庙里虽然简陋，却是满架的医书。原来这和尚是个儿科圣手，那走方郎中当初就是跟他学了几手三脚猫功夫，然后就跑江湖去了。

和尚看了看孩子身上的印迹，点点头道：“是鬼摸。病是好治，不过不除根的话，很难好。”孩子父母问怎么除根法，和尚开了帖药，又说你们回去看看有没有人家有隔年的门神，喷上水揭下来，贴到自家门上就行了。门神一般是过年一换，王安石诗“总把新桃换旧符”便是咏此风俗，隔年不换的人家当真很少。好在父母回去一寻，村里还真有。两年前有家人外出谋生，一直没回来。家门锁着，贴的门神都淡得快看不出来了。他们揭了那旧门神，贴到自家门上，以为没事了。但到了晚上，听得小孩又哭了起来，起身一看，见他身上那块印迹越发黑了。

他父母更是着急，第二天便又带着小孩去看和尚，说旧门神没用。一听旧门神没用，和尚也是一怔，二话不说，便亲自到他家看。看了一圈，指着门口点头道：“这还挺棘手，居然连陈年门神都挡不住。”原来门口有些白霜，一片片的，倒似一些脚印。孩子父母听说情况这么严峻更加犯愁，便央求和尚说：“大师，千万得救救我的孩子。”和尚叹了口气道：“本来老僧也不该管红尘俗世，但这下实在不能旁观。你们等一下。”说着，他找了把伞就出去了，半天才夹着伞回来，将伞横放在门框上，说，“今晚在门口泼一盆水，明天你见地皮上有血迹，孩子的病就好了。不然的话……”说着摇了摇头，看样子是说邪魔太凶，自己也没办法的意思。

孩子父母到了这时候也没别的办法，只得照着做。这一晚半夜，忽然“啪”的一声，伞掉了下来，门也开了一条缝，冷风直扑进门，孩子哭起来。孩子父母只道和尚的办法仍然无效，抱起孩子解开衣服一看，却见那黑印淡了许多。他们正在看着，门外却发出一阵“吱吱”的响动，像是老鼠打架。但又阴风阵阵，冷得让人发抖。一家人缩在床上，不敢动弹。第二天起床，推门一看，却见门口泼上的水结成了一片片的冰，有一片似乎被人动过，上面还沾了些血。虽然看得发毛，但孩子从这天起就不再哭了，身上的黑印也更淡了。

他们把这事告诉了和尚，和尚说：“还好，恶人自有恶人磨，恶鬼也怕鬼里鬼。”孩子父母问鬼里鬼是什么，那恶鬼不会来了吗？和尚说：“人死了变鬼，鬼死了就是鬼里鬼。我是找了个鬼里鬼，把作祟的野鬼收了。”

鬼还能死，还能变鬼里鬼，这倒是闻所未闻。小时候觉得古怪，后来上了中学，又觉得真是迷信，不过民间的想象力倒也天马行空。后来读了些清人笔记，在袁枚的《子不语》里说鬼一样会死，死后变成“聻”，俗称就是鬼里鬼，鲁迅先生的文章中也提起过。不过这似乎是江浙一带特有的，别处好像没有，显然是个迷信，不然岂有江浙一带的鬼能变聻，而别处的鬼就不会变的道理？

釣影

苏少武，20世纪60年代中期人。中国恢复高考后，他考上了公安专科学校，被分配到公安局刑侦大队工作。20世纪80年代初的电影里，有不少侦破片，主角往往是公安局侦查科长，破了不少奇案。苏少武读书时就对这工作充满了憧憬，但自己上了班才明白，其实也就是朝九晚五上班而已。偶尔跟着前辈跑几个案子，无非是些小偷小摸，和想象中的颇有距离。

有一天，突然接到报案，说某处出了一起杀人案。他跟着科长赶了过去，原来这杀人案发生在一幢居民楼里。那时候的居民楼全是苏联式的，一幢楼里密密麻麻都是房间，住满了人。死者三十来岁，死在自己家中。死者的致命伤在咽喉处，细细一条伤，喉管气管血管全被割断，鲜血流得满床都是，却不见凶器。那时节是暮春，天已有点热，但死者平时睡觉总将门窗锁上，而门窗上却全无毁坏痕迹。所以这件案子是不折不扣的“密室杀人”。

密室杀人在推理小说中是一个很热门的题材，小说家想出种种匪夷所思的方法，现实中却难得一见。这个案子让刑侦人员大感头痛，按理说门窗关得那么严，只有自杀一途，可死者既没有自杀的理由，凶器也不见踪影，实在难以如此结案。公安局的讨论会开了好几次，仍然讨论不出头绪。同样的案件在城西却又发生了一起，又有一人以同样的方式死了。这两起案子手法一模一样，肯定是同一个人干的，而顺着这条线索查下去，发现两个死者竟然在同一个地方插队落户过。于是，苏少武跟着科长去那个地方走访，到了那村庄，一说起这两个死者，村民还有印象，开口就说：“是这几个人啊。”

原来，当初有一批知青上山下乡，其中有三个知青特别爱闹事。听说村里有座道观，道观里每年还要做法事，就说首先要破除迷信，要把这道观砸了。那道观里还有个道士，不过是个火居道士，已是娶妻生子了，儿子在外地工作。知青不知火居道士可以娶妻生子，觉得那更是迷信骗人的铁证，就押着老道士要他砸三清像。老道士死活不肯，那三个知青火了，说他蓄意搞破坏，当场批斗，还动了手。这老道士年岁不小，被打得当场吐血，昏迷过去，送回家后没几天就过世了。这老道士的儿子回来，连父亲的丧事都没赶上。说起这件事，村里人对那三个知青依然没有好感，说这老道士虽然搞点迷信，但人很厚道，因为会点医术，平时村民有个头疼脑热还能找他治一治，结果愣是被三个知青给打死了，实在太过分。科长听了这事，便说：“这个儿子的嫌疑很大。”这件事涉及的三个知青中，两个已经死了，第三个可能也有危险，于是他们就去调查第三个知青。一查，发现第三个知青名叫汪士羽，是个干部子弟，回城最早，已踏上仕途，现在是单位的中层干部。听说了这事，汪士羽吓了一跳，说：“那人在哪里？”科长说现在还没有线索，让他千万小心。

出来后，科长让苏少武对汪士羽进行保护性监视，密切注意靠近他的人，自己则去调查那老道士的儿子。监视了几天，苏少武果然发现汪士羽家附近出现了一个背旅行包的陌生男人，多次打量汪士羽的家，但没见有什么行动。苏少武将情况报告了上面，科长要他暂时不要打草惊蛇，把那道士儿子的照片调来，看是不是同一个人。正在等消息的时候，这一天汪士羽回家午睡，苏少武突然发现那个陌生男人进了汪士羽家的楼。他吃了一惊，连忙追了进去，却见那人上了楼顶，在楼顶上竖起一根竹竿。这当然不犯法，正当苏少武感到莫名其妙时，楼下汪士羽家中却突然发出一声惨叫。他连忙去查看，汪士羽竟然死了，死法与前两个一模一样。当时他和妻子在家午睡，门窗紧闭，没有破坏的痕迹，也没见有外人进来，唯一的嫌疑人只有他妻子。正当他们要把汪士羽妻子作为犯罪嫌疑人带回公安局时，那个陌生男子却突然走了过来，自首说是自己干的。苏少武百思不得其解，问他是怎么干的，这人倒也坦然，说仇都已报了，什么都可以说了。

原来，这人正是那老道士的儿子。当年他听得父亲被知青打死，赶回来却连最后一面都没见上，愤怒至极，只是那时他也毫无办法。清理老宅时，他在父亲的床底下发现了一个手抄秘本，上面尽是些法术。只是因为潮湿和蠹虫，已经支离破碎。翻了半天，只发现有一条叫“钓影术”的还算齐全。一开始他也没在意，只觉得那是父亲的手泽，所以保留下来作为纪念。但读了后，发现这钓影术可以驱使影子，于是他就想是不是能用这法术来复仇。这想法实是异想天开，只是这人已被仇恨蒙蔽了双眼，根本不考虑别的事，便照着残页上所说的练了起来。一开始当然毫无效用，但几年后，有一次他在灯下打坐，突然发现自己的影子动了动。当时电灯并没有风吹动，他人也没动，影子怎么会动起来？他觉得只怕已经入门了，修习更加刻苦。果然，渐渐地，影子便能随心所欲地移动，但也仅仅是移动而已，要和残页上说的那样把影子当手指一样用，根本办不到。但他心里只剩下这么一个念头，连婚都不想结了，每天几乎只做这一件事。过了十年，有一天影子果然将一个放在地上的瓶子推动了。有了进展，他的信念越发坚定，终于有一天，他驱使着影子从墙头一扫而过，这影子像刀片一样，将墙上长着的草叶都割断了。到了这时候，他才真正开始了行动。他杀人时用一根竹竿竖在屋顶，让阳光将影子投入屋中。就算门窗紧闭，但玻璃窗仍能让影子进入，所以死者在屋里根本逃不掉，何况还是躺在床上的时候。

这人说的话太过匪夷所思，实在让人难以置信，苏少武和科长听了自然不信，要他试试，但这人说自己的心事已经了结，法术便也失灵。科长知道就算他真有法术也不会用出来，因为单凭这种话不能定他的罪，便道：“犯了罪早晚要受法律制裁，法律不制裁也会受到良心的谴责。”这人一愣，问什么意思，科长说汪士羽其实内心很后悔年轻时做的这件错事，他多次匿名向孤儿院捐款，还在日记中写下自己的忏悔，说如果找到老道士的儿子，要当面求他原谅。听了这些，这人目瞪口呆，半晌不语。

这人谋杀证据不足，只能将他放走了。第二天，又有人来报案，说在野外发生一件命案，死者被割喉而死，但现场没有凶器，也没有旁人来过的痕迹。苏少武和科长一听，以为那人又犯事了，赶去一看，发现死者正是那道士的儿子。现场还有一封遗书，说自己是自杀，与人无涉。苏少武和科长面面相觑，不禁黯然，心想这个人其实并非坏人，只是被仇恨蒙蔽了双眼，以至于造成这样的悲剧。

中霤使

梁国阳，20世纪80年代前期大学毕业后，被分配到江苏无锡市。那时候经济刚开始加速发展，基建搞得轰轰烈烈，到处都在开工，拆旧房建新房，连无锡这种古城也不例外。当时大学生还算是“天之骄子”，但单位安排住处困难，连集体宿舍都没有，梁国阳实在没辙，就去租了一间老房子住。屋主是一对老夫妻，房子更老，只怕比老夫妻的年纪加起来还要大。房子质量倒还不错，下雨也不漏，就是没有卫生设施。好在附近有个公厕，所以也不算太不方便。这对老夫妻人很厚道，但没有儿女，看梁国阳孤身一人在异乡漂泊，很是怜惜。平时煮点馄饨、绿豆汤就给他留一碗，这让梁国阳感到了一些家的温暖。

时间过得很快，转眼两三个月过去了。这一天梁国阳回来，一进门就觉得有阵烟味。老房子多是木结构，他吃了一惊，只道是老夫妻不小心，屋子哪儿着了火。连忙过去一看，却发现，原来是老夫妻在一个神龛前上供。见不是失火，梁国阳才放下了心，顺口问那是什么神，但老夫妻却只扯了些闲话，没有回答。梁国阳好奇心重，趁他们不在的时候偷偷看了看，发现原来是个土塑的小像，上面写着两个字，因为年代久远，看不太清，似乎是“中雨”二字。他心想，那说不定是老夫妻死去的亲人，人家不愿说，他也就不多管了。

照样是每天上下班。这一天，梁国阳回家有点晚，便想在街头小吃店里买点东西吃。刚叫了一碗馄饨，门外有个小叫花子来要饭，听口音是广东人。那时候，广东还很穷，特别是粤北，每年秋后，有些地方的人便外出要饭。梁国阳见他也是异乡人，还是个半大孩子，有点不忍，便买了个包子给他，这小叫花子千恩万谢地走了。梁国阳吃完了馄饨刚出门，忽然听到前面传来一阵哭声，过去一看，发现那小叫花子正被一个瘸腿乞丐狠揍，包子也被那瘸丐抢了。他连忙上前制止，说：“你干什么要打他？”这瘸腿乞丐恶狠狠地看了梁国阳一眼，悻悻地走了。梁国阳问那小叫花子为什么不反抗，小叫花子却突然落下泪来，道：“我害了你了，你快回家准备后事吧。”梁国阳吓了一跳，问他这话是什么意思，这叫花子却不肯说，转身便走。梁国阳被搞得莫名其妙，也有点着恼，心想我帮了你，你还要咒我死，实在不像样，便也不再多管。

谁知回到家里，当晚睡下后，半夜里梁国阳突然感到腿疼。在床上一摸，发觉腿肚子上鼓起了一块。他吓了一跳，连忙开了灯看，见腿上生了个鼓包。他不知这是怎么回事，生怕吵着老夫妻，强忍着过了一夜。第二天去医院看，医生检查了一下，说只是个脂肪瘤，照理是良性的，不会有事，不知怎么会这么个痛法。让他先开点外用药回去涂两天，实在不行，就动手术切掉。梁国阳一瘸一拐地回家，老太太见他的样子，问道：“小梁，你腿怎么了？”梁国阳说：“我腿上突然长了个瘤子。”老太太一怔，要他坐下，给他挽起裤管来看了看，突然叫道：“老头子，你快来。”这时，老者从屋里出来，一见梁国阳腿上的肿瘤，失声道：“蛇头蛊！小梁，你得罪什么人了？”梁国阳也是一怔，问什么叫“蛇头蛊”，老者说蛇头蛊是岭南五毒蛊之一，是取人性命的凶蛊，给梁国阳下蛊的人只怕是对他有刻骨的仇恨。梁国阳更是愣了，把遇上那两个乞丐的事一说，老者点了点头道：“原来是这些人。本来我也不该管，但这人太过分，那就不能饶过他了。”说着便对梁国阳说：“把腿伸出来吧。”梁国阳见老者说得奇奇怪怪，反倒有点害怕，但想到这对老夫妻对自己一直很好，不会害自己，咬咬牙将腿伸了出来。

老者取出一把小刀，在梁国阳腿上的肿瘤处割了个十字形的口，又用一束红色丝线缚住，弄了把鸡毛捻成一股，点燃后用烟来熏。说来也怪，一熏之下，梁国阳的腿就不痛了，反倒有些痒，老者突然将丝线一扯，从他的肿瘤处扯出一根血淋淋的息肉，有两寸多长，模样真个同蛇一样。扯出这根息肉，老者给他上了点紫药水，说：“好在治得早，还没出事。”梁国阳觉得虽然被扯出这么一根息肉，但并不很疼。他见老者把这根息肉放在一个小瓷盆里，问他要干什么，老者说：“施法之人这么残忍，就让他咎由自取。”梁国阳心头一动，说：“还是算了，杀人总不太好。”老者看了看他，叹道：“你也真是东郭先生，好吧，就给他点苦头尝尝。”东郭先生和狼的故事，梁国阳也知道，听老者这么说，他有点不好意思，便不敢多说。只见老者拿过一把剪刀，将那息肉剪断，一半扔了，另一半放在瓷盆里，撒上些盐。过了一阵，这半根息肉就跟鼻涕虫一样化了。梁国阳看着神奇，就问这又是怎么一回事，老者只是说：“中霤之力，那家伙的蛊术是抵挡不了的。你就安心吧，他再不敢这样胡作非为了。”

虽然老者这么说，但梁国阳后来也没见过那瘸丐，亦不知他是不是真的吃足了苦头。他在单位上了几年班，看看形势，下了个狠心下海了，也就与那对老夫妻告别了。在商海翻滚了十来年，梁国阳有得有失，好歹也有了几百万家底。他也曾去无锡找过那对老夫妻，但在城市发展过程中，这对老夫妻的旧居早已不见了，人也不知到了哪里。

有一年，他和一个广东来的富商谈生意，谈的过程中那广东人不住打量他，把梁国阳看得发毛。正想问时，这广东人突然问：“先生是不是曾在无锡住过？”梁国阳点了点头，还没说什么，那人已笑道：“那还记不记得给过一个要饭的一个包子？”梁国阳恍然大悟，说：“原来是你！”他也没想到当年的小叫花子居然已经如此发迹了。

说起旧事，梁国阳问那瘸丐是什么人，广东人说那瘸丐其实是自己的师父。因为他身怀蛊术，把这一批徒弟当奴隶使唤。梁国阳制止他打人时，瘸丐怀恨在心，就对梁国阳下了蛇头蛊。说到这儿，广东人问他是怎么解的蛇头蛊，梁国阳便将老夫妻的事说了，把泥像那个古怪名字也说了。广东人突然惊道：“没想到，你碰到了中霤使！”

原来《礼记》中说：“中央土，其神中霤。”郑玄的注中说，中霤就是中室，也就是俗话说的“皇天后土”中的后土，在中国古代是腊月五祀之一。中霤使是掌管天下法术之人，瘸丐用秘术害人，碰到了中霤使真是找死。原来老者将半截息肉化掉后，瘸丐自己腿上生了蛇头蛊，疼得死去活来。虽然他有蛊术，可怎么也弄不好。折腾了好几年才算痊愈，但一条腿也彻底废了，再不能用蛊术害人，也不能控制这些徒弟，这样自己才得以摆脱他。梁国阳听了，才知道其中原委，对那对和蔼的老夫妻更是怀念。天下之大，也不知他们现在还是否在世，是不是在某个小城里安详度日。

青蚨

史鉴山，江苏甪直人。甪直是古镇，史家从前清时期就是甪直镇上的豪门，然而到了民国初年就败落了。史鉴山生于20世纪50年代，到他这一代，家里更是败得不像样，以前的豪门大院只剩了一个小院。他还有三个妹妹，一家三代七口人挤在一处，只靠史鉴山的父亲一个人支撑。等史鉴山高中毕业进了一个厂里做工，日子才算稍有改善，但仍旧艰难。

这一年，又到了梅雨季节。江南一带的梅雨天很让人心烦，被褥都会泛潮。所以黄梅天一过，一有好天气，家家户户都会把被褥清洗后晾晒出来。这些事一般都由女人干，史鉴山倒不必去做。不过，他见家里很多地方都受潮了，索性就把那些东西都搬出来，洗的洗，晒的晒，搞个大扫除。

这宅院年头不小，搬出来的东西居然瓶瓶罐罐一大堆，弄来弄去，翻出了两个小壶来。说是小壶，其实就是手指般大小的瓶子，石头刻的，也没什么花纹，上面塞着塞子，还拿蜡封住了口。史鉴山拿去给奶奶看，问这是什么东西，奶奶看了也不知道，只是说她曾见过公公，也就是史鉴山的太爷爷当初吸鼻烟用的鼻烟壶和这个有点像。但鼻烟壶不是玉的就是玛瑙的，样子很漂亮，这两个小壶却朴素至极。史鉴山不吸烟，鼻烟更是闻所未闻，但有点好奇，就顺手放在了身边。

过了几天，厂里组织大批判稿。史鉴山因为是高中毕业，算有点文化，厂宣传部要他也写一篇。在中学时，史鉴山一写作文就觉得头痛，要写这些还真是要了他的命。星期天在家里绞尽脑汁，想写几句气势磅礴的话，但想来想去也想不出好的。正着急的时候，手下意识地插进口袋里，碰到了那两个小壶。他想起别人总说抽烟解乏，鼻烟大概也能解乏，横竖没事，拿出来试试。

于是他拿起了一个，用指甲抠开封蜡。结果刚一拔出塞子，手一滑，小壶就掉在了地上，碎成了三四块。里面却并不是粉末状的鼻烟，而是些液体，有点淡淡的青草味，也不算难闻，嗅到了还真有点通鼻醒脑的意思。他觉得很可惜，好在还有一个，于是把另一个小壶也拿出来。这回小心地抠开封蜡，拔出塞子，嗅了嗅，味道与打碎的那瓶一般无二，只是刺激性完全没有他想象的那么大。难道这就是鼻烟？史鉴山实在有点莫名地失落。

桌上刚好放着白纸，他往白纸上轻轻倒了一下，却见小壶里倒出了一滴浅绿色的油状物，一滴到纸上就渗开了，确是一股淡淡的青草气。他研究了半天，实在想不通这到底是个什么东西。突然想起以前听老人说过的故事，大户人家害人，往往是在酒里下毒。史家当年也算大户人家，难道这是毒药？这么一想反而把史鉴山吓了一大跳，再也不敢弄这个了，便塞好塞子放好，一门心思去写大批判稿。

本来他心里还有点惴惴不安，生怕真是什么毒药，但把一篇大批判稿写完了，也没觉得有什么难受，反倒发现自己把稿子写在那张被弄脏的纸上了。他一想脏了也就脏了，不过一点淡绿的污渍，批判稿也只是草稿。如果采用了是要誊到大字报上去的，没什么大不了的，便把稿子放好。

一上班，宣传干事就来问他要稿子，史鉴山顺手就给了他。宣传干事粗看了一遍，赞不绝口道：“小史，你真是个喝过墨水的，写得好！”史鉴山了却件心事，便安心去车间干活。放工的时候，却见宣传干事一脸尴尬地过来道：“小史，真不好意思，我把你的稿子给弄丢了，你还有没有底稿？”史鉴山听他这么说，虽有点不乐意，但也只好答应下来。回到家里，本想凭记忆把那篇批判稿再写一遍，可一拿过桌上的稿纸，却见上面好端端地放着那份稿子，上面那一点污渍也还在。

这回他可吃了一惊，忙问奶奶家里有谁来过，奶奶说谁也没来过。史鉴山问这张稿纸怎么会在家里，他明明记得早上带到了厂里。他奶奶不识字，说是下午扫地时，看到桌前有一张写满字的纸，她见孙子昨天在桌前写字，这纸准是落下的，就捡起来放在桌子上了。

虽然史鉴山想不出道理，不过这样也省得再写一遍。第二天他就把稿子又拿到厂里交给宣传干事，还特地提醒了一句说：“这回别丢了。”哪知这天放工，宣传干事又一脸尴尬地走过来，说那张稿子又不见了。明明夹在一本《毛泽东选集》里的，那《毛泽东选集》也被放在书橱里。可是当他想要誊到大字报上时，却怎么都找不到了。因为大批判稿今天就要贴出去，实在没办法，只好让史鉴山口述一遍，他要马上誊写成大字报。

这样一折腾，弄好的时候天都快黑了。史鉴山又累又饿，一回家，还没开口，奶奶就说：“鉴山，你今天怎么又没把那张纸带到厂里去？”说着拿出一张纸来交给他。史鉴山一看，还是那张稿纸，污渍也还在老地方。这回他总算知道其中有问题了，心想，难道这稿纸真会自己回来？反正稿子已经没用了，他就把这纸拿到外面，找了个地方一扔，还专门拿块石头压上。结果第二天一早起来，一眼就看到桌上一张纸，拿起来一看，正是那张稿子。他这才明白，这纸真会自己回来。

可纸是一样的纸，又没什么特殊，难道是因为那一点污渍？这么一琢磨，他马上来了劲头，找出剩下的那一个小石壶，拿出一角钱在角上滴了一点。钱本来就不干净，滴上一点更看不出有什么异样。第二天他就把这一角钱用掉了，但是回来一看，却不见家里有那张钱。他有点失望，也觉得自己真是异想天开。谁知隔了一天，一早起来便听见二妹在说：“咦，这钱怎么还在？”史鉴山起床一看，见二妹手上拿着一张纸币，正是他滴了污渍的那张。问起缘由，二妹说她昨天看到这儿有一角钱，就和妹妹去买了两根棒冰吃了，没想到还有一张。

史鉴山见果然有用，喜出望外，大笑起来。他父亲听见，只道出了什么事，史鉴山一说，他父亲却沉下脸道：“我们穷归穷，但要有骨气。这东西真有用，和偷有什么两样！”说着把那小壶收走了。不过那一角钱倒没收走，史鉴山的二妹拿出去买了几回棒冰，本以为总会回来的，但用了两三次，却再没见回来。史鉴山终究没他父亲那样有骨气，偷偷找到小壶又在一张钞票上滴了两滴，但这张钞票用完了仍然没回来，他只得死了心。

又过了几十年，史鉴山也老了，家境挺不错的。有一次，跟他上大学的儿子聊天，说起了以前的事，儿子听了之后大吃一惊，叫道：“这是青蚨啊！”

原来青蚨是一种蝉。这种蝉产下子后，其母不论远近，必会飞来，所以古人将青蚨子捉来，等其母飞来后，以母子之血各涂在钱上。不论是用了母钱还是子钱，只要自己保存另一个，用掉的钱必定会飞回来，因此“青蚨”也成了钱的别名。当时史鉴山打碎的那瓶，不知是母血还是子血，因为沾在了家里的地上，所以沾上另一瓶液体的纸和钱都会飞回来。但过了一阵，地上的青蚨血迹被扫掉了，当然也就飞不回来了。只是青蚨钱用久了会吸取人的精气，人往往不能活到应有的寿数，所以人们不敢轻用。

史鉴山听后心有余悸，心想：君子爱财，取之有道，靠歪门邪道发财终不可恃。当时父亲不贪小利，现在想来反是卓有巨识。

吸血怪

祁德铭，20世纪90年代末大学毕业，去某市工作。那时，虽然房价尚未大涨，但租房对刚参加工作的年轻人来说，仍是个沉重的负担。祁德铭找了半天，发现有一套房子租金很便宜，上门看了看，见那本是始建于20世纪70年代的某单位公寓。那时的公寓大多十分简陋，但这幢楼里却有独立的卫生间。祁德铭见能有独立卫浴，自是喜出望外，因此就算这是底层房间也不在乎了。只是租金虽说相对较便宜，可还是有点贵。他想，这房子是两室一厅，若再叫个人合租，岂不更合算？于是就写了启事招人合租，虽然他把启事写得极其诱人，却一直没人和他联系，他是百思不得其解。还有一件事也让他有点不安，就是晚上睡觉时，卫生间里经常会发出奇怪的“汩汩”声，似乎楼上总在放水。

过了一个星期，在单位里也熟了，与一个同事说起自己的住处。那同事听说他住在那个地方，一下变了脸色，说怎么找这个地方住。他问怎么回事，那同事似乎心有余悸，愣了好一阵后才告诉他，自己就是刚从这屋子搬出来的，因为这房子就在不久前出过命案。

原来，这房子在年初时租给了一个农贸市场卖水产的小老板。天冷时还好，一开春，里面经常飘出又腥又臭的味道，同幢楼的住户很有意见，房东也怕他把房子弄得以后租不出去，就趁租约到期把他回了。

之后入住的是两个外地来这儿工作的女子，一个是医院护士，一个在一家外贸公司上班。护士时常要上夜班，而外贸公司的则经常出差，所以潮就潮一点儿，只要能住就行。何况女子爱干净，虽是合租，两人也没矛盾。就在祁德铭搬进去的前半个月，外贸女正好出差了两天，正值夏天，回来后满身是汗，只想洗个澡。一开门，却闻到屋里一股恶臭，卫生间关着门。她心想只怕女护士在拉肚子，上个厕所怎么这么臭。碍于面子不好说，她等了一阵，见臭气越来越浓，室友却总是不出来，实在等不及，就去敲了敲卫生间的门，可里面却没有回答。她一推门，门刚开，却是一大群苍蝇涌了出来，那护士竟然坐在满是血水的抽水马桶上，人已死了好久。

后来经过法医验尸，发现一件更让人吃惊的事，原来这护士体内的五脏六腑都已失踪，似乎是上厕所时把内脏都拉出去了。说上厕所会把内脏拉出去，当然让人难以置信。可这使得凶案越发离奇，房子当然谁也不敢住了。

祁德铭笑了笑说原来是这种事，不过自己不信鬼怪，只求便宜。因为这房子租金确实很便宜，想用这么点钱租到这样的房子，以后是绝对不可能了，所以就住下去了。同事见他不以为然，犹豫了一下，又说道：“可是你知道那房子不干净吗？”祁德铭一时也不明白“不干净”的含意，那同事又犹豫了一下，才告诉他。

这同事就在祁德铭之前不久租住的这房子，本来也和祁德铭一样的想法，虽说房子出过命案，可租金便宜，仗着年轻气盛，就住下去了，大不了从此不用卫生间，要上厕所的话去外面的公共厕所。开始几天果然安然无事，可是这同事有个毛病，就是患有相当严重的痔疮。痔疮这病，极为普遍，据说是“十男九痔”，甚至有人说实是“十人九痔”。这同事的痔疮平时也不痛不痒，但一旦发作，非立刻上厕所不可。一天正是周末，他在家里看着电视，肚子里突然一阵叽里咕噜地乱响，不巧的是附近那公共厕所正在整修，当天没开，另一个在两站路外。他心里一横，心想就算有妖怪，总不至于上一次厕所就出事。

因为痔疮，血流得很多，刚坐上马桶不久，就听得下水道里传来“哗哗”的水声，仿佛楼上有人在冲水，又仿佛有水在涌上来。他本来就有点神经过敏，听到这声音，哪还坐得住，连忙擦干净了坐起来。刚站起来，却见血水中突然冒了个泡，有个黑黢黢的东西忽地向外一探，就如同一条手臂一样，一闪即没，血水都溅了出来。这一下他吓得魂不附体，再也不敢住了，马上就搬了出来，宁可另外找了个条件更差，价钱却贵得多的住处。

听同事说了这事，祁德铭也有点犹豫。之后几天，他再没敢用卫生间，不管天有多晚，或者外面刮风下雨，也只上公共厕所。只是心上有这么个疙瘩，睡也睡不好。他不相信鬼怪，心想肯定是有缘故的，难道污水管里会有什么东西？回想起来，不论是命案，还是同事遇到的怪异，当时抽水马桶里都是积满了血水，或许血是关键？

他胆子很大，想到了就干，这个周末索性去菜市场买了一些猪血，倒进了抽水马桶里。猪血很腥，在抽水马桶里积着，好半天没什么异样，连房间里都有血腥气了。他自笑有点胡思乱想，正要放水冲掉，忽然听得水管里“咕噜”一声，马桶里的猪血一下就少了一大块，在血块中间，突然出现了一根黑色的圆柱形的东西，就如同手臂一样。祁德铭只觉背上一阵发毛，凝神看去，却见原来是一条蛇一样的怪物，长着一张吸盘一样的嘴。这怪物在马桶里不住地扭动，血块则在不住地变少，被这怪物吞下去。祁德铭虽然胆大，也吓得脸都煞白了，连忙跑出去叫了旁人。等旁人过来，怪物又消失了，但那怪物最后钻进下水道时的样子却有不少人都看到了。

因为出了这么件事，于是他通知环卫站索性来个彻底的清理，把楼下的化粪池全部抽干。结果一抽干，才发现底下有一条相当大的鳗鱼。人们这才恍然大悟，明白先前那件命案是怎么回事了。

鳗鱼是一种相当凶狠的肉食性鱼类，似蛇而无鳞，生命力顽强。化粪池里的那条鳗鱼是七腮鳗，原产南美亚马孙河，比一般的鳗鱼更加凶狠，特别是口如吸盘。据说在原产地，甚至可以咬破牛皮，钻进牛肚子里啃食内脏。七腮鳗并不被当成食物，它一般都咬在别的鱼身上吸食其血液。那个小老板很可能是进了一批鱼后发现这么条怪物，就顺手扔进了马桶里。只是鳗鱼一般生活在清洁无污染的水中，从来没听说过在粪池中也能生长，能长这么大更是闻所未闻。真相到底如何，谁都说不清了。

瓷枕

20世纪70年代末，温州有一对好友，一个姓舒，一个姓王。王某自幼被人视为聪明种，舒某却有傻瓜之称。但两人自幼一块儿长大，感情很好。

当时浙江在全国属于穷省，温州更是穷得叮当响，很多人穷极无聊，便出外讨生活。干什么的都有，有做木匠的，有做泥水工的，更多的是走街串巷收破烂。舒某和王某两人都家境贫寒，又读不出书，就相约出去找口饭吃。他们做的是鸡毛换草纸的小生意，也就是弄一些草纸跟住户换鸡毛，然后做成掸子再卖。鸡毛掸子没多少成本，做这样的事虽然很辛苦，但好歹也能赚点儿糊口钱。两人有空的时候闲聊，说的都是将来发财了如何如何。

有一年夏天，舒某背着几捆草纸经过一个小巷，有个老太太叫住他要换草纸。只是鸡毛不多，老太太见换不了多少草纸，就问：“旧东西收不收？”舒某说收。老太太从屋里拿出一个瓷枕说：“那这个也换了吧。”瓷枕是过去夏天用的凉枕，因为硬邦邦的并不舒服，现在用的人非常少了。舒某见老太太这个瓷枕是个猫形，做工并不好，也没什么花纹，好在很完整，没有破损，心想虽然卖不出价，但现在天热，正好拿来用，便答应了。

回到住处，王某也回来了，他却换了不少鸡毛。见舒某拿了个瓷枕来，就问他怎么弄了这么个东西。舒某说了经过，说那老太太家里穷，自己心一软就答应了。反正这瓷枕也没破，正好可以用。当晚两人把鸡毛洗了洗，扎了些掸子，吃了饭便各自睡下了。

他们为省钱，住在一幢废弃的破屋里，天又热，蚊子也多，每晚睡觉都是个苦事。本来两人因为苦热难熬，躺下后总要聊聊天，说说将来发财后的情景。可这晚，舒某头一挨瓷枕就睡着了，第二天天大亮了还没醒。接下来几天更是酷热非常，小镇上换草纸的也越来越少了。每天一回来，王某便唉声叹气说，生意越来越难做。但舒某却很乐观，说来日方长，总会有出头之日的，然后倒头就睡，蚊虫和炎热对他来说似乎如同无物。

过了几天，他们到另一个镇上去，连破屋都找不到，两人只好窝在桥洞里。王某照例又是抱怨个不停，但舒某每天天一黑就呼呼大睡，醒来后神清气爽，很有精神。王某终于忍不住了，问舒某怎么这么有精神。舒某笑了笑说：“我每天都在梦里过着神仙般的日子呢。”

王某大感好奇，就追问下去。舒某说，那晚他枕着瓷枕睡觉，正睡得迷迷糊糊的时候，听得有人叫自己的名字，睁眼一看，却见一大群人围着自己，将自己迎入了一间富丽堂皇的大屋子里，被褥什么的都精美绝伦。一进去，便有人送上洗漱用品，又端上来饭菜。他感到莫名其妙，问他们是不是认错了人。但那些人都笑而不答，只是殷勤服侍。他长这么大，还没尝到过这种滋味，真有乐不思蜀之感。直到第二天被王某叫醒，才明白是做了个美梦。

本来做个梦也没什么出奇，可第二天晚上睡觉时，舒某又做了同一个梦，而且和昨天的梦还是连着的。自己仍然在那幢漂亮的宅院里，有不少人服侍着，吃着山珍海味，想要什么就有什么。虽然只是个梦，但晚上如此享受，白天吃点儿苦也就不算什么了。王某听了很是羡慕，说自己怎么没能做这样的梦。

这一天恰好下起了大雨，他们出不去，便在桥洞里待了一整天，做做鸡毛掸子。虽然正是伏天，但下了场透雨，晚上还有点儿凉，舒某便没枕那瓷枕。王某还在想着舒某一睡就能做好梦的事，却见舒某辗转反侧，老是睡不着，就问他今天怎么回事。舒某说：“我也不知道。难道凉枕枕惯了，不枕就睡不着？”于是便拿出瓷枕来枕着。说来也怪，一枕上瓷枕，舒某便呼呼大睡。第二天醒来，他喜形于色地说：“我知道了，原来这是个‘游仙枕’啊。”

一说“游仙枕”，王某明白了，因为《三侠五义》里就讲到过，他们以前也听到过。王某一听更是羡慕，说：“那今晚让我枕着试试。”当晚舒某便将瓷枕给王某用了，这一晚他自己睡不着，可王某却睡得舒舒服服，第二天还是舒某把他叫醒的。王某一醒便说：“这真是个宝贝！”原来他也做了这么个梦，在梦里一大堆人把他服侍得周周到到，王某平生从没享过这种福，实在不想醒来。舒某听他说起梦中情形，居然和自己一模一样，笑道：“看来这真是个游仙枕。”

这一天，他们又出去用鸡毛换草纸。等舒某回来，饭都弄好了，却还一直不见王某回来。他担心王某出事，便出去找，可问起这么个鸡毛换草纸的人，小镇上的人都说没见他来过。找了半天，在镇尾一家小卖部里才听卖货的老太太说，是有这么个人，不过他背了个小包走了。

舒某一听王某背了个小包，心里便是一沉，回去一看，那瓷枕果然不见了。他没想到这个情同手足的好友居然会做出这种事。只是王某身边的鸡毛和草纸都没带走，舒某没办法，只得把这些东西换光了再回去。他一人干两人的活，自是劳累，等他把带出来的草纸换光，鸡毛掸子也卖完了。

舒某带了一百多块钱回家，当时已到了年根儿，他一到家就去找王某。王某父母双亡，家里就他一人，到他家里，却见房门紧闭，没有人影。问起隔壁，都说没见他回来过。舒某也没办法，他家中父母尚在，日子还得过，不能跟王某一样一人吃饱全家不饿。过完了年，他便又出去做事了。

现在出去，晚上睡觉又成了苦事，回想起枕着那个凉枕时做的好梦，真个恍若隔世。不过，虽然现在没了凉枕，但日有所思，夜有所梦，有时也会梦见自己到了那幢大宅院前。但说来奇怪，梦中刚要进去，便被那些看门的轰了出来，怎么都进不去。这样的梦实在算不上是好梦，做了后第二天也郁郁寡欢。经过几次，舒某便死了心，再不去想了，一心一意地干活，发誓将来一定要买这样一套大宅院。

到了80年代，国家政策允许个体经营了，舒某因为走的地方多，对各地的行情都很了解，加上自己也积攒了几百块钱，就干上了买卖。他虽然读书没天分，做生意倒是有点儿眼力。那个时候风气初开，生意也好做。这样过了几年，他已经开了个小公司，每年也能赚个好几万。90年代初年入好几万，那是相当不错了。当时房子也开始上市，舒某倒没忘记那个誓言。虽然当时卖的只是公寓楼，并没有别墅，他却发了个狠，买了一整层底楼。本来别人还把这事当成暴发户没脑子的笑话来说，可过了几年，随着城市的发展，这条街繁华起来，而舒某买的全是门面房，一下子升值百倍，旁人都傻了眼。这时舒某把门面租了出去，自己另买了一套别墅。虽然没能和当初梦中那样，衣来伸手饭来张口，但日子也算过得滋润美满。只是每天做梦却尽是到处奔波，苦不堪言，几乎连个安稳觉都睡不成。

有一天，他开着汽车回家，在门口见到一个破衣烂衫之人，一眼认出是久无音信的王某。虽然穿得破，但王某气色很好，明明已经四十多岁了，看上去竟然顶多三十出头。舒某倒不记前仇，马上把王某请进了家里。

王某看见舒某，羞愧难言。问起这些年的事，王某犹豫了半天才说出来。原来，那一次王某偷走了“游仙枕”，不敢再回家，就到处打零工度日。虽然日子苦，但有这游仙枕，睡梦中却过着天堂里的日子。所以王某便安于现状，十几年都鬼混过来了。虽然日子苦，但因为睡得好，心情愉快，人居然不见老，只是年纪到底大了，体力活已做不成。上个月睡觉时不小心从床上摔下来，那瓷枕也摔得粉碎，这回王某傻了眼，只得回来。结果回家一看，左邻右舍都发达了，就自己落魄成这样，更羞于见人。

舒某听他说完，暗暗叹了口气，就给王某在自己公司里安排了个轻松的活做着。心想当初自己若一直留着游仙枕，说不定也会和王某一样沉溺于此，而失去进取心。所谓“生于忧患，死于安乐”。古人有云，信不我欺。只是自己真个发财了，这些年的日子却也未必比王某过得舒心，真不知孰得孰失。

照路燈

赵子欣，山西人，20世纪40年代生人，自幼失怙，母亲一人将他拉扯大。因中学时母亲对他十分严厉，有点儿逆反心理，中学毕业后报考大学，就报了个地质勘探专业，想着毕业后就能远走高飞。等读完大学，他如愿以偿分配到一个勘探队。地质勘探，整天都在野外，非常辛苦，体力消耗极大。而且当时正值大饥荒，平时连饭都吃不饱，日子过得更加艰难。但赵子欣心想，不必再去听母亲的唠叨，倒也自得其乐。

工作第二年，他们队里接受了一个命令，要去甘肃勘探一个大铜矿。甘肃到了21世纪仍有很多地方很荒凉，20世纪60年代时更是荒无人烟，常常几百里地都没人家。勘探队在一个小镇上集合后准备出发，赵子欣却突然接到电报，说母亲重病入院。队长让赵子欣马上赶回去探望母亲，可赵子欣满脑子都是公而忘私的念头，而且这次任务，是他参加工作以来规模最大的，他还想着这次能立功。因此坚决要求随队出发，说家事再大也是小事，为了国家探矿才是大事。

他这样要求，队长也没办法，只得由他。探矿时得四处分散，各处寻找，然后再回营地休整。队上有好几个大学生，那时的年轻人单纯，工作起来都不要命。赵子欣心想不能落后了，一大早走，天快黑才往回赶，生怕回来得早了，表现不如别人。只是他不知道草原上黑得快，太阳一落下地平线，天就全暗了。本来还能看到营地就在远处，这下连东南西北都分不清了。赵子欣不由得慌了，赶不回营地，露宿一晚是小事，只是草原上有狼出没，若是碰到了狼群，会被啃得连渣儿都不剩。

正在不知所措的时候，忽然看到前面有一点儿亮光，似乎有人提着灯在走。赵子欣大声道：“是队长吗？”然而那人并没有回答。离得二十几步时停住了，隐约看到有个人向这儿招手。赵子欣连忙赶过去，可是他向前，那人也提着灯向前走，总是保持着二十多步的距离。赵子欣走了一程，心里有点儿发毛，正忐忑时，忽然看到前面又出现一点儿灯光，正是营地。赵子欣喜出望外，快步走去，刚到营地口，正碰到队长出来。一见他，队长也吃了一惊，叫道：“小赵，你怎么才来？我们刚才还在担心你呢。”赵子欣说自己一路采样都忘了时间，好在有人带自己回来了。

队长一听，更是怔住了，说队里所有人都回来了，就赵子欣还没回，他们刚才就准备着要出去找他，还一个人都没离开呢。赵子欣便有点儿发呆，心想既然没人来找自己，这儿也没人烟，那到底是谁带自己回来的？他虽然受过高等教育，可心里多少还有点儿迷信。想起旧小说里老说什么有福分的人会得鬼神相助，自己说不定也是有福分之人。这样一想，胆气就壮了不少。接下来的几天，他虽然都没敢太晚回来，但偶尔晚了点，回来时天如果黑了，就又能影影绰绰看到前面有个人影，提着盏灯给他引路。赵子欣越发得意，心想自己以后必定会有一番大作为，所以冥冥中有神灵守护。

过了几天，从采到的样本来看，矿脉越来越近了。这天他们将营地扎到一条河边的山坡上，队长把队员都派了出去，希望尽快找到矿床。赵子欣往东北去，他一路采着河沙，见沙中石英砂越来越多。石英往往和铜矿共生，石英既然多起来，铜矿很可能就在河的上游。赵子欣便沿着河越走越远，一路钉下标志。绕过一个弯，前面是一棵歪脖儿树，河流却是从山上淌下来的。赵子欣边走边采样，也不知拐了几个弯，前面忽然现出一道峭壁，夕阳下金光闪闪，竟是个含量极高的黄铜矿。

赵子欣大喜过望，心想这回立下了一个大功，回去多半要受表彰了。正在高兴，天色突变，下起了暴雨。赵子欣心中惊慌，连忙找了个避雨的地方。这场雨下了足足两小时，待雨停了，赵子欣才出来，天却还没黑。他便沿着河往回走，可是走到天快黑，仍然没见营地，连来时钉下的路标都找不到了。

赵子欣到这时才恍然大悟，原来这条河源自山里，河床很浅，下过一场暴雨，河流竟然改道了，怪不得越走越不对。他再找原路，可哪里还找得到，不过赵子欣并不惊慌，心想那个神秘人还会打灯笼来给自己引路的。天黑下来时，果然黑暗中又出现了那盏灯，只是这回灯光有点儿飘忽不定，那人靠赵子欣也近了许多。以前赵子欣看不清，这回却看见那人穿了件奇怪的衣服，背上写着阿拉伯数字“15”，灯光飘忽，原来是因为那人的一条腿有点儿瘸。

看到这数字，赵子欣实在有点儿意外，因为中国的鬼神似乎和阿拉伯数字联系不到一块儿去。他壮着胆子问道：“喂，你到底是谁？”可那人也不理他，只是打着灯领着他往前走。地上还湿淋淋的，不太好走，赵子欣走得拖泥带水。那人见他走得慢了，还停下来等他，而那人走过积水时，都是寂无声息。奇怪的是，那人打的灯笼越来越暗淡，等赵子欣看到营地的灯光时，那人的灯笼光已淡得几乎看不出来了，人影也如烟一般淡去。赵子欣心想，人家就算是鬼，也对自己有救命之恩，便向那人深深鞠了一躬，说道：“不管你是谁，实在感谢你救了我。”说完再抬头，那人已经不见了。

不知为什么，赵子欣心里有点儿茫然。走进营地，里面又是一阵乱。队长正在安排人准备出去找他，一见他回来，队长大发雷霆，说他无组织无纪律。赵子欣承认错误，但说自己已经找到了矿床。队长怔了怔，喜道：“真的吗？”第二天天一亮，赵子欣领着他们去找自己的路标。河流虽然改道了，路标倒还在，一路走过去，见到那大铜矿，整个勘探队都欢声雷动，队长更是激动得热泪盈眶。探矿是件极为艰苦的事，付出生命的代价也不是不可能，但这一次这么快就找到了矿，赵子欣可谓立了大功。

收拾了东西，他们要回去了。赵子欣还想再谢谢那个给自己领路的鬼魂，可是晚上在外等了一天，却没再见到那打灯笼的人。第二天回到镇上，赵子欣又收到了第二份电报，说他母亲因病情突然恶化，已去世了。虽然赵子欣对母亲一直有点儿怨恨，但听得母亲去世，仍然不免伤心。他赶到医院奔丧，医生告诉他说，他母亲虽然一直昏迷不醒，但身体机能并没有什么问题。只是昨晚突然醒过来，说儿子总算没事，她也可放心了，然后就停止了呼吸。

赵子欣听得莫名其妙，也没多说什么。去太平间认领尸体时，那医生犹豫再三，见周围没人了，偷偷跟赵子欣说了件怪事。原来赵子欣母亲在床上躺了好多天了，一直昏迷不醒，但不知为什么，每天早上护士查房时，总发现她脚底沾着不少泥痕。去世后，医生最后检查了一下，还发现他母亲的踝骨有点儿脱臼。难道说她在深夜忽然醒来，偷偷出去走动？实在没这道理，因此医生也没跟别人说过。赵子欣心里就有点儿异样，待看到母亲的尸身，泪水登时淌了下来。原来母亲身上穿着的病服，背上正有两个阿拉伯数字“15”。算起来母亲去世之时，正是他找到铜矿的那一天。

据说，人的意识在濒死时会脱离身体，也就是寻常所说的鬼魂，但一般都认为这是伪科学。京剧《三家店》中秦叔宝有一段唱：“娘生儿，连心肉，儿行千里母担忧。”母亲对儿子，都是如此。所以我宁可相信，赵子欣看到的，是他母亲在弥留之际因为关切儿子飞越千里而来的灵魂，也不愿相信那只是他的幻觉。