图书在版编目(CIP) 数据

中国通史. 下卷/《图说天下. 国学书院系列》编委会编.—长春：吉林出版集团有限责任公司，2008.9

（图说天下. 国学书院系列）

ISBN 978-7-80762-707-4

Ⅰ. 中…　Ⅱ. 图…　Ⅲ. 中国－通史　Ⅳ.K20

中国版本图书馆CIP 数据核字（2008）第130856号

中国通史（下卷）

【出版策划】：孙亚飞　　【文字编辑】：陈丽辉

【责任编辑】：李延勇　　【美术编辑】：何冬宁　杨崇广

【责任校对】：刘虹伯　　【装帧设计】：孙阳阳　夏　鹏

【特邀审校】：刘德麟　　【图片提供】：郝勤建　孔　群

【出　　版】：吉林出版集团有限责任公司（www.jlpg.cn）

（长春市人民大街4646 号，邮政编码　130021）

【发　　行】：吉林出版集团译文图书经营有限公司

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【制　　作】：（www.rzbook.com）

【印　　刷】：北京瑞禾彩色印刷有限公司

【开　　本】：787×1092mm　1/16

【印　　张】：14

【字　　数】：170千字

【图 片 数】：480幅

【版　　次】：2008年10月第1版

【印　　次】：2008年10月第1次印刷

【定　　价】：19.80 元

目　录

前言

五代十国

朱全忠建后梁

王建称帝建蜀

洛阳兵变

后梁册封吴越国王

后唐建立

石敬瑭建后晋

徐知诰称帝建南唐

刘知远称帝建汉

郭威称帝建周

柴荣即位后周

北宋

陈桥兵变

赵匡胤杯酒释兵权

北宋平定南方

科举制进一步完善

太祖之死

宋太宗即位

杨业雁门关大捷

图画院成立

宰相赵普去世

王小波、李顺起义

宋真宗即位

设立市舶司

辽国大举攻宋

订立澶渊之盟

宋辽边界恢复榷场

宋真宗泰山封禅

益州设立交子务

重修晋祠

王惟一造针灸铜人

宋朝始设武举考试

范仲淹推行新政

庆历和议

活字印刷术的发明

包拯权知开封府

宋英宗即位

王安石始行新法

沈括上三仪

王安石罢相

乌台诗案爆发

曾巩论宋财政

宋夏永乐城大战

《资治通鉴》成书

哲宗亲政

徽宗即位

起用蔡京

徽宗始崇道教

宋封大理国王

宋江起义

《宣和画谱》编成

宋徽宗退位

李纲坚守开封

靖康之变

南宋

宋高宗即位

宗泽保卫东京

钟相、杨幺起义

和尚原之战

岳飞出师北伐

绍兴议和

气吞河山的岳飞

精忠岳飞

抗金英雄

蒙冤风波亭

米友仁去世

虞允文败金兵于采石

宋孝宗即位

推行社仓法

光宗即位

绍熙内禅

颁行《统天历》

朱熹去世

开禧北伐

陆游去世

宋蒙联军灭金

《妇人良方大全》成书

宋慈《洗冤集录》刊行

宝顶山摩岩造像完成

贾似道擅权

文天祥被俘

南宋灭亡

辽朝

契丹称帝建元

开国贤臣耶律曷鲁病逝

建立上京国子监

契丹南侵

契丹灭渤海

石敬瑭献燕云十六州

契丹北归

皇族内乱

辽太后摄政

独乐寺建筑群建成

东侵高丽

辽宫变乱

宋辽议和

辽征西夏

辽宣懿皇后被诬杀

耶律乙辛被囚禁

道宗召翰林学士讲五经

金攻陷辽五京

辽朝灭亡

屈出律篡夺西辽政权

西夏

李元昊建大夏国

宋夏议和

辽夏议和

李乾顺亲政

西夏向金称臣

任得敬分国

蒙夏之战

西夏灭亡

金朝

完颜阿骨打建金反辽

完颜阿骨打去世

金大举南侵

统一实行汉官制

女真小字创立

金蒙议和

完颜亮政变即位

金迁都燕京

东京辽阳政变

金世宗去世

卢沟桥开始修建

黄河三次决口

金朝礼乐初具规模

金章宗改革币制

蒙金交恶

胡沙虎政变

金迁都开封

金南下侵宋

金朝招纳地主武装

金蒙汴京之战

金朝灭亡

元朝

铁木真建立蒙古国

远征西域

灭亡西夏

窝阔台即蒙古汗位

长子西征

蒙哥即汗位

一代天骄成吉思汗

建立蒙古汗国

雄才大略

第三次西征

征服大理

忽必烈开平称帝

中统宝钞印行

封八思巴为帝师

渎山大玉海雕成

忽必烈建元

马可·波罗来华

伯颜大军渡江灭宋

元曲和元曲四大家

郭守敬主持大都天文台

元大都建成

忽必烈去世

天主教再次传入中国

成宗铁穆尔即位

仁宗即位

英宗实施新政

十年更五帝

顺帝即位

居庸关过街塔建成

脱脱被矫诏贬死

元末农民大起义和元朝灭亡

明朝

朱元璋称帝建明

诏令全国建立学校

开科取士

开国功臣刘基病卒

蓬莱水城建成

洪武“四狱”

建立锦衣卫

开国功臣徐达去世

明代官服基本确定

朱元璋去世

建文削藩

靖难之役叔侄大战

朱棣即帝位

铸成中国最大的铜钟

郑和下西洋

《永乐大典》修成

苏禄国王来朝

迁都北京

明成祖猝死榆木川

仁宗即位

汉王朱高煦谋反

明英宗即位

北京建成观象台

土木堡之役

于谦保卫北京

英宗自瓦剌回京

南宫复辟

曹石之变

明宪宗为番僧加封号

明孝宗即位

取消织造宦官

明武宗即位

宁王朱宸濠谋反

明世宗即位

王守仁去世

壬寅宫变

严嵩升任首辅

倭患日烈

晋豫地区大地震

严嵩遭贬

荡平倭寇

海瑞上疏

明穆宗即位

俺答汗受封顺义王

明神宗即位

张居正改革

潘季驯治黄河

努尔哈赤崛起

中日战争结束

利玛窦定居北京

册立太子　国本之争结束

李贽遭迫害致死

努尔哈赤称汗

萨尔浒大战

明神宗去世葬于定陵

“红丸案”发生　光宗病卒

朱由校即位

魏忠贤提督东厂

袁崇焕宁远大捷

皇太极即汗位

朱由检即位

李自成被推为闯王

松锦大败

李自成建大顺政权

清朝

清兵入关

清建都北京

南明弘光政权建立

李自成死难

摄政王多尔衮病卒

顺治帝亲政

清朝定科举条例

顺治帝去世　康熙帝即位

郑成功收复台湾

汤若望去世

少年康熙擒鳌拜

三藩叛清

康熙帝平定三藩

清军收复雅克萨

中俄签订《尼布楚条约》

乌兰布通之战

重修孔庙

噶尔丹败亡

避暑山庄建成

康熙帝去世

雍正帝夺嫡

秘密立储制度建立

始发养廉银

军机处设立

清军大败噶尔丹策零

雍正帝去世

赈救黄淮灾区

雍和宫改为喇嘛教寺院

乾隆帝南巡

岳钟琪去世

阿睦尔撒纳附清

文学巨匠曹雪芹

从锦衣玉食到“举家食粥”

旷世奇书《红楼梦》

土尔扈特回归祖国

编修《四库全书》

外八庙建成

和绅专权

乾隆帝逝世

和珅下狱

清朝定“越南”国名

道光帝即位

乾隆大帝

文治武功

千秋功过

清廷查禁鸦片

英舰闯入黄埔

林则徐赴广州禁烟

第一次鸦片战争爆发

三元里人民抗英

洪秀全创立拜上帝会

咸丰帝即位

金田起义

太平天国定都天京

曾国藩创建湘军

太平天国天京事变

亚罗号事件

英法挑起第二次鸦片战争

火烧圆明园

《北京条约》签订

同治帝即位

辛酉政变

太平天国运动失败

洋务运动

日军入侵台湾

光绪帝即位

中国筹建第一条铁路

中法战争爆发

台湾建省

北洋海军建立

中日甲午战争爆发

兴中会总部在香港成立

《马关条约》签订

颐和园建成

德国侵占胶州湾

戊戌变法

义和团运动兴起

八国联军侵华

中国同盟会成立

慈禧太后和光绪帝去世

武昌起义

前言

美国著名历史学家、“西方现代中国学之父”费正清教授曾经说过：“中国最清楚中国的历史，正如美国和欧洲最清楚西方的历史。”西方人习惯以技术性的态度和手段去回味历史，用溯源和对比的手法去还原社会进程中所有细微的片断；中国人更喜欢在伦理道德的前提下，对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。在《中国通史》一书中，我们采取了截然不同的第三种方式，尽力减少主观的评价，把视野从稻米经济、王朝家族系统、来自北方游牧民族的外患、儒家古典正统思想等传统方面扩展开来，把农业、科学、手工、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，把中国传统史书的帝王家谱性质向历史百科全书的性质转化。

尽管我们力求用白描的方式展现中国历史的真实，但谁也无法奢望一本历史图书可以道尽中国历史上的兴衰成败、人文风流和典章制度，毕竟煌煌中华五千年的历史积淀是书籍无法承受之重。我们只是希望书中灵动缜密的文字叙述可以让你感受到盛唐的国力恢弘、两宋的经济狂飙；栩栩如生的文物图片可以让你感受到战国的杀伐残酷、强汉的骑军威武；历经风霜的实景图片可以让你感受到北朝的石窟艺韵、南朝的舞榭风流……除了让广大读者在图文间梦回前朝外，我们还希望把厚重的史实变得简明，让历史中的智慧启迪你今天的生活。

五代十国

唐朝末期，唐宣武节度使朱全忠建立了后梁，中国历史进入五代十国时期。从907年到960年，相继统治中国黄河流域的有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称五代。与此同时，南方也先后出现了前蜀、吴、闽、吴越、楚和南唐等九个割据政权，再加上在山西建立的北汉，史称十国。五代十国时期，北方战乱频繁，政局动荡，南方则相对稳定，全国的经济重心从黄河流域转移到了长江流域，农业、手工业、商业比较发达，海上贸易也相当繁荣。这一时期，起于唐代的词开始走上兴盛阶段，书法、绘画领域的成就也在历史上占有一席之地，对后世产生了深远影响。

朱全忠建后梁

开平元年（907）四月，梁王朱全忠即帝位，国号大梁（史称后梁），建元开平，是为梁太祖，五代十国混战开始。朱全忠，即朱温，原为黄巢部将，后见起义军大势已去，于是举兵降唐。唐朝廷授朱温同华节度使、右金吾大将军、河中行营招讨副使，赐名全忠，后诏授为梁王。朱全忠兵势强盛，企图篡唐以代。他先后杀昭宗、立幼主、屠诸王、灭朝士，拥兵自重，诸藩如李克用、李茂贞、王建、杨渥、钱镠、刘仁恭等不能与之抗衡。当时唐哀帝困居洛阳，正在朱全忠掌握之中。唐天祐四年（907）正月，哀帝被逼下诏，定于二月禅位。三月，哀帝正式降御札禅位于梁。四月，梁王朱全忠更名朱晃，服衮冕，即皇帝位，史称后梁太祖。改元开平，国号大梁，以汴州为开封府，称东都。以唐东都洛阳为西都，废唐西京长安，改称大安府，置佑国军。以哀帝为济阴王，迁之于曹州，派兵防守，第二年将哀帝杀死。撤废枢密院，设崇政院，任命首辅敬翔为使。自此，自武德以来经21帝、289年的李唐王朝为梁王朱全忠所亡，中国重新陷入分裂割据的状态。

王建称帝建蜀

前蜀天复七年（907）九月，王建闻知朱温废唐哀帝，建立大梁即帝位后，拒绝向梁太祖称臣，在成都自立称帝，国号大蜀（后曾一度改汉，史称前蜀），册立皇太子，封爵诸王，设置文武百官。王建原籍许州舞阳人，少时不务正业，以屠牛马、盗窃、贩盐为生，有“贼王八”之称。后来他在唐末农民起义时乘乱而起，起兵占据川蜀，采取了一些有利于农业生产和安抚息平的政策，当时有很多朝廷官士名族到蜀避乱，得到王建的优厚安置。当时蜀境已成为繁华安定的经济文化中心，领两川、山南西道46州之地，置武信、永平、保宁等10余位节度使。王建晚年信任宦官，日益昏聩，前蜀光天元年（918）六月病逝，享年72岁。其子王衍即位。

洛阳兵变

乾化二年（912）六月，梁太祖朱温在一场家庭流血政变中被弑，朱友矫诏称帝。朱温晚年荒淫暴躁，与众儿媳均有乱伦关系，尤宠次养子友文之妇王氏。长子友裕早死，友文因而在宫中不可一世，而次子友、三子友贞则备受梁太祖猜忌。乾化二年（912）六月，朱温病危，想立友文为皇太子。友妇张氏得知内情，告之友，友因此阴谋发动政变。六月二日他带兵进入宫中，直至梁帝寝殿，杀死朱温，秘不发丧，并矫诏令友贞杀友文，然后才为先帝发丧，即皇帝位。乾化三年（913）正月，朱友在洛阳祀天，并改元，以求争取舆论的支持。友弑父篡位，朝野上下人心不服，而且政局不稳定，均王朱友贞见状乘势起兵，与握有重兵的杨师厚共击禁军，形势急转直下。乾化三年（913）二月，友贞兵至洛阳，数千禁军倒戈，突入宫中。友见大势已去，与妻张氏自杀。朱友贞返回开封即皇帝位，复年号为乾化三年，追废朱友为庶人，开五代兵变拥立皇帝的先例。10年后，开封被后唐大军攻破，后梁末帝朱友贞自杀，梁亡。

布袋和尚去世

布袋和尚是五代时期明州奉化岳林寺的僧人，名叫契此，因他常携一布袋在街市之中求乞，因而又得名布袋和尚。布袋和尚体形肥胖，大腹便便，满脸笑意，到处云游，行踪不定。他习惯累了便睡，不择住所，但身体却很洁净。他还能给人看祸福之兆，每每应验，人以之为神，称之为弥勒转世。后梁贞明三年(917)三月，布袋和尚去世，宋徽宗追赐他为定应大师。现在，寺庙山门之中还常可见到以布袋和尚为原型的笑弥勒形象。

后梁册封吴越国王

后梁龙德三年（923）二月，梁遣兵部侍郎崔协等为使，册封吴越王钱镠为吴越国王。吴越都城在杭州。吴越国王钱镠，杭州临安人，出身寒微。他年轻时以贩私盐为生，后应募参军，逐渐掌握军权而占据两浙之地，唐末时被封为越王，后改封吴王。后梁初立，钱镠为提高自身地位并加强国力，一反吴、蜀做法而向后梁示好，被封为吴越王兼淮南节度使。虽受封但对梁不称臣而称吴越国，908年改元天宝，是一个表面臣属而实际独立的政权。版图在十国之中较为狭小，包括杭、越、湖、苏等13州。吴越国小力弱，孤处东南，始终对北方朝廷示好纳贡，以联络中原抗衡周边政权为国策，本身注意兴修水利，发展商业及海上交通，但赋役繁重，民众苦不堪言。

后唐建立

朱温建立后梁之后，在北方唯一能与之抗衡的力量就是晋。908年李存勖于潞州城下击溃梁军，奠定了取威定霸的基础。915年又入据魏州（今河北大名东北），并以此为根据地，很快占领了河北大部分地区。后梁龙德三年（923）四月，晋王李存勖在魏州正式称帝（是为后唐庄宗），国号大唐（史称后唐），改元同光，后唐政权正式建立。十月，后唐灭梁，基业初成，转向全力治理内政。因其号称“大唐”，自认为唐朝嫡系，一切法律均从唐旧制，并于十二月迁都洛阳。次年又灭掉蜀国，势力大增。但由于李存勖骄于骤胜，不仅大兴宫室，充实后宫，而且沉溺声色，疏忌宿将，听信谗言，引起了朝臣和藩镇的强烈不满，使后唐政权陷入激烈的内部纷争之中。926年李存勖在西征途中被士兵所杀。其后虽又经过三朝皇帝，但内忧外患的交织终导致了后唐的短命，在立国14年后被后晋所灭。

石敬瑭建后晋

后唐河东节度使石敬瑭是后唐明宗之婿，以能征善战著称。后来，他因弹劾末帝而被削官爵，于936年五月谋反。他向契丹称臣，并以父礼事契丹帝耶律德光，自称“儿皇帝”，许诺事成之后割幽、蓟等十六州给契丹和年年进贡等条件，争取了契丹的武力帮助。后唐清泰三年（936）十一月，石敬瑭在契丹人的庇护下即皇帝位，建立后晋政权。石敬瑭称帝后，借契丹之力灭了后唐。后晋天福七年（942），石敬瑭病死。从子石重贵即位，是为晋出帝。944年，契丹大举攻晋，并于946年攻入大梁（今开封），擒晋出帝，以丧失尊严换来的后晋由此灭亡，共存在了11年。

韩熙载夜宴图

韩熙载是出生于豪族的北方人，到南唐当了大臣。因年主李煜猜疑北方人，韩熙载便沉湎于声色，以避免引起别人的猜忌而遭不测。李煜派画家顾闳中到韩熙载家窥探。顾闳中回来年凭“目识心记”，作了这幅反映韩熙载家中夜宴情况的长卷上呈。全画共分“听乐”、“观舞”、“歇息”、“清吹”和“散宴”五段。每段之间以屏风巧妙相隔，显得很自然。线条工整精细，设色绚丽清雅而又沉着，都表现出高超的艺术水平。在这些歌舞欢宴场面中，头戴高纱帽、身材魁伟、长脸美髯的韩熙载既纵情声色又流露出沉郁寡欢的心理矛盾。如他为舞者击鼓的神态刻画便深刻地揭示出人物复杂的内心世界。

徐知诰称帝建南唐

937年八月，吴主禅位徐知诰。徐知诰于十月称帝，国号唐，史称南唐。徐知诰在徐温死后，排除异己，专掌国政，早有代吴之意。至吴天祚元年（935）十月，吴主加徐知诰尚父、太师、大丞相、天下兵马大元帅，进封齐王，以升、润等10州之地为齐国，几乎相当于吴国一半的版图。次年正月，徐知诰即建元帅府，设官职。十一月，吴又诏其置百官，以金陵（今江苏南京）为西都。天祚三年（937）正月，徐知诰建齐国，立宗庙、社稷、改金陵府为江宁府，牙城称宫城，厅堂称殿，百官多如天子之制，设骑兵8军，步兵9军，如国中之国。二月吴正式册命其为齐国王。三月，徐知诰改名徐诰，以示与养父徐温诸子相区别。其取吴而代之的谋略步步实现，距正式禅代已为时不远。八月，吴主杨溥下诏禅位。十月徐即位称帝（南唐烈祖），改元昇元。后复本姓李，名。宫室、乘舆、服御、宗庙、正朔、徽章、服色悉如吴制。其版图袭吴并有所扩展。南唐自建国历李、李、李煜3代，开宝八年（975）灭于宋，存38年。

刘知远称帝建汉

辽大同元年（947）二月，原后晋河东节度使刘知远在辽灭后晋之后，以中原无主为由在太原即皇帝位，但不改晋国号，仍以当年为天福十二年。至六月，刘知远改国号为汉，是为后汉高祖。刘知远（895～948），沙陀部人，即位后改名为刘。后唐明宗时，他在河东节度使石敬瑭部下任押衙，石敬瑭密谋河东称帝时，刘知远也出点子，但对石敬瑭向契丹称儿、称臣、割地、输财的做法却很有异议，但这些建议不为石敬瑭所采纳。契丹灭晋后，刘知远曾派特使上表祝贺，实则虚以应付，同时固守晋阳（今山西太原），扩充军队实力。刘知远称帝后，辽太宗耶律德光因中原人民反抗甚烈而北归，刘知远便乘虚挥兵攻入大梁（今河南开封），再以汴州为东京，改国号为大汉，史称后汉，同时立魏国夫人李氏为皇后，文武百官各有安置。后汉统辖区域与后晋差不多，历刘知远、刘承祐（后汉隐帝）二帝，仅存4年，是五代十国期间最短命的王朝。

郭威称帝建周

乾祐三年（950）十一月，辽军南侵，后汉隐帝任郭威为天雄节度使前去抵敌，却又派使者去杀郭威。郭威率军攻入东京，隐帝被部下所杀，郭威提出立刘为帝。郭威又率大军前去抗辽，行至澶州时，数千将士鼓噪起来，将黄旗披在郭威身上，要拥其为皇帝，当时四下呼喊万岁的声音惊天动地。郭威于是又率全军返回东京，后汉百官均出城迎接，并劝其登基为帝。于是，郭威废刘赟为湘阴公，自任监国。次年（951）正月，后汉太后被迫下诰书，授与郭威皇帝玉符，郭威即位（是为后周太祖），国号周，改元为广顺。后汉由此灭亡。周太祖生活起居非常俭约，在位期间多次改革不合理赋税、刑法制度。所以周太祖虽在位仅3年，但他革除积弊，与民休息，使后周成为了五代较强的王朝。他率领后周对外屡败辽，高丽、回鹘、南汉，诸国皆称臣纳贡，北汉、辽、南唐境内人民纷纷迁入后周境，由此初步奠定了统一中国的基业。尽管他被旧史家讥为有篡位之嫌，但观其政绩，仍不失为一位英明的君主。

柴荣即位后周

显德元年（954）正月，后周太祖郭威病逝，养子柴荣即位。柴荣是郭威圣穆皇后之侄，郭威的养子，广顺三年（953）封晋王。郭威死前，黜退一批恃功倨傲之臣，又任命一批新官吏，将朝政委归柴荣，因此权力移交顺利。柴荣即后周世宗。柴荣继承郭威重农恤民的政策和统一中国的大志，任命王朴等能臣，浚通漕运，发展文教，虽然在位仅6年，便以39岁的英年病逝，但不失为一位有作为的皇帝。柴荣重用王朴，王朴献“平边策”，提出先攻南唐，取江北而控制南方各国，再取后蜀和幽州，最后解决辽国边患的战略思想；又提出争取民心和避实击虚等建议。柴荣大多予以采纳，成功地发动了一系列统一兼并战争。后周显德二年（955）、显德三年（956）、显德四年（957）三度征伐南唐，柴荣每次皆胜，南唐自去帝号，割地请和。后周平定长江以北，得州14、县60。后周又谋取攻蜀，显德二年（955）大败后蜀，取秦、成、阶、凤4州。显德六年（959），柴荣以辽国未逐，决意北伐。后周屡败辽师，兵不血刃而取燕南之地，柴荣于此役染病班师，旋即病逝，未能完成一统大业。柴荣在位6年，多有仁政惠民，不仅减免苛政，而且在大兵过后，淮南大饥时，还命贷米与淮南饥民。而他最大的功劳还在于谋策统一大业，其未竟之志，在他死后由赵匡胤继续完成。

五代绘画

五代十国，西蜀、南唐、吴越偏安，美术独承唐代遗风余韵。西蜀寺院规模宏伟，道释人物画，代有传人。石窟藻绘，势头不减。黄筌花鸟画得唐朝富贵之气，与南唐徐熙野逸之趣争竞一时。受自然山川林木的陶养，荆浩、关仝、董源、巨然四家山水并称南北，开启宋、元山水画兴盛的端绪。对五代西蜀花鸟画产生直接影响的画家是滕昌佑和刁光胤。自唐代确立了山水画独立的审美价值年，五代的荆浩、关仝、董源、巨然4人又在唐代山水画基础上，形成适于表现南北山水状貌的皴法和风格样式。

北宋

公元960年，赵匡胤黄袍加身，建立北宋。宋太祖赵匡胤即位后，“首用文吏而夺武臣之权”，着意推行重文轻武政策，并采取一系列措施，把军权、政权、财权和司法权最大限度地集中在自己手中。北宋的社会经济取得了显著进步，农业、手工业、纺织、冶金、煤炭和陶瓷业迅速发展。北宋文化昌盛，理学使儒学真正哲学化　；史学硕果累累；宋词别具一格，堪称一绝；古文、通俗文学及说唱艺术发展迅速。印刷、火药、指南针三大发明是北宋时期科技飞跃的显著标志。然而，加强中央集权的种种措施矫枉过正，造成国弱民贫。1127年，北宋终因“靖康之耻”而走向灭亡。

陈桥兵变

建隆元年（960）正月，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，夺取后周政权，建立了宋朝。后周世宗柴荣病逝后，年仅七岁的周恭帝无法管理政事，国家政局动荡不安。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等曾经结拜为义兄弟，在军队中握有实权。960年元旦，风闻辽国和北汉发兵南下，后周宰相范质等人匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），赵匡胤弟匡义（即宋太宗赵炅）和归德军掌书记赵普，授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。正月初四，赵匡胤率军回师开封，逼使恭帝禅位，轻易地夺取了后周政权，改国号为“宋”，建立了赵宋王朝。

赵匡胤杯酒释兵权

建隆二年（961）七月，宋太祖赵匡胤宴请禁军宿将，以温和的方式解除了他们的兵权。应邀参加这次宴会的，有高级将领石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等。席间，宋太祖说：“我当上皇帝，全靠你们。可当了皇帝以后，却整夜不能安睡。”石守信等忙问其故。宋太祖答道：“列位固无异志，但若部下有贪图富贵之人，有朝一日也强将黄袍加身，你们不想当皇帝也不行了。”石守信等人惶恐着请太祖指一条生路。太祖于是委婉诱导他们交出兵权，出守藩镇，多买良田美宅，为子孙创下永久的家业。还可多养些歌伎舞女，每日饮酒取乐，以尽天年。这样，君臣之间互不猜疑，上下相安。石守信等人大悟，第二天便上表假称有病，要求解除兵权。太祖欣然同意，罢免了他们的军职。这就是有名的“杯酒释兵权”。不久，太祖以同样方式罢免了各藩镇的节度使。至此，禁军与藩镇的兵权都集中到了赵匡胤手里。

北宋平定南方

北宋开国之初，南方有南唐、后蜀、吴越、南汉以及湖南、荆南、漳泉等割据政权，北方有地跨长城南北、占有燕云地区的辽朝以及辽朝卵翼下的北汉。宋太祖为了统一天下制定了先南后北的统一战略。建隆四年（963）正月，宋太祖派遣慕容延钊、李处耘带兵出征湖南，当年三月即平定湖南，并一举占领荆湖，从而在军事上割断了后蜀、南唐、南汉之间的联系。乾德二年（964）十一月，太祖遣兵5万伐蜀，后蜀孟昶上表请降。开宝三年（970）九月，太祖派遣潘美、尹崇珂等率军讨伐割据岭南的南汉政权。次年二月，平定南汉。岭南平定以后，南方只剩下3个割据势力。其中，两浙地区的吴越国王钱镠和漳州、泉州地区的平海军节度使陈洪进早已听命于北宋。开宝七年（974）十一月，曹彬率军攻破金陵（今江苏南京），南唐后主降，南方大体平定。

科举制进一步完善

开宝八年（975），中国科举制度形成了解试、省试、殿试一整套程序。科举制作为中国封建社会长期选拔官吏的一种制度，始于隋唐，到宋初基本完善。宋太祖赵匡胤始行特奏名，首创殿试制度。特奏名，就是那些解试合格而省试或殿试落第的举人，累积到一定的举数和年龄，不经省试，由礼部特别奏名，直接参加殿试，分别等第，并赐给出身或官衔的一种科举制度。因为是皇帝特别推恩，也叫做恩科。开宝六年（973）三月，赵匡胤为收揽文权，使读书人入仕感激皇恩，在讲武殿亲自复试举人。从此，皇帝亲自复试的殿试制度成为一种基本制度。到了开宝八年（975），科举考试有了省试、殿试的区分。特奏名、殿试的实行，标志着科举制度在宋初已基本完善。

太祖之死

宋太祖死于开宝九年（976）十月二十日，终年50岁，在位17年。继承太祖皇位的是他的弟弟赵光义（又名赵匡义），即位后改名为炅。当时，太祖的儿子赵德昭26岁、德芳18岁，完全可以继承帝位，为什么太祖不传子而传弟？据传，当时太祖病重，赵光义入宫探视并摒退宦官、宫女。太祖身边近臣都只能远远地望见：烛影之下，光义不时离开座位，好像有所谦让或躲避。一会儿，太祖一边拿着柱斧戳地板，一边大声对光义说：“好为之。”当夜，太祖死于万岁殿。这就是流传甚广的“烛影斧声”之谜。赵光义继承皇位，据说也有合法依据，叫做“金匮之盟”。传说杜太后于建隆二年（961）病危，急诏太祖、赵普入受遗命。杜太后吸取周世宗使幼儿主天下而亡天下的教训，令太祖死后，将皇位让给三弟光义，光义传光美，光美再传德昭（赵匡胤之子）。杜太后叫赵普当场写下誓书，令太祖装入金匮。这个“金匮之盟”在太祖死后6年，才由已罢相在家、郁郁不得志的赵普说出。赵普因此得到太宗赏识，再度入相。

宋太宗即位

开宝九年（976）十月，宋太祖赵匡胤去世，其弟赵光义即位，是为太宗。宋太宗初名赵匡义，太祖时改名光义，称帝时又改名炅。宋太宗即位后，使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年（978）纳土归附。次年，他亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。为了进一步加强中央集权，宋太宗在位期间取消所有节度使所领支郡，并将各节度使调至开封，解除他们的兵权，使节度使成为一种虚衔。宋太宗曾两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。

宋瓦市勾栏流行

瓦市是宋代大城市里娱乐场所的集中地，又叫瓦子、瓦舍、瓦肆。勾栏是宋、元时戏曲及其他伎艺在城市中的主要演出场所，相当于露天剧场，也叫勾阑。瓦市勾栏的出现，在中国文艺发展史上具有重要意义，使戏剧及新兴文艺有了固定的演出阵地。北宋时的瓦市内设酒家，与青楼妓馆连属，百行麇集。汴京(今开封)内瓦市里演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏及杂技等各种伎艺，可容纳观众数千人。勾栏内设有戏台和看棚。每日清晨，人们纷纷聚集到“瓦子”中观看各类表演，直到黄昏才渐渐散去。“瓦子”取意于“来时瓦合，去时瓦散”，指易聚易散。瓦市勾栏使戏剧与其他伎艺集于一地，促进了戏剧的形成与发展，是戏剧成熟的重要标志之一。

杨业雁门关大捷

太平兴国五年（980）三月，辽为雪满城之耻，命西京大同府节度使、驸马、侍中萧咄李率兵10万杀奔雁门关，又一次大举攻宋。宋知代州兼三交驻泊兵马部署杨业，率数百精骑绕过辽军，在敌后迂回，出其不意，由雁门关北口南向袭击辽军。辽军攻关受挫，“后院起火”，顿时溃乱。雁门关守军趁势开关掩杀过来，前后夹击，辽军大败溃逃。雁门关大捷的指挥者杨业，原名刘继业，北汉勇将，号称“杨无敌”。太平兴国四年（979）五月，宋伐北汉，刘继元献城投降后，刘继业还继续据城苦战。宋太宗爱其忠勇双全，很想收归己用，于是命刘继元招抚刘继业。刘继业为保全城中百姓，开城受降，迎接宋军。宋太宗授他右领军卫大将军，改回旧姓杨氏，名业。后又任命杨业为郑州防御使。十一月，宋太宗委以知代州兼三交驻泊兵马部署的要职。

图画院成立

北宋太平兴国九年（984）创立翰林图画院。宋代图画院是为宫廷帝王服务的机构，它不同于为皇帝顾问性质的翰林院，而是隶属于内侍处，由宦官管理。与之平行的还有御书院、棋院、医官院等局。画院的画家有待诏、艺学、祗候、画学生等职。宋代之初，南唐、西蜀等国灭亡后的画院成员都集中到北宋画院，王道真、高益、燕文贵、崔白、郭熙等代表了当时画坛的最高水平。画院画家不同于工匠，他们享受比较好的待遇。画院还有考核制度，确立考试标准，以笔意简全、意高韵古为上，不推崇摹仿古人而重视创造力的培养。宋代画院画家的创作主要是为皇帝、宫廷服务，他们大致的工作有：绘制宫观壁画；装饰宫廷，包括图绘高级官署屏风障壁等；表彰“贤臣”，主要是图绘功臣的肖像；搜访鉴别名画；为皇帝代笔，皇帝的御画，有的其实是出自画院画师之手。

宰相赵普去世

淳化三年（992）七月，宋朝宰相赵普去世，享年71岁。

赵普（922～992），字则平，幽州蓟县（今北京大兴）人。他在后周时官职至归德军节度掌书记，是赵匡胤（宋太祖）的亲信幕僚，曾积极策划陈桥兵变，拥赵代周。赵普因拥戴太祖有功，乾德二年（964）便居宰相高位，从此为相10余年。他针对五代藩镇割据、君弱臣强的情况，建议宋太祖削弱臣下的兵权，罢免名高资深的大将所掌握的禁军要职，为宋中央集权制度的加强立下了汗马功劳。在统一诸国的战争中，赵普参与制定“先南后北”的方略。开宝六年（973）他因专断、以权谋私被罢相降职。太平兴国六年（981），赵普参与制造“金匮之盟”，说杜太后命赵光义（宋太宗）即位，得以复相，并参与迫害秦王廷美。淳化三年（992）赵普病死，谥忠献，追封真定王。

王小波、李顺起义

四川一带自晚唐起就很富庶。入宋以后，朝廷对其加征赋税，又设置禁止商旅私自买卖布帛的“博买务”之职。官府和兼并势力趁机贱买贵贩，谋取暴利，使因地狭民稠、耕稼不够供给的四川黎民苦不堪言。淳化四年（993）二月，王小波、李顺等因不堪忍受官府的压榨和剥削，在青城县（今四川都江堰市南）率众起义。王小波提出均贫富的口号，得到贫民的拥护，起义队伍迅速壮大，增加至数万人。十二月，起义军在江原县（今四川崇庆东南江源镇）与官军激战，王小波身受重伤战死，义军由其妻弟李顺领导继续斗争。由于起义军纪律严明，李顺又善于使用人才，队伍发展到数十万人。淳化五年（994）正月，起义军攻占了成都，建立了大蜀政权，李顺为大蜀王，改元应运。宋太宗急令亲信宦官王继恩乘虚攻占了剑门关，经栈道长驱入川。五月，王继恩攻破成都，杀死3万义军，李顺战死。十一月，李顺余部失败，起义被镇压下去。

宋真宗即位

北宋至道三年（997），太宗去世，太子赵恒继位，是为真宗。至道三年（997）二月，太宗弥留之际，宦官王继恩忌太子英明，与参知政事李昌龄、知制诰胡旦等阴谋立楚王元佐，被宰相吕端觉察。三月，太宗驾崩，吕端将奉令召他入宫的王继恩锁禁，火速入宫，以理说服心意动摇的李皇后，奉太子赵恒即位。登基大礼上，真宗垂帘接见群臣，吕端却立于殿下不肯跪拜。他要求侍臣卷起帘子，然后走到御座前仔细验看，见龙座上的果然是赵恒，才放心退下来，率群臣伏拜，三呼万岁。吕端的谋略、胆识与冷静在此得到充分反映。

设立市舶司

咸平二年（999）九月，宋真宗诏示在杭州（今浙江杭州）、明州（今浙江宁波）设置市舶司，让外来客商经营得到方便。宋代国家相对稳定，封建经济获得一定的发展，各种商品交换也活跃起来，对外贸易也随之发达。为了加强对外贸易的管理，咸平二年（999）九月，北宋政府在杭州和明州两个沿海港口设立市舶司。市舶司又称市舶使司、提举市舶司。其官员有市舶使、市舶判官等，初期由知州或各路转运使兼任，后因事务渐多而成为专职。市舶司掌管的主要事务有：收购海外舶来的货物，以资专卖或上缴；接待各国贡使，招徕外商，并对外商经营进行管理和监督；管理本国商船及海外贸易征税，等等。后来随着海外贸易的不断发展，北宋政府不断在沿海口岸设置新的市舶司，到北宋末年已经增至6个。

辽国大举攻宋

景德元年（1004）闰九月，辽圣宗与萧太后率兵20万大举南下攻宋，以统军使萧挞凛、奚六部大王萧观音奴为前锋。二十二日，萧挞凛与圣宗、太后合兵攻定州（今河北定州）。北方州县频频告急，宰相寇准奏请宋真宗亲临澶州（今河南濮阳附近）。真宗犹豫不决，令朝议此事。参知政事王钦若密请真宗南下金陵（今江苏南京）　；签枢密院事陈尧叟则建议起驾到成都；寇准坚请立即亲征。真宗最后采纳另一宰相毕士安亲征当在仲冬的建议。十月，辽军攻保州（今河北保定）等地不克，转攻瀛州（今河北河间）。辽军阵亡3万余人，终未攻取，不得不撤军。萧挞凛率师攻下祁州（今河北安国）。十一月，辽将耶律课里败宋军于州（今河北永年东），萧观音奴等攻克德清军（今河南清丰）。宋真宗在宰相寇准等极力促使下，终于决定亲征，其车驾到卫南县（今河南长垣北）。辽师进逼澶州，从三面围城。宋将李继隆等分伏强弩，控制要害。辽将萧挞凛自恃骁勇，以轻骑临阵督战，被宋军弓箭射死，辽军气势受挫。

茶成为生活必需品

宋代，政府对茶树种植大体采取支持、鼓励的态度，士大夫中间存在着斗茶的风气。茶不但产量高，而且品种多、工艺精。当时，茶已经成为人民的生活必需品。茶的种植与采摘在宋代有明显发展。宋代茶的产区大体遍布淮河以南的广大地域。福建茶在宋代受到推崇，官方曾在建安(今福建建瓯)北苑设官茶园。建安一带官私茶园密集，有茶焙1336处。淮南路、湖北路也是北宋时期的重要产茶区。茶叶是宋代主要禁榷商品之一。北宋初期，官方每年共榷买茶2306万斤，到宋真宗大中祥符八年(1015)，年榷买茶增加到2906万斤。

订立澶渊之盟

景德元年（1004），宋辽两军在交战中各有胜负。十一月，宋真宗来到澶州城，宋军士气大振。至此辽军损兵折将，再加上孤军深入，难以在战场上达到目的，宋朝则急欲辽撤兵，不敢与辽军决战，因而双方互派使者，加紧议和。经过几次交涉，双方于景德元年（1004）十二月立下盟约：宋辽约为兄弟之国，辽主称真宗为兄，宋尊萧太后为叔母；宋每年给辽绢20万匹、银10万两，称为“岁币”；双方各守现有疆界，不得侵犯，并互不接纳和藏匿越界入境之人。辽撤军时，宋军不得沿途进行袭击。互换誓书后，辽军撤退，宋真宗亦回京师。因该盟约订立于澶州城下，史称“澶渊之盟”。澶渊之盟缔结后，宋辽之间117年内不再有大规模的战事。

宋辽边界恢复榷场

宋、辽自澶渊之盟缔结后，双方都采取了一些措施，互致友好。宋、辽原先在边境地区设有互市市场（即榷场），专设有官员监督贸易和征税，商人入场贸易，须缴纳商税，支付牙钱。宋辽边境冲突激烈时期，榷场贸易多停废。景德二年，即辽统和二十三年（1005）二月，辽再置榷场于振武军（今内蒙古和林格尔北），以羊和皮毛换取宋地绢绸，彼此互利。同时，宋在雄州（今河北雄县）、霸州（今河北霸州）、安肃军（今河北徐水）开放榷场。双方都采取了一些管理榷场的措施，互致友好。除此之外，宋还命开封府推官、太子中允、直集贤院孙仅担任辽国母生辰使，出使辽国，受到极好的礼遇。此后百余年间，宋、辽双方基本保持一种和平友好的关系。每年双方互派使臣交贺“生辰”、“正旦”；若一方旧君死亡、新主登位，则又有“ 告哀使” 、“ 告登宝位使” 的派遣，对方亦有“祭奠使”、“吊慰使”、“贺登宝位使”的报聘。宋辽双方的和睦相处，为双方经济、文化发展及互相交流创造了条件。

磁州窑的发展

磁州窑是宋代北方民间瓷窑之一，以釉下彩绘著称。其产品畅销北方广大地区，并对南方地区一些瓷窑产生了较大影响。磁州窑烧出了大量具有浓郁的民间生活气息的釉下彩绘，这是磁州窑的代表产品。磁州窑的工匠们有意识地把当地人的日常生活中喜闻乐见的事物，予以艺术地概括，用纯熟而又简练的笔墨在瓷坯上加以表现。瓷器图案多为花草、鸟兽及反映当时生活风俗的人物小品，如马戏图，戏熊图、钓鱼图、婴戏图、蹴球图、莲塘赶鸭图，还有诗句书法等，构图丰满，线条流畅，气势磅礴，意趣横生，充分体现了民间艺术朴实健康、生机勃勃的情趣，同时也触发了宋代文人写意画的灵感，是中国陶瓷史上的一朵奇葩。

宋真宗泰山封禅

澶渊之盟后，宋朝国势趋于平稳，朝臣王钦若为了排挤宰相寇准，亟言澶渊之盟为莫大耻辱。寇准遂被罢相，而宋真宗也常为难以洗刷城下之辱而怏怏不乐。王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。景德末年，宋廷始言封禅事，既而真宗诈称“天书”降，改元大中祥符。大中祥符元年（1008）四月，正式议定行封禅，宋真宗命枢密院王钦若、参知政事赵安仁同为封禅经度制置使，权三司丁谓掌度封禅所需粮草，王旦等主持有关的礼仪。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。同年十月，真宗一行自澶州（今河南濮阳）至泰山，举行了庄严隆重的封禅活动。之后，又进行祭孔活动，真宗亲谒孔子庙，加谥孔子为玄圣文宣王。十一月真宗回京，前后47天。自封禅还后，满朝文武官员争相献贺功德，真宗则大行赏赐，举国若狂。此次封禅共耗费830余万贯，成为民众的沉重负担。

益州设立交子务

宋代以前各代几乎都使用金属货币，北宋时随着商品经济的进一步发展和各地区联系的加强，交易额越来越大，需要大量轻便的货币作为支付和流通的手段。北宋前期，宋王朝为了掠夺川蜀地区的财富，在此地区禁使铜钱，而使用铁钱。但铁钱体重值小，不便携带，于是有些商人就收取铁钱，出现了一种类似存款收据的证券。证券正背都有出票人的印记，有密码花押，票面金额在使用时填写。这就是中国最早的纸币交子，可以兑换，也可以流通。中国由此成为最早流通纸币的国家。交子原由商人分散发行，太宗初年成都16家富商联合建立交子铺发行交子。后来由于富商不善经营，不能兑现，失信于民，引起政府干涉并将交子铺收归官办。1023年，北宋政府在益州设立交子务，在次年二月开始发行官交子，将交子控制在政府手里，从而使纸币制度更加完善。交子有一定的发行限额，也有一定的流通期限，每三年持旧交子换新交子。交子按规定可以随时兑现，属于信用货币性质。交子票面金额开始时临时填写，后改为印固定金额。1105年，交子改称为钱引，除闽、浙、湖、广外，在国内其他各路发行。

重修晋祠

晋祠位于山西省太原市，原本是为纪念西周时唐叔虞而建的祠堂，北宋太平兴国四年（979）经大修后更名为晋祠，天圣年间（1023～1032）又屡加修葺，将原来祀唐叔虞为主的兴安王庙变为祀叔虞母亲的圣母庙。晋祠经过近千年岁月侵蚀，如今宋代原制只剩下圣母殿、塑像、飞梁、献殿等，其余建筑物为明清重建。圣母殿建于北宋天圣年间，是现存北宋重要建筑之一。殿高19米，面宽7间，进深6间，重檐歇山顶，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊，殿前8根廊柱上各雕盘龙一条，是中国古代建筑中最早采用围廊的一例。此殿在建筑结构和式样上，既继隋唐，又启元明，是研究中国建筑的珍贵资料。殿内现存宋代彩塑43尊，是中国宋塑中的精品。圣母殿前，依隋唐旧制建鱼沼、飞梁。鱼沼为17.9米×14.8米的方型水池，四周泊岸墙用整齐青石叠砌。池中有抹角方柱34根，纵横排列为十字形，上面斜架梁，铺十字形桥面，称之为飞梁。桥下立于水中的石柱、斗拱和梁木为宋时遗物。

宋代兴起话本小说

宋代出现了一种新的文学式样——话本小说。宋代商品经济进一步繁荣，城市人口增多，市民阶层得到壮大。市民们对文化娱乐要求日增，就刺激了各种演唱技艺的发展。其中“说话”是人们喜闻乐见的节目，宋代的说话艺人班底壮大，还结有书会、“雄辩社”等组织，交流技艺、刊辑话稿，所以，话本小说在宋代很快兴起。在现存的书籍中，《清平山堂话本》、《京本通俗小说》和《五代史平话》都是宋代话本小说的集大成者。在宋代出现的《大唐三藏取经诗话》是诗话体的话本，描述唐僧玄奘取经故事，后来相继出现的《西游记平话》和章回小说《西游记》就是在此书的基础上演变发展而成。话本小说具有很高的艺术成就，特别是在创作方法和白话语言的运用上，很多话本小说能以巧妙的布局、波澜起伏的发展过程来打动人。宋代话本小说的大发展，是中国小说史上重要一环，它那现实主义和浪漫主义结合的创作精神，给后人极大启发。

王惟一造针灸铜人

天圣五年（1027），宋代著名针灸学家王惟一奉诏设计并主持铸造中国最早的针灸铜人。王惟一（约987～1067），又名王惟德，曾任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等职。王惟一还编撰了针灸著作《铜人腧穴针灸图经》。

针灸铜人又称“天圣铜人”，是用精铜铸造而成的针灸模型，工艺精巧，体型与正常成年男子相同，外壳由前后两件构成，内置脏腑，表面刻有人体手三阳、足三阳、手三阴、足三阴和任脉、督脉等14条经脉和657个腧穴。铜人身上的穴孔与身体内部相通，可供教学和考核用。考核时，用蜡涂在铜人外表，体腔内注入水或水银。当被考核者取穴进针时，如选择部位准确，刺中穴位，水银或水便流出来。这种精密直观的教学模型是实物形象教学法的重大发明，对针灸学的发展有着深远的影响。针灸铜人共有两具，一具置于汴梁（今河南开封）翰林医官院，另一具则存放于大相国寺仁济殿。南宋时，其中一具铜人不明去向。明代正统八年（1443），鉴于铜人的经络、腧穴已模糊不清，难以辨认，明英宗朱祁镇遂命能工巧匠进行复制。此后，宋代针灸铜人这一珍贵的医学文物便失于记载，下落不明。

宋朝始设武举考试

宋天圣七年（1029）设置武举考试，皇祐元年（1049）废罢。至嘉祐八年（1063），枢密院官僚上书朝廷，认为文武官吏缺一不可，与其任用一些不学无术的人为武将，不如任用那些饱读兵书、颇知阵法的人为将官。治平元年（1064）九月，宋英宗命令翰林学士、知制诰等官吏讨论恢复武举考试的具体方案。而制官们认为武举应同科举考试同时进行，允许中央高级官僚、地方行政长官和高级将领推荐人才参加武举考试。宋英宗采纳了这些建议。同时下诏规定，每次武举考试前由兵部统计参加考试人数并了解举子其他方面的情况。次年三月，由马军司考试射箭、骑马和武艺，这是初试。初试合格者再由皇帝委派的官员和兵部长官在秘阁组织第二次考试。同时派一些文臣和高级将领主持武艺考试，合格者授予武将官职。这就恢复了武举制度。

宋人薄葬

宋代以前，厚葬之风盛行。商周时期，奴隶主不惜将大批奴隶、牲畜和日常用品殉葬。秦汉以后，地主贵族则用陶、瓷制作成精美的俑、楼宇、鸡狗马豕以及木制的食碗、羽觞等物随葬，此外随葬品还有许多珍宝、钱币。近年从考古中发现，宋墓中的器物远远少于汉墓和唐墓。这说明在宋代薄葬已逐渐形成一种风气。宋代时，人们追求现实生活的享受，反对厚葬，主张薄葬。官府明文禁止厚葬，颁行丧葬令，规定棺椁内不得安放金银珠宝，不准用石板作为棺椁和建造墓室。还规定墓田的面积、坟的高度、石兽和明器的数量等，都有品级的限制。与薄葬风气相关的是用纸钱和纸质明器来代替铜、铁钱和陶俑、木俑及陶制用具等殉葬品。据《东京梦华录·清明节》记载，汴京和临安府还开设纸马铺，提供用纸和芦苇扎成的鸟兽人物、亭台楼阁等。此外，在各地僧寺还办有火葬场，当时称“化人亭”，专门为世俗百姓服务。

范仲淹推行新政

宋庆历三年（1043）八月，范仲淹等上书陈述10件大事，主张推行新政。宋仁宗提拔范仲淹、韩琦、富弼等人执掌朝政后，经常向他们询问使天下太平的策略。庆历三年（1043）八月，范仲淹与富弼联名上书“条陈十事”，认为目前必须加以解决。这10件大事为：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信（即君主要尽量减少赏赐，以免耗费国家大量资财）、重命令等。宋仁宗完全接受了范仲淹等人的建议，并先后颁布一系列诏令，宣布对此前实行的官僚选拔和升迁办法实行改革。这就是著名的“庆历新政”。由于新政触犯了官僚权贵的利益，遭到他们的强烈反对，他们诬蔑范仲淹与富弼、韩琦、欧阳修等人结为朋党。庆历五年（1045）初，范、富、韩、欧阳等人相继被排斥出朝廷，庆历新政遂告夭折。

庆历和议

康定元年（1040）至庆历二年（1042）间，西夏连续对宋发动了3次大规模的战事，宋朝每次都遭到惨败。西夏虽屡胜，但掳掠所获财物与先前依照和约及通过榷场贸易所得物资相比，实在是得不偿失。此外，由于民间贸易中断，使得西夏百姓“饮无茶，衣昂贵”，怨声载道；加上西夏与辽之间又出现了嫌隙，所以西夏愿意议和。庆历四年（1044），宋朝与西夏最后达成协议。和约规定：夏取消帝号，名义上向宋称臣；宋夏战争中双方所掳掠的将校、士兵、民户不再归还对方；从此以后，如双方边境之民逃往对方领土，都不能派兵追击，双方互相归还逃人；双方在本国领土上可以自由建立城堡；宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，宋每年还在各种节日赐给西夏银2.2万两，绢2.3万匹，茶1万斤。庆历和议达成后，李元昊多次派遣使者到宋朝，请求宋朝开放边境地区的互市。庆历五年，宋朝政府决定在保安军（今陕西志丹）和镇戎军（今宁夏固原）的安平设置两处榷场，恢复了双方贸易往来。

活字印刷术的发明

庆历年间（1041～1048），毕昇发明活字印刷术，实现人类印刷史上一次伟大变革。毕昇的生卒年、籍贯及经历不可考。据《梦溪笔谈》卷18载：毕昇用胶泥刻字，字的厚度薄如铁钱，每字一印，用火焙烧使之坚硬而成活字。排版时，先在铁板上放置松脂、蜡和纸灰，铁框排满活字后，再在火上加热至药熔掉，用一块平板按压字的表面，使整版字平如砥，即可印刷。“若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速”。为了提高效率，通常准备两块铁板，一块用来印刷，一块则可排字。第一块印完后，第二块已准备就绪，这样可以交替使用，瞬间可成。每个字有几个字模，特别像“之”、“也”等字的字模多达20个，以备同板内重复使用。如果有奇字，旋刻之，用草火烘烤，一会儿就能用。活字印刷的优点主要是减少反复雕刻字模的过程。雕版印刷时，每种书都要自刻一套印刷，而泥活字印刷可用同一字模印刷不同的书籍，从而大大提高印刷效益。后代的木活字、铜活字、铅活字均由泥活字发展而来。毕昇发明泥活字，比德国谷腾堡发明铅活字早400多年。

包拯权知开封府

包拯（999～1062），字希仁，宋庐州合肥（今属安徽）人。他为人刚直不阿，为官清正廉洁，使一些为所欲为的皇亲国戚、达官贵人不得不有所收敛。宋嘉祐（1056～1063）初，包拯被任命权知开封府后（权知为宋太祖罢节度使后立的官名，即暂代某官职而非正官），下令大开开封府衙正门，使原告可以直接到衙门里去诉说冤屈，使吏人不能从中插手，贪赃枉法，行贿受贿。当时京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。当时，京师遭特大洪水灾害，有人告状说是由于宦官、贵人等在惠民河上修筑楼台、房屋，使惠民河被堵塞，造成洪水淹没京城的局面。包拯下令拆毁这些达官贵人的所有建筑物。宋仁宗得知包拯的所作所为后，迅速提拔他为开封知府，负责治理京城。此后，包拯任权御史中丞、三司使、枢密副使，卒于位，谥孝肃。

走向世界的印刷术

印刷术对世界文化的传播、交流与发展起了巨大的推动作用。它首先传入朝鲜、日本、越南、琉球等国。9世纪时，朝鲜雕版印刷了《大藏经》；8世纪日本首印《陀罗尼经》，11世纪又印成了《唯识论》。印刷术向西传入阿拉伯地区。13世纪末波斯印刷了纸币，币上采用中国和阿拉伯两种文字。此后印刷术又传入欧洲，14世纪末至15世纪初德国南部与意大利威尼斯各自用雕版印成纸牌和圣像。欧洲使用活字印刷术首推德国人谷腾堡，他于1456年印成《四十二行圣经》。

宋英宗即位

嘉祐八年（1063）三月底，宋仁宗病逝。宋仁宗死后第二天，曹皇后决定立即召见皇子赵曙，让他即皇帝位，即宋英宗。赵曙是太宗曾孙，濮安懿王赵允让之子。因宋仁宗无后，晚年立赵曙为太子。宋英宗即位几天后，突然发病，不认识人，满嘴胡言乱语。宰相韩琦领着文武百官面见皇太后，经过商讨，下达一道诏书：宋英宗上朝听政前，皇太后暂时全权处理朝政。治平元年（1064）五月，曹太后还政宋英宗，不再处理朝政。当月，韩琦提出应对英宗之父濮安懿王、生母谯国夫人王氏等人的称呼问题作出符合礼仪的决定。治平二年四月，宋英宗命令朝廷礼仪官员讨论这一问题。司马光认为崇奉濮安懿王应按直系亲属对待，可以追封濮安懿王为大国国王。吕大范等认为天无二日，建议称呼濮安懿王为“皇伯”。两派意见相持不下，执政大臣搬出皇太后来，让皇太后直接下达一道圣旨，追尊濮安懿王为皇，其夫人为后。欧阳修亲手草拟诏书，便将这一尊号确定下来。

王安石始行新法

宋治平四年（1067）正月，宋英宗死，其子赵顼即位，是为神宗。宋神宗即位后，于熙宁二年（1069）任王安石为参知政事，开始实行变法。熙宁二年二月，经神宗与王安石商讨，为实行变法而设立了一个专门机构——制置三司条例司，负责变革旧法，制定新的财政经济政策，颁行新制，以通天下之利。七月，制置三司条例司建议实行均输法。均输法的实行，在“便转输，省劳费，去重敛，宽农民”等方面，收到一定的成效。九月，王安石改革常平仓制度，实施青苗法。青苗法的实行，在限制高利贷盘剥等方面，收到成效，朝廷也获得大量利息。十一月，宋颁布实施农田水利法，又称农田水利条约或农田水利约束。此法实行后到熙宁九年（1076），全国共兴修水利10 793处，受益民田36万多顷，公田1 915顷，收到了显著的成效。此后，尚有募役法、市易法、方田均税法等等出台。

米芾画烟雨

米芾善画梅、松、兰、菊，立意新颖，形成独具特色的江南“烟雨画”。

米芾性情旷达、耿介不阿，有洁癖，酷爱怪石，才高艺广，能诗善书。米芾特别推崇五代董源的画风，主张“平淡天真”，反对“俗艳”。他晚年居江南，有感于长江两岸“云气涨漫，岗岭出没，林树隐现”的烟雨之景，创造出泼墨点染的绘画风格。他将书法中的点画用笔融于绘画，并以大笔触的水墨表现自然山川的烟云风雨变化，后人称之为“米点山水”。米芾还是著名的书画鉴定家和理论家。他所著《画史》一书是中国早期的绘画鉴评著作之一。书举其生平所见的名画，评论优劣，鉴别真伪，考订谬误，标出特点，载记装裱、收藏及有关逸事等。

沈括上三仪

熙宁五年（1072），著名科学家沈括被任命为提举司天监，开始主持司天监工作。为了彻底改革旧历法，沈括将所著《浑仪》、《浮漏》、《景表》三篇科学文献上呈朝廷，并在文献中附有三种仪器的图案。朝廷采纳了他的学说，并令他对浑仪等三种观测天象的仪器进行精心的研究并加以改进，以达到改革历法的目的。至熙宁七年（1074）六月，沈括将制成的浑仪、浮漏两种仪器上呈宋神宗。宋神宗下令将它们安置在翰林天文院。其后，沈括被提升为右正言，宋神宗还赏赐他银五十两、绢五十匹。沈括博学多闻，对天文、地理、典制、律历、音乐、医药等无所不通，著述近四十种。

王安石罢相

熙宁七年（1074）四月，光州司法参军郑侠上书宋神宗，要求罢黜王安石。端明殿学士、判西京留守司御史台司马光上书，对王安石执政以来的政治、经济等各方面进行了全面的抨击。他指责王安石独断专行，排斥、打击异己，而任用一些奸诈小人。司马光还指出当前政策中有6点失误，尤其是青苗、募役二法危害最大，造成老百姓越来越穷。太皇太后、皇太后及其他官僚也多次对宋神宗诉说新法不便于民，攻击王安石“变乱天下”。起初，宋神宗只是让王安石先省去部分新法，作些暂时的妥协。由于皇室及群臣的极力反对，王安石多次上书宋神宗，要求解除宰相职务。后来，宋神宗不得已委派吕惠卿带着皇帝的诏令去见王安石，让他出任太师、太傅一类的闲职，仍然留在京城。但王安石坚决不答应，要求到外地任官，并推荐韩绛为宰相，由吕惠卿辅佐韩绛，坚持实施新法。王安石罢相后，出任江宁府（今江苏南京）知府。

乌台诗案爆发

元丰二年（1079）五月，苏轼被任命为湖州（今属浙江）知州。一个月后，监察御史里行何正臣首先上书说苏轼的诗文中有愚弄朝廷、妄自尊大之辞。其后御史舒也上书说苏轼的诗文有诽谤皇帝之意，从而激怒了宋神宗。紧接着权御史中丞李定上书，攻击苏轼不学无术，浪得虚名，并列举应该罢黜苏轼的四条理由。于是宋神宗委派太常博士皇甫遵前往湖州，捉拿苏轼归案。宋神宗给苏轼判处了两年徒刑，入御史台狱。后因曹太后患病，大赦天下，苏轼因而被无罪赦免。由于李定等人的竭力反对，宋神宗重新委派冯宗道往御史台复审此案，经判决，苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。当时受“诗案”牵连的有王诜、苏辙、李清臣、张方平、司马光、范镇、陈襄等22人。这是宋代一起文字狱案。因御史台别称乌台，故称“乌台诗案”。

苏东坡

苏轼(1037～1101)，宋代文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。他与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋嘉元年(1056)，苏轼赴京应试，中进士，因母丧返蜀，嘉六年再次赴京，中制举科，随年开始为官。苏轼的文学创作在北宋文学史上占有重要地位。在他的影响下，黄庭坚、晁补之、秦观、张耒脱颖而出，成绩斐然，号称“苏门四学士”。苏轼的官场生涯颇为坎坷，神宗时，王安石变法，苏轼认为王安石的改革措施过于激进，由此被朝廷派到京外任地方官。王安石罢相年，旧党执政，他又不同意司马光废新法，引起旧党不满，再次受排挤。哲宗亲政年，新党又得势，苏轼再次成为新党的打击对象，被一贬再贬，由定州(今河北定州)、惠州(今广东惠阳西)到儋州(今海南儋州)。元符三年(1101)，宋徽宗即位，应召北上，途中染病身亡。

曾巩论宋财政

元丰三年（1080）十一月，直龙图阁曾巩（1019～1083）上书论国家财政问题。他认为从古到今国家的财政开支是有计划的，都是节省开支，使国家财政收支达到平衡；如果无限制地支出，即使国家财政收入再大，也会出现财政危机。曾巩建议宋神宗节省那些不必要的开支，裁省冗官，使之达到景德年间的标准，这样国家财政危机就会得以缓解，更何况宋朝是历代以来财政收入最多的王朝。他还建议宋神宗以节省国家财政支出为当务之急，因为节省开支是理财的最关键的环节。如果这样，国家财政自然会好转的。

二程标扬理学

北宋时期，程颢、程颐在洛阳聚众讲学，形成了以“天理”论为核心的理学思想体系，创建了北宋影响最大的理学派别——洛学。二程创立的理学体系成为宋明理学的典型形态，直接影响了朱子学的产生。二程从天理论出发，引出了人性论，提出了“天命之性”和“气质之性”的概念。此外，二程还提出格物致知论，给人提供了道德修养之外的另一条成圣途径。二程兄弟的思想虽基本一致，但仍表现出不同倾向。程颢重视人的主观精神的作用，提出“心即理”，表现出心学的思想倾向，启发了陆王心学；程颐则表现出理学的思想倾向，他提出“理一分殊”说。这些思想都被朱熹继承和发展，成为朱子学的思想材料。二程思想的不同倾向，导致了后来洛学的分化，也为南宋理学和心学两个独立学派的形成提供了思想因素。

宋夏永乐城大战

元丰五年（1082）九月，北宋与西夏爆发永乐城之战，宋军大败。元丰四年（1081）宋将种谔攻取西夏银（今陕西米脂西北）、夏（今内蒙古乌审旗南白城子）、宥（今陕西靖边西北的内蒙古境）3州，欲进而夺取整个横山地区，进逼西夏都城兴庆府（今宁夏银川），但所取之地未留兵防守。徐禧建议，在银州东南25里险要之地构筑永乐城（今陕西米脂西）。宋神宗立即表示同意。西夏军队屡次前来阻扰宋军的筑城工作，均被击退。筑城成功的消息传入京城，宋神宗十分高兴，赐永乐城名为银川寨。因为永乐城处于十分重要的战略位置上，因而西夏无论如何也要夺回永乐城。西夏由大将叶悖麻负责指挥，集中30万军队围攻永乐城。等到西夏军队布阵以后，徐禧才发动攻击。永乐城中缺水断粮，兵无斗志，西夏将士全力攻城，城终被攻破。

《资治通鉴》成书

元丰七年（1084），司马光主持编纂的《资治通鉴》完成，历时19年。《资治通鉴》编写的目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治”。全书294卷，上起周威烈王二十三年三家分晋，下迄五代之末，凡12代、1362年，是一部价值极高的编年史巨著。参与此书修撰的均为名家，后汉以前的编者为刘攽，三国、西晋、东晋、南北朝的编者为刘恕，唐、五代为范祖禹。此书至今仍为研究中国古代史的基本史料。

哲宗亲政

宋元丰八年（1085）三月，神宗逝世，遵照遗诏，10岁的幼子赵煦即位，是为哲宗，奉英宗的皇后高氏为太皇太后，垂帘执政。她执政后，立即起用王安石变法的反对者司马光为门下侍郎，文彦博、吕公著等人也相继上台，掌握了朝政。司马光等在太皇太后（宣仁太后）的大力支持下，逐步废除了王安石的全部新法，同时坚决打击变法派人物和奉行新法的各级官僚。这就是历史上所谓的“元祐更化”。

元祐八年（1093）九月，太皇太后高氏病卒，18岁的哲宗赵煦终于得以亲掌朝政。赵煦自负英明，急欲建功，对神宗用王安石变法以图富国强兵向往已久，且早已不甘于祖母长期掌权，高太后反对新法更是令他不满。因此，他亲政后不久，便把王安石变法的反对者、礼部尚书苏辙贬知汝州。于是，朝野皆知，皇帝又要行新法了。次年四月，赵煦改元绍圣，意思是要追随神宗之政，决心恢复熙宁、元丰以来的规章制度。改元当年起，赵煦也同时逐步恢复了熙宁旧法。与此同时，赵煦起用新党，打击旧党。同时采取的各项新法与神宗在位时的模式基本一样，只是对某些可能产生弊端处略加改革。

宋重商思想抬头

随着生产力的发展，经济愈趋繁荣，宋代商人的经济实力大大增强，商业发展十分迅速。国家通过禁榷和商税的收入在财政总收入中占有较高的比例，在此情况下，长期以来形成的抑商思想受到冲击，并开始动摇，出现了反抑商的思想倾向。有些士大夫如其重要代表欧阳修，便提出一种官商分利理论。官商分利的理论在事实上为宋统治者采纳，并在推行禁榷制度中得到实施。随着商业的发展，作为国家财政支柱的禁榷收入愈来愈依赖于商人的合作。作为一个有较大贡献的社会阶层，官方对他们的态度有所改变。朝廷颁布了一系列的法令以保护商人合法经营与获利，并允许商人子弟品行才能出众者参加科举考试，这是前所未有的。社会舆论也常常趋向于反对侵损商人合法利益。宋代经济思想史上这种重商思想的产生，是生产力发展的必然结果，同时又对生产力的发展及社会的全面进步起着很大的推动作用。

徽宗即位

宋徽宗赵佶，北宋第八代皇帝，1100年～1125年在位。赵佶是宋神宗赵顼之子，哲宗赵煦之弟。哲宗在位时，赵佶一方面讨好哲宗的皇后，一方面勤学书画，在大臣面前彬彬有礼，享有很高的声誉。元符三年（1100）正月初八，哲宗去世，赵佶如愿以偿即位，是为徽宗。宋徽宗在政治上腐败无能，在他统治期间，奸臣弄权，大兴土木，民不聊生。然而，在艺术上，赵佶能书善画，自创“瘦金体”，办画院、编画谱，为中国艺术发展做出了一定的贡献。宣和七年（1125），金兵南下，徽宗慌忙传位于钦宗，自称太上皇。靖康二年（1127）他与钦宗同为金朝所掳，押解北上，后死于金五国城（今黑龙江依兰）。

起用蔡京

徽宗建中靖国元年（1101）十二月，蔡京任定州知州，崇宁元年（1102）三月回朝任翰林院承旨，次年升为左相，这是他最为飞黄腾达的一段仕途。蔡京是熙宁三年（1070）的进士，善于投机和逢迎取巧。徽宗即位后，徽宗宠信的宦官童贯奉命去苏杭搜访书画工艺品，蔡京日夜陪伴童贯嬉游，深得童贯欢心。蔡京擅书画，童贯就将蔡京书画的屏幛、扇带等直接送入宫中，并向徽宗美言推荐蔡京。童贯又教蔡京买通道士与宫人，在徽宗面前大讲蔡京的好话，并谓非拜蔡京为相不可。于是，对元党人本已有所疑忌的徽宗，就开始有意重用蔡京了。建中靖国元年（1101），蔡京被正式起用。此后20多年间，他共4次入相，任宰相共达17年之久，把持朝柄，专掌大权，做尽擅权误国之事。

徽宗始崇道教

徽宗赵佶尊崇道教，政和三年（1113）九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。宋徽宗大肆宣扬道教，为提高道教的地位，政和三年（1113）十二月，下诏示道教仙经于天下；政和四年（1114）正月，下令置道阶26级、道官26等；政和六年（1116），下令立道学、修《道史》；政和七年（1117）四月，他还自称是神霄帝君下凡，令道箓院册封他为“教主道君皇帝”，集天神、教主、人君三位于一体。重和元年（1118）八月，他又颁发《御注道德经》，九月，诏太学置道教各经博士，等等。从此，道教愈发兴盛起来，道教的地位被抬到空前的高度。

宋封大理国王

政和六年（1116），大理派遣使臣李紫琮、副使李伯祥至宋朝贡。宋徽宗诏令广州观察使黄璘、广东转运副使徐惕陪同赴京。大理使臣由广州北上，到鼎州（今湖南常德），参观了当地的学校，瞻拜了孔子像，会见了学校学生。政和七年二月，使臣到达京城开封，献上马380匹，以及麝香、牛黄、细毡、碧轩山等贡物。宋徽宗在紫宸殿接见大理使臣，封大理国主段和誉为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。

大理国

大理国由段思平于937年所建。段思平是白蛮贵族，他依靠37部乌蛮，在南诏的基础上建立大理。段思平建国后，首先免除37部的徭役，立盟誓互保和平。大理国疆域与南诏略同，实际势力却局限在以洱海为中心的云南西部。大理国王之位传至段连义时，大臣杨义贞废段氏，自立为广安皇帝。四年后，段氏臣高智升遣子高升泰起东方兵（即37部兵）灭杨氏，拥立段寿辉。宋哲宗元符二年(1099)，段寿辉让位给高升泰。高升泰改国号为大中国。高升泰死后，其子高泰明又让位给段正淳，改国号为后理国。宋徽宗政和六年(1116)，后理国王段和誉遣使来朝贡，宋徽宗封段和誉为大理国王。1173年，大理国遣使者23人到邕州议通商。1253年，元宪宗命忽必烈率兵入云南，擒段兴智及高泰祥，灭大理国。大理国自段思平起，凡22主，317年。

宋江起义

宣和元年（1119），宋江在河北起义。传说宋江初起义时只有36人，专门打击惩罚贪官污吏。宣和元年十二月，宋王朝曾下诏对宋江起义军招安，但起义军并没有投降，继续战斗。后来东南爆发了方腊起义，宋王朝暂时无暇对付宋江起义军，起义军发展到数百人。他们转战于京东各地，出没于青（今山东益都）、济（今山东济南）、濮（今山东鄄城北）、郓（今山东东平）一带。各地官府闻之丧胆，对宋王朝的封建统治构成了较大威胁。中国古典四大名著之一的《水浒传》就是根据这一事件演义而成的。

清明上河图

《清明上河图》以其宏伟壮阔的画面，真实地描绘了北宋宣和年间汴河及其两岸在清明时节的风貌。长卷可分为3个部分：第一部分开卷画晨曦初露，郊外河边道上一支负重驴队缓缓行进在城道上。寂静村头，略呈寒意，房舍稀落，嫩柳初放，渐见抬轿、骑马行列来到都城边沿。第二部分描写汴河之上交通穿梭往来的繁荣景象。汴河中有一座规模巨大的拱桥，其桥无墩柱，以木质结构对跨两岸，坚固优美，犹如彩虹飞渡，故称“虹桥”。桥上车水马龙，人们前呼后拥，熙熙攘攘，各种姿态神情被描绘得惟妙惟肖，精彩至极。这是画卷的高潮部分。最后一个部分描绘市区街景。进入城门，街道纵横交错，歌楼酒肆，茶坊店铺林立，士、农、工、商、僧、道、医、车、船、工、妇孺，无所不包。各行各业，稠密繁拥，摩肩接踵，来往不绝。全卷所绘人物500余位，牲畜50多只，各种车船20余辆艘，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实景，为后世了解、研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。

《宣和画谱》编成

北宋宣和二年（1120），在宋徽宗赵佶授意和主持下，一批精于画史和鉴赏的儒生们集体编撰了一部反映宫廷所藏绘画作品的著录著作——《宣和画谱》。《宣和画谱》共20卷，收录了魏晋至北宋画家231人，作品6 396幅，并按画科分为10门。每门画科前都有简明扼要的叙论，叙述该画科的源流、发展及代表人物等，然后按时代先后顺序排列画家小传及其作品。《宣和画谱》虽然是属于著录性质的画史专著，但从每个画科的叙述及画家传记评论来看，更具有绘画史论的性质。因此，此书不但是宋代宫廷藏画的记录，而且还是一部传记体的绘画通史，对于研究北宋及其以前的绘画发展和作品流传，具有重要的史料价值。

宋徽宗退位

宋宣和七年（1125），金军分东西两路侵宋，西路军很快向太原进逼，东路军以郭药师为先锋继续南侵。消息传到开封，北宋君臣慌作一团，宋徽宗又一次假意下诏罪己，以此号召各地官兵和百姓起兵勤王，抵抗金兵南侵。这时，东路金兵已绕过中山府（今河北定州）南下，离开封只有10天路程。因此，群臣请求徽宗在3天内禅位，以便让新皇帝组织军民抗金。徽宗为了能逃命，只好同意退位。十二月二十三日，宋徽宗宣布退位，由皇太子赵桓即皇帝位，即宋钦宗。钦宗即位后，根据徽宗的旨意，尊徽宗为教主道君皇帝，尊为太上皇，居龙德宫。

宋徽宗创瘦金体

赵佶不仅是画家，在书法上也有较高的造诣。清王文治《论书绝句》论述：“不徒素练画秋鹰，笔态冲融似永兴，善鉴工书俱第一，宣和天下太多能。”赵佶书法学薛曜、褚遂良，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与他所画工笔重彩相映成趣。所谓瘦金书，是美其书为金，取富贵义，亦以挺劲自诩，与李煜诩其书为“金错刀”同一义。宋徽宗的书法不免柔媚轻滑，这也许是时代和他本人的艺术修养所致，但他首创的瘦金体的独特艺术个性，为年人竞相仿效。

李纲坚守开封

靖康元年（1126）正月初三，金军渡过黄河的消息传到开封。宋徽宗仓皇出逃，宋钦宗的新朝廷人心慌乱，主战、主逃争论不休。钦宗当即任命李纲为尚书右丞兼东京留守，想让李纲为他守东京，而自己逃往陕西避敌。李纲流着泪拼死请求，钦宗才答应不去陕西，留在东京。这样，京城人心逐渐安定下来。李纲临危受命，当即组织军民全力备战。与此同时，宋钦宗却忙于求和，以割地、赔款、留人质的条件求金人退兵。在李纲的指挥下，开封军队打退了金军的进攻，保卫了开封城。但金军并未退兵，开封城依然处于金军包围中，形势仍十分危急。此后，各地勤王援兵逐渐来到京城，兵力总数达到20多万。宋军在兵力总数和声势上均压倒金军，金军只好北撤，退守牟驼岗。因为宋钦宗已答应议和条件，开封城也暂时得以解围。

宋背子流行

在形形色色的宋代服饰中，背子作为一种形制美观、穿着方便的实用便装，深受男子和妇女们的喜爱。背子的形制和半臂背心不同。背子的袖管长至手腕，两边衣裾平行且不缝合，两腋以下开叉。妇女背子的下摆长度和裙子相等，袖子则比衫子略宽。背子一般有两种式样，一种是在两腋和背后都垂带子，腰间用勒帛(一种束在外面而用丝织物做的带子)束缚；另一种是不垂带子，腰也不用勒帛，任其左右两襟敞开。背子起源于宋代以前。到了宋代，男子的背子只作为衬服，一般不穿在外作为常服。妇女的背子则可以作为常服甚至礼服穿用。据《东京梦华录·娶妇》记载，当时东京的上等媒人一般“藏盖头，着紫背子”；中等媒人则“戴冠子，黄包髻背子”。在宋徽宗前，背子一般要用勒帛束腰，后来就不用勒帛，变成散腰了，这就显得更为简便和潇洒。

靖康之变

靖康元年（1126）十月，金兵再次进攻北宋，太原、真定相继失守后，十一月中旬，西、东两路金军分别渡过黄河。钦宗君臣听到金兵渡河向开封进军的消息后，吓得惊慌失措，不知所为。十二月初二，钦宗奉上降表，正式向金投降。靖康二年（1127）三月七日，金人扶植的张邦昌傀儡政权成立。四月一日，金将完颜宗望、宗翰带着被俘扣留在金营的宋徽宗、钦宗和赵氏皇子、皇孙、后妃、宫女等400余人以及掠夺的大量金银财宝回归金朝。金军离开开封时，还把宋宫中所有的法驾、卤簿等仪仗法物、宫中用品，太清楼、秘阁、三馆所藏图书连同内人、内侍、伎艺工匠、倡优、府库积蓄搜刮一空，席卷而去。

南宋

北宋灭亡后，赵构在南京（今河南商丘）即位，随后南渡长江，重建宋朝，史称南宋。南宋的最高统治者苟安于江南半壁江山，过着花天酒地，醉生梦死的生活。虽有李纲、宗泽、韩世忠、岳飞等一批将领进行了英勇的抗金斗争，仍无力扭转乾坤。南宋时期，南方经济空前繁荣，棉织业长足发展，造船业异常发达，制瓷、造纸、印刷业等也超过前期。在文学方面，成熟的南宋词占据文坛的重要地位，与唐诗并称为中国古代文化史上的两朵奇葩。但南宋王朝始终没有把经济上的强势转化到抵御外敌之中。1279年，被蒙古铁骑逼迫得走投无路的陆秀夫抱幼帝投海自尽，南宋灭亡。

宋高宗即位

靖康元年（1126）十一月底，金兵包围了开封城，京城危在旦夕。钦宗派人持蜡书到相州，任命康王赵构为兵马大元帅，陈遘为元帅，宗泽、汪伯彦为副元帅。十二月初一日，赵构在相州开元帅府，聚兵万人，分5路救援开封，自己却率领大队兵马逃至大名府（今属河北）后随即又往东平府（今属山东），继而再逃向济州（今山东巨野）。是月二十五日，开封失陷，十二月初二，钦宗向金人奉上降表。靖康二年（1127）二月，金废宋徽、钦二帝为庶人，三月册立张邦昌为楚帝，然后撤兵北归。金兵一退，开封军民和朝廷旧臣即不再拥戴张邦昌，同时各路“勤王”兵马纷至沓来，声讨张邦昌。张邦昌只得迎宋哲宗的废后孟氏入宫垂帘听政，尊为“元祐太后”，并迎奉康王赵构。四月，元祐太后手书至济州，劝康王即帝位。五月初一，赵构于应天府（今河南商丘）登基，改元建炎，重建了宋王朝，史称“南宋”。

宗泽保卫东京

建炎元年（1127）六月，因李纲推荐，宗泽出任东京留守、知开封府（今河南），负责守卫旧都。宗泽到任后，大力加强开封的守备，积极募集新军，加以训练，同时和河北的忠义民兵，特别是王彦的“八字军”、五马山寨义军等建立密切联系，使以前散在各地的一些农民起义军，如河北的杨进、李贵，河东的王善等都自动投奔到他的旗帜之下，听他节制。开封的形势迅速好转，守备大大加强，多次打败了金军的进攻。在这种形势下，宗泽坚决要求朝廷派大军北伐、收复失地，并请求高宗速还汴京。但他的出兵计划一直得不到高宗的批准，他20多次奏请高宗还京，均为黄潜善、汪伯彦所阻，不被采纳。宗泽忧愤成疾，疽发于背，建炎二年（1128）七月病逝，终年70岁。死前一日，他长吟“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的名句，并嘱咐部将们要继续抗金。宗泽至临终无一语言及家事，只是连呼三声“过河”，念念不忘抗金大业。汴京失去了宗泽的守卫，很快落入金军手中。

钟相、杨幺起义

赵宋朝廷对百姓残酷剥削，使得江南人民处于水深火热的困境。1130年，钟相领导的农民起义，首先在湖南洞庭湖地区爆发。钟相（？～1130），自号钟老爷、天大圣，武陵（今湖南常德）人。他继承了北宋王小波、李顺的口号——“等贵贱，均贫富”，反映了农民政治上要求平等、经济上要求均分财富的强烈愿望。建炎四年（1130）二月，钟相率众起义，建国号楚。起义军迅速攻占了鼎、澧、荆南、潭、峡等19州县。南宋政府迅速派兵镇压，三月末，宋将孔彦舟偷袭攻破钟相营寨，钟相被俘遇害。钟相遇害后，杨幺被拥为起义军领袖，绍兴三年（1133）四月，起义军重建楚政权，称杨幺为大圣天王。这时起义军控制了北达公安，西及鼎、澧，东至岳阳，南抵长沙的广大地区，且屡败宋军。绍兴五年（1135）春，宋高宗调岳飞前往镇压起义军，又派宰相张浚亲临督战。杨幺力战不屈，被俘牺牲。其余起义军又坚持了一年多才最后失败。这次起义前后共持续6年半之久。

和尚原之战

宋建炎四年（1130）的富平之战宋军败给金兵之后，秦凤路经略使吴玠率兵退守凤翔的和尚原（今陕西宝鸡南），积蓄粮食，整顿军队，建立山寨，准备死守。当时关、陇六路全部陷落于金兵之手，只有阶、成、岷、凤、洮州及和尚原尚在宋军控制之下，其中和尚原是金兵入川的必经之地。绍兴元年（1131）五月，金将领没立从凤翔，乌鲁折合从散关出兵合攻和尚原。吴玠与其弟吴璘率军还击，四战皆胜。十月，金兀术亲率10万大军西进，自宝鸡造浮桥渡渭水进攻和尚原。吴玠、吴璘等选强弩劲弓，轮番迭射，发箭如雨，连续不断，金兵稍退。紧接着吴玠派奇兵出击，激战三日，大败金兵，俘获甲兵以万计。金兀术身中流矢，仅以身免。这样宋军在和尚原取得了自与金交战以来前所未有的大胜利。

岳飞出师北伐

宋绍兴四年（1134）春，岳飞上书宋廷请求北伐，收复襄阳。宋廷经过反复讨论，才予以批准。五月，岳家军自鄂州（今湖北武汉）渡江北伐。首先攻克郢州（今湖北钟祥），接着兵分两路，岳飞命部将张宪进攻随州，自己则率主力直取襄阳府（今湖北襄樊）。伪齐将领李成闻讯，慌忙弃城北逃，岳家军兵不血刃收复该城。七月，金朝为阻挡岳家军继续北上，派援军与李成合兵数万，在邓州西北方向排列30余营寨，企图与宋军决战。岳飞一举击败了金与伪齐联军，乘胜攻取了邓州，然后岳飞又分兵相继收复唐州（今河南唐河）及信阳。通过这次战役，南宋头一次收复了襄阳郡全部失地，这是南宋立国以来局部反攻的一次大胜利。八月，朝廷晋升岳飞为靖远军节度使。

绍兴议和

宋绍兴年间，韩世忠统领前护军8万人、张俊统领中护军8万人和岳飞统领后护军10万人，分驻淮东、淮西和京西地区抗金前线，打击并箝制着南下金军，维护着南宋半壁江山的统治，并逐渐成为南宋军队三大主力。宋廷一向担心将帅权重会威胁自身统治，加之宋金和议已接近成熟，宋高宗、秦桧等为扫清障碍，于绍兴十一年（1141）四月，夺取了韩世忠、张俊、岳飞的兵权，并于同年十一月与金达成了协议。其和约的主要内容为：一、宋向金称臣，“世世子孙，谨守臣节”，金册封宋康王赵构为皇帝；二、划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（今陕西宝鸡西南）为界，以南属宋，以北属金；三、宋每年向金贡银25万两、绢25万匹，自绍兴十二年（1142）开始，每年春季搬运至泗州（今江苏盱眙北）交纳；四、金归还宋徽宗棺木与高宗生母韦氏。次年二月，宋派使节进誓表于金，表示要世代向金称臣，和约正式生效。通过这次和议，金人得到了从战场上得不到的大片土地和大量金帛，宋金之间确定了政治上的不平等关系，从此结束了长达10多年的战争，形成了南北长期对峙的局面。

李清照

在中国文学史上，“宋词”是文学创作的一个巅峰，它上承“唐诗”，下衍“元曲”，堪作中国韵文的三大典范之一。在中国文学史上，最杰出的女词人是李清照。李清照，号易安居士，济南人。她父亲李格非是当时著名的学者，家学渊源，李清照垂髫之年即能诗词。宋哲宗元符二年（1099），李清照嫁给宰相赵挺之之子赵明诚，二人婚后生活十分美满。这期间，李清照的诗词已形成自己的风格，婉约、精巧，韵调优美。北宋末年，徽宗被掳，她与丈夫也逃到江南。高宗建炎三年（1129），赵明诚病死，李清照身心受到重创，生活颠沛流离。此后，她在孤寂中度过了晚年。李清照后期的词风突变，佳词甚多，怆凉、哀怨、悲愤之情渲染强烈。词中把深厚的故土情思，凄苦的身世之感，一并抒发出来，社会意义扩大了，感人至深。

气吞河山的岳飞

岳飞（1103～1142）字鹏举，相州汤阴( 今属河南) 人。他于宣和四年(1122)应募入伍，因作战勇敢，逐渐升到留守司统制。除优秀的军事才能外，岳飞还能诗词，善书法，表奏文章，慷慨激昂，诗词风格豪迈，气势磅礴，　有《岳忠武王文集》传世。岳飞死后20 年，孝宗才以礼改葬，建庙鄂州；37 年后赐谥武穆；70 年后，宁宗追封为鄂王。岳王坟在杭州西湖，是后代人民凭吊忠魂的圣地。

精忠岳飞

岳飞治军严明，他曾提过一个响亮的口号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”因此，他的部队不但作战骁勇，而且深受百姓拥护，堪称南宋初年最有战斗力的一支部队。岳飞多次同金兵交战，从来没打过败仗，是名副其实的常胜将军。吃够了苦头的金兵，把岳飞的部下称作“岳家军”。金兵中还流行这样一句话：“撼山易，撼岳家军难！”

宋绍兴三年（1133）秋，宋高宗将岳飞召到临安，将他御笔亲题的“精忠岳飞”四个大字制成锦旗赐给岳飞，同时还要在京城为他建造府第。岳飞辞谢说：“敌未灭，何以家为？”为此，皇帝赵构十分喜悦，便问他：“你觉得天下什么时候可以太平？”岳飞回答：“文臣不爱钱，武将不怕死，就可以天下太平。”不久，刚过而立之年的岳飞被授清远军节度使，成为长江中游的最高军事指挥官。

抗金英雄

绍兴十年（1140）顺昌之战后，金军退守河南。岳飞挥师北进，并连克颍昌府、淮宁府(今河南淮阳)、郑州、西京河南府(今河南洛阳东)等地，进逼开封。七月，金将兀术(汉名完颜宗弼)见岳家军兵力分散，又探知岳飞只有少量军队驻扎在郾城(今属河南)，于是率领1.5万名士兵直奔郾城。两军交战之际，岳飞令其子岳云率轻骑攻入敌阵，往来冲杀。金军出动重甲骑兵“铁浮图”作正面进攻，另以骑兵为左右翼，号称“拐子马”，配合作战。岳飞吸取了顺昌之战的经验，派背嵬亲军和游奕军马迎战，并派步兵持麻扎刀、大斧等，上砍敌兵，下砍马足，杀伤了大量金兵，使其重骑兵无法发挥所长。岳家军中的勇将杨再兴单骑突进敌阵，杀金兵数百人。双方从下午激战到天黑，金军战败。不久，金兵再犯郾城，岳飞在城北五里店再次击败金兵。

岳飞在夺取临颍后，判断金兀术定会再夺颍昌，就急派岳云前往增援。果然，金兀术集合了3万骑兵，并龙虎大王、盖天大王的10万步兵，气势汹汹开到颍昌城西。七月十四日，颍昌守将王贵和岳云等率兵出城迎战。双方从早晨一直杀到中午，金军全面溃败。此战杀死金国统军上将军夏金吾及千户5人，活捉大小首领78人，俘虏2 000人，杀死5 000人，缴获战马3 000匹，铠甲器械不计其数。

蒙冤风波亭

在解除三大将的兵权之后，宋高宗赵构、宰相秦桧为了彻底实现控制军队和压制主战派的目的，开始了陷害岳飞、韩世忠等的阴谋活动。宋绍兴十一年(1141)五月，高宗命张俊、岳飞前往楚州(今江苏淮安)“按阅御前军马”，以收拾韩家军，但岳飞挫败了这一阴谋。于是，秦桧等对岳飞更为怨恨。九月，秦桧与张俊密谋诬陷岳飞，并指使王俊诬告岳飞部将张宪谋反，先将张宪、岳云下大理寺狱。十月，岳飞也被骗入狱。秦桧命御史中丞何铸、大理卿周三畏审讯，岳飞裂衣示其背所刺“精忠报国”四字，以明心迹。他终没有屈服，最后只在供状上写下“天日昭昭!天日昭昭!”八个大字。十二月二十九日，高宗和秦桧以莫须有的罪名将岳飞毒死，张宪、岳云亦被斩首。岳飞死时，年仅39岁。岳飞、张宪的家属被分送广南、福建路拘管，岳飞部下于鹏、孙华等也被牵连治罪。

米友仁去世

1153年，宋代画家米友仁去世。在北宋末南宋初，米友仁以他著名的江南山水画活跃在画坛上。米友仁（1074～1153），字元晖，小字虎儿，米芾之子，世人称其为“小米”，太原人。米友仁上承家学，尽管书法上不比其父，但却继承和发展了其父的画风，山水画尤为精绝，“点滴烟云，草草而成，而不失其天真，自题为墨戏”。他特别注意写生，在自然的山水中寻找灵感。所绘之画题材多为表现湿润多雨、烟雾弥漫的江南山水，给人以朦胧飘渺之感，其友翟耆年有诗云：“善画无根树，能濛漌描云”，道出了米友仁水墨山水画的特点。在“二米”之前，山水画崇尚精确细致地表现客观景物，米友仁则在运用简率的泼墨来表现江南烟云弥漫的山水境界有了较大的突破。其脱略形似、放浪于规矩法度之外，立意去表现江南迷蒙云山烟雨的画风，对元以后的文人画产生了深远的影响。

虞允文败金兵于采石

宋绍兴三十一年（1161）十一月，金海陵王准备从西采石杨林渡（今安徽和县东）渡江攻宋。宋军因统帅王权已被罢免，新帅李显忠还没到任，1万8千多名士兵、几百匹战马，宛如一盘散沙，情况十分危急。正巧中书舍人、参谋军事虞允文到采石（今安徽当涂北）犒军，见此情形，毅然担负起抗御金兵南侵的重任。虞允文命令各位将领列骑兵于江岸不动，将船队分为5队：两队傍东、西岸；一队驻守中流，载精兵拦截金军；另两队隐蔽于小港，待机援救。这时，金兵已开始渡江，少数到达了长江南岸。虞允文于是亲临前线指挥，与金兵展开激战。到晚上，恰巧江北岩州（今河南潢川）败退下来300名宋兵，虞允文当即发给他们旗鼓兵械，让他们从后山转出。金兵以为宋援军赶到，这才退兵。虞允文又命令将士用劲弩追射，金军败退。海陵王也为其部下所杀。

宋孝宗即位

宋绍兴三十二年（1162）初，由于南宋军民的坚持抗击和金统治集团的政变内讧，金兵撤军北还。宋军乘势收复了许多州县，各地义军也纷起响应，形势对宋十分有利。此时，主和的宋高宗赵构既不敢继续抗金，又难以继续推行投降政策，处于进退两难的境地，于是决定把重担交给养子——皇太子赵昚。赵构曾有一子名赵昚，但“苗刘之变”被拥立为小皇帝，事件平定后，不久就夭折了。而赵构又因为“维扬之变”时受了惊吓，丧失了生育能力，所以一直没有后嗣。绍兴二年（1132），赵构选6岁的伯琮入宫，赐名瑗；绍兴三十年（1160），又更名玮，立为皇子；绍兴三十二年，又令他更名，立为皇太子。伯琮是赵匡胤的七世孙。六月，高宗退居德寿宫，自称太上皇，赵即位，这就是宋孝宗。因为这一年是壬午年，所以被称为壬午内禅。孝宗在位27年，不忘恢复故国，即位之初即诏令为因主战而蒙冤的岳飞等人昭雪，极大地鼓舞了主战派的斗志。

宋海外贸易扩大

两宋时期，中国同亚、非地区50多个国家有贸易往来，海船直接到达的国家和地区有20多个。海外贸易规模和范围都扩大了。宋代，东到朝鲜、日本，南到南海各国(指当时东南亚和印度洋沿岸各国)，西到阿拉伯半岛和非洲东海岸，都有中国海船的踪迹。宋朝海外贸易中，中国以输出瓷器和丝织品为主，这样就促使制瓷业在两宋时期大放光彩，产量大增，瓷窑遍布各地。宋代海外贸易的扩大，不仅仅在经济生活方面获益，而且在文化交流方面也取得了巨大的成就。两宋时代，与宋朝海路通商的国家，不但包括了自汉、唐以来一直与中国有贸易往来的国家和地区，而且也包括以前尚未建立直接贸易联系的国家和地区，既发展了经济，又传播了中华民族的文化。

马远独步画院

马远，字遥父，祖籍河中(今山西永济)，移居钱塘(今浙江杭州)，为宋光宗、宁宗时画院待诏。他继承家学并吸收李唐画法，形成自己独特风格。马远绘画以山水见长，亦工于花鸟、人物。在取景上一改山重水复的全景式构图，往往突出一角，其余用渲染手法逐步淡化为朦胧的远树水脚、雾雨烟云，并通过指点眺望的画中人把欣赏者的注意力引向虚旷的空间，给人以无限的遐想余地，时人称其为“马一角”。在用笔上，他发展了李唐等人笔墨雄健、沉郁强劲的特色，扩大了斧劈皴法，所画树木杂花，多用水墨夹笔，画山石则用笔直扫，水墨俱下，见棱见角。马远的山水画，优美简洁，富有诗意，把李唐以来的水墨山水发展到了近乎完美无瑕的地步。马远与夏圭并称“马夏”，又为南宋山水画四家之一，在当时被赞誉是“独步画院”。他的画风，对明代院体画和浙派绘画都有直接的影响。

推行社仓法

淳熙八年（1181）五月，严州、绍兴府发大水，上万家民居浸没。江州、徽州也遭水灾。七月以后，天气干旱，久不下雨，包括临安在内的许多地方都遭受旱灾。宋廷派出专使到各地救灾，并且下令减免灾民赋税。十二月，宋朝廷将朱熹所创的社仓法向各地推行。社仓的米一般来自官府和富人，由乡绅、保正等人主持社仓事务，并且还规定：借粮的人每十家为一甲，每五十家推选一个社首，逃兵、无业游民等不得入甲。社仓法对救荒产生了良好的效果。但因为社仓事务由富户主持，沿用久了，弊端百出。社仓粮食要么被挪用、急需时无粮可借，要么向老百姓强行摊派征收，与正税毫无二致，这种赈济灾民的良好方法的功效很快就完全丧失了。

光宗即位

孝宗尽管胸怀大志，但处处受到太上皇高宗的牵制。淳熙十四年（1187）高宗去世时他也年至花甲，已无恢复中原的信心，于是在1189年退位，当了太上皇。太子赵惇即位，即为宋光宗。光宗自幼懦弱多病，政事由骄恣、凶悍的李皇后控制。有一次，光宗随口称赞一位宫女的一双玉手。第二天，李皇后给光宗送上一个点心盒。光宗揭开一看，竟是那位宫女的双手！光宗一见，吓得心脏病发作。为此，孝宗送去药丸，李皇后却说是毒药，使光宗父子反目。光宗在位五年，李皇后操纵朝政，宦官、权臣乘机窃弄权柄，政治黑暗。1194年，光宗被迫退位。

绍熙内禅

宋光宗在淳熙十六年（1189）二月即位，第二年改元绍熙。光宗患病，无法主持朝政，李皇后擅政，拨弄是非，使光宗与其父太上皇（孝宗）长期失和。绍熙五年（1194）五月，太上皇病笃。六月九日，太上皇卒，光宗始终未去重华宫问疾，也不执丧，朝中骚动。尚书左选郎官叶适向左丞相留正建议，立皇子嘉王赵扩为监国，以释疑谤。留正于是率宰执数请，光宗表示想要退位。知枢密院事赵汝愚主张光宗禅位给嘉王，并通过知阁门事韩侂胄将内禅之意向太皇太后请示。次日，赵汝愚请立嘉王为太子，并且说到光宗批有“念欲退闲”，太皇太后于是应允。七月五日，太皇太后命赵汝愚以旨谕嘉王赵扩即位。赵扩坚决推辞，后来被披黄袍，乃立为皇帝，即宋宁宗。光宗被尊为太上皇帝，李皇后被尊为太上皇后，李氏的权势方被削弱。历史上称这次事件为“光宗内禅”，也称为“绍熙内禅”。

辛弃疾

辛弃疾(1140～1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，南宋时期卓越的爱国词人。辛弃疾的词以豪放而沉郁著称。他的词的独特艺术成就首先表现在雄奇阔大的意境。由于辛弃疾亲身经历过战斗并有远大的政治抱负，所以他的词里所表现的常是阔大的场景，战斗的雄姿，以及许多具有坚强性格的事物。辛弃疾一生所写的词很多，现在留存下来的《稼轩词》共有620余首，是两宋词人中作品数量最多的。这些词大都表现了他希望恢复祖国河山、坚持抗金到底的豪情壮志，也有一些词倾诉了壮志难酬的悲愤和对统治阶级苟且偷安的强烈愤慨。

颁行《统天历》

1199年，即庆元五年正月，宋朝颁行杨忠辅创制的《统天历》。宋朝曾在1075年颁行了由卫朴创立的《奉天历》；1107年，姚舜辅制成《纪元历》，首创利用观金星以定太阳的方法。庆元四年（1198）九月，因所用《纪元历》“占候多差”，宁宗下令更造新历。五年（1199）五月，杨忠辅创制新历，宁宗赐名为《统天历》。在《统天历》中，天文学家杨忠辅首先使用365.2425日的精密岁实数值，这与现代所测数值只相差26秒，而与现行的公历所采用的数据相同，比西欧《格里历》的颁行早383年，并认为回归年长度呈古大今小的变化状态。但因推测日食等不验，《统天历》仅使用到开禧三年（1207）。开禧三年又造《开禧历》代《统天历》，行用于世45年。

朱熹去世

庆元六年（1200）三月九日，理学大师朱熹卒于福建建阳考亭家中，终年70岁。朱熹（1130～1200），字元晦，号晦庵、紫阳，徽州婺源（今属江西）人，居建阳（今属福建）。朱熹为绍兴十八年（1148）进士，仕途并不显达。然而他一生以著述讲学为主，学生众多，又广注典籍，对经史、文学、乐律及至自然科学都有贡献。其主要著作有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《楚辞集注》、《诗集传》、《周易本义》及后人编纂的《朱子语类》、《朱文公集》等。他建立了完整的哲学体系，世称程朱理学，是中国封建社会后期影响最大的思想家，其学说在明清被官方奉为儒学正宗。但是在朱熹生前，其学说被称为伪学，士人不敢谈儒。葬礼前，右正言施康年上书要求朝廷予以禁止，得到许可。于是其门生故旧不敢前往，参加葬礼的人仅有李燔等数人。但朱熹死后不久，其学说和著作得到理宗赵昀的推崇。从此，他的学说成为理学的正统，成为官方哲学，对后世产生了巨大而深远的影响。

宋代桥梁技术日臻成熟

宋代是中国古代桥梁发展的全盛时期。这一时期不仅建造的桥梁长度是空前的，而且桥梁品种更加多样，造桥技术日臻完善。最长的石礅梁桥、配以廊屋的木桥、无柱“虹桥”以及植砺固基的石桥等，这些在世界桥梁史上占有一席之地的桥梁都是这一时期的杰作。石礅梁桥进入宋代以后已臻成熟，当时制造的这类桥梁有的至今还在使用，如南宋宝祐四年(1256)建的浙江绍兴的八字桥、北宋嘉祐四年(1059)竣工的福建泉州的洛阳桥等。南宋绍兴八年(1138)建成的福建安海湾上的安平桥，全长2 500米，是最长的石礅梁桥。另外，江苏苏州东南的平江宝带桥，利用单向推力墩的科学方法，建成一座多孔薄墩联拱式桥；潮州海阳县的广济桥采用浮桥开关式建成一座石梁桥；这些在当时也都是运用先进造桥技术而留下的佳作。总之，在宋代，特别是在南方，由于经济水平的发达，江河湖泊的繁多，水陆交通的便利，各种贸易的发展促进桥梁建筑技术呈现出高超的水平。

开禧北伐

宋开禧二年（1206），宰相韩侂胄发动了对金战争。四月，宋军不宣而战，攻取了泗州、新息、内乡等地。五月七日，宋宁宗正式下诏伐金。金朝初期采取守势，在宿州、寿州等地击退了宋军的进攻。十月，金军主力分8路伐宋，全面反攻，整个宋金边界都拉开战幕。十一、十二月间，金军又大举进攻，首先攻陷枣阳军、光华军、随州，又将襄阳府、德安府团团围住。金军主帅仆散揆也渡过淮河，占领了南丰军等地，进攻合肥，形势对宋极为不利。接着，宋滁州、真州等地也相继失陷，金军乘胜进攻，宋军纷纷败退。韩侂胄被迫向金请和。金朝虽然也无力再战，仍然提出“ 称臣、割地、献首祸之臣”3个苛刻条件。韩侂胄断然拒绝，积极动员，准备再战。朝中主和派坚决反对，礼部侍郎史弥远和杨皇后勾结，发动政变，在开禧三年（1207）十一月三日将韩侂胄杀死。嘉定元年（1208）六月，宋朝将韩侂胄的首级送到金朝，按照金朝的要求，双方又重订和约。开禧北伐彻底失败。

朱熹讲学白鹿洞

朱熹是宋代理学集大成者，也是南宋时期的教育家。淳熙六年(1179)，他在知南康军(今属江西省)时，重修庐山白鹿洞书院，制订《白鹿洞书院学规》，讲学授徒，宣扬理学。朱熹创办白鹿洞书院，培养了大批人才，为“闽学”学派的形成打下了基础。他为书院教育制定的一整套教学规章制度，对当时及年世的教育产生了很大的影响。他强调为学宗旨不是务记览为词章以钓名声取利禄，而是讲明义理，修已治人。他认为国家设立学校的最终目的在于造就贤才，改善吏治。朱熹对周秦以来的教育理论、教育实践作了系统的总结和改造，建立了完整的教育理论体系，成为封建社会占统治地位的教育学说。朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会的道德教育和知识分子治学态度、人格修养都产生了深远的影响。

陆游去世

嘉定二年（1209），陆游85岁高龄时带着“死前恨不见中原”的遗憾与世长辞。在他生命的最后20年间，陆游大部分时间隐居故乡山阴，过着宁静而简朴的生活。这期间他写了许多反映农村生活田园风光的诗。这些诗一方面歌咏生活中的美好事物，流露出亲切淳厚的真挚感情，诗风清旷淡远；一方面则控诉了剥削阶级对农民的榨取以及贫富不均、苦乐迥异的不合理现实，创作风格沉实质朴。陆游的爱国主义激情至老不衰。他在病重时写诗云：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”临终前赋诗则云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁！”在南宋文坛上，陆游的诗与辛弃疾的词一样，是标志这个时代最高成就的旗帜。陆游以其诗歌卓越的思想艺术成就，将中国文学史上的爱国主义传统发扬光大，在同时代和后代诗人中都有突出的地位和深远的影响。

夏圭山水画称绝

南宋时期，夏圭的山水画构图奇巧，下笔特异，在南宋画坛上称绝一时。夏圭，字禹玉，钱塘人，南宋宁宗、理宗时画院待诏，善画山水。他师法李唐，兼采范宽、米芾等人之所长，中年时期逐渐形成自已的绘画风格。夏圭所画山水喜取景物一边，借以表现朦胧渺远的空间，年人称之为“夏半边”。夏圭时代略晚于马远，虽同属水墨苍劲一派，但所画景物没有马远那种带有富贵气息的矜持、高贵，更多地拥有自然的野趣。他善用泼墨湿晕，喜用秃笔焦墨点染，皴笔豪劲自然，泼墨酣畅淋漓，人称其手法为“拖泥带水皴”。夏圭所画题材多取长江、钱塘江等江南水乡以及西湖烟雨迷蒙的江滨湖岸景色。其传世作品有《溪山清远图》、《临流赋琴图》、《江山佳胜图》、《山水十二景》、《松崖客话图》等。

宋蒙联军灭金

金天兴三年（1234）正月，宋与蒙古联合攻克蔡州，金国灭亡。蒙古窝阔台汗四年（1232）十二月，蒙古与宋朝达成协议，联合攻取金国，灭金以后河南土地归宋所有。宋绍定六年（1233）八月，宋将孟珙出兵迫降邓州，攻取唐州。九月，蒙古军筑长垒围蔡州。金军企图突围没有成功。同年秋，金哀宗深感亡在旦夕，大臣完颜阿虎带献策：抢在蒙古之前结好南宋，并向宋乞粮求和，达到离间宋蒙、延缓腹背受敌的目的。金主在信中说唇亡齿寒，希望宋能与金联合。宋见金亡已成定局，遂拒绝金的乞和求粮。金端平元年（1234）正月，蔡州兵乏粮尽，哀宗禅位给完颜承麟，即位礼毕，宋军已占南城。哀宗自缢，100多名将士赴汝水而死，承麟为乱军所杀。至此，金朝灭亡。

沈园情深

沈园位于绍兴城南木莲桥洋河弄，原为南宋时沈姓宅园，其名传千古，缘于这样一段哀婉的传说：南宋时，诗人陆游与表妹唐琬结为连理，情深意笃。但陆母不喜欢唐琬，硬逼儿子与其离异。绍兴二十五年(1155)，陆、唐二人在沈园不期而遇，这时唐琬已再嫁，陆游亦另娶。陆游感慨万千，在沈园壁上题《钗头凤》词，直言内心苦痛：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”唐琬见后和作一词，说自己“病魂常似秋千索”，“怕人寻问，咽泪装欢……”不久即郁悒而终。

宋代妇女妆饰

宋人的衣冠服饰崇尚素雅和大方、新颖。文化的发展使人们对衣冠色彩的爱好，从鲜艳和单纯改变为繁复而协调，对比色调日趋稳重和凝炼。民间服饰一般更多地使用复杂而调和的色彩。当时出现了印花的丝织品，在木板上雕刻图案，然后印在丝织品上，称“缬帛”。此时又出现了加入金线编织的丝织品，称“销金”。织锦也进入了全盛时期。尽管政府三令五申，禁止民间雕刻和买卖缬板，禁止服用“皂班（斑）缬衣”，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。北宋徽宗时，东京大相国寺内，有些尼姑公开出售“生色销金花样幞头帽子”。南宋后期，临安的大街上有“销金裙”、“段（缎）小儿销金帽儿”、“挑金纱异巧香袋儿”等出售。

《妇人良方大全》成书

南宋嘉熙元年（1237），妇产科兼外科医家陈自明广泛采摭诸家之善，结合家传的医方，编成《妇人良方大全》一书，成为中国现存最早的具有系统性的妇产科专著。

陈自明（约1190～1270），字良甫，临川（今属江西）人。他出身于医学世家，医术精湛，医德高尚，曾受聘任建康府明道书院医学教授。他在长期的医疗实践中，认识到妇人之病，特别是妇人分娩时的一些疾病非常危险，而当时的妇产科书籍散漫无纲，分类简略，所选病症又不齐备，影响具体的医疗实践和专科医术的进一步提高。鉴于此，在编写《妇人良方大全》时，他便求在前人基础上“补其偏而会其全，聚其散而敛于约”。全书分为8门，顺序为调经、众病、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后。每门分列若干篇论，总计约266论，论后介绍方药主治，内容条理清晰而又妇产兼备。书中突出了“效”，即实用性，在论述诸病时着重概括受病之由，阐述症状特色，并附有医案，可供临床借鉴参考。而且在选方时不分贵贱，注意吸取一些民间验方与中草药的治疗经验，加强实用价值。

宋慈《洗冤集录》刊行

《洗冤集录》是中国最早的一部比较完整的法医学专著，也是世界上第一部法医学专著，比意大利人佛图纳图·菲德利所著的欧洲第一部法医学著作要早350多年。此书的最早版本是宋理宗淳祐七年（1247）宋慈于湖南宪治的自刻本。该书一出，皇帝立即命令颁行全国，成为南宋王朝及后世办理刑案官员的必读本。据清代史学家钱大昕称，该书一直被“官司检验奉为金科玉律”（《十驾斋养新录·洗冤录条》）。

《洗冤集录》中不少内容符合近代法医学原理，有许多具有相当高的科学水平、对法医检验很有价值的条目。它提出了即使在今日法医检验中也须遵循的检验的一般原则。该书所论述的法医检验范围和项目与现代法医学所论述的基本一致。

明代以后，朝鲜、日本、法国、英国、德国、荷兰先后翻译出版《洗冤集录》，该书在国际上广为流传，是中华民族对世界文明发展的一大贡献。

宝顶山摩岩造像完成

淳祐九年（1249），大足宝顶山摩岩造像完工。宝顶山圣寿寺和摩岩造像开始于淳熙六年（1179），是由蜀中名僧赵智凤在大足（今属四川）主持修造的。赵智凤，大足县米粮里人。宝顶山石刻造像分布13处，共计有1万多躯，最集中的地区是大佛湾。大佛湾是一幽深的马蹄形山湾，在长达500米的峭壁上，布列着龛窟31间，碑碣7通，题记17则，舍利塔2座。其龛窟造像主要有：护法神像、西方三圣、千手观音、释迦涅圣迹图、九龙浴太子，以及十大明王、圆觉洞等。内容多为佛教故事。造像具有浓厚的地方色彩，透露出浓厚的生活气息。宋理学家、大学者魏了翁曾为宝顶山题名。由此也可见大足宝顶山摩岩造像在当时的影响。

贾似道擅权

景定元年（1260），权臣贾似道把持了南宋朝政，开始擅权。贾似道，字师宪，台州天台（今属浙江）人，生于嘉定六年（1213），其父贾涉曾任淮东制置使。他少年时代一度落魄，整天游荡赌博，不务正业，后来靠父亲的关系，荫补为嘉兴司仓。他的姐姐做了贵妃后，贾似道从此官运亨通，一两年内便由正九品籍田令升为正六品军器监，并于嘉熙二年（1238）中进士。理宗专门召见贾似道，予以勉励。开庆元年（1259），时拜右丞相的贾似道谎报鄂州大捷后，博得了理宗的进一步恩宠，加封少师、魏国公。贾似道由此进一步掌握了大权。随即他排挤左相吴潜，吴潜被劾罢相。宦官董宋臣已在吴潜做相时被斥出朝。支持董宋臣的阎妃，于同年七月病死。贾似道进而清除朝中董、丁一党，完全把持了政权。从此，贾似道在理宗、度宗两朝独专朝政达15年之久。贾似道隐瞒求和真相，骗取权位，对抗蒙有功的将士陆续给予打击。贾似道又实行所谓“ 打算法”，凡在抗战中支取官物作军需者，一律治罪。贾似道控制御史台，凡是同贾似道不和的官员都被御史以各种罪名弹劾免官。1264年，理宗赵昀养子赵禥即皇帝位，是为度宗。次年，度宗加封贾似道为太师。赵禥认为贾似道有“定策”之功，每逢他朝拜，必定回拜，称贾似道为“师臣”，而不呼其名。朝廷百官都称贾似道为“周公”。

南宋官窑与五大名窑齐名

南宋官窑窑址在今杭州一带。据文献记载，宋室南迁年，在首都临安(今杭州)，先年设立了两个官窑，一是修内司窑，二是郊坛下窑。修内司窑与北宋汴京官窑、汝窑相似，都是紫口铁足，都有蟹爪纹开片。此窑地址迄今尚未得到证实。南宋官窑传世器物以盘、碗、洗等圆器较多，器身有葵瓣、莲瓣诸式，造型精细规整。南宋官窑存世时间不长，而且官窑之间前年依存性较明显，南宋官窑(修内司窑、郊坛下窑)都模仿北宋官窑(汴京官窑、汝窑)，注重器型釉色，不重纹饰，素面无纹，浅青色中没有明显的开片面，器型端庄大方，富于贵族气质。

民间玩具雕塑兴盛

宋、辽、金时期，雕塑的题材内容不再囿于宗教的题材戒律，更侧重于现实生活。突出的表现之一便是民间的玩具雕塑兴盛起来，各种民间工艺雕塑小品，较之前代显得更加活跃。宋时的风俗，把一种别名“化生”的小娃娃造型的“磨喝乐”视为吉祥之物，每逢七夕，把它送给新婚之家，以作生子之瑞。磨喝乐俗称“金娃娃”，或裸体，或手执荷叶，或着荷叶半臂，形态天真活泼。浙江衢州王家瓜园史绳祖墓出土的匍匐状金娃娃，笑容无邪，憨态可掬，是南宋典型的磨喝乐遗物。宋、金时代随着陶瓷工艺的发展，南北各地名窑均兼烧制陶瓷小品。

文天祥被俘

祥兴元年（1278），抗元将领文天祥被俘。1256年，20岁的文天祥进士及第，为宁海军节度使判官。1259年，蒙古军南下攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣劝理宗赵昀迁都，文天祥上书坚决反对，并提出御敌之计，未被采纳。他后来历任刑部郎官，知瑞、赣等州。1275年，闻元兵南下，他在赣州组织义兵入卫临安。次年，文天祥出任右丞相兼枢密使，至元营议和，他痛斥元朝统帅伯颜，被拘至镇江。脱逃后，他与陆秀夫等拥立益王赵于福州，复任右丞相兼枢密使。1277年他进兵江西，收复州县多处，终因寡不敌众，不久败退广东，坚持抵抗。1278年12月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。赵昰小朝廷灭亡之后，被押到元大都，拘押3年。元世祖忽必烈屡劝其降，文天祥宁死不屈。忽必烈劝降不成，遂于元至正二十年（1283），杀文天祥于大都。

定窑饰花瓷器兴旺

定窑为宋代五大名窑之一，从唐代时就开始烧制白瓷，至宋后期白瓷更是著称于世。此外还在白瓷胎上涂罩高温色釉，烧制出黑瓷、紫釉、绿釉以及白釉剔花等品种，并大量饰以花纹，因此定窑瓷器更加为世人所喜爱。定窑饰花瓷器的装饰技法主要有刻花、划花、印花、绘金花等。定窑刻花工艺还常见在花果、莲鸭、云龙等纹饰轮廓的外侧划以细线相衬，突出了纹饰的立体感，也强调了主题。定窑印花题材多为花卉，还有走兽、禽鸟、水波游鱼等纹饰。由于定窑瓷器胎体坚细轻薄，釉色较为丰富，花饰内容富有生活气息，瓷器种类符合人们的普遍需要，因而定窑瓷器在宋代一直长盛不衰。

南宋灭亡

祥兴二年（1279）十二月，元军大举进攻在大海中的崖山赵小朝廷，宰相陆秀夫负赵跳海自尽，南宋彻底灭亡。德祐二年（1276），宋廷向伯颜投降时，陈宜中、张世杰等人带着益王赵、广王赵，逃离临安，从海上来到婺州，最后到达温州。当年五月，赵在福州即位，是为端宗，改元景炎。十一月，元将董文炳攻进福建，赵被张世杰和陆秀夫等人护送逃往海上，后来到达惠州。十二月，赵又坐船下海，途中遭元军袭击，因惊吓过度而患病，于次年四月在州岛病逝，时年11岁。张世杰又拥立赵昺即位，改元祥兴。至元十五年（1278）六月，因雷州失守，张世杰带着赵撤至崖山（今广东新会），在那里建筑工事，企图凭借险要地形久守。1279年，元将张弘范、李恒围攻崖山，用火攻将宋军打败。陆秀夫看到大势已去，背着8岁的小皇帝赵昺跳海而死。张世杰等人也遇飓风，溺水而死。南宋的最后一支军队全军覆没，宋朝灭亡。

辽朝

辽朝，又称大辽或辽国，是契丹族建立的一个少数民族政权。契丹一词原意为“镔铁”，以此作为族称，象征了契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。916年，契丹首领耶律阿保机称帝，建立了契丹国（940年改国号为辽）。此后，经过一系列征战，辽与宋订立澶渊之盟，并与西夏结好，形成辽、宋、西夏三足鼎立的局面。辽共历9个帝王，统治时间长达210年。1125年辽被金灭亡后，耶律大石率部西迁至中亚，建立西辽政权，1218年亡于蒙古帝国。辽在与中原和西方各国的交往中，融汇众长，卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化的迅速发展，创造了灿烂的文明。

契丹称帝建元

辽神册元年（916）十二月，契丹王耶律阿保机自称皇帝，国号契丹，建元神册，国人称他为天皇帝（史称辽太祖）。契丹原为胡服骑射之族，部落众多，各部为疆域、猎物等争夺不断。阿保机以良策治军，所在部落日见昌盛，终于统并契丹八部，遏止了纷争。塞外物资匮乏，契丹族便开始了南下的侵扰。而此时的中原之地也是群雄逐鹿，于是中原河北的地方势力亦时常勾引契丹以为外援，契丹则从中取得实惠或好处。在互相的利用与被利用中，契丹族加强了与中原的接触，中原先进的文化和政治制度给阿保机以巨大的震撼。阿保机是个善于学习的人，于是仿效汉制，以妻述律氏为后，备置百官，又在城南别建汉城，以居汉人。阿保机自此之后野心更盛，“颇有窥中国之志”。

开国贤臣耶律曷鲁病逝

耶律曷鲁字控温，他与阿保机从小就是好朋友，长大后是阿保机的侍从，甚得信任。阿保机当可汗，便任命耶律曷鲁总领军国大事。契丹旧制，可汗由各部首领推选。耶律曷鲁为阿保机陈说形势，敦促他接受汗位，在阿保机当了可汗以后，奉命率领名为“腹心部”的禁卫军，多次平定了觊觎汗位的皇族成员的叛乱，使阿保机得以巩固了统治地位。神册元年（916），耶律曷鲁率百官向阿保机上尊号为大圣大明天皇帝，定年号为神册，国号契丹，正式建立了契丹族的国家。耶律曷鲁作为群臣之首，被封做阿卢朵里于越。于越是仅次于可汗的尊号，阿卢朵里（或译阿鲁敦）意为“威信”、“盛名”。建国之初，曷鲁悉心筹划，制定朝仪，完善制度。除了主持朝政，曷鲁从914年起还兼任迭剌部的夷离堇。他治国有方，使接连争战之后的部族牧畜滋盛，民用富庶。神册二年（917），曷鲁领兵围后唐幽州，不幸次年便病逝军中，年仅47岁。阿保机一再为曷鲁的早逝表示痛惜。

建立上京国子监

辽朝从建国开始就继承了唐朝之制，先后在中央与地方设置学校，培育人才。神册三年（918），辽太祖耶律阿保机在上京（今内蒙古巴林左旗林东镇东南）建立国子监，设祭酒（相当于校长），司业、监丞、主簿、国子学博士、助教等专门负责教学和管理工作。国子监的设置是吸收汉文化的具体体现，也是契丹统治者为了巩固自己的政权而培养人才的先进创举。燕云十六州在入辽之后，学校也得到逐步恢复与扩建。南京（今北京城西南）官学也叫南京太学，设于辽太宗时，道宗时开始授徒，置博士、助教各一员。后来中京（今内蒙古宁城）、西京（今山西大同）、东京（今辽宁辽阳）均设立了国子监。太学生学习期间的生活费用及学官（博士、助教）的薪俸，全由朝廷供给。国子监重视经学学习，学习内容主要是“五经”。学校采用的教材是由朝廷统一颁布的《五经传疏》，如《易传疏》、《诗传疏》、《春秋传疏》、《出经传疏》等，都是儒家经典，基本上沿袭了唐代学校教育的传统。

突吕不和鲁不古造契丹文字

契丹大字和契丹小字都是根据汉字字体创制的拼音文字。契丹大字是以几个音符叠成契丹语的一个音缀，在形状上仿照汉字合成一个方块字，特别繁赘难认。据史书记载，这种契丹大字是契丹贵族知识分子突吕不创制的。契丹小字，笔划比契丹大字简单，所以也叫“小简字”。据史书记载，契丹小字是阿保机的弟弟鲁不古学习回鹘文年制造的。契丹小字大约是以一个方体字代表一个音缀，不过不像契丹大字那样合叠成多音衔的方块字，而是仿照古回鹘文的办法，从上至下，连续直写，所以称它“数少而该贯”。但因为每个音缀仍然是来自汉字的方体，无法联定，造成各音缀相互分离，各个多音词之间不易截断，运用起来，非常不方便。这种契丹大字和小字，估计只是在契丹贵族文人中使用，范围极有限。辽朝的文化主要是依靠汉字作工具进行传播和发展的。

辽太祖下诏建造孔庙

从辽太祖耶律阿保机开始，契丹奴隶主贵族特别重视儒学，非常注意吸收尊奉儒学的汉人知识分子，让他们帮助自已治理国家。神册三年（918），耶律阿保机下诏建孔子庙、佛寺、道观，他把孔子庙与佛寺、道观等同看待，但又把孔子庙放在佛寺、道观之前，说明辽代对建造孔子庙特别重视。次年八月，辽太祖耶律阿保机又亲自拜谒孔子庙，同时命皇年、皇太子分别拜谒佛寺、道观，可见孔子庙在他心目中的分量。阿保机对汉族儒士非常信任，倚之如左右手。如康默记为他处理涉及蕃汉之间的事务，被称为佐命功臣；韩延徽建议树城郭，分市里，让汉人来降者居住，又为太祖参决中外大事；韩知古参酌国俗，援引汉人故典制定法律等，他们为辽朝政权的发展和巩固贡献了力量。

契丹南侵

神册六年（921）十月，新州（今河北涿鹿）防御使王郁奉其父王处直之命，以所部兵马投降契丹。阿保机见有机可乘，便率兵南侵，进入居庸关下古北口，分兵抄掠檀（今北京密云）、顺（今北京顺义）、安远、三河、良乡、望都、潞（北京通县）、满城、遂城等十余城，俘掠大批居民而还。十二月，王郁率其部属来朝。阿保机把这批人迁往潢水（西拉木伦河）之南，又派皇太子耶律倍率王郁侵掠定州（今河北定县），康默记攻长芦（今河北沧州西） 。不久，义武军节度使王处直被养子王都囚禁。晋王李存勖遂以王都代其父。十二月，契丹兵临幽州城下，长驱而南，破涿州，围定州。王都告急，晋王李存勖亲率大兵营救。次年正月，晋王破契丹前锋。阿保机闻败，从定州退保望都。晋王引兵趋望都，与契丹大捋秃馁所率的5000 名骑兵相遇，结果被团团围困。幸而李嗣昭兵赶到，晋军内外夹击，击退了契丹兵。辽太祖阿保机下诏徙檀，顺百姓于东平（今辽宁开原南中固）沈州（今辽宁辽阳）。天赞二年（923）晋王李存勖灭梁，建立后唐。阿保机还军，以次子德光为天下兵马大元帅，继续南侵。德光略地蓟北，占领平州（今河北卢龙），攻幽州，下曲阳（今属河北），侵占了后唐的大片地区。

契丹灭渤海

天赞四年（925）十二月，太祖阿保机率兵东征渤海，皇后述律氏、太子倍、大元帅尧骨（即次子耶律德光）等随行。汉人谋士韩知古、康默记、韩延徽等也跟着出征。阿保机调集了全部队伍，志在必得，而渤海在国王大湮统治下，国势日渐衰落，无力和契丹抗衡。天赞五年（926）正月，被包围了一月之久的扶余城（今吉林四平）陷落，阿保机进围忽汗城（今黑龙江宁安西南东京城），大湮率僚属300多人出降。阿保机同时诏谕渤海郡县归顺，二月间，渤海安边（今属俄罗斯，临日本海）、颉（今黑龙江阿城）、南海（今朝鲜咸兴）、定理（俄罗斯，临日本海）等地相继投降，渤海灭亡。阿保机改渤海为东丹国，以太子倍为东丹王，主持东丹国政事，设中台省为行政决策机关，以皇弟迭剌为左大相，渤海老相为右大相，渤海司徒大素贤为左次相，耶律羽之为右次相，辅佐东丹王。为了防止渤海人反叛，阿保机将渤海国王大湮及其家族，以及渤海的名门大姓，悉数迁到契丹内地，依照汉俘的方式建州县安置。不久，阿保机死于班师途中，谥号辽太祖。

石敬瑭献燕云十六州

天显十一年（936）十月，辽太宗耶律德光在晋安行帐召见石敬瑭说：“我三千里举兵而来，一战而胜，这是天意吧！我看你气宇不凡，应该领受南边的土地，世世作我的藩臣。”十一月，太宗与石敬瑭约为父子，太宗册封石敬瑭为“大晋皇帝”。天显十二年（937），石敬瑭派遣使臣去契丹，愿以幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、妫、儒、新、武、云、应、朔、寰、蔚等十六州“奉献”给契丹。会同元年（938），后晋皇帝石敬瑭派遣使臣给契丹送去十六州的图籍。从此，燕云十六州归入契丹的版图，幽州改称南京。

契丹北归

契丹灭晋后，曾想长久地占领中原，然而未能实现，因其残暴的统治激起中原人民的反抗。契丹见据守困难，遂生北归之意。辽太宗大同元年（947）三月，辽太宗耶律德光以中原人难以治理为由，决意撤离大梁北返，这时辽准备北运的铠仗在河阴（今河南郑州北）被负责押运的武德行等抢走，并杀死契丹监军，占据河阳（今河南孟县），公开反叛辽国。四月，耶律德光在北归途中得病，暴死于杀胡林（今河北藁城西南）。当时正值盛暑，为防尸腐，随从们剖开其腹，盛上数斗盐，载之北去，中原人称之为“帝羓”。这时汉人赵延寿自称受皇帝遗诏，要统领南朝军政大事，但旋即被耶律阮发动政变推翻。耶律阮遂在耶律安搏与南、北院大王耶律吼、耶律斡等的拥戴下即皇帝位（是为辽世宗），继续北归。耶律阮即位引起述律皇太后的强烈反对，于是她于六月另立辽太祖之子耶律李胡为帝，发兵拒辽世宗一行，但最后耶律阮控制住了局势。闰七月，辽世宗返回上京（今内蒙巴林左旗南），述律太后和耶律李胡投降，辽世宗把述律皇太后幽禁在辽太祖陵墓处。同时，　辽世宗自称天授皇帝，并改元天禄，大赦天下。

皇族内乱

天禄五年（951），逆臣察哥在行营中弑杀辽世宗耶律阮，自称皇帝。其后，随行大臣们合力诛杀了察哥，拥立辽太宗耶律德光的长子耶律景为帝，即辽穆宗。穆宗即皇帝位后，契丹皇族内部发生了一系列争夺皇权的谋反事件。952年世宗弟娄国和林牙耶律敌烈图谋推翻穆宗自立。穆宗觉察后，缢死娄国，处死敌烈。953年，李胡子宛和郎君嵇干、林牙华割等谋反，被穆宗逮捕。959年，穆宗弟和耶律海思等谋反，再次被穆宗镇压。960年，政事令耶律寿远、太保楚阿不谋反，均被处死。这次谋反对穆宗皇朝造成严重的威胁。963年以后，穆宗又大肆杀戮身边的服役者。在《辽史》中，穆宗被描绘成一个残暴的统治者，而且每日只好游戏，不亲国事，彻夜酣饮，天明始寝，日中方起，国人称为“睡王”。对外关系上，辽穆宗放弃了“南伐”，选择了与同样受到后周威胁的北汉及南唐结盟的方针，这无疑是符合辽朝利益的。但长期的皇族内乱影响了辽朝国力，使辽国在穆宗时出现“中衰”之势。

辽太后摄政

辽乾亨四年（982）九月，辽景宗耶律贤在焦山去世，其长子梁王耶律隆绪即位，即圣宗，其母承天皇太后摄政。承天皇太后是辽景宗的皇后，姓萧，名绰，小字燕燕，通常称为燕燕太后，是辽国著名的有才略、有作为的政治家、军事家。辽景宗在即位后不久便册立燕燕为皇后。景宗体弱多病，常不视朝，朝中军政大事，多由燕燕决定。辽景宗死后，燕燕被尊为皇太后，即位的圣宗耶律隆绪年12岁。燕燕面临母寡子弱、族属雄强、边防未靖的局面，她以超人的胆略摄政，直到统和二十七年（1009）去世，共掌朝政27年，使辽国步入鼎盛阶段。燕燕太后当政期间，一方面大力提拔有经国之才的契丹官员，一方面也重用汉族官吏，特别倚重以汉人宰相韩德让为首的汉官集团，对辽国制度进行了一系列改革，扭转了穆宗以来的中衰之势。燕燕太后善于驾驭左右大臣，使群臣竭忠尽职。同时她自己也习知军事，亲自率军驰骋疆场。在澶渊之役中她指挥三军，赏罚分明，为辽国的胜利立下汗马功劳。辽圣宗对母亲燕燕太后评价极高，认为辽军之所向披靡，是太后的教训之功。燕燕太后死后谥为圣神宣献皇后，辽兴宗重熙二十一年（1052），更号为睿智皇后。

爱好射猎的契丹人

丹人酷爱射猎，居无常处。连契丹妇女，自后妃以下，都长于骑射，和男子一起田猎。他们春季捕鹅、鸭，打雁；四五月打麋鹿；八九月打虎豹。另外，还射猎熊、野猪、野马、打狐、兔。狩猎以骑射为主，辅以其他方法。比如射鹿，在鹿群必经之地洒上盐，夜半鹿饮盐水，猎人吹角仿效鹿鸣，把鹿引到一起，聚而射之，叫做“舐鹿”，又叫“呼鹿”。辽朝皇帝春捺钵（指行营，四时捺钵即在不同的季节，在渔猎地带设立行营）捕鹅：先由猎人找到有鹅的地方，举旗为号；四周敲起扁鼓，把鹅惊起；然后再放鹰捕捉；鹅坠下后，用专门制作的刺鹅锥将鹅刺死。此后，还要举行“头鹅宴”以示祝贺。契丹人还用驯服的豹帮助捕兽。

独乐寺建筑群建成

独乐寺建筑群，属于佛教寺院，在今天津市蓟县城内。在辽以前已有寺。984年，官位显赫的辽国节度使韩匡嗣，建了独乐寺的山门和观音阁，并修整了原寺，使独乐寺发展成为建筑群。寺南向，山门三间四架，采用殿堂分心斗底槽结构形式。内部彻上明造，朴实无华，以结构的逻辑性表现出艺术效果。山门和观音阁都是屋坡舒缓，出檐深远，斗拱雄大疏朗，保留有明显的唐代风格。阁内有内柱（金柱）一周，形成内、外槽相套的空间。内槽中心佛坛上立高达16米的彩塑观音像，通贯3层，两侧各侍立一菩萨。内槽中空，直贯上下，各层向内挑出栏杆围绕大像。中层栏杆平面长方，上层六角，较小；大像头顶的大花组成八角攒尖藻井，更小，呈现出韵律的变化并增加了高度方向透视错觉。大像略前倾，以减少仰视的透视变形。上层较为开敞，使大像头、胸部显得明亮，增加了崇高感。门和阁的距离适中，不过分远，以突出阁的高大；也不过分近，当立在山门内时，可以看到包括屋面在内的阁的完整形象。独乐寺建筑群，结构精妙，艺术超群，是中国古代建筑中的典范。其中观音阁还是现存最早的楼阁。

东侵高丽

开泰五年（1016），辽耶律世良、萧屈烈领兵攻打高丽，破郭州，掠获珠宝辎重甚多。高丽死亡数万人。此前，辽太祖和辽太宗时与高丽有聘使往来。934年，渤海世子大光显领兵数万投靠高丽，高丽姓以王氏。随即高丽与辽朝绝交，互相敌视。985年，辽朝准备大举进攻高丽，结果由于辽泽水溢，道路不通而未能成行。992年十二月，辽命东京留守萧恒德率兵攻打高丽。次年，攻破高丽蓬山郡，高丽请求和谈。辽册封高丽成宗为高丽国王，并将萧恒德的女儿嫁给高丽国王。1010年，高丽穆宗被贵族康兆谋杀，显宗即位。辽圣宗亲率40万大兵征伐高丽，高丽康兆率兵30万反击。辽兵连续攻陷郭州、肃州，直抵高丽都城开京。高丽显宗南逃。辽圣宗进入开京，大肆焚烧而去。1013年，辽圣宗派遣耶律资忠出使高丽，强行索要高丽的兴化、通州等6城。高丽拒绝，并扣押耶律资忠。1019年，辽朝集结大兵，准备再次攻打高丽，高丽显宗急忙派遣使臣议和。高丽仍然按照成宗时的制度，继续向辽缴纳贡品。

辽代崇佛

辽代统治者大都信仰佛教，其中圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基崇佛最甚，他们不仅常常增建佛寺，拨大量土地、农户归寺院所有，而且仿效唐朝，在五京设置僧官职位，为选拔僧材，建立了比较完善的考试制度，以学业优秀者为法师。辽统治者对佛教的支持和倡导，大大地推动了佛教义学的研究和发展。佛教诸宗在辽代都有传播，如华严、密宗、禅、律、净土、唯识、俱舍等，其中以华严、密宗这两个重视理论和仪轨的派别最为昌盛。

辽宫变乱

耶律隆绪（971～1031）在位49年，是辽历朝皇帝中统治最久的一位。他自幼受到汉族文化的熏陶，10岁能诗，长大后精于射法，通晓音律，喜好绘画，并努力从经史百家中学习汉族统治经验。耶律隆绪朝前半期，承天太后临朝称制，汉人宰相韩德让辅政，效法汉人的统治方法实行改革。承天太后、韩德让死后，耶律隆绪“锐意于治”，继续推行改革，使辽朝政治走向清明，经济日益发展，文化逐渐繁荣。耶律隆绪还在统和二十二年（1004）与宋缔结了澶渊之盟，结束了双方的战争状态，形成了安定和平的环境。耶律隆绪去世后，其子耶律宗真即位，即辽兴宗。辽圣宗嫡妻仁德皇后萧氏无子，辽兴宗为辽圣宗与宫人耨斤所生。仁德皇后颇为善待辽兴宗，视为己出。辽兴宗即位后，其生母耨斤自立为皇太后，史称钦哀皇后。她临朝称制后，排挤、诬陷仁德皇后，唆使护卫冯家奴、喜孙等诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反，并通过此案牵连到仁德皇后。辽兴宗其时尚年幼，十分孝顺仁德皇后，代其求情。钦哀太后不听，萧匹敌、萧浞卜等40余人于是都被处死、籍没。仁德皇后被迁往上京囚禁，后被迫自杀。钦哀太后专权，多杀功臣，其兄弟皆封王加官，朝野为之侧目。重熙三年（1034），钦哀太后与诸弟密谋废辽兴宗，立其少子重元。兴宗获悉，先发制人，捕杀诸舅，将钦哀太后迁往庆州，夺回政权。

宋辽议和

辽重熙十一年（1042），辽兴宗派萧特末、刘六符出使宋朝，索取关南之地。同年四月，宋朝派遣富弼、张茂实为契丹国信使、副使，带着宋朝的国书出使辽朝。宋朝的国书委婉地拒绝了辽朝的无理要求。富弼在与辽兴宗、刘六符等人谈判过程中，措辞强硬，表示关南十县之地决不可割，否则只有兵戎相见，诉诸武力。刘六符等人见宋方使者态度强硬，退而要求宋辽通婚。富弼晓以利害，对刘六符等人说宋朝嫁公主的惯例，只资送10万贯钱作嫁妆。其后，辽朝政府权衡利弊，觉得通婚对辽朝并不实惠。同年七月，富弼再次出使辽朝，双方达成和议，宋朝在澶渊之盟的基础上增加岁币绢10万匹、银10万两。九月，辽兴宗又派遣刘六符等出使宋朝，要求澶渊之盟中所定岁币一律称“纳”字。宋仁宗采纳了晏殊的建议，允称“纳”字。至此，宋辽双方达成和议，辽朝也不再提归还关南十县之地的要求了。

辽征西夏

辽重熙十三年（1044）年四月，辽所属山南党项诸部叛附西夏，九月，辽兴宗决定亲自带兵讨伐西夏皇帝李元昊。李元昊惧怕辽朝大军，派人与辽议和。辽大将萧惠劝谏辽兴宗说，李元昊是个忘恩负义、反复无常的小人，与西夏议和是养虎遗患的举动。辽兴宗采纳了萧惠的建议，亲率10万大军分3路讨伐西夏。战争开始时，辽军长驱直入西夏领土400余里，未遇有效抵抗。十月，辽军与西夏大军相遇在贺兰山脚下，西夏军队大败。李元昊不得不委曲求全，表示愿意臣服，并亲自率领叛逃西夏的党项诸部族到辽朝军营请降。然而双方实无和意。往来近一个月，西夏军队突向辽朝大将萧惠的营寨发动猛攻。辽军大败，死伤无数，辽兴宗侥幸逃脱，但驸马都尉萧胡睹被擒。其后，李元昊决定献出叛附西夏的党项诸部族。双方交换战俘，辽夏达成和议，结束了战争。此后，辽、夏边界虽不时发生一些冲突，但基本上保持着既定的局面。李元昊死后，他不满两岁的儿子李谅祚即位，仍向辽称藩。

辽宣懿皇后被诬杀

辽宣懿皇后萧观音是道宗耶律洪基的皇后，生皇子耶律。咸雍元年（1065）耶律濬被册封为太子。大康元年（1075）18岁的耶律开始参预朝政，兼领南枢密院使。这就威胁到了正在专权的北枢密院使耶律乙辛的权威。于是，耶律乙辛便设计先谋害宣懿皇后，进而废掉太子，为其专权扫除障碍。宣懿皇后好音乐，能自制歌词，尤善琵琶。她曾做《回心院》一曲，诸伶官没有人能奏此曲，只有赵惟一能奏。宣懿皇后的宫婢单登经常与赵惟一争能，不成，遂怨恨皇后。耶律乙辛乘机指使单登与其妹夫朱顶鹤伪造《十香词》，以此为证据，诬告皇后与赵惟一私通。耶律乙辛奏告道宗，道宗令耶律乙辛等查勘此案。于是，赵惟一等被处死，宣懿皇后也被赐死，尸体归还娘家。

耶律乙辛被囚禁

大康初年，北枢密院使耶律乙辛权势益重，他在设计陷害宣懿皇后之后，于大康三年（1077）六月又同其党羽策划诬陷太子谋反。辽道宗未能辨明是非，废太子为庶人。后太子被耶律乙辛杀害。耶律乙辛诬陷皇太子成功后，朝廷上下无人敢再对他的所作所为表示反对，因而权势益重。他与汉人北府宰相张孝杰勾结起来，为非作歹，大量陷害不依附于自己的忠良之士，收买了朝廷内外大臣作为他的耳目，权势膨胀。

辽朝壁画繁荣

辽统治地区，佛教兴盛，寺庙众多而且规模宏大，寺庙壁画也随之繁荣。另一表现辽代壁画艺术水平的是契丹墓室壁画。随着契丹统治者入主燕云十六州并不断汉化，其墓室壁画的内容和形式既有契丹人草原游牧民族生活气息，也有中原汉族生活特点。内蒙古巴林右旗三陵中的东陵葬辽圣宗耶律隆绪，陵内墓壁的《四季山水图》刻画了各个季节出没在山林之中的飞禽走兽，笔法简洁，野趣横生。其周围群臣肖像，也个个栩栩如生。辽代寺庙壁画，是中国古典艺术中的瑰宝，对现代艺术有深远影响，对于研究辽代的社会及文化具有多方面的历史价值。

辽五京分立

辽先年设立了上京、东京、南京、中京、西京5个京城，以上京为首都。上京临潢府(今内蒙古巴林左旗林东镇)，始建于918年，初名皇都，938年定名为上京。东京辽阳府(今辽宁省辽阳市)，919年修葺辽阳故城，928年升为南京，938年改为东京。南京析津府(今北京市郊)，938年，石敬瑭献幽云16州，辽以幽州为南京。中京大定府(今内蒙古宁城县)，始建于1007年。西京大同府(今山西省大同市)，1044年升云州为西京。辽以五京为中心，分全国为五道：上京道、东京道、中京道、南京道、西京道。5京不仅是行政首府和军事重镇，也是商业贸易中心和交通要地，对于辽各族间的经济文化交流起了积极的作用。

大康五年（1079）正月，辽道宗准备离开京城，外出狩猎。在打猎过程中，辽道宗发现许多大臣和护卫官都追随在耶律乙辛之后。辽道宗当时不露声色，回京后立即降旨，任命耶律乙辛为知南院大王事，命期出朝。大康七年（1081）十二月，由于耶律乙辛犯了外卖禁品之罪，被送移司法部门囚禁起来。至此，辽道宗才知道皇太子耶律顺宗是被诬陷而死，悔恨不已。由于耶律乙辛暗中策划逃跑，准备投靠宋朝，阴谋败露后，被缢死。

道宗召翰林学士讲五经

辽国建立后不久，儒家思想便受到尊崇，及至占领幽云十六州等北方汉族地区后，统治者开始学习借鉴汉族君臣的统治经验，更进一步地提倡尊崇儒学，甚至把儒家思想作为治国平天下的准绳。圣宗耶律隆绪十分推崇唐太宗、宋太祖、宋太宗，好读《贞观政要》及《唐太宗实录》、《唐玄宗实录》等。兴宗耶律宗真也爱好儒术。道宗耶律洪基更是如此，1086年，他召翰林学士赵孝严、知制诰王师儒等讲《五经》大义，并召枢密直学士耶律俨讲《尚书·洪范》，甚至还请汉人为他讲《论语》。为了更广泛宣传儒家思想，他还下诏征求乾文阁所缺经籍，令儒臣校勘刊印，同时颁发《五经》传疏，并设置博士、助教各一员，诏谕学者要“穷经明道”。

金攻陷辽五京

辽天庆六年（1116）的正月，渤海人高永昌据辽东京辽阳府自立。辽命宰相张琳募饥民两万余进讨。高永昌向金求援，阿骨打乘机派兵出击辽东，占领东京。天辅三年（1119），金与辽议和不成，于是大举进攻。天庆十年（1120）五月，金三路出兵奔袭上京临潢府，耶律延禧（天祚帝）仓皇逃往中京大定府（今内蒙古宁城县）。辽保大元年（1121）正月，辽副都统耶律余睹降金。十二月，金以完颜果为内外诸军都统，大举南下攻辽。辽保大二年（1122）正月，金攻陷辽中京，耶律延禧逃往西京大同府。三月，金诸军副统都完颜宗翰（粘罕）得知辽西北、西南两路兵马皆老弱不可用，遂决策西进，与完颜果会师羊城泺（今河北沽源北），逼近西京。四月，金围攻辽西京（今山西大同），辽将耿守忠领兵来救，金宗翰、宗雄、宗干各军陆续赶到。宗翰率领所部从中路发起进攻，其余金兵下马以弓箭射辽兵，金很快攻下西京。西京一失，辽西路州县部落随即土崩瓦解，纷纷投降金朝，天祚帝一直逃到天德军（今内蒙古自治区乌梁海以北）与阴山之间。同月，金应宋童贯的要求，分兵两路，由得胜口和居庸关南下攻辽南京析津府（今北京市郊）。辽军不战自溃，金遂轻取南京。至此，辽五京均为金所有。

雄伟壮丽的辽塔

辽统治者崇信佛教，自太祖以来一代胜似一代，至道宗时达到极盛。一百多年间，契丹皇族和高级僧侣投入巨资，请各族能工巧匠建造了大量佛教寺院。与寺院密不可分的辽塔，也就应运而生了。辽塔均建于寺院后部，为藏经塔，造型多为八角密檐式，楼阁是砖木结构。外表多镶嵌浮雕图案。塔体较高，一般在50米至70多米之间，十分壮观。内蒙古地区现存著名的辽塔有中京大明塔、上京南塔、庆州白塔、丰州万部华严经塔等。辽塔建筑结构科学合理，异常坚固，抗御自然灾害性能高，因而历经多次大地震均安然无恙。可以说，中国的造塔艺术在辽代达到一个高峰。一千多年过去了，辽塔雄风犹存。这些优秀的历史文化遗产，体现了中国古代各族人民的伟大创造力和高超的建筑技术。

辽朝灭亡

金攻占辽五京的同时，宋宣和四年、金天辅六年（1122），北宋王黼、童贯根据与金联合攻辽的协定，举兵攻辽，令郭药师率常胜军充当先锋，十月间进兵燕京，然而被萧干所败。已处危急存亡的天祚帝这时却依然采取孤家寡人的政策，辽国一次次分裂。辽保大三年（1123）正月，萧干自立。郭药师又乘机来攻，萧干战败，为其部下所杀。天祚帝在走投无路之时，恰遇耶律大石率兵来归，又得阴山室韦的兵马，自以为得“天助”，谋划出兵收复燕、云。耶律大石劝阻，天祚帝不听。保大四年（1124）七月，大石自立为王，脱离天祚帝，建立西辽政权。次年二月，天祚帝在应州（今山西应县）新城东60里被金兵所俘，辽朝灭亡。

屈出律篡夺西辽政权

屈出律（？～1218）是蒙古乃蛮部太阳罕的儿子。1204年，蒙古成吉思汗灭了乃蛮部，乃蛮部太阳罕战死。其子屈出律穿过别失八里，进入古叉地区，于1208年逃到西辽。西辽皇帝耶律直鲁古将女儿嫁给他。屈出律由原先信奉景教改信佛教。后来，花剌子模和撒马尔干等策划反辽。屈出律看到西辽的统治摇摇欲坠，又获悉乃蛮残部散处在山中，于是就以收集本部落部众和人民为由，请求直鲁古放走自己，为扩充西辽力量而尽力。直鲁古被屈出律的甜言蜜语所骗，放走了屈出律。屈出律离开西辽后，收集乃蛮残部，组成了一支作战队伍，并且和花剌子模相勾结。双方暗派使者联络，密谋商定，花剌子模国王穆罕默德率兵从西面攻打西辽，屈出律从东面进攻西辽。1211年，直鲁古被花剌子模、撒马尔干打败。屈出律乘机进兵，围困直鲁古，直鲁古被迫投降。屈出律篡夺西辽皇位，奉直鲁古为太上皇，其皇后为皇太后。两年后，直鲁古病死。屈出律沿袭辽朝制度，仍号西辽，但其版图不再包括花剌子模和撒马尔干。1218年，屈出律被蒙古军所杀，西辽灭亡。

独具特色的辽代陶瓷

辽代的陶瓷业比较发达。其制造陶瓷技术直接继承了唐宋北方陶瓷传统，即唐三彩、宋三彩、宋定窑系和磁州窑系的传统，并结合契丹民族游牧特点创造出具有独特风格的辽瓷。辽代的制瓷业遍及南京、上京、东京、中京等城镇。但主要有三处：林东上京窑、赤峰缸瓦窑和北京龙泉务窑。辽瓷种类很多，最常见的是白瓷。辽攻北宋，俘获大批定州陶工，而北宋定窑生产的白瓷最为有名。辽仿照定窑生产的“仿定”，色白而滋润，其白度和透光度可与定窑白瓷相媲美。除白瓷外，辽代青瓷釉色美丽光亮，绿釉瓷以深绿色为多，古朴大方。辽三彩的烧制技术也很高，瓷质精细，釉色斑斓。辽三彩鸳鸯壶，是辽三彩中的珍品。辽瓷的外形和纹饰，具浓厚的民族特色。如鸡冠壶、鸡腿壶、长颈瓶、扁背壶、凤首瓶、海棠式长盘、方碟等制品，都是辽瓷所特有。如鸡冠壶，壶身上扁下圆、单孔、平底，便于马上提携。凤头瓶原为西亚器型，唐时传入中国，辽又受其影响，并向高瘦细长变化，显得挺拔俏丽。辽三彩受唐、宋三彩影响，一般为黄、绿、白三色，其外表多仿当时染织纹式样，色彩热烈，很有特色。辽三彩多做印花盘碟，形态有方形、圆形、花形等。如辽宁新民出土的三彩印花海棠式长盘，黄花、绿叶、白地，极具特色。

契丹丧葬风俗

契丹人早期采用露天葬并用火化方式，具有原始性。到了唐代，契丹人死年，仍然没有坟墓，而是用马驾车送去八大山，放置在树上。辽朝契丹人的丧葬风俗，自建国年也有一些重大的改革，除保持原有的本民族的特有风俗如露天葬兼火化、火葬或火化年土葬以外，还吸收汉人的一些丧葬风俗，如改变不作冢墓的习惯、死年归葬祖茔、夫妻合葬等。辽代帝陵的修建就体现了汉族中原丧葬制度对辽人的影响。辽太祖耶律阿保机的陵寝受中原丧葬制度的影响极深。辽太祖的陵寝规模很大，陵园内有殿堂、碑石、陵前石刻翁仲、瑞兽，陵旁还设守陵卫以护守，并有石龟趺。在一些王公墓前成组的石羊、石虎等亦为汉族的葬俗。契丹还有殉葬及保存尸体的习俗。辽太祖下葬之前，皇年述律氏杀了一些大臣为太祖殉葬。契丹富人还有多种保存尸体的方法，其中就有破腹去肠、刺肤去血，用盐及药物处理的腌尸、干尸法；还有用水银和木炭存尸法，以及用铜丝网衣和金属面具存尸等法。

西夏

党项族首领李元昊于1038年称帝，定国号大夏，史称西夏。西夏建国后，不断入侵北宋边境。夏宋之间的战争一直到1044年才平息。宋承认夏的割据地位，夏对宋称臣。西夏拥有自己的文字和灿烂的文化，对中国各民族之间的融合及中国统一的多民族大家庭的形成，做出了积极的贡献。1227年，曾在中国北方显赫近200年的西夏王朝，陷落于蒙古大军的铁骑之下。珍贵的历史文献和文物，大多毁于征服者复仇的火焰中。称雄一时的西夏王朝，在历史的记忆中逐渐消失了，直到19世纪黑城文物和西夏王陵的发现……

李元昊建大夏国

北宋仁宗天圣九年（1031）党项族首领李德明死，其子李元昊继位。李德明在世时，就不断掠夺回鹘、吐蕃等部落，李元昊即位后继续推行这一政策。明道二年（1033）李元昊战胜吐蕃厮罗部，攻占牛城（今青海西宁北）；时隔3年，又向西边的回鹘发动进攻，攻占瓜州（今甘肃安西）、沙州（今甘肃敦煌西）、肃州（今甘肃酒泉），控制了河西走廊。至此，李元昊统辖的领域已是东尽黄河，西界玉门，南接萧关（今宁夏固原），北控大漠，幅员万余里，拥有夏、银、绥、宥、静、灵、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃等州的广大区域。随着领域的扩张和俘虏的急遽增加，原来以兴州（今宁夏银川）为中心的松散的部落联合已不能适应形势发展的需要，为保护党项奴隶主贵族的利益，建立国家的事便提到了日程上来。北宋宝元元年（1038）十月，李元昊在兴庆府（即兴州）南郊高筑祭坛，在亲信大臣野利仁荣、杨守素等人拥戴下，正式登基称帝，国号大夏，改元天授礼法延祚，称当年为元年。这年李元昊30岁，他就是西夏历史上的景宗皇帝。

宋夏议和

西夏天授礼法延祚六年（1043），李元昊向辽兴宗提出共同出兵攻宋的建议，被辽朝拒绝。李元昊恐辽、宋双方夹攻，腹背受敌，便在次年（1044）派大臣尹与则与杨守素到宋朝入贡，向宋称臣。辽朝得知后，也遣使至宋，告以将出兵攻夏，请宋朝拒绝西夏称臣。宋仁宗暂时留下对李元昊的封册，派大臣余靖到辽国探听虚实。余靖回国后，建议仁宗从速册封李元昊，让他对抗辽国。这年十月，宋派礼部员外郎张子为册封使至夏国。宣读册文后，宋仁宗赏赐李元昊银2万两、绢2万匹、茶叶3万斤，还有御衣、黄金带、银鞍勒马、漆书竹简等。另外还有龟钮镀金银印一方，印文为“夏国主印”4字。除赐册与礼物外，宋廷还对有关问题作了规定：李元昊对宋称臣，奉行宋朝历法；颁赐夏国书称诏，对李元昊以国主相称；允许夏国自置官属，夏使到东京可在驿馆所设的官市贸易，宋使到夏国，要以宾礼相待等等。和议既定，宋夏的紧张关系一度有所缓和。

李元昊

李元昊（1004～1048）即夏景宗，小字嵬理，后改名曩霄，夏国王李德明之子，母亲卫慕氏。他幼读兵书，通汉、藏文字，懂佛学、法律。天圣六年（1028）24岁的李元昊领兵击败回鹘，夺取甘州（今甘肃张掖），被立为皇太子，辽兴宗以宗室女兴平公主嫁他为妻。宋明道二年（1032）李元昊继位，年号显道，废唐、宋所赐姓，改姓嵬名氏，自称兀卒（意为青天子）。宋宝元元年（1038）十月，李元昊即皇帝位，国号大夏，改元天授礼法延祚，定都兴庆府（今宁夏银川）。建国后，李元昊设立官制，制定礼仪，命人创制文字，建立蕃学，设左右厢十二监军司，辖有二十二州之地。他曾多次率兵与宋交战，天授礼法延祚三年（1040）三川口（今陕西志丹西）之战、四年（1041）好水川（今宁夏隆德东甜水河）之战、五年（1042）定川砦（今宁夏固原北）之战均获全胜，此后又败辽军于贺兰山，与宋、辽成鼎立之势。天授礼法延祚十一年（1048），在皇族与后族的权力争夺中，李元昊被太子宁令哥刺杀。

辽夏议和

李元昊立国之初，因忙于攻宋，只和辽保持一般交聘关系。天授礼法延祚六年（1043），辽朝联合李元昊镇压了住在夹山一带不愿受辽约束的党项部岱尔族的反抗，独吞胜利果实，引起李元昊不满，双方关系恶化。

“蕃学”与西夏文字

蕃学是西夏学校的一种，景宗李元昊于天授礼法延祚年间建成。由大臣野利仁荣主持，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等汉文典籍译成西夏文并在蕃、汉官僚子弟中选拔优秀者入学学习。学成年出题考试，答案正确，书写端正者授以官职。李元昊建立“蕃学”对提高统治阶级的整体文化水平，限制豪强贵族势力的扩张，巩固夏国封建政权，具有积极意义。西夏文是野利仁荣奉元昊之命创制，共6 000多字，字形结构多仿汉字，分楷书、篆书、行草等体。《天盛年改新定律令》及一些文学、历史、医学著作就是用西夏文写成的。字典则有《文海》、《音同》及西夏文、汉文双解的《番汉合时掌中珠》等。西夏文的创制，促进了党项文化与汉文化的密切交流，加速了汉文化在党项民族中的学习与传播，也使得党项文化更加发展、进步。

次年（1044） 十月，辽兴宗亲率骑兵10万攻夏，以皇太弟重元、北院枢密使萧惠、东京留守萧孝友率兵分三路渡过黄河，深入夏境200千米，未遇抵抗。萧惠得知李元昊正屯兵于贺兰山北，于是派兵进击。李元昊败退贺兰山中，派人向辽谢罪请降。辽军驻扎河曲（今内蒙古伊克昭盟境），李元昊亲自谒见辽兴宗，折箭为誓，不再反辽。辽将萧惠认为大军已集，应乘胜进击。李元昊见辽兵势大，连退3次，每次退却都放火烧荒。辽军无法得到粮草，不能再战，只得许和。李元昊却乘辽军兵疲师老之际，全面反击，大获全胜，俘虏辽将萧胡睹和近臣数十人。辽兴宗失利，与夏议和。李元昊顾虑辽、宋合兵攻夏，也不愿得罪辽国，于是将萧胡睹等人放回，双方议和。

西夏在建国前倚辽抗宋，此次又打败辽兴宗，显示了西夏的实力。从此，夏、辽、宋三国鼎立的局面形成。

李乾顺亲政

崇宗乾顺（1084～1139）是夏惠宗秉常长子。大安十二年（1086）惠宗死后，年仅3岁的乾顺继位，朝政把握在他的生母梁氏之兄梁乙逋的手中。梁乙逋在国内专权跋扈，又领兵侵宋失利，引起了统治阶级内部的不满。梁太后于是夺了他的兵权。恼羞成怒的梁乙逋阴谋篡夺政权，被大将嵬名阿吴、仁多保忠等杀死。梁太后亲掌兵权后，继续攻宋。天祐民安七年（1096），梁太后和13岁的崇宗乾顺率兵50万，浩浩荡荡地侵入宋朝的延安路（今陕西延安）。宋军节节败退，西夏军攻陷了金明寨（今陕西安塞），俘虏了一批宋军，当作礼物献给辽国。次年，宋朝为防御夏国进攻，在好水川（今宁夏隆德东甜水河）之北修筑城堡，号称平夏城。永安元年（1098）十月，梁太后率兵40万，打算踏平平夏城，百里连营，用高车填平壕堑又用飞石激火进攻。但激战13日，平夏城仍防守坚固，夏兵粮草却渐渐不继。一日突起大风，飞沙走石，夏兵战车多损折。宋军乘机反攻，西夏兵大败。梁太后无奈，只得向辽求援。永安二年（1099）辽朝派使臣到夏国，用药酒毒死了梁太后，16岁的崇宗乾顺在辽朝的支持下，开始亲政。

汉藏兼收的佛教艺术

对中国传统文化影响深远的佛教，同样对西夏文化起了重要影响。西夏将佛教尊为国教，不仅先后6次向宋朝求赐佛经，更耗费大量财力、人力来翻译和刊印浩繁的佛教经典。另外，又延请回鹘、吐蕃高僧演绎经文、弘扬佛法，上自皇族，下至百姓，都来听道。佛教的建筑更如雨后春笋，遍布国内。举世闻名的敦煌莫高窟和榆林窟中，经西夏重修、扩建的石窟便有近百座。佛教在各地有不同的宗派和特色，广受各地影响的西夏佛教，因而也呈现了佛教多源的现象，并且在西夏的佛教艺术中反映出来。河陇地区的佛教艺术在唐代时已有浓厚的中原风格，故此西夏早期的佛教艺术也承袭了这种风格。到了西夏中期，来自吐蕃的藏传佛教开始盛行起来，西夏的佛教艺术亦渗入浓厚的藏传密宗色彩。

西夏向金称臣

女真族奴隶主贵族首领完颜阿骨打建立金国后，便不断侵掠宋、辽。宋宣和二年（1120），金太祖阿骨打攻陷辽上京；宣和四年（1122）又攻陷辽中京，天祚帝逃往西京，金兵便向西京挺进。夏崇宗派5 000名士兵援助辽朝，但援兵未到，西京已经失守，天祚帝逃入阴山。夏崇宗乾顺再派大将李良辅率兵3万援助天祚帝。夏军行至天德军（今内蒙古乌拉特中后旗西南）与金兵遭遇，双方激战，金兵败走。李良辅继续前进，金将完颜娄室、斡鲁两支军队来攻，李良辅大败而归。宋宣和五年（1123）夏崇宗又一次发兵救辽，因金兵阻挡道路，无功而返，辽天祚帝逃往云内（今内蒙古土默特左旗一带）。夏崇宗派人想把辽天祚帝迎入西夏，但金兵已攻破云内州，天祚帝急急如漏网之鱼，又逃入夹山（ 今内蒙土默特旗西北） 去了。辽朝灭亡，已成定局，夏崇宗已无能为力。这时金国大将斡离不给夏崇宗写信表示，如西夏将前去投奔的辽天祚帝擒送给金，金国当割地酬谢。宋宣和六年（1124） 正月，夏崇宗奉表降金，金国把原来属于辽朝管辖的西北地带以及阴山之南、吐禄泊以西之地割让给西夏。三月间，夏崇宗向金国上誓表，愿按事辽国的旧例改事金国。金阿骨打也赐给夏国誓诏，把西夏当作藩属。

任得敬分国

任得敬原是宋朝西安州（今宁夏海原西）通判，后率民兵降夏，并把女儿献给夏崇宗乾顺为妃，后来封为皇后。他以外戚身份窃弄权柄，官职不断升迁。人庆四年（1147），任得敬要求入朝任职，仁宗采纳御史大夫热辣公济、濮王仁忠的建议，恐他擅权乱国，不允他入朝。不久濮王仁忠死，任得敬结纳贿赂晋王察哥，在他援引下，被召入朝任尚书令，继升中书令。察哥死后任得敬又任国相，势倾朝野。为发展私人势力，他的弟弟、侄子均居高官，任氏家族把持了朝中的军政要职。任得敬仍不满足，逼迫仁宗封他为楚王，出入仪仗，与天子不相上下。他还阴谋篡权，打算让仁宗管理瓜州、沙州，自己控制灵州、夏州，并派役10万人修筑灵州城，弄得百姓怨声载道。乾佑元年（1170）后，仁宗以夏国西南路和灵州、罗庞岭（今甘肃武威境内）一带地方划为楚王任得敬直辖封地，又派使者赴金国，为任得敬请求封册。金世宗认为，一国之主无故把江山分给他人，一定是被权臣逼迫，因此不允所请。任得敬忿而转附宋朝，并约宋攻金，宋方使者被西夏捕获。仁宗为保存自己并取得金国支持，命人诱捕了任得敬之弟得聪、得仁等，不久又设计处死任得敬及其党羽，以儒学家斡道冲为国相，西夏的局势才恢复正常。

东方的金字塔——西夏王陵

西夏王陵座落在今宁夏银川市西约25千米的贺兰山东麓，在东西宽约4千米，南北长约10千米的范围内，错落有致地排列着9座西夏帝王陵及140位戚畹贵族的陪葬墓，是中国现存最密集的帝王陵区。帝陵规模与河南巩义的宋陵不相上下，每座陵园面积都在10万平方米以上，四周有内外神墙和月城环绕，四边内神墙中部还设有神门，四角建有角阙。陵园内从南至北还建有阙楼、碑亭、石像生群、献殿及高达十六七米的巨大灵台。位于陵区南部的3号陵园，比其他陵墓规模更大，可能是第一代皇帝李元昊的陵墓。位于陵区中部偏西的8号陵，据推测是神宗李遵顼的陵墓。从此墓及3座陪葬墓中出土了一大批铜牛、石马、石狗以及各种瓷器、金银饰物和其他珍贵文物，特别是散布各陵区的西夏、汉文残碑，都具有很高的历史价值与艺术价值。

蒙夏之战

应天四年（1209）秋，蒙古族首领成吉思汗准备攻打金朝，为了防止西夏从侧后来攻，便发兵第三次攻夏，从兀剌海（今内蒙古乌拉特中后旗西南）关口进入河西。夏襄宗李安全忙派太子承祯为主帅，大都督府令公高逸为副帅，领兵5万迎战。蒙古军攻势凌厉，夏军大败，高逸被俘，不降被杀。蒙古军长驱直入，进攻克夷门（贺兰山的一处关口）。西夏大将嵬名令公率兵5万抵抗，先胜后败，被蒙古军俘获，克夷门陷落，蒙古兵进围中兴府（今宁夏银川）。当时正是九月，天降大雨，黄河水暴涨，蒙古军引水灌城，淹死居民无数。夏襄宗无奈，向金朝求救。金朝有些大臣认为，西夏若亡，蒙古兵必来攻金，夏金两国唇齿相依，应发兵相救。而金主卫绍王却认为，夏国与蒙古均是金国的敌人，敌人相攻是好事，是金国之福，因此拒绝出兵救西夏。夏襄宗无奈，只得把女儿献给成吉思汗求和，蒙古兵才退去。为了报复金国，襄宗在皇建元年（1210）八月发兵攻打金国的葭州（今陕西佳县），两国关系恶化。此后，夏乘金国疲于应付蒙古侵扰之机，多次出兵攻金。

西夏灭亡

乾定元年（即光定十三年，1223）夏献宗即位后，开始抗拒蒙古，招致了蒙古军的进攻。乾定二年（1224）九月，蒙古兵攻破银州（今陕西米脂西北），夏兵阵亡数万人，人口、牛羊被俘者数十万。夏国转而联金抗蒙。

夏神宗的附蒙抗金政策

夏国与金国关系破裂后，夏神宗遵顼即位，转而附蒙抗金。光定元年（1211）八月，西夏兵万余人围金东胜州（今内蒙古托克托）。金派大军来援，夏兵方退。从此后西夏不断向金国进攻。光定六年（1216）秋天，成吉思汗攻金，夏神宗出兵配合，围攻延安、代州（今山西代县），并攻破潼关。十一月，夏神宗又派兵攻打金国定西城（今甘肃定西南），被金兵击败。金兵反而围攻夏国的盐（今陕西定边）、宥（今内蒙古鄂托克旗东北）等州，西夏只得分兵抵御。光定七年（1217），西夏应蒙古之约，派兵3万攻金，大败于宁州（今河北蠡县）。蒙古西征花剌子模，向夏征兵，夏神宗拒而不从。蒙古兵怒而来攻，围中兴府，夏神宗逃奔西凉（今甘肃武威），蒙古退兵才返回。夏神宗附蒙古攻金，伤亡惨重，引起了朝野的强烈不满。光定十三年（1223），神宗只得传位给次子李德旺（献宗），自称“上皇”。

西夏宝义元年（1226）春，成吉思汗率军从北路攻入夏境，陷沙州（今甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉）、西凉府（今甘肃武威），西夏将领或死或降，蒙古兵长驱直入。夏神宗、夏献宗相继死亡，献宗之侄李继位。蒙古兵继续由西向东挺进，十一月，成吉思汗围灵州（今宁夏灵武），夏主李派嵬名令公迎战。西夏虽竭尽全力抵抗，但灵州还是陷落于蒙古军之手。宝义二年（1227）春，成吉思汗分兵围攻中兴府（今宁夏银川），自己率兵攻金。夏主李被围城中，外援断绝，右丞相高良惠精心防御，后积劳成疾而死。

闰五月，成吉思汗自隆德州（今宁夏西吉东南隆德堡）至六盘山避暑，派人至中兴府劝降，被李拒绝。中兴府被围半年，城中夏军粮尽弹绝，六月间又发生了地震，军民死伤甚多。西夏内外交困，走投无路，李只得向蒙古人投降，要求宽限一月献城。七月间，成吉思汗病死秦州清水县（今属甘肃），临死前吩咐秘不发丧，以免敌人知道，等西夏国主李投降时将他杀死。结果李出降后被杀，蒙古军进入中兴府屠城，立国190年的西夏宣告覆亡。

西夏的陶瓷

西夏所产瓷器很精美，宁夏银川西贺兰山麓、石嘴山、灵武，甘肃武威，内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗等地都有瓷器出土。帝陵发现的陶质琉璃鸱吻釉面光滑，龙头鱼尾，双目圆睁，头上有鳍，形象威猛。琉璃筒瓦、滴水制作精细，色彩和谐，其工艺不亚于中原水平。灵武瓷窑堡出土瓷器分白釉、黑釉、褐釉、青釉4种。除青釉瓷只有素面、刻花两种外，其余3类均有素面、刻花、剔刻花、点彩等种类。器型有碗、盘、扁壶、双耳罐、瓶、盆、盒等。灵武西夏窑藏瓷器多为白色，内壁光滑，胎细壁薄，其中的高足碗、高足盘等釉面光润，外绘花鸟图案，美观大方，是西夏瓷器的代表作。石嘴山省嵬城遗址出土的瓷器有瓶、罐、碟、碗等，多呈褐色，造型古朴，釉色鲜亮；内蒙古伊金霍洛旗出土的剔花瓷瓶造型端庄大方，剔刻线条流畅，也是西夏瓷器的上乘之作。

金朝

女真族首领完颜阿骨打，于1115年在白山黑水之间称帝建国，国号大金。1125年，金兵擒获辽天祚帝，完成了灭辽战争，开始把进攻和侵犯的目标对准了北宋。1127年，金灭北宋，并继续将战火引向南方。腐败无能的南宋朝廷于1141年与金签订了屈辱的“绍兴和议”，金至此夺得了中原的统治权。但是，金朝在这一时期既表现出前所未有的军事强势，又表现了明显的政治弱势。甫一接触中原文化，金王朝就在经历着自民族厮杀的战争向民族融合的熔炉转化的历程。金国统治后期，女真贵族陷入了无尽的宫廷斗争中，消耗了内部的实力。1234年，金被蒙古大军所灭。

完颜阿骨打建金反辽

1113年十月，女真族联盟长乌雅束死，其弟完颜阿骨打嗣位，称都勃极烈。女真族长期生活在中国东北地区“白山黑水间”（今长白山、黑龙江流域）。战国时期，他们被称作“肃慎”，后来名称几经变化，到辽、五代时期，他们自称女真。辽朝统治者把女真分为“熟女真”（已入辽籍的）和“生女真”两部，对他们实行严密的统治。辽初，生女真有72个部落，过着游牧打猎生活。后来，其中的完颜部强大起来，乌古廼为首领时，使诸部归附于完颜部。阿骨打继位后，承前代富庶之余威，兵势日益强盛。在他的领导下，女真族的历史进入一个崭新的发展阶段。1114年九月，完颜阿骨打起兵反辽。耶律延禧（辽天祚帝）即位之后，契丹贵族对于生女真的压榨勒索愈来愈严重，并且经常对女真人加以侮辱，称为“打女真”。1115年正月，完颜阿骨打建立金国，他就是金太祖。七月，完颜阿骨打集诸部辖兵2 500人，发动了反辽的战争。十月，首先攻下辽朝东北边防重镇黄龙府，又败辽兵于河店，所向无敌。

完颜阿骨打去世

金天辅六年（1122），金太祖阿骨打领兵亲征辽中京（今内蒙古自治区宁城西）后，天祚帝逃出燕京城（今北京市郊），至鸳鸯泊（今河北张北县西北）、夹山（今内蒙古自治区萨拉齐西北），一直向西逃去。金太祖率军一路追赶。天辅七年（1123）六月初一日，阿骨打率兵追至鸳鸯泊，由于路途鞍马劳累，身染重病，只得下令退还上京（今内蒙古自治区巴林左旗东）。八月，阿骨打病逝于途中，年56，庙号太祖。阿骨打自辽天庆三年（1113）为女真各部的都勃极烈，连败辽军；天庆五年称帝建立金国；后亲征辽天祚帝，连取辽上京、中京、西京、燕京，一直把天祚帝赶到荒漠之地的夹山。辽至此已濒临灭亡。

金大举南侵

“ 靖康之变” 后，南宋建炎三年（1129）七月末，金统治者企图完全消灭南宋朝廷，乃决定再次发兵侵宋，计划由挞懒攻取山东及淮北地区，兀术由归德（今河南商丘）南下，拔离速由今河南经湖北南侵，娄室仍攻陕西。十月末，拔离速部首先在黄州（今湖北黄冈）渡江攻入江西，穷追隆祐太后。兀术军则先后攻占庐州（今安徽合肥）、和州（今安徽和县）、无为军（今属安徽）等地。十一月，兀术得以顺利渡过长江，进入建康城（今江苏南京），守臣陈邦光、户部尚书李棁迎降。兀术占领建康后，率军直逼临安（今杭州）。江南各地守军望风而逃。十二月，兀术入临安，赵构（宋高宗）渡海南逃，逃向定海（今浙江镇海）。金军占杭州，派斜卯阿里、乌延蒲卢浑率军4 000人追击赵构。宋浙东制置使张俊在明州组织抵御，赵构乘船逃至温州沿海。次年（1130）正月，金军占领明州，乘船南追，遇大风雨，被宋枢密提领海船张公裕率大船冲散，只得退回明州，宣布“搜山检海已毕”，大肆虐掠后北撤。

女真人酒茶并重

由于北方寒冷的气候和北方民族特有的饮食习惯，饮酒在金统治下的各个阶层、各个地区都十分盛行。除了一些重要节日、婚嫁、祭典、出征、庆功等离不开酒馔外，金人在日常生活中也酷爱饮酒。燕京(今北京)一带，汉人居多，酿酒技术相对高超，所酿之酒盛名远扬，有“燕酒名高四海传”之称。在中国的北方，酒楼、酒肆遍布于喧闹的城镇和僻静的山乡。金代还留下不少反映酒楼、酒肆的诗篇，刘昂有“野店无人问春事，酒旗风外鸟关关”之佳句。金代文人喜酒，常把饮酒作为雅事入诗，或用酒比喻他事，更使饮酒成了风靡宫廷、市井、乡里的雅趣。金章宗(1190～1208在位)《命翰林待制朱澜侍夜饮》说：“三杯淡醁，一曲冷琵琶”，把酒乐并举，可见喜好之至。金代在民间还发现了久已失传的酿造蒲桃(葡萄)酒的方法，元好问为此事专门写了《蒲桃酒赋》。女真人受汉人的影响也喜欢饮茶，并视饮茶为汉化的儒雅表现。到金朝时饮茶已十分盛行，以至于“上下竟啜，农民尤甚，市井茶肆相属”，饮茶之风堪与饮酒并重。

统一实行汉官制

金天会十三年（1135）金太宗死，16岁的完颜亶 即皇帝位，是为金熙宗。金熙宗自幼跟随汉人韩幹学习汉文化，能书写汉字，会作诗赋。可能与受汉文化的熏陶有关，金熙宗即位后的一个重大改革，就是废除女真勃极烈制度，在金朝统治的内地和汉地统一实行汉官制度。中央官制，皇帝以下设三太（三师），即太师、太傅、太保，尚书省设尚书令，下设左、右丞相和左、右丞（副相）。原勃极烈宗磐、宗幹、宗翰分别授太师、太傅、太保衔，并领三省事。宗磐为尚书令，这是一个荣誉职衔，完颜希尹为左丞相，韩企为右丞相。实权掌握在宗翰和宗幹手中。

女真小字创立

天眷元年（1138），金熙宗完颜亶鉴于契丹文字有大字和小字的制度，在原有女真文字基础上又创造了一种新的女真文字，正式颁行，完善了女真的文字体系。先创的被称为女真大字，后创的被称为女真小字。二者在各自颁布之日起在金国境内通行，并且直到明代早期，女真族聚居的中国东北地区仍通行该种文字。当然，汉字在女真文颁行后仍一直在金国通行，一段时期内也通行契丹字。女真文字参照模仿汉字和两种契丹文字而创制，字的笔画较少，字形结构既像简体汉字，又像契丹大字和契丹小字的原字，有些则干脆来源于契丹大字或契丹小字。它的笔画横平，竖直，拐直角弯，有横、直、点、撇、捺等笔画之分，与汉文相似。书体和书写格式，女真文字仿学汉字，书体有篆、楷、行、草之分，最常用的是楷体字；格式一般也是由上往下，从右向左换行。金朝创制并大力推行女真文字，对迅速提高女真民族的素质，缩小同当时先进民族的差距，促进本族的文化发展和社会进步，从而从总体上推进中国历史文化的发展都有很大益处。

金蒙议和

完颜宗弼（女真名为兀术，俗称金兀术）曾率8万神臂弓弩手征讨蒙古，历经数年，终不能取胜，而且在征战中，金将挞懒被杀，其子胜花都郎君还私下与蒙古相通。金兀术见战事不利，便想议和，乃于皇统六年（1146）八月遣使与蒙古议和，但蒙古不允。双方又打打停停，直到皇统七年（1147）三月，经过多次交涉，金蒙才开始议和。和议规定，金国割让西平河以北二十七团寨（亦名胪朐河，今内蒙额尔古纳河上游）给蒙古，每年金还进贡给蒙古大量的牛、羊、米、豆、绵、绢之类货物。于是，蒙古自号大蒙古国，蒙古鄂伦贝勒长敖罗勃极烈则自称祖元皇帝，改元号为天兴。

议和以后，金蒙双方暂休战，出现军事对峙局面。金已无力征讨蒙古，只能加强防守己方边境的要害地区。

受田制和牛头税制度

受田制是女真奴隶制关于土地占有的基本制度。受田制规定，奴隶主依据占有奴隶和牲畜的多少，占有不同数量的耕地。凡占有耕牛1具(3头)，民口(民口包括奴隶、女真部落、氏族的平民)25，则受田4顷零4亩。但不允许超过40具，即一个奴隶主最多只能有120头牛，1 000民口，160多顷土地。金太宗时，在实行这种受田制的基础上，制定了赋税制。金天会三年(1125)，金太宗下诏：“今年大丰收，没有贮蓄，怎么务饥荒？命令每牛一具，纳粟一石。每个谋克部置一仓库贮存。”金天会五年(1127)，太宗又下诏：“内地诸路，每耕牛一具，纳粟五斗。”因金朝的赋税是根据牛头缴纳，所以也叫牛头税。

完颜亮政变即位

金皇统九年（1149）十二月九日夜，完颜亮发动宫廷政变，亲手杀掉完颜亶（金熙宗），夺取帝位，是为海陵王。金熙宗晚年，贵族完颜宗弼（兀术）执掌大权，政局颇为稳定。但兀术于皇统八年去世后，朝廷内部权力纷争再起，完颜无法控制政局，遂迁怒于大臣，大开杀戒。因此朝中大臣们人人自危。完颜亮为完颜宗幹之子，太祖之孙，自幼通晓汉制、汉文化。皇统九年初，完颜亮任都元帅，三月为太保，领三省事。他联合权贵完颜勖及完颜宪、完颜秉德等人，揽持权柄。五月，完颜亮因被告发指使翰林学士张钧诽谤皇帝而遭贬斥，行至北京（今内蒙古宁城县）时，即密谋起兵，适逢奉召回朝复任平章政事而暂罢其事。同年十二月九日夜，完颜亮联合左丞相完颜秉德、大理卿完颜言及金熙宗的护卫等，发动政变。完颜亮闯入寝宫，执刀刺死完颜。然后，他又假传完颜圣旨召完颜宗贤等入殿议事，乘机杀死了他们。完颜亮随即即位，废前主为东昏王，大封功臣，大赦天下，改皇统九年为天德元年。

金迁都燕京

天德五年（1153）三月，金朝将都城迁到燕京（今北京），第二年改称为中都大兴府。金原来建都上京（ 今哈尔滨西南） 。天德三年（1151）三月，海陵王因为上京地处极北，偏僻而且不便统治，于是决定将都城迁往地点居中的燕京（今北京）。四月，他又正式下诏宣布将迁都燕京，命尚书右丞张浩调集各地民工、匠人扩建燕京城，建造宫室。张浩是辽阳渤海人，精通汉文化。天德三年（1151）他受命与蔡松年一起主持营建中都。天德五年，工匠们经过2年的辛勤劳作，终于大功告成。扩建后的中都城周围9里30步，仿照汉人的都城宫室制度。正门叫宣阳门，门内分别设有来宁馆、会馆，用来接待使臣。皇帝宫城在内城，有9重宫殿，总共36殿，以皇帝宫殿为中心。内城的南面，向东有太庙，向西有尚书省。内城西面有同乐园、瑶池等游乐场所。天德五年（1153）三月，完颜亮举行盛大的仪式，浩浩荡荡南迁，进入中都燕京。从此，金朝的统治中心南移到了中都。

东京辽阳政变

金东京（今辽宁辽阳）留守完颜褒（女真名乌禄），是金太祖的孙子，其父是许王讹里朵。他性格沉静，讲仁孝，通情达理，是女真贵族中颇有声望的人物，深受众人拥戴。金正隆六年（1161）九月，海陵王南下侵宋，派副留守渤海人高存福监督完颜褒。由于女真将士中有许多人不愿随完颜亮南侵，不久就有兵变发生。从辽东征调南下攻宋的曷苏馆女真猛安完颜福寿等率一万多人，走到山东境内时叛变，举部回师东京。十月，故吏六斤从汴（今河南开封）回来，讲了完颜亮杀害母后等事，亦声称他还会派人来杀害各位宗室兄弟。完颜褒很害怕，就与他的舅舅商议对策。十月初七，完颜福寿与完颜谋衍在东京发动了政变，杀副留守高存福，拥立完颜褒为帝。完颜褒在宣政殿即皇帝位，下诏改年号为大定，大赦天下。同时，他还历数完颜亮弑皇太后，杀太宗及宗翰、宗弼子孙及宗本诸王，以及毁上京宫殿等几十条大罪，下令将其废黜。完颜褒将自己的名字改为完颜雍，后世称之为金世宗。世宗初登基，以完颜谋衍为右副元帅，高忠建为元帅左监军，完颜福寿为右监军。

金代妆饰

女真族住在寒冷之地，秋冬多用动物皮革缝制衣服，富人以貂鼠、清鼠、狐、貉、羊羔之皮为裘，贫者则以牛、马、猪、羊、鹿、犬等皮做衣裤；春夏以布帛等为衣服原料，贵贱则有粗细之别。在金代近120年的统治时间里，由于社会生产力的发展，时尚的变迁，女真衣着也随之发生变化。其趋势主要表现为：一是由俭而奢；再是汉化。熙宗、海陵王以年，女真人纷纷改著汉人衣冠。熙宗“雅歌儒服”，海陵王“见江南衣冠文物朝仪位著而慕之”，便集中地反映了这一趋势。金世宗、章宗为保护女真旧俗，都多次敕令女真人不得著南人衣装，犯者抵罪。但是女真汉化已成风尚，不是靠几道命令就可以遏制得了的。与此同时，由于金朝统治者强制推行汉人女真化政策以及汉人和女真人的融合，使女真的衣着、发式在汉人中也流行起来。

金世宗去世

金大定二十九年（1189）正月，世宗完颜雍逝世，皇太孙完颜璟继位，即章宗。世宗完颜雍是一个比较贤明的治世君主。他博览经史，崇尚儒学，很熟悉汉族帝王的统治思想和方法。他虚心纳谏，生活上很节俭，任人唯贤，德才兼备，治理国家主张仁政、宽政。他在称帝之后，拒绝了女真旧贵族还都上京的建议，决意重新还都中都，而且基本上继承了熙宗、海陵王时期的官制，继续任用海陵王时期的文武百官。大定四年（1164）冬天，他跟南宋重订和议。此后30年内，宋金之间没有发生重大的战事。为了发展生产，他制定了一些新的经济政策，包括：实行通检推排，平均赋税徭役；将二税户放为良民；禁止出卖奴隶，对沦为奴隶的良民采取除赎的方法，放宽对奴婢身份改变的限制；取消金银矿税，让人民自行开采，等等。他还将流亡的人招回复业，废除了海陵王时期的很多弊政。经过金世宗一段时间的治理整顿，金朝君臣守职，上下相安，家给人足，社会治安比较稳定。金朝的政治局面一片大好，经济、文化都发展繁荣起来。但是，金世宗在实行汉人制度的同时，又大力推行民族压迫，为了维护女真族的利益，一再拘括汉人的土地，分配给女真族人，还极力维护女真的一些旧俗，使得民族矛盾一度激化。但从总体上看，金世宗统治时期是金朝社会经济最稳定繁荣的时期，史称他为“小尧舜”。

卢沟桥开始修建

金大定二十九年（1189），金朝统治者为解决南北交通不便的问题，在北京城西南15千米的永定河（旧称卢沟河）上开始动工修建卢沟桥，历时三年，至明昌三年（1192）完工，初名曰“广利桥”，后因河得名为卢沟桥。卢沟桥是闻名世界的中国古代多孔原墩联拱石桥，全长212.2米，加上两端桥堍，总长266米，由11孔石拱组成，近岸孔跨长约16米，中心孔跨长约21.6米，形成一种跨径由中心一孔向两侧递减，使桥身造型以中心对称而向两侧作渐变韵律的处理。桥面净宽7.5米，为框式横联结构形式。桥面与桥栏自两侧向中间逐渐升高，使整座桥呈微向上拱的平滑曲线。桥上有精美的雕刻。桥中心孔两侧与西边第5孔拱顶龙门石上保留的3个龙头雕刻，为金代原物，风格独特，现存桥的整体造型、桥墩与桥身部分构件的雕刻，也是金代原物。桥身两侧各有石雕护栏，281根栏杆望柱柱头刻仰覆莲座，座下刻荷叶石墩，柱顶刻石狮子大小达485个，个个造型生动，姿态各异。

黄河三次决口

金大定二十九年（1189）正月，黄河在曹州小堤的北面决口。金明昌四年（1193）六月，黄河在卫州决堤，大名、清州、沧州均被水淹，洪水向北流去，冲垮了长堤10余处，河水平地漫灌，泛滥成灾。金明昌五年（1194）八月，黄河在南京阳武故堤决口，滔滔的洪水吞没了封丘县城，向东南奔流，至寿张冲入梁山泊，又分为两股，北股由北清河入海，南股由泗水入淮，侵夺了淮阴以下的淮河的河道。这次决口造成天津附近入海的黄河北流完全断绝。黄河的这三次大决堤使山东、河北、河南等地两岸的大批人民丧生，农村经济遭到严重的破坏。

金朝礼乐初具规模

金人占领北宋京城开封之后，多次将北宋宫廷收藏的图书、仪物、礼器等载往北方，然而并不能深入研究宋朝的礼乐制度。金世宗时期，朝廷专门设置了“详定所”和“详校所”。“详定所”研究礼制，“详校所”专研乐制。到了明昌初年，这两处将研究成果汇编成书，一共有400多卷，定名为《金纂修杂录》。因为《金纂修杂录》是一本专论礼乐制度的书，朝廷将它发给有关官员，尚书左右司、春官、兵曹、太常寺每处一本。金朝还沿照汉人的礼乐制度，根据自己的实际需要以及国情，自己制定了一整套比较完备的礼仪条令。因此，在明昌初年，即1190年到1196年间，金朝的礼乐制度已经初具规模。

金葬宋钦宗

乾道七年、金大定十一年(1171)，北宋京城失陷后被掳到北方的宋钦宗在金去世。南宋孝宗派使臣赵雄前往祭奠，但没有请求金朝让钦宗灵柩归葬南方的意思。在金世宗看来，位于巩县和洛阳两地的宋宗室陵墓已不可能迁葬，而南宋不迎钦宗归葬，与传统伦理相悖，因而让宋朝前来处理丧事的使臣就此事征询宋孝宗的意见。宋孝宗没有考虑这一建议，金世宗只得下令以一品官员的礼仪将宋钦宗葬于巩原。

金章宗改革币制

金章宗承安三年（1198）铸造“承安宝货”，是中国货币史上第一次使用白银作为法定的通用货币，成为中国古代币制的一次革命，影响了元朝及以后的中国古代及近代币制。金朝建国前没有货币，在商贸活动中实行的是物物交易，占领辽、宋后，沿用其旧货币并随着商业的发展和繁荣，对此加以改造，创制了自己的货币。金朝发行货币开始于海陵王贞元元年（1153）迁都之后，户部尚书蔡松年复钞引法，创制了交钞。这时发行的交钞分大、小钞两种10等，规定流通期限为7年。章宗大定二十九年（1189），改为无限期流通，它的出现早于南宋会子6年。海陵王正隆三年（1158），设宝源、宝丰和利用三所钱监铸造“正隆通宝”的铜币，章宗大定十九年（1179）铸“大定通宝”，由于金代铜少，因而铜钱无法取代纸币作为主要流通货币。金章宗时，纸币作为永久流通货币而被大量发行，加之货币屡屡更改，市民怨恨，金代币制开始陷入极度混乱之中，社会经济也随之陷入危机。为此政府采取了一些经济上的对策，其中之一就是铸造银锭，使其便于流通。金章宗承安三年（1198）以前是以锭来计量白银的，银锭重50两，这一年，开始铸造“承安宝货”，有1两至10两共5等，从此成为法定货币。这次货币的革命性变革虽无法改变金王朝经济极度混乱的局面，却对后代产生了深远的影响。

蒙金交恶

金泰和八年（1208），金章宗死，卫王完颜永济继位。次年，金帝完颜永济派遣使者到蒙古传送诏书。金使者要求成吉思汗跪拜受诏。成吉思汗得知是完颜永济做了金朝国主，于是轻蔑地向南面唾了一口，接着说道：“这样的懦夫，也配做皇帝？拜他做什么！”完颜永济对此怀恨在心，打算带兵攻打蒙古。他命令边将加筑乌沙堡，为进伐蒙古作好准备；同时还谋划等成吉思汗再次入朝纳贡的时候，将他杀害。成吉思汗得到这些消息后，勃然大怒，马上与金朝绝交，并且布下精兵，随时准备迎战金军。大安三年（1211）二月，蒙古出兵攻打野狐岭，取得胜利。金主闻讯，派西北路招讨使粘合合打到蒙古请求议和，被成吉思汗拒绝。七月，哲别所率蒙古前锋军突然袭击乌沙堡，败金军30余万。此时，夏金关系已经破裂。所以夏不再向金朝求册封，反由前朝的附金抗蒙转为附蒙攻金。八月，成吉思汗以精骑3 000人突破野狐岭天险，金军40万主力全线崩溃。金统帅完颜承裕弃军逃入宣德（今河北宣化）。九月，成吉思汗挥军进逼居庸关。十二月，蒙军攻打金中都失利，解围撤军。至此，蒙古伐金告一段落。

金商业繁荣

金朝为了保证商业的发展，制定了一系列商业政策。从大定初年至章宗泰和年间，先年多次修订商税法。大定二十年(1180)制定的金银百分取一，诸物百分取三，诸物税高于金银税3倍的商税法，不利于本小利微的中小商人。金章宗针对其弊端，将税法改为金银百分取三，小商贸易诸物取四。金银税仍低于贸易税，保证了富商大贾的商业活动和利益。与此相适应，金统治者还加强了对商业的多方面管理。对榷货管理，对10类商品的国家垄断及控制，如盐的国家专卖制度的贯彻实施，酒、茶贸易的国家垄断均十分严厉。榷场贸易的关卡很严，以防范商人偷税、漏税及贿赂官员的行为。

胡沙虎政变

金崇庆二年（即至宁元年，1213）八月初，金右副元帅胡沙虎同文绣局直长完颜丑奴、提控宿直将军蒲察六斤、武卫军钤辖乌古论李剌等，谎称知大兴府徒单南平及其子谋反，奉诏诛杀。他们先在中都城北杀了南平的姻家福海，夺了福海统率的军兵。二十五日黎明前，胡沙虎领兵进入中都城，诱杀知大兴府徒单南平父子。胡沙虎入宫劫持皇帝永济出宫，让宦官杀死了他，接着又诱杀了左丞完颜纲。胡沙虎自称监国都元帅，九月拥立世宗孙完颜珣即皇帝位，是为宣宗。宣宗拜胡沙虎为太师、尚书令、都元帅。十月，术虎高琪率领部下军领军围攻胡沙虎住宅，诛杀胡沙虎。宣宗任术虎高琪为左副元帅，又进为平章政事。

金迁都开封

金贞祐二年（1214）五月十一日，金宣宗下诏迁都南京（今河南开封）。十七日开始行动，以3 000匹骆驼载着珠宝、三万辆车运着文书先走。次日，宣宗启程南行。迁都之前，金廷内部曾就此事进行过激烈的争论，主迁的意见最后占了上风。宣宗命平章政事、都元帅完颜承晖，尚书左丞抹捻尽忠与太子完颜守忠留守中都，自己则与六宫动身南下。宣宗行至良乡（今北京房山区良乡镇），担心以契丹人为主的扈卫军谋反，令他们缴还原给的铠马，从而引起了军的怨恨。他们于是把主帅素温杀掉，推举契丹人斫答、北涉儿、札剌儿为帅，并北上攻中都，向蒙古乞降。蒙古主便派石抹明安等率军援助，进逼中都。贞祐三年（1215）五月，石抹明安等所率领蒙古军攻陷中都。中都的陷落标志着金朝正在走向灭亡。

金代佛教兴盛

金朝在灭辽、灭北宋南进中原年，佛教开始大规模传入。金代帝王对佛教都采取了有节制的扶持政策，使金代佛教保持了相当兴盛的局面。金代统治者皆崇奉佛教，他们不仅在内庭供奉佛像，还在各地兴建寺院，布施币帛良田。皇族有病，亲临寺院求佛完愿，有时还召高僧入内庭说法。世宗在位时(1161～1189)是金代盛世，社会安定繁荣，佛教事业也趋于极盛。这个时期，佛教各宗派都有相当规模的发展，禅宗仍是佛教主流，发展最盛。这一时期的佛教思想也出现新的主张，禅僧以曹洞系的万松行秀(1166～1246)为代表，居士以李纯甫(1185～1231)为代表，提出了兼融三教的思想，这与同时期宋代政治家们主张三教合流有着惊人的相似和一致。金代统治者吸收了辽代佛教过度发展的教训，也接受宋统治者儒佛并重的影响，并不一味佞佛，而是采取利用与限制相结合的政策，对佛教管理比较严格，防止泛滥。

金南下侵宋

宋宁宗嘉定元年（1208），宋与金订立了“嘉定和议”。此后，金朝很快遭到蒙古军的不断攻击，被迫迁都到开封。由于疆土不断缩小，尚书右丞术虎高琪便劝说金宣宗南下攻宋，以扩展版图。贞祐四年（1216）冬，王世安献策取宋盱眙（今江苏）、楚州（今江苏淮安），被宣宗采纳。延续十多年的宋金战争，从此拉开了序幕。五年（1217）四月，金以宋拒纳岁币为由，命元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不领兵渡淮南侵。其分兵攻樊城（今湖北襄樊）、围枣阳（今属湖北）、光化军（今湖北光化北）；又命平章政事胥鼎自陕西发兵攻四川。宋令京湖、江淮四川制置使赵方、李珏、董居谊部署抗敌。六月，宋下诏伐金，并传檄诏谕中原官吏军民。自此，金、宋连年交兵。兴定三年（1219）春，金左副元帅仆散安贞统兵攻宋。不久金兵进入淮南，宋廷为之震动。后宋淮东提刑知楚州贾涉节制忠义军，命红袄军李全、李福配合作战，在于化湖陂杀金将数人。李全乘胜追击，大败金兵于曹家庄。此后，金兵不敢进犯淮东。

金朝招纳地主武装

金兴定二年（1218）秋，太原失陷后，形势变得非常严峻。金兴定三年（1219）正月，金宣宗召集文武百官商讨形势变化后的对策。翰林学士承旨徒单镐等人认为：“制兵有三策，一是战，二是和，三是守。现在要战，兵力不足，要和，敌人不准，只有守。”宣徽使移剌光祖等进策：太原虽暂失，还可以收复。应当招募当地土人（大地主）有威望的，给以一方之权，能收复一道，就做本道总管；能守州郡，就做本地长官。使他们各保一方，令百姓复业。宣宗和朝臣均赞同移剌光祖的建议，招纳各地地主武装，守土抗敌。当时招纳的地主武装有：占据真定的地主武装武仙，易州定兴的地主武装张柔，收复太原的地主武装张开、郭文振，河北地主武装王福，收复平阳府的地主武装胡天作，等等。这些地主武装在金朝末期的政治、经济生活中占据着举足轻重的地位。

金蒙汴京之战

元光二年（1223）十二月金宣宗死，太子完颜守绪即皇帝位，改元正大，是为哀宗。金哀宗即位后采取了一系列新措施，任用抗蒙将相，停止侵南宋战争，与西夏议和，招抚武仙等地主武装，集中力量进行抗蒙斗争，并于正大三年（1226）秋至正大四年（1227）初，连续收复山西的曲沃、绛州、平阳、太原。

金正大九年（1232）正月，金哀宗完颜守绪得知中路蒙军已经渡河，急召邓州金军回援汴京。金军步骑兵15万人离邓州后，遇上大雨雪天气，粮草不继，冻饿难支。在钧州（今河南禹州）三峰山，金兵被尾追而来的右路蒙古军包围。拖雷见金军疲惫不堪，冻饿难支，便开放通往钧州的路口，纵容金兵突围，然后夹击。金兵大败，拖雷率领蒙古军乘胜追击，并和窝阔台汗派来的援军会合，攻下钧州。金将完颜合达、移剌蒲阿、完颜陈和尚、杨沃衍、樊泽等或战死，或被擒杀。三峰山之战，金军大将损失殆尽，主力被消灭。与此同时，即1232年正月，哀宗还召关陕总帅徒单兀典赴援汴京。二月，金军率老幼相随开赴汴京，不走洛阳大道，改经西南山区。但金军刚出发不久，一部分官兵就叛归蒙古。至铁岭，金兵已数日不食，进退维谷，秦蓝总帅完颜重喜投降，金全军溃败，兀典逃走，后也为蒙古军杀死。

金朝灭亡

金正大九年（1232）三峰山之战和铁岭之战金军大败，都城汴京（今河南开封）被围，金哀宗弃汴京，逃到蔡州。蒙古军和南宋军联合围攻蔡州。1233年秋，哀宗深感亡在旦夕，大臣完颜阿虎带献策抢在蒙古之前结好南宋，并向宋乞粮求和，达到离间宋蒙、延缓腹背受敌的目的。金主在给宋帝的信中说唇亡齿寒，希望宋能与金联合。但宋见金亡已成定局，拒绝了金的乞和求粮。天兴三年（1234）正月，蔡州兵乏粮尽，元旦夜，哀宗传位给东面元帅承麟。翌日早晨，承麟受诏即皇帝位。正在行礼之时，城南已经树起了南宋军队的旗帜。金诸将赶忙应战。不久，宋军攻下南城。哀宗见金朝大势已去，在轩中自缢而死。宰相完颜仲德投汝水自杀。大臣孛术鲁娄室、元志、王山儿、纥石烈柏寿等及军士500余人都投河自杀。末帝承麟被乱兵杀死，金朝存在了120年之后被蒙宋联军灭亡。

金砖雕艺术发达

金朝文化生活较辽朝更为汉化。北宋灭亡年，金继承了中原内地的砖雕艺术并加以发扬光大。北宋时兴建的开封铁塔，其琉璃砖雕艺术堪称世界一绝。金朝贵族崇尚厚葬的习俗又促进了砖雕艺术水平的高度发达。山西孝义下吐京村金墓是一座仿古结构的砖墓，全墓7壁均有砖雕作品。砖雕工匠用高超的圆雕手法，生动形象地表现出墓主夫妇闲坐、喝茶、饮酒、伏案书写、童子开门、梳妆打扮等生活画面。精致华美的雕砖以晋南稷山地区的金墓群最为典型。其中雕刻最为普遍的是人物杂剧，是情节性故事砖雕的代表之作。丰富多彩的金代砖雕，反映了金代民间高超的砖雕艺术水平，为研究金代的社会文化生活提供了宝贵的原始资料。

元朝

铁木真于1206年被蒙古各部推举为“成吉思汗”，在漠北建立了大蒙古国。此后的60余年里，剽悍的蒙古铁骑不仅实现了北部中国的统一，还征服了中亚和欧洲部分地区。1271年，忽必烈改国号大元。忽必烈建元后，实行了一系列措施，使中原地区的生产迅速地恢复发展起来。随蒙古军队大批迁入的异邦手工业匠人，为元代手工业生产注入了活力。众多富有经营天赋的穆斯林商人则促进了元代商业的发展。广阔的疆域和东西方交往的加强，使元代的对外交流空前频繁起来。元代文学艺术同样取得了突出的成就：脍炙人口的元曲、清丽淡雅的文人画以及风格独特的“刘元塑”……可谓绚烂夺目。

铁木真建立蒙古国

公元12世纪至13世纪初，蒙古部落在蒙古草原上逐渐兴起。其首领铁木真于1189年称汗后，通过向周围邻近部落进行一系列战争，使本部逐渐壮大强盛。1203年和1204年，铁木真先后战胜王罕和乃蛮部，终于扫平漠北，实现了全蒙古的统一。1206年，铁木真在斡难河的源头召集诸部落首领举行忽里勒台（选汗会议）。铁木真被推举为大汗，尊称“成吉思汗”，建立了大蒙古国。

远征西域

蒙古太祖十四年（1219）六月，成吉思汗率军西征中亚古国花剌子模（在阿姆河下游）。蒙军先后攻占讹答剌、不花剌、新都撒马尔干（今乌兹别克斯坦布哈拉）以及旧都玉龙杰赤（今土库曼斯坦库尼亚乌尔根奇）等城。花剌子模国君摩诃末沙在逃遁中病死，其子札兰丁奉遗嘱即位。此后花剌子模虽奋力抗击，但终无法挽回败局，至1221年底全军覆没，全部沦陷于蒙古。成吉思汗胜利班师，于1225年回到蒙古。

耶律楚材归附

耶律楚材(1190～1244)，字晋卿，道号湛然居士，契丹族人，辽太祖耶律阿保机九世孙。他自幼聪明好学，学识非常渊博，凡天文、地理、律历、术数及释老、医卜诸说，无不通晓。金章宗时，他以宰相子补省掾，年任开州(今河南濮阳)同知。贞二年(1214)，金宣宗南迁汴京(今开封)，耶律楚材仍留燕京(今北京)，任尚书省左右司员外郞。次年，燕京被蒙古军攻陷，耶律楚材被俘。他归附蒙古年跟随成吉思汗南征北伐，深得信任。年支持窝阔台即位，得其倚重，曾制定朝仪，创行税制。1231年，窝阔台任命他为必赤，汉人称之为中书令。耶律楚材在政治、经济、文化、军事诸方面给太宗窝阔台出了许多好主意，帮助蒙古贵族从游牧经营方式过渡到中原汉地传统的农业统治制度，他是促使成吉思汗、窝阔台等蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。耶律楚材身历三朝，于1244年五月去世。他死年被追封为广宁王，谥文正。

灭亡西夏

蒙古太祖元年（1206）三月，成吉思汗于蒙古建国后第一次率军入侵西夏，掠走大量牲畜，拉开了灭除割据西北近2个世纪的西夏的序幕。此后，蒙军分别于1207、1209、1218、1224年多次出征西夏，攻城掠地。但由于南伐金朝、远征西域，西夏一直未能彻底征服。在强敌既灭之后，1226年，成吉思汗派兵第六次率军进攻西夏。蒙军一路连下沙、肃、甘、凉诸州，十一月包围西夏国都中兴府（今银川市）。次年六月，西夏末帝李，请求宽限一月献城。七月，成吉思汗在攻金国时病逝，蒙军遵照他的遗嘱秘不发丧，以防生变。三日后，夏主出降被杀。至此，西夏政权宣告灭亡。

窝阔台即蒙古汗位

成吉思汗去世后，拖雷根据幼子掌管父业的蒙古传统习俗，监国摄政。1229年，拖雷召开忽里勒台大会，商议推举蒙古国大汗。按照蒙古习俗，幼子有优先继承父业的权力，因此，宗王大臣都打算推举拖雷作可汗。耶律楚材等人说服各蒙古宗王，坚持按成吉思汗的遗诏行事，拥立成吉思汗的第三子窝阔台继承蒙古汗位。拖雷为了避免可能发生的宫廷内讧，也支持窝阔台。八月二十四日，窝阔台大汗登基。耶律楚材又制定礼仪，皇族大臣都列班对大汗跪拜，借以加强大汗的权威。窝阔台即位后，重用耶律楚材等一批谋臣勇将，进行了一系列改革，并出兵征伐，拓展疆土，为元帝国的最终形成奠定了坚实的基础。

长子西征

1234年，蒙古灭金后，于太宗七年（1235）夏，窝阔台召集忽里勒台大会，决定遵守成吉思汗遗训，开拓疆土。窝阔台命令由各支宗王的长子或长孙领兵西征，万户以下各级那颜也遣长子出征。这次西征以术赤（成吉思汗的长子）长子拔都为统帅，统领全军，以大将速不台为先锋。蒙古军于1236年进至伏尔加河（旧称也的里河）中游，征服了钦察诸部，蒙哥擒获了钦察酋长八赤蛮。1237年冬，西征军沿伏尔加河北上，相继征服了斡罗思（今俄罗斯）本土和基辅。至此，斡罗思全境为蒙古所统治。接着，蒙古军又西征波兰，攻掠捷克（旧名波希米亚）、匈牙利（旧名马札儿），直至奥地利和德国边境。1242年冬，窝阔台死讯传到军中，拔都于是率军东返，1243年春，到达伏尔加河营帐。拔都在这次西征基础上，在伏尔加河下游建萨莱城（今俄罗斯阿斯特拉罕附近），作为国都，正式建立了钦察汗国（也称金帐汗国）。西征至此结束。

蒙古尊孔

窝阔台即位不久，中原大部分地区已经被征服，如何有效地控制、治理广大地区被提到议事日程上来。耶律楚材经常向窝阔台讲述周公、孔子的学说，提倡“以儒治国”，并向他讲“马上得天下，不可以马上治天下”的道理，窝阔台听后深表赞赏。在耶律楚材等儒士的影响下，窝阔台逐渐重视任用汉人儒者，注意保存吸收汉族文化。窝阔台汗四年(1232)二月，蒙古军围攻汴京，派人向金朝索要翰林学士赵秉文、孔子第五十一代传人孔元措等人。六月，窝阔台采纳耶律楚材的建议，续封孔元措袭衍圣公，同年，又下令修孔庙。九年(1237)，蒙古修缮曲阜孔庙完成，命孔元措主祭祀事。窝阔台又规定免去孔、孟、颜等儒门圣人子孙差发杂役，以示优待。

蒙哥即汗位

1241年窝阔台死后，他的皇后乃马真后称制。1246年，窝阔台的长子贵由即位，随即采取了一系列强硬手段来扫除一切有碍他亲政和树立大汗权威的因素。1248年初，他率大军离开和林，借口回封地叶密立（今新疆额敏南），向西征讨拔都。三月，贵由突然暴死于行军途中，其妻斡兀立海迷失摄政。1251年，忽里勒台终于召开，到会诸王按拔都的提议，共奉拖雷之子蒙哥为大汗。汗位从此由窝阔台系转移到拖雷系，蒙哥即汗位结束了窝阔台系的统治，引起窝阔台系诸王愤恨。蒙哥严厉镇压异己势力，将失烈门、脑忽、也孙脱等准备发动政变的三王下狱，溺死了斡兀立海迷失，巩固了权位。从此窝阔台和察合台两系力量受到打击，一蹶不振。

一代天骄成吉思汗

成吉思汗(1162～1227)，名铁木真( 意为钢铁)，蒙古乞颜部人，出生于孛儿只斤贵族世家。成吉思汗是一位在草原上成长起来的伟大政治家和军事家。他有三大功绩：一是统一蒙古各部、创建了蒙古汗国，并领导蒙古族推动草原文明走向鼎盛；二是为元朝的统一奠定了基础，元朝成立后，中国以崭新的面貌出现在历史舞台，对中华文明和世界文明，都作出了贡献；三是取得了西征的胜利，尽管西征给欧亚人民带来了灾难，但亦打通了东西方交通，促进了欧亚人民的交流和共同进步，对世界历史具有深远的影响。

建立蒙古汗国

铁木真的少年时代，蒙古高原正处于“天下扰攘、互相攻劫、人不安生”的战乱中。他九岁时，父亲被仇人毒死，他和母亲及家人顿时陷入困境之中。后来，在其父亲的“安答”(结拜兄弟)克烈部首领王罕的庇护下，铁木真聚集亡父的离散旧部，实力渐强。1206年，铁木真完成了历时18年的统一战争，在斡难河源头召开大会，树起九旒白旗(最威严和圣洁的旗帜)，被各部推举为大汗，尊为成吉思汗(意为像海一样广大的皇帝)，创立了声威赫赫的蒙古汗国。成吉思汗在即位盛典上，颁布了《大札撒》(即大法典)，初步制订了汗国的军事、政治和管理制度。成吉思汗将草原各部的牧民统编为十户、百户、千户和万户，分设长官管理，平时从事生产，战时则随行出征。从此，结束了草原牧民一盘散沙的局面。蒙古人就在成吉思汗及其黄金家族的统治之下，形成了汗国牢固的基础。

雄才大略

成吉思汗于1202年任用畏兀儿人塔塔统阿，创制了畏兀儿蒙古文，并用它发布命令，记录札撒。他在《大札撒》中指出：“读书的糊涂人，终究要超过生来的聪明人”，“不要用金银珠宝装饰自身，要用道德和才能充实自己”。这些法律，促进了蒙古人去读书学习，具有深远的影响。

蒙古骑兵在成吉思汗统帅下，对外进行了大规模的军事扩张。蒙古正规军的总兵力虽不足20万，但都精锐无比。蒙古军在征战时皆不带辎重，只配备干粮、多匹战马和随身武器，经常就地补充给养，故此能“来如天坠、迅如闪电”。而成吉思汗建立的站赤(驿站)制度，和日行200千米的传令兵，使前线与后方得到更紧密的联系。再加上成吉思汗善用谋略，指挥灵活和敢于使用新式武器，如抛石机、回回炮，故使蒙古大军成为战无不胜的军队，被称为“世界征服者”。他先后取得大败西夏和金朝，攻灭花剌子模，击败斡罗斯(今俄罗斯)联军等一系列辉煌的胜利。1227年七月成吉思汗病逝，临终前仍提出联宋灭金和智取西夏的战略，为忽必烈统一中国奠定了基础。

第三次西征

蒙哥三年（1253），元军大将旭烈兀奉命西征大食等国，这是自成吉思汗以来的第三次西征。西征军由诸王从所属军队中每10人签调2人组成。西征目标有两个：一个是据有若干坚固要塞的木剌夷；另一个是以报达（巴格达）为都城的黑衣大食（阿拔斯王朝）的回教共主哈里发。1256年，旭烈兀率军渡阿姆河，进入波斯境内。十一月平木剌夷。接着，蒙军开始进攻报达，至1258年二月，报达城破，哈里发及其长子被处死，阿拔斯朝第三十七代至此国亡。其时由于蒙哥去世后，忽必烈与阿里不哥争位，旭烈兀决意不回蒙古，而在所征服地经营，建立起一个新的蒙古汗国——伊利汗国。这次西征也随之结束。

征服大理

蒙哥三年（1253），忽必烈（蒙哥之弟）受命率师远征大理。他从六盘山出发，假道吐蕃，从忒剌（今四川松潘）分三路前进，过雪山，渡金沙河，沿路攻城略地。当年冬，蒙古军到达大理境内。大理相国高祥屯兵大理城固守。十二月，在三路远征军的包围进攻下，大理城破，国王段兴智奔善阐（今昆明市），权臣高祥逃至统矢逻（今云南姚安）被追杀。忽必烈迅即指挥蒙古军四出略地，占领了除善阐以外的大理国土。1254年春，忽必烈班师北返，留下兀良合台率军戍守大理，并继续征服尚未归附的部落。同年秋，兀良合台攻占善阐，俘获大理国王段兴智。建国300余年的大理至此灭亡。

忽必烈开平称帝

1259年蒙哥汗死于钓鱼城之战，但未留遗诏指定汗位继承人。蒙古朝廷中一部分势力遂欲立留守漠北的阿里不哥为汗，另一部分则拥护忽必烈。忽必烈当时正在率军南伐，便与众臣商定，先与宋朝议和，再迎蒙哥汗灵舆，收皇帝玺，班师北还。1260年三月，忽必烈在其漠南基地开平召开忽里勒台会议。与会诸王一致推举忽必烈为“合罕”。忽必烈宣布即大汉位，称皇帝，用汉法，建元中统，是为元世祖。

雕漆工艺出现

雕漆就是在器胎的表面厚厚地涂上漆，并且趁其未干之前，下笔雕刻花纹，最年烘干，再打麿。根据所涂漆的颜色不同，又可将雕漆分为几种，如剔红就是涂红漆，剔黄就是涂黄漆，剔彩则是将各种颜色的漆混合再涂上去，其中最常见的当数剔红。元代最为有名的雕漆艺人是张成和杨茂，两人都以剔红而出名。

中统宝钞印行

中统元年（1260）七月，刚即汗位不久的忽必烈下诏造中统元宝交钞。中统元宝交钞是由中央政府统一发行的。它以丝为本，每50两银兑换丝钞1 000两。十月，又正式发行中统元宝交钞，简称“中统宝钞”、“中统钞”、“宝钞”，由中书平章政事王文统负责，不限年月，通行诸道，也可以用宝钞交纳赋税。元宝交钞面以文贯为识，共分10等，分别为：10文、20文、30文、50文、100文、200文、300文、500文、1贯、2贯。宝钞与钱银的比率为：钱1贯同宝钞1贯，银1两同宝钞2两。钞本以银为主，间或用金。由印造宝钞库掌管印钞，初用木版，至元十三年（1276）改铸铜版。南宋灭亡后，忽必烈下令用宝钞倒换宋交子、会子，并于至元十七年废宋铜钱。这样，忽必烈统一了南北钞法，使宝钞成为中国历史上首次通行全国的纸钞。

封八思巴为帝师

元代之前有国师而无帝师，元亡帝师制度便随即中止，故帝师制度便成了佛教史上的一个特例。元代帝师之号并非仅出于对藏僧大德的尊敬，而是基于治藏的政治需要，帝师制度开了西藏地方政教合一体制的先河。元朝政府任命的帝师既是全国最高的宗教领袖，又是藏区军政首脑，统管藏区一切事务。元代第一位帝师是八思巴。

八思巴（1239～1280）本名罗古罗斯坚藏，姓款氏，乌恩藏萨迦人。他自幼聪颖，七岁能诵经数十万言，亦能通其大义，因而被称为八思巴迦班智达贡噶坚赞桑布。蒙古乃马真后三年（1244），阔端（窝阔台次子）召其伯父萨班赴凉州，八思巴随行。蒙哥汗元年（1251），萨迦班智达贡噶坚赞桑布死，八思巴继为萨迦派法主，代领僧众。蒙哥汗三年（1253），年仅15岁的八思巴在六盘山驻地拜谒了忽必烈，并以其学识渊博而成为忽必烈的高级谋臣，侍从左右。蒙哥汗八年（1258）释道论战，20岁的八思巴作为释教首席代表舌战众道士，迫使17名道士服输削发为僧，一些道观改为佛寺。中统元年（1260），忽必烈即大汗位，其时蒙古境内“释教大盛”，于是封八思巴为帝师，赐玉印，统管蒙藏地区的佛教事务；并命他制蒙古新文字。至元元年（1264），忽必烈迁都北京，设立全国性宗教管理机构——总制院，由八思巴兼领总制院事。总制院后改为宣政院。

至元六年（1269）蒙古新文字制成，八思巴因功被封为大宝法王，赐玉印，受到极高的礼遇。至元十一年（1274），八思巴西还，其弟亦怜真接帝师位。八思巴去世后，翰林学士王磐奉命撰《帝师行状》颁其功德，除京城建有“八思巴寺”外，还诏各郡建立八思巴殿。

渎山大玉海雕成

蒙古版图不断拓展，各地玉雕工艺匠人之间的技术交流也逐渐频繁起来。朝廷为满足自身需要，将大量优秀的匠人集中在京城，为皇家打造各种御用玉器及装饰品，再加上西域的优质玉材源源运往中原地带，促进了玉雕工艺在元代的空前发展，制作出大批的优秀作品，渎山大玉海便是其中典型的代表作。渎山大玉海现存于北京北海团城，是至元二年（1265）的作品，也是目前所知最早的方形玉雕。器高70厘米，上端口径为1.5米，重量达3.5吨，器壁厚实，雕刻精致，给人一种厚重的感觉。它是用来盛酒的，大约可盛酒30余石。当盛满酒时，有人形容它“波涛汹涌，海兽踊跃，似有鱼兽出没于波涛之中”，足见其气势的庞大，同时从另一方面也说明了蒙古贵族奢侈豪饮的风气。渎山大玉海的雕成，是中国玉雕史上的一件大事，至今仍在玉雕史上占据重要地位。

忽必烈建元

至元八年（1271）十一月，忽必烈采纳刘秉忠、王鹗等儒臣的建议，根据《易经》中“大哉乾元”的意思，正式建国号为大元。蒙古自从成吉思汗建国以来，一直用族名充当国名，称大蒙古国，没有正式建立国号。忽必烈登上蒙古汗位后，建年号为“中统”，仍然没有立国号。随着征宋战争的顺利进行，蒙古政权实际上已成为效法中原地区汉族统治方式的封建政权，尤其是忽必烈统治日益巩固，于是他决定在“附会汉法”方面再迈进一步，把自己的王朝建成传承汉族封建王朝正统的朝代。忽必烈建国号大元，明确表示他所统治的国家已经不只属于蒙古一个民族，而是中国历代封建王朝的继续。至元九年（1272）二月，忽必烈采纳刘秉忠迁都的建议，改中都为大都，正式定为元朝首都。蒙古国时期，统治中心在和林（今蒙古境内），忽必烈即位后，元朝的统治中心已经南移，远在漠北的和林不再适合作都城，忽必烈开始寻找新的建都地点。他升开平为上都，取代和林，接着又迁往更理想的燕京（今北京），定名为中都。中都改为大都后，忽必烈于至元十一年（1274）正月在大都正殿接受文武百官的朝贺，大都从此成为元朝的政治中心。

元代驿站体系建立

元代统一以后，疆域十分辽阔。为了加强各地之间政治、经济、文化联系，元廷大力发展交通，建立了四通八达的驿道、驿站体系。驿站的设置，开始于成吉思汗时期，此后规模不断扩大。忽必烈建元后，逐步建立起以大都为中心的四通八达的驿站网，东北至黑龙江江口的奴儿干，北通叶尼塞河上游的吉利吉思，西达伊利汗国和钦察汗国，西南抵云南、西藏，大规模的驿站系统是空前绝后的。资料显示，全国各类驿站有1 500多处，在驿站服役的驿户超过二三十万。驿站分陆站、水站。陆站的交通工具主要是马，有的地方用牛车，也有人力搬运，东北辽东还有狗站。水站的工具是船。在驿站服役的驿户由民间签发而来，每个驿站都有若干站户，他们负责管理驿站的交通工具。驿户还要轮流充当驭手或水手，并为过往的使臣提供规定标准的饮食，蒙古语称“首思”，汉文译为“祗应”。与驿站相辅而行的还有急递铺，专门负责朝廷和官府紧急文书的传送，一般间距为10里、15里、20里。铺卒5人～16人不等。按规定，文书一昼夜要传递400里。路上行人必须避让。驿站和急递铺的建立是以军事和政治为主要目的的，客观上对巩固政权、维护中央集权统治起到了积极的作用，而且加强了各地区和各民族的政治、经济、文化联系，在一定程度上促进了元代的商品经济繁荣，保障了各界人士旅途畅通和行旅安全。

元代三大农书

宋元间，由于印刷业迅速发展，流行于世的农书倍增，中国四大农书就产生于这个时代。其中，除了《农书》系宋朝人陈敷所作之外，其余3种均为元代作品。《农桑辑要》是中国现存最早的官修农书，体系完务，规模较大，用典繁多，注重实用。本书由元代主管农桑和水利的司农司编撰，大约在至元十年(1273)刊刻并颁发给各行中书省的“劝农官”，开始流传和推行。此书是蒙古灭南宋前指导黄河中下游地区的农业生产的专书，在内容上不涉及江南的水田生产技术，总结了当时的新经验和大量的第一手资料。它极端重视蚕桑，把它提高到空前的地位。王祯的《农书》也是一部大型淙合性农书，它弥补了《农桑辑要》的不足，内容包括了水田耕作技术。而且，书中拥有大量的插图，把全年农活详列于内，使人一目了然，而其308幅农器图也是现存最早最全的农具图谱。鲁明善所作《农桑衣食撮要》是一部月令体农书，以简明扼要为特点。

马可·波罗来华

中统元年（1260），威尼斯商人尼柯罗、马菲奥两兄弟到东方做生意。他们首先到达了钦察汗国的都城萨莱。因钦察汗国正和伊利汗国交战，回国的路途险恶，尼柯罗两兄弟只好继续向东行进，于至元二年（1265）夏天到达大都。忽必烈向他们询问欧洲的情况，并且委派他们作蒙古大使的副手出使罗马教廷。1269年尼柯罗兄弟到达地中海东岸，向罗马教廷递交了国书，随后返回故乡威尼斯。至元八年（1271），尼柯罗兄弟带着尼柯罗的儿子马可·波罗，陪同新任教皇派遣的两名传教士回蒙古复命。途中两个传教士怕苦放弃了这次旅行，尼柯罗等3人沿着古代丝绸之路，越过帕米尔高原，穿过河西走廊，于至元十二年（1275）到达大都。从此马可·波罗跟着父亲、叔父在中国居住了17年。马可·波罗聪明谨慎，口才也好，他在中国很快学会了骑马、射箭和蒙古语，受到忽必烈的信任。马可·波罗曾被忽必烈派到云南、江南各地去视察，又去扬州做了3年地方官，并作为元朝使者去过占城、印度等国家。至元二十八年（1291）的春天，马可·波罗一行带着忽必烈给教皇以及英、法各国国王的书信，同伊利汗的使者一道，从泉州乘船回国。马可·波罗于1295年回到威尼斯以后，在威尼斯和热那亚的海战中被俘。他在狱中所作的《马可·波罗游记》，对中国的情况作了生动详细的介绍，在西方社会引起了很大轰动。

元代的缂丝工艺

缂丝工艺在中国的南宋时代已经相当完善，元代继承发展了这一技艺，并融合了西域的织金技术，将金丝用于缂丝品的织造，使这一技艺进一步向前发展。缂丝工艺主要用于缂织皇帝御服、帝像和艺术品。在元代，由于喇嘛教盛行，缂丝品中增加了佛像内容。法国巴黎收藏的元朝缂丝《三世佛》大轴，可能就是这时织造的。北京故宫博物院收藏的《缂丝八仙拱寿图轴》和《缂丝东方朔偷桃图轴》是元代绘画性缂丝的代表作。《仪凤图》画幅长达5.5米，由于用大量金线勾勒，显得气派而华丽，完整地体现了大元帝国的气势，展示了其艺术风貌。

伯颜大军渡江灭宋

至元十年（1273），元军经过6年的战争最终攻占襄樊，为元军进攻南宋的腹地打开了大门。1274年，元世祖忽必烈看到灭亡宋朝的时机已经成熟，决定派伯颜率军南下，直捣临安，对南宋实施毁灭性打击。伯颜所率大军从襄阳分路南下，几乎没有遇到任何抵抗。元军绕过南宋重兵驻守的郢州，直达长江北岸。至元十二年（1275）正月，元军渡过长江，仅3天就将鄂州占领。随后，元军乘胜沿长江向东推进，跟宋军进行了一系列激烈的会战，南宋的城池接连陷落。同年二月的丁家洲大战使宋军水陆主力几乎丧失殆尽。同年十一月，元军攻破了临安门户独松关。南宋恭帝献出玉玺和降表请降。至元十三年（1276）三月，伯颜进入临安，宣布受降诏书，然后将恭帝等人押送到大都。南宋王朝至此名存实亡。其后，张世杰、陆秀夫等人拥赵为帝，一直战斗到1279年，最终被元军所败，陆秀夫背着小皇帝赵投海而死，宋朝彻底灭亡。

元曲和元曲四大家

元代文学以杂剧、散曲、南戏的成就最高，后人盛称“唐诗”、“宋词”、“元曲”，也说明元代是中国戏曲的一个黄金时代。

元代杂剧是在前代戏曲艺术——宋杂剧和金院本的基础上发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，其间经历了从不完备到完备的发展过程。杂剧体制的完备、成熟并开始兴盛起来是在蒙古王朝称元（1271）以后。到了成宗元贞、大德年间（1295～1307），杂剧的创作和演出进入鼎盛时期。

元代前期，城镇经济的相对繁荣为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。这一时期也是杂剧创作的兴盛时期，出现了众多的作家和作品，其中不乏优秀的传世之作。主要有关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》、《梧桐雨》以及马致远的《汉宫秋》、《青衫泪》、《黄粱梦》等。关汉卿、王实甫、白朴、马致远被誉为“元曲四大家”。其他较为著名的还有杨显之的《潇湘夜雨》、石君宝的《秋胡戏妻》、纪君祥的《赵氏孤儿》、尚仲贤的《柳毅传书》、康进之的《李逵负荆》等。元代后期是杂剧创作的衰微时期，这主要是因为南方经济发展较快导致杂剧南移，而用北方语言、乐曲演出的杂剧较难以适应南方观众的要求，导致其生命力的消弱。但这一时期也出现了不少杂剧作家和作品。著名的有郑光祖的《倩女离魂》、《王粲登楼》，乔吉的《扬州梦》、《两世姻缘》等。

关汉卿

关汉卿是元杂剧的奠基者，“元曲四大家”之首，约生于1220年，卒于1300年，号已斋，大都(今北京)人。他一生创作杂剧60余种，现存有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江楼》等完整剧本13种。另外他在散曲、小令等方面也有很高成就。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是关汉卿最著名的杂剧之一。全剧写寡妇窦娥受流氓张驴儿迫害，被诬告杀人，官府判其死刑。窦娥临刑时发下三桩誓愿，以彰显自己的冤情：死后血溅白练、六月飞雪、楚旱三年。三桩誓愿后来一一应验。窦娥之父窦天章为官后，窦娥之冤终得昭雪。剧本塑造了窦娥这一善良正直、在黑暗势力下敢于反抗的妇女形象，反映了元代社会的混乱面貌。

元代戏曲除杂剧外，还有南曲戏文，即南戏。其中著名的有高明的《琵琶记》以及被誉为元末四大南戏的“荆刘拜杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》）。

郭守敬主持大都天文台

1276年元军攻下南宋都城临安后，忽必烈打算编修新王朝自己的历法，于是设立太史局（后改太史院），任命王恂为太史令，负责组织工作。忽必烈还把金、宋两朝司天监的人员集中到大都（今北京），再加上新选拔的一些人才，组成了一支庞大的也是当时最为先进的天文学队伍，郭守敬就是其中之一。至元十六年（1279）春，在大都东城墙开始兴建大都天文台。郭守敬开始负责仪器与观察，后来担任第二任太史令。天文台分3层，高达7丈，第一层南屋是太史令等天文台负责人的办公室，向东的房间是负责推算的工作人员的办公室，向西的房间是负责观测和计时的工作人员的办公室，向北的房间为仪器储藏室。仅推算、测验、漏刻三局就有70人。第二层按离、巽、坤、震、兑、坎、乾、艮八方分成8个房间。它们分别是观测准备室、图书资料室、天球仪和星图室、漏壶计时室、日月行星室、恒星室等专业工作室。最上一层为观测台，北有简仪，中有仰仪，西有圭表，东有玲珑仪，南边是印历工作局、神厨和算学的建筑。由此可见元大都天文台规模宏大，人员众多，组织严密s，设备齐全。更令人瞩目的是该台拥有大量先进的观测仪器。据《元史》记载，有玲珑仪、简仪、浑天象、仰仪、高表、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷定时仪、候极仪、悬正仪、正方案和座正仪等。其中由郭守敬设计制作的就多达13件。

元大都建成

元代国都大都，是唐以来中国规模最大的一座新建城市，明清北京城就是在元大都的基础上改建和扩建而成的。1214年，蒙古军逼迫金朝将都城从中都（今北京）南迁到开封。次年，成吉思汗恢复中都旧名——燕京。忽必烈称帝后，又将燕京改为中都，并于1267年开始在中都东北部修建新都，称作大都。大都城平面呈长方形，周长28 600米，南城墙在今北京市的东西长安街稍南，北城墙即现在的城北“土城”，东西城墙与明清北京城东西城墙重合。全城11门，其中的和义门、平则门即后来的西直门、阜成门；崇仁门、齐化门即后来的东直门、朝阳门；其他如安贞门、光熙门等名沿用至今。皇城在大都城内南部的中央，包括宫城及太液池（今北海、中海和南海）、万岁山（北海琼岛）。皇城正南门叫丽正门，在今天安门的位置。大都城的布局是依《周礼·考工记》所定原则设计的，城门及宫殿名称也多出自《周礼》。大都城街道布局规整，皆正东西南北走向，若干小巷名曰“胡同”，这种名称流传至今。元大都的建成，是城市建设史上的一座里程碑。它是中国封建社会最后一座按照预先整体规划平地兴建的都城，也是13世纪～14世纪世界上最宏伟壮丽的城市之一。

忽必烈去世

至元三十一年（1294）四月，元世祖忽必烈去世，终年80岁。忽必烈（1215～1294），是元朝的缔造者，拖雷（成吉思汗第四子）之子，兄为宪宗蒙哥，弟有旭烈兀、阿里不哥。蒙哥即汗位后，忽必烈总领漠南汉地军国庶事。蒙哥汗三年（1253），忽必烈受京兆封地；同年，受命远征灭大理国。蒙哥八年（1258）兴师伐宋，忽必烈统率东路军。次年（1259）九月，蒙哥病死于合州（今四川合川）。忽必烈得悉留守漠北的幼弟阿里不哥图谋自立为大汗，于是采纳儒士郝经等建议，轻骑返燕京。次年（1260）三月，忽必烈即汗位于开平，建元中统。此后，忽必烈先后平定了阿里不哥和李璮的叛乱。至元八年（1271），他取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元，次年定都大都。至元十六年（1279）他消灭南宋，统一全国。忽必烈在位35年期间，注重农桑，兴修水利，并建立了元代的行政、军事、赋税等制度，尤以行省制度影响深远。忽必烈对巩固和发展统一的多民族国家，促进民族文化与中外文化的交流作出了积极的贡献。

天主教再次传入中国

成吉思汗和他的后继者建立了一个横跨欧亚大陆的帝国，令欧洲各国君主十分惊慌。教皇英诺森四世曾派人访问和林，劝蒙古人信仰天主教，但被元定宗贵由拒绝了。这是蒙古人与罗马教廷最早的接触。1260年，威尼斯商人尼柯罗兄弟沿伏尔加河进入中国，元世祖忽必烈召见了他们，并请他们带信给罗马教皇，正式提出请教皇派通晓“七艺”（文法、论理、修辞、几何、算学、音乐、天文）的100名传教士来中国，表示了对天主教的重视。1289年，教皇尼古拉四世派意大利人、方济各会修士若望·孟高维诺航海来华。他于1294年抵大都，觐见元世祖，受到礼遇，并获准在大都公开传教。之后，他共修建了教堂3座，并招收男童成立神职班，教授拉丁文和希腊文。他还将《新约》等宗教文献译成蒙文和维吾尔文。孟高维诺在华传教近30年，收信徒6 000余人。蒙古统治者对天主教采取宽容态度，但天主教地位始终在佛、道以下，而且天主教后来也随元帝国的覆亡而暂时中辍。

蹴鞠流行

元代发展了宋代的蹴鞠、击鞠(马球)等体育活动，使这些活动继续流行。元代的蹴鞠活动多是在时令节日的庆祝活动中举行。不仅一般市民喜爱蹴鞠，女子也喜欢此类活动。元代戏剧家及诗人笔下对此多有描述。如郭翼的《蹴鞠篇》就有这样的描述：“倡园小奴花个个，蹴鞠朝朝花里过。钗坠蜻蜓髻倭坠，髻倭坠，玉珑璁，倚娇树，双脸红。”“绿云单色光如苔，彩楼红扇相当开。美人凌波蹴月来，蹴月来，不坠地，袖回风，动罗袂。”元代知识分子也对蹴鞠乐之不倦，宫廷之中也有蹴鞠活动，如武宗就曾观“近臣蹴鞠”。可见蹴鞠在元代十分盛行。此外，元代的捶丸、弈棋等体育活动也很流行。

成宗铁穆尔即位

至元三十一年（1294）四月，铁穆尔即皇帝位于上都，是为成宗。忽必烈之死，既给他的后继者留下了一个规模宏大的基业，同时也在皇位继承上带来了新的困扰。他在至元十年（1273）册立的皇太子真金早在至元二十二年（1285）就已去世。虽然在他去世前半年，又将真金的“皇太子宝”授与了真金的第三子铁穆尔，但并未确定其嗣君的资格，因为新汗的产生必须经由忽里勒台大会通过来确定。在军国重臣伯颜、御史大夫玉昔帖木儿的策划之下，世祖忽必烈去世后的第82天，终于召开了忽里勒台选汗大会，铁穆尔最终击败他的两位兄长而得以即位。他也成为蒙古入元以来第一个继位的皇帝。

仁宗即位

元大德十一年（1307）正月，成宗死，同年五月，海山（成宗之侄）即位，是为武宗。武宗即位之初，就册立同母弟爱育黎拔力八达为“皇太子”，从而确立了其皇储地位。至大四年（1311）正月，年仅31岁的武宗海山死于玉德殿，爱育黎拔力八达顺理成章地以监国者总揽朝政，等待即位登基。早就对吏弊深恶痛绝，主张以儒学“治天下”、“振纪纲，重名器”的爱育黎拔力八达来不及等到即位，便开始他的亲政活动。首先他以“变乱旧章，流毒百姓”的罪名铲除了武宗朝尚书省“蠹国乱政”的主要势力，继而组建起自己的施政班子，着手清理罢止一些被武宗朝搞乱的机构和措施。完成了上述步骤后，爱育黎拔力八达于三月正式即皇帝位，是为仁宗。他的即位开创了元朝历史上无人争夺皇位便顺利登基的先例。

黄道婆

黄道婆是松江府乌泥泾(今属上海)人，年轻时曾流落到崖州(今海南岛)，在那里学到一些先进的纺织技术和棉花加工方法。成宗元贞年间(1295～1297)，黄道婆乘海船返回故乡，将在崖州学到的技艺传授给家乡人民，并由此在长江流域传播，促使这一地区棉纺织技术出现了一次突飞猛进的发展。长江下游地区最初没有踏车、椎弓之类的纺织工具，都是用手除去棉籽，效率十分低下。黄道婆就将造捍、弹、纺、织等一整套工具的制作方法及织布中使用的颜色搭配、综线挈花等技艺悉心传授给当地民众。用她的方法织成的被褥、带、等的各种纹样、图案，如花草、鸟兽、棋局、字样等，色彩鲜艳，就像画上去的一样。当地的棉织品远近闻名，乌泥泾也就成了富庶之地。由此推知，她对印染技术，至少对染纱技术已经相当熟练。关于黄道婆所传授的纺织工具，文献没有详细记载。但据王祯《农书》所记载的一些资料推测，可能是木棉搅车、木棉弹弓和木棉卷筵3种。黄道婆的革新使棉纺织生产力大为提高，反过来也刺激了棉花种植业的发展，松江一度成为全国的棉纺织业中心。此后，棉织品逐渐普及为普通百姓的服装材料。

英宗实施新政

仁宗即位的第五年，即延祐三年（1316）十二月，立嫡子硕德八剌为皇太子，兼任中书令、枢密使。延祐七年（1320）正月，36岁的仁宗病死于大都光天宫。硕德八剌于三月登上皇帝宝座，是为英宗。

鉴于世祖忽必烈以来长期形成的政治、经济、社会积弊日益暴露、激化，英宗决心励精图治，“一新机务”。至治二年（1322），贵族保守势力的代表太皇太后和右丞相铁木迭儿先后死去，英宗抓住时机，升任拜住为中书右丞相，由此揭开了少年君相合作推进新政的序幕。英宗新政历时只有10个月，从至治二年（1322）十月至三年（1323）八月。主要内容包括：全面升任汉人官僚，录用儒士；裁撤机构，减汰冗官冗职；推行助役之法，减轻徭役；颁布新律法《大元通制》等。

英宗新政的目的是为了改革积弊，企图以此开创一个继承世祖业绩、“国富民足”的政治局面。但新政触犯了保守的蒙古、色目贵族的利益，引起了他们的恐惧和强烈反对。新政也在实施了几个月之后随着英宗的遇刺而结束了。

青花技术兴起

青花瓷是用氧化钴作颜料，在陶胎上描绘纹样，然后罩上透明釉，经高温还原焰一次烧成。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷则出现在元代。元代的青花瓷器物品种多样，有盘、瓶、香炉、执壶、罐、碗、杯等，其中以大盘较多。纹饰多取材于元代服饰，常见的有菊花、莲花、牡丹、竹、芭蕉、鸭、鸳鸯、鹿、麒麟等。特点为胎体厚重，装饰图案繁复，纹饰层次多。由于青花料的着色力强，呈色比较稳定，色彩鲜艳明丽，对窑内气温不很敏感，烧成范围较宽，又是釉下彩，纹饰永不褪色，白地蓝花，明净素雅，因而深受国内外人士青睐。它一出现，就获得了世界声誉，很快发展成外销品和国际市场上的畅销货。中国的青花瓷还返销到青花的原产地西亚伊斯兰地区。中国青花几乎成为中国陶瓷的代名词，影响十分深远。

十年更五帝

英宗推行新政，引起蒙古、色目贵族中保守派的不满。至治三年（1323）八月，英宗自上都南还大都，途中驻跸于南坡。御史大夫铁失、知枢密院事也先帖木儿等趁英宗熟睡之机，以阿速卫兵为外应，发动政变，刺杀英宗和拜住，此即“南坡政变”。九月，被铁失一伙选作拥立对象的也孙铁木儿于龙居河即帝位，诏改次年（1324）为泰定元年（史称他为泰定帝），擒杀了南坡之变的元凶。泰定帝在位五年（1324～1328），共使用泰定（1324～1328）、致和（1328）两个年号，这一时期也是元朝由下坡路走向分崩离析的转折时期。1328年，泰定帝病死。其子阿速吉八即位于上都，改元天顺，史称天顺帝。同时，留守大都的燕铁木儿发动政变，立武宗之子图帖睦尔为帝，改元天历，是为文宗。之后，两都之争由此展开。十月，上都陷落，天顺帝被俘。文宗虽取得了两都之争的胜利，但一直担心自己的兄长和世（其时在西北拥有重兵），遂让位给他。天历二年（1329）正月，和世即位于和林，是为明宗。八月，明宗暴毙于王忽察都之地（被文宗和燕铁木儿毒死）。九月，文宗再即帝位。之后，他又做了近4年皇帝，于1332年病逝于上都，因其后悔毒死明宗，遗诏传位于明宗之子。十月，年仅7岁的明宗次子懿璘质班即帝位，是为宁宗。但宁宗在位43天就去世，是元朝诸帝中最为短命的皇帝。这样，在10年中（1323～1332），元朝前后更换了5个皇帝。宁宗死后，元王朝开始步入其统治的晚期。

顺帝即位

至顺三年（1332），在位不到2个月的宁宗懿璘质班死。权倾一时的燕铁木儿请立文宗之子燕帖古思，文宗的皇后卜答失里不允。燕铁木儿于是派人前往静江迎接宁宗之兄妥懽帖睦尔。妥懽帖睦尔至良乡（今北京西南良乡镇），燕铁木儿具体陈述了迎立之意。妥懽帖睦尔因年幼，且畏惧他，一无所答。燕铁木儿疑心妥懽帖睦尔知道当年自己参与谋害明宗之事，深恐他一旦继位，会于己不利，故有意迁延，不使妥懽帖睦尔即位。不久，燕铁木儿死，文宗后卜答失里才与大臣们商定立妥懽帖睦尔，并仿照“武宗、文宗故事”，协定妥懽帖睦尔死后，传位给燕帖古思。至顺四年（1333）六月，妥懽帖睦尔即位于上都，是为顺帝，改年号元统。

永乐宫壁画

现尚遗存的永乐宫道教壁画是元代壁画的杰作，大约绘成于14世纪早中期。永乐宫又叫纯阳宫，宫址原在山西永济县永乐镇，今已迁移至山西芮城县。壁面主要绘在宫内龙虎殿(又称无极门)、三清殿(又称无极殿)、纯阳殿(俗称吕祖殿)、重阳殿(也称七真殿)内。画的内容是神荼、郁垒、神吏、神将等像，人物横眉怒目，甲冑森严，手持剑戟等器，威风凛然，颇有气魄。三清殿殿内壁画高4.26米,全长94.68米，壁画总面积达403.33平方米。壁画的主体部分是《朝元图》，系洛阳名匠马君祥及其长子马七等人所绘，完工于泰定二年(1325)。内容是以8位着帝、年装束的立像为中心的290来个神朝谒元始天尊的盛大场面。整个场面，由人物的不同表情、动作而相互沟通，组合紧密而不局促，形成一个相互呼应的群体。永乐宫壁画的技法继承和发展了唐宋以来宗教人物画的传统，画相端庄生动，线条遒劲流畅，色彩绚华明丽，是元代美术的珍贵遗产。

王祯发明木活字

北宋毕发明胶泥活字印刷术年，因成本高昂，直到元代尚未得到推广。当时仍在大量使用雕版印刷术。这种方法不但费工时，而且所刻雕版一旦印刷完毕大多废弃无用。王祯在毕胶泥活字印刷的基础上，进行木活字印刷的试验研究，在13世纪末终于取得成功。他试印自已纂修的《大德旌德县志》成功，使之成为中国第一部木活字本方志。另外，王祯发现在木活字拣字过程中，几万个木活字一字排开，人们穿梭来往很不方便，于是他就设计制造了转轮排字盘。圆盘面上分为若干格，木活字按韵分别排在格内。圆盘用立轴支撑，可以转动。使用时，一人读稿，另一人转动盘面，依次取出木活字排入版内。印刷完毕，再将木活字按韵放回盘上。这一改革为提高拣字效率和减轻劳动强度创造了条件。

居庸关过街塔建成

至正六年（1346），居庸关过街塔建成。塔的基础全部用大理石砌成，上建有塔，下有可通行人的洞门，故名。元末明初塔毁，正统年间重建，清代又遭焚毁。不清楚此塔历史的人们称之为“云台石阁”，后习称云台。但民间仍称“过街塔”。现存塔基洞门内，刻有梵、藏、八思巴蒙古文、回鹘文、汉文、西夏文文字的《陀罗尼经》咒颂文，是中国古文字的珍贵文物。佛经两侧、券顶刻有四大天王及大、小佛像。佛像周围刻有曼陀罗等各种花草图案。四大天王是中国古代少见的、用许多石块拼集起来的整浮雕。塔基顶部四周挑出平盘两层，上置栏杆，栏杆座柱下向外挑出龙头，是当时石建筑的重要实物。

脱脱被矫诏贬死

在“入绍大统”8个年头（1333～1340）后，顺帝终于以罢黜伯颜、清算文宗系的势力为起点，迎来了他的亲政自立时期。这一时期他曾两次任脱脱为相，采取了一系列措施，缓和社会矛盾，大兴文治，史称“更化”。这些措施对纠正伯颜擅政时的倒行逆施，缓解尖锐的社会危机，有一定的作用。因此，脱脱在当时被“中外翕然称为贤相”。脱脱曾于1344年～1349年辞相让位，1349年他复相后，面对摇摇欲坠的政局，其施政事迹有四：变钞、开河、京畿屯田、镇压红巾军起义。可正当他收复徐州，大败张士诚于高邮之际，一场导致他政治生涯结束的厄运终于降临到他的头上。皇太子因不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱，致脱脱被革职流放。至正十五年（1355）十二月，哈麻又矫诏遣使用药酒将脱脱鸩死。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治堤坝的努力付之东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。

元代绣花夹衫

衣长58厘米，带袖宽107厘米。素罗地，刺绣图案共99个，分布于两肩及前胸部分。最大的一组是一对仙鹤，一飞一立，十分生动。夹衫上还绣出凤凰、牡丹、野兔、鹿、鱼、龟等许多动物和花卉。最引人注目的是表现人物的故事：有一女人盘坐于柳下，凝视水中的鸳鸯；一男子倚坐于枫树下；另有一女子于山间骑驴而过。这件夹衫，是元代刺绣艺术的杰作。

元末农民大起义和元朝灭亡

1340年元顺帝亲政之后，实施了一些力图挽救王朝没落的措施，但其治标不治本的做法以及包括顺帝在内整个统治集团的日益腐朽只能使元朝的衰落步伐加快。元朝统治者长期推行的民族压迫政策最终导致了社会矛盾的公开激化，由此爆发的红巾军大起义敲响了元王朝的丧钟。大规模的农民起义爆发于至正十一年（1351），此前已有不少次农民起义，虽然大都以失败告终，但都是元末红巾军大起义不可缺少的前奏。至正十一年（1351），韩山童、刘福通利用白莲教发动起义。不久韩山童被捕牺牲，刘福通领兵继续战斗，队伍也发展到10万人。因起义者都头包红巾，故称红巾军。随着红巾起义军的发展，各地的反元武装力量也相继据地称王，建号改元，由此形成了与元王朝相抗衡的群雄并立的局面。其中最重要的反元武装有以下几支：一是刘福通、韩林儿部。至正十五年（1355）二月，刘福通拥立韩山童的儿子韩林儿为皇帝，号小明王，建都亳州，国号宋，改元龙凤。刘福通以太保、丞相职率军向四面发展。二是芝麻李、赵均用、郭子兴等部。至正十一年（1351）八月，芝麻李、赵均用等率众起义，占领徐州。次年（1352）芝麻李败死，赵均用、老彭投靠在濠州建立据点的郭子兴。至正十三年（1353）冬，彭、赵称王，不久二人自相吞并，老彭死，赵均用得专兵柄。当时郭子兴部将朱元璋已取滁州，郭子兴遂移驻滁州。至正十五年（1355），郭子兴父子相继死，其部遂尽归于朱元璋。次年（1356）二月，朱元璋攻克集庆，改为应天府，以此作为他事业进一步发展的基地。三是徐寿辉、陈友谅、明玉珍部。至正十一年（1351）八月，徐寿辉举兵起义，十月，据蕲水为都，国号天完，自称皇帝，改元治平。至正二十年（1360）陈友谅杀徐寿辉，自称皇帝，国号大汉，改元大义。徐寿辉的另一部将明玉珍，此时已攻占重庆、成都等地，听说徐寿辉被弑，遂自立为陇蜀王，议讨陈友谅。明玉珍于至正二十一年（1361）即王位于重庆，不易国号，不改元。至正二十三年（1363），明玉珍“受皇帝玺绶，国号大夏，改元天统”。四是张士诚部。至正十三年（1353）五月，张士诚及其弟聚众反元，攻占泰州，并据高邮。次年（1354）正月，张士诚建国号大周，自称诚王，改元天祐。五是方国珍部。至正十年（1350），世代以贩盐浮海为业的台州民方国珍兄弟“杀巡检入海为乱”，旬日间聚众数千人，进攻沿海州郡。其后，方国珍阴持两端，叛降无常，曾一度据有庆元、温、台之地。红巾军的沉重打击和元朝统治的严重内耗，终于使元王朝走到了尽头。至正二十八年（1368），朱元璋派明军北伐，攻占大都，宣告元朝灭亡。元顺帝北逃上都后，仍保持其政权，企图卷土重来，但败局已定。明军于1369年攻占上都，元顺帝又北走应昌，次年死。这样，元王朝的统治大厦至此就彻底地倒塌了。

明朝

朱元璋于1368年在应天（今江苏南京）建立了明王朝。建国后，太祖朱元璋在政治、军事等方面对前朝制度革故鼎新，集军政大权于一身，加强了中央集权。而社会经济在洪武年间也达到了历史最高水平。成祖朱棣年间，明朝进入了全盛时期。15世纪初，郑和七次下西洋，成为中国乃至世界航海史上的伟大壮举。明代是封建社会经济、文化继续发展的时代，但总的来看，当时中国的科技已落后于西方。当西方在同时期已进入资本主义社会的时候，中国在东南沿海零星出现的资本主义萌芽却由于封建制度的束缚而夭折了，导致了中国这个文明古国开始远远地落后于西方强国。

朱元璋称帝建明

元至正十二年（1352），朱元璋参加了濠州郭子兴领导的红巾军。在元末农民起义的炮火中，他逐步形成了自己的势力范围，以建康（今江苏南京）为根据地，不断向外扩充。至正二十八年（1368）正月初四，朱元璋在应天（今南京）即皇帝位，国号“大明”，年号洪武。明太祖是他的庙号。建国后，朱元璋立马氏为皇后，长子朱标为太子，以李善长、徐达为左右丞相，并设官分职、大封百官，安抚人民。朱元璋在位31年期间，整顿吏治、严惩贪官、设立卫所、巩固边防、重视农业、发展生产，这些措施对明朝的稳定和发展起了重要作用。同时，他屠杀功臣，大兴刑狱，高度加强君主专制，也带来了一系列负面的影响。

诏令全国建立学校

洪武二年（1369）十月，朱元璋下诏命令地方郡县设立学校，并明确规定了府、州、县学的规模和学生学习的内容。地方学校培养出来的学生，年资久的，可定期保送到京城国子监深造，也可参加科举考试获取功名。洪武八年（1375），又设社学以教授民间子弟。京城的学校即为国子学（1382年改为国子监），是全国最高学府。其学生叫监生，多为官僚、地主的子弟，主修“四书五经”及典章、律诰等，结业后可直接做官。

开科取士

洪武三年（1370）五月，因国家急需人才，朱元璋颁发科举诏令，于八月设科取士。明代科举考试分文武二科，考试分乡试、会试和殿试三级。乡试考中者称举人，京师会试考中者有资格参加殿试。三年一大考，殿试由皇帝亲自把关，殿试及格而被录取的通称进士。凡考中进士者，即可授官。文科考试内容主要局限于“四书五经”，考试文体通用八股文，虚内容而重形式，因而明代科举制又称八股取士。武科试士则以技勇为重，所考内容因时局要求而有所变化。六年一大考，考中头名称武状元。

开国功臣刘基病卒

明洪武八年（1375）四月，著名文学家、政治家刘基去世，享年64岁。刘基（1311～1375），字伯温，青田（今浙江）人。他于元至顺二年（1331）考中进士，后辞官归乡，专心著书立说。朱元璋攻占浙东后，刘基应召到了南京。他向朱元璋陈述时务十八策及灭元方略，劝朱元璋脱离小明王自立，深受朱元璋的赏识。此后，刘基辅佐朱元璋灭陈友谅、张士诚，北伐中原，南平诸郡，立下赫赫战功，为明朝开国元勋之一。明朝建立后，刘基先后担任太史令、御史中丞兼太史令，曾参与朝廷多项重大决策。洪武三年（1370），刘基被封为诚意伯，后因左丞相胡惟庸诬陷，被遣还乡。洪武八年，刘基忧愤而死（一说被胡惟庸毒死）。刘基博读经史，精通兵法韬略、天文地理，能书善文，著有《郁离子》、《写情集》、《春秋明经》等传世之作，后人汇编为《诚意伯文集》。

从云游僧到开国皇帝

与中国历史上的所有开国皇帝相比，朱元璋都显得毫不逊色。他兼有元世祖的韬略，宋太祖的勇武，隋文帝的胆识和汉高祖的狡狯；同时又没有秦始皇的暴戾，晋武帝的骄纵，没有唐高祖的贪酒好色。然而这位指点江山、定鼎中原的长脸汉子居然就是几十年前衣食无着的游方和尚。明太祖朱元璋（1328～1398）出身农民，少时因家贫入皇觉寺为僧。但很快寺中积粮殆尽，他便只好敲着木鱼，手托瓦钵四处云游。后来，朱元璋投奔了郭子兴领导的红巾军，成了郭子兴的亲兵；后因战功卓著不但纳娶了郭子兴的养女马氏，而且不断升迁。从此，他招兵买马，谋定远，克南京；又因陈友谅志骄而先取，以张士诚器小而后图，纵横驰骋15年，荡灭群雄、平定天下，推翻元代97年的残暴统治，成就了大明近300年的帝王霸业。

蓬莱水城建成

洪武九年（1376），备倭城——蓬莱水城建成。明代沿海各省经常受到海上倭寇骚扰，所以自明初以来，就在各沿海要冲设置防御据点。这些海防建筑体系分为卫、所、堡、寨等，山东蓬莱水城就是其中的典型，从中可以看出明代海防据点的形制和特点。蓬莱水城由两大部分组成，一是以小海为中心，包括水门、防波堤、平浪台及灯楼等海港建筑；二是以水城为主体，包括炮台、敌台及水闸等军事防御设施。蓬莱水城，无论是港址的选择、港湾的规划布局，还是军事防御设施配置，都表现出了明代工匠的高超技艺和设计规划的科学性；无论作为军事战略要地，还是作为一般的海港来说，在中国海港建设史上都具重要的地位。

封子封臣

洪武二年(1369)，明太祖鉴于以往历代的经验与教训，大封诸子，屏藩王室。从洪武三年(1370)起，朱元璋先年分封25个儿子和1个从孙为王，其中一部分还授以兵权。封子为王驻守各地对明初统治的巩固起到了很大的作用，但也为以年的“靖难之役”埋下了伏笔。洪武三年，为了表彰文臣武将开国之功，朱元璋在奉天殿举行仪式，大封功臣。封李善长、徐达等6人为国公，封汤和、唐胜宗等28人为侯，并分赐诰命、铁券、赏物等。稍年，朱元璋又封汪广洋为忠勤伯，刘基为诚意伯。

洪武“四狱”

明太祖“政皆独断”的官制改革，不仅表现于造成皇权的高度集中，更为严重的是为维持这种君主独裁统治而采取的各种极端野蛮落后的镇压手段，到了晚年尤为厉害。他为了“自操威柄”，捕风捉影，屡兴大狱，最著名的有四大案，人称洪武“四狱”。“四狱”分别指“空印案”、“郭桓案”、“胡惟庸案”和“蓝玉案”。洪武九年（1376）的“空印案”和十八年（1385）户部侍郎郭桓的贪污案两案虽为惩贪杜弊而起，但株连甚多。而“四狱”中影响最大的是洪武十三年（1380）开始的丞相胡惟庸案和二十六年（1393）发生的大将军蓝玉案（史称“胡蓝之狱”），共杀5万余人，包括公、侯近40人。经过这场大屠杀，皇权的直接威胁固然暂时消除了，但一代开国功臣也被诛戮殆尽。

建立锦衣卫

明洪武十五年（1382）四月，朱元璋废除仪鸾司，改设锦衣卫，作为皇帝侍从的军事机构。锦衣卫建立前的仪鸾司不过是替皇帝掌理仪仗的普通侍卫机构，改为锦衣卫后，权力大增。锦衣卫除掌管侍卫职权外，还有巡察缉捕和审理诏狱的权力，实际上是明朝设立的特务组织。锦衣卫属下的镇抚司承办由皇帝命令查办的案件。他们用刑极为残酷，痛楚往往十倍于官刑。魏忠贤掌管锦衣卫时，又设断脊、堕指、刺心、“琵琶”等酷刑。这种对犯人严刑逼供、非法凌虐的做法，导致民情激愤、怨声载道。洪武二十年（1387），朱元璋不得不下令焚毁锦衣卫刑具，废除了锦衣卫，所押囚犯也由刑部审理；同时下令内外狱都归三法司审理。但到了明成祖时期，锦衣卫又得以恢复，并由北镇司专门处理诏狱。锦衣卫除拥有诸多特权外，还拥有大量田地。直到成化年间，他们的权势地位才有所削弱。

胡惟庸案

明洪武十三年(1380)正月，朱元璋以“图谋不轨”罪诛杀左丞相胡惟庸。胡惟庸，安徽定远人，早年随朱元璋起兵，颇受宠信。他历任多职，于洪武十年（1377）晋升左丞相，位居百官之首。随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，生杀黜陟由己，培植私党，擅权营私。十三年正月，朱元璋以谋反罪名诛杀了胡惟庸、徐宁、涂节等人。为了肃清“逆党”，朱元璋穷追不舍，前后株连杀戮3万余人，其中包括开国功臣李善长等2公、20侯，时间长达10年之久。胡惟庸被杀后，朱元璋废除丞相之职，取消中书省，并规定此后朝廷不得再立丞相，并规定丞相掌管的事务交六部分理，由皇帝直接统领，中央集权由此得到进一步加强。

开国功臣徐达去世

明洪武十八年（1385）二月，明朝大将、开国功臣徐达去世。徐达（1332～1385），字天德，濠州（今安徽凤阳）人。他于元至正十三年（1353）加入朱元璋的部队，在消灭江南群雄时立下赫赫战功。1367年十月，朱元璋任命徐达为征虏大将军，率25万大军北伐中原。朱元璋称帝后，徐达任右丞相兼太子太傅。随后，徐达统兵攻克元大都、太原、大同等地，平定陕西，大胜北元之扩廓贴木儿军。洪武五年（1372），徐达又领兵北征沙漠，十四年（1381）再次率汤和等征讨乃儿不花，建立了不朽的功勋。徐达智勇双全，治军严明，一生谦虚谨慎，能与下属共甘苦，故所向无敌。他功勋卓著，不愧为开国第一功臣。朱元璋称赞他：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”徐达死后，朱元璋曾辍朝以表哀悼，并亲临灵堂祭奠，还追封他为中山王。

罗贯中作《三国演义》

元末明初小说家罗贯中以史实和传说相结合创作而成《三国志通俗演义》，这是中国历史演义类章回小说的开山之作，简称《三国演义》。全书共120回，约75万字，描写了东汉灵帝建宁二年(169)至西晋武帝太康元年(280)110余年的历史故事，尤其集中于魏、蜀、吴三国的斗争。《三国演义》取得了卓越的艺术成就。尤其是为人们提供了一幅色彩斑斓的历史人物群像。其中诸葛亮的形象最为突出，成为了中国人民心中智慧的代名词。其他如曹操之奸、刘备之仁、关羽之义、张飞之莽等等，都给读者留下了深刻的印象。

施耐庵作《水浒传》

元末明初作家施耐庵写成的章回小说《水浒传》是中国英雄传奇中最杰出的作品，也是第一部以民众反抗斗争为题材的长篇小说。它以艺术的形式真实地反映了封建社会的腐朽、黑暗，揭示了官逼民反的社会现实，主要描写北宋末年宋江等领导的农民起义发生、发展直至失败的过程。尽管小说的结局充满了悲剧气氛，但其讴歌的英雄主义仍是作品最激动人心的地方。《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言，其特点是准确、形象、生动、明快，无论是叙述语言还是人物语言，大都惟妙惟肖，富有浓厚的生活气息，人物语言的性格化达到了很高的水准。

明代官服基本确定

明朝从蒙古贵族手中夺得政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。他们废弃了元朝服制，并根据汉族人的习俗，上采周汉，下取唐宋，将服饰制度作了重新规定。这套服制的确定，先后用了约30年的时间，直到洪武二十六年（1393）才基本确定下来。明代文武官员的冠服有朝服、祭服、公服和常服等。对于各种服饰的样式与尺寸，衣料、帽顶、绣样、色彩，乃至鞋履，都有严格的制度规定。也就是说，明代文武官员的服饰是完全受制度与规章的严格约束的，明王朝统治者恰是通过严格控制官员的服制，既显示官序中的高下，又由此进而使封建制度更加合法化，在被统治者心目中更具有神秘感和威慑效应。

朱元璋去世

洪武三十一年（1398）闰五月十日，明太祖朱元璋去世。朱元璋于1368年称帝建明，到1388年实现了全国的统一。为了巩固统治，他建立健全各种政治制度，恢复和发展社会经济，还制定酷刑，严惩贪官污吏。后罢中书省及丞相，皇帝总揽大权，使封建中央集权更加集中和强化。朱元璋以猛治国，尤其是锦衣卫和廷杖的建立和实施　，使许多功勋卓著的文臣武将惨遭杀害，导致贤佞不分，遗害无穷。尽管如此，朱元璋仍可称为封建社会里有所作为的帝王和政治家，他在位期间，实现了“洪武之治”。朱元璋在位31年，死时71岁，同月十六日葬于孝陵，谥号高皇帝，庙号太祖。同日，皇太孙朱允即位，成为明王朝第二代皇帝。

建文削藩

朱元璋死后，皇太孙朱允炆即帝位，以第二年（1399）为建文元年。为了推行自己的新政，建文帝首先对中枢权力机构进行了调整。他以兵部侍郎齐泰为兵部尚书，翰林修撰黄子澄为太常卿，还将方孝孺提拔为翰林侍讲，大为重用。早在朱允为皇太孙时，他就对诸皇叔手中的权力深感忧虑，曾与伴读老师黄子澄定削夺诸王权力之计。他即位之后，即付诸实践，与齐泰、黄子澄一同策划削藩之策。齐泰认为应先从燕王朱棣下手，而黄子澄则认为应先从周王朱下手。最后，建文帝采纳了黄子澄的建议。洪武三十一年（1398）八月，建文帝命曹国公李景隆领兵包围开封，将周王逮捕至京，废为庶人，革去王封，迁徙至云南。随后建文帝又以伪造钞币和擅自杀人的罪名，遣使逮捕湘王朱柏。朱柏闻讯，自焚而死。接着召齐王朱进京，废为庶人，囚于京师。此后对代王朱桂、岷王朱亦如法炮制，都削去王爵，废为庶人。建文帝解决周、湘、齐、代、岷五王，前后不到一年时间，可谓雷厉风行。

靖难之役叔侄大战

建文元年（1399）七月，当朱允炆准备削夺燕王朱棣爵位时，燕王就公开反叛。五日，燕王聚集将士，誓师起兵，以“清君侧”、“诛奸臣”为名，自称“奉天靖难”。建文帝闻知朱棣在北平举兵反叛，急命年过古稀的老将耿炳文为大将军，带领大军30万伐燕。从此揭开了明王朝历史上长达四年之久的靖难之役的序幕。1402年，靖难之役以燕王胜利而告终。

建文帝下落之谜

建文帝到底哪里去了？史书记载不一。有的说建文帝及其后妃都自焚宫中。有的说建文帝并没有死，而是化装成僧人从皇宫逃出。后来年已64岁的朱允炆被人发现，并被明英宗接入京城。明英宗为辨明真伪，让曾侍奉过建文帝的老太监吴亮出来鉴别。建文帝的左脚趾上有颗黑痣，吴亮验过属实，就捧着建文帝的脚哭了起来。建文帝于是被迎入宫内居住，直到老死。其实上述两种说法都缺乏证据。建文帝的真正下落，至今难以确考，成了明史的一大疑案。据说成祖朱棣派郑和下西洋，也有企图寻找建文帝行踪的目的。

骇人听闻的“瓜蔓抄”

朱棣即位后，为巩固自己的皇位，对政敌进行了血腥的镇压。他将建文帝亲信大臣50余人列为奸臣，悬赏捉拿，不仅将其本人杀害，而且还株连九族；轻者，男人发配充军，女人给配教坊、浣衣局及功臣家为家奴，重者一律杀戮。这个名单中列在最前面的就是首先提出削藩的齐泰、黄子澄。燕军攻占南京时，齐、黄二人都不在京城。齐泰全家除他6岁的儿子外，无一幸免于难。黄子澄被人告密，在嘉兴被捕，解到南京，由朱棣亲自审问，后被处磔刑。其家族不论老少一律处斩，所有姻亲俱充军边疆，只有一个儿子脱逃，改名田经，移居湖北。株连最广的是方孝孺案。朱棣诛杀了方孝孺及其九族并朋友、门生873人，发配充军者又千余人。这次血腥镇压，史书称为“瓜蔓抄”，意即如藤蔓攀连般的罗织抓捕，只要是和列为“奸臣”的人沾亲带故，都在清洗之列，前后被株连的达数万人之多。

朱棣即帝位

明建文四年（1402）六月十七日，燕王朱棣即皇帝位，是为明成祖。1402年六月，燕军进入京城，第二天，被建文帝朱允炆削废的诸王便率文武群臣向朱棣上表劝进，朱棣开始表示不允炆，诸王与群臣便一连劝进数日。六月十七日，在编修杨荣的提示下，朱棣首先拜谒了明太祖朱元璋的陵寝。而后诸王和文武百官备好法驾，奉上宝玺，迎立于道，高呼万岁。到这时，朱棣才升辇入宫，在奉天殿接受了以兵部尚书茹瑺为首的群臣朝贺，正式即皇帝位。七月一日，朱棣在南郊大祀天地后，回到奉天殿，诏令次年（1403）为永乐元年。朱棣将建文帝所改易的祖宗成法都予以革除，一切恢复旧制。七月三日，他又诏令将建文朝更定的官制改回洪武旧制。九月四日及第二年（1403）五月，朱棣两次大封靖难功臣。建文四年（1402）十一月十三日，朱棣册立妃徐氏为皇后。明成祖在恢复诸王爵禄后暗中开始“ 削藩”，将边塞诸王迁回内地，减少诸王的护卫，同时收回诸王对将帅、卫所军的节制指挥权；重申不许诸王擅役军民吏士的禁令，不许过问地方事务；对犯有过失的诸王，先以书诫谕，继而示以惩罚，最后或废为庶人或加以惩治。这一“削藩”策略较建文帝更隐蔽，步骤实施也更从容，收到了削藩效果又不致酿成祸乱。永乐元年（1403），朱棣将北平改为北京，设北京行部诸衙门，将大宁都司徙至保定。

铸成中国最大的铜钟

中国已发现的最大的青铜钟——永乐大钟，铸成于明永乐年间（1403～1424）。该钟也是世界上著名的大钟之一。永乐大钟合金成分为：铜80.54％、锡16.40％、铅1.12％。铜钟是用泥范铸造的。钟身用圈形，外范分七层，逐层与范心套合，至钟顶部，将先铸成的钟纽嵌入，浇铸后成为一体。永乐大钟通高6.75米，肩外径2.4米，口沿外径3.3米。钟壁厚度不等：最薄处在钟腰部，厚94毫米；最厚处在钟唇部，厚185毫米。钟重约46吨。钟体内外遍铸的端正清晰的经文，共227 000字，相传是明代书法家沈度的手迹。钟声和谐洪亮，悠远绵长。永乐大钟在北京德胜门铸造厂铸成，后移入城内汉经厂，明万历年间（1573～1620）移置西郊万寿寺，清雍正十一年（1733）移置觉生寺（今俗称大钟寺）。

郑和下西洋

明前期，为了加强同海外各国的联系，明成祖派遣宦官郑和出使西洋。永乐三年（1405），郑和第一次出使西洋。他率领27 000多人，200多艘海船，浩浩荡荡地从苏州刘家港出发。到宣德八年（1433），郑和前后共七次出使西洋，经历了亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。这是世界航海史上的壮举。郑和的船队满载着金银宝货，销路最好的是丝绸和青瓷碗盘。他们从各国换回珠宝、香料和药材等特产。郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济和文化交流。

雄伟的明长城

明代是中国最年一个修长城的封建王朝。元朝统治者虽被驱出大都，但明朝的北部安全仍受到极大威胁，明初至永乐中叶曾发生过几次激烈战争，所以明王朝为了北部的防御和边塞要地的安全，不惜大量人力物力修筑长城。自洪武元年(1368)派大将徐达修筑居庸关长城起，至16世纪末共200多年的时间才基本完成，而个别地段的城、堡、关城直到明末尚在修建，形成东起鸭绿江，西达嘉峪关全长12 700里的长城，同时将防御设施和工程技术提高到完善和高级的阶段。完整保留至今的主要就是明代修筑的长城。明长城工程量之大也是历史上任何朝代都无法比拟的。如果将明代修筑的长城粗略统计一下，所用的砖、石、土方等来修筑一道厚1米高5米的城墙，可绕地球一周有余，可以想见其工程的雄伟浩大。

《永乐大典》修成

永乐五年（1407）十一月，《永乐大典》修成，明成祖朱棣亲自为此书写序。永乐元年（1403）七月，明成祖命翰林侍读学士解缙等，参照《韵府群玉》、《回溪史韵》二书的例子，采集各书所载事物，按类编排，而统之以韵。解缙等奉命而行，于次年十一月编成进呈，朱棣赐名《文献大成》。不久，朱棣认为所书事物多有遗漏，又命姚广孝、刘季篪与解缙一起重新编辑，又特别命令王景、王达等5人为总裁，邹辑等20人为副总裁，陈济等为都总裁，征调四方老宿文学之士为纂修，选善书的国子监及郡县生员为缮写，由光禄寺供饮食，共2 169人，开馆于文渊阁。同时，明成祖又派官员分行天下，搜求遗书，以备收录。历时五年修成，改名《永乐大典》，全书共22 937卷，装订11 095册。它是中国历史上规模最大的一部类书，也是迄今世界所公认的一部大型百科全书。

郑和

郑和(1371～1435)本姓马，小名三保，云南人，回族。郑和出生于穆斯林家庭，他的祖父和父亲都从海路到过伊斯兰教圣地天方(今麦加)朝圣，这使郑和自幼受到了家庭探险精神熏陶。后来他入宫做了太监，被派往燕王府。他精明能干，谦恭谨慎，博辩机敏，被朱棣视为心腹。朱棣即帝位后，赐他姓郑名和，人称三保太监。1405年～1433年，郑和先后七次下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，完成了世界航海史上的一大壮举。

苏禄国王来朝

苏禄本是一个群岛国，有东王、西王、峒王总理其事。永乐十五年（1417）八月，几位苏禄国王各率其亲属及随从，组成340余人的使团，漂洋过海，长途跋涉，带着珍珠、宝石、玳瑁等物来到中国。这是苏禄国王对郑和使团访问苏禄的回访，也是继渤泥、满剌加国王之后，又一次海外国家首领亲自率领使团来中国访问。在京期间，三王受到最高规格的接待。后来，东王在南归途经德州时，不幸因病去世。成祖命令按照王礼祭葬，并派礼部郎中陈士启前往主持祭礼，赐谥“恭定”，并在德州为东王营建了壮观的陵墓。永乐十六年（1418）九月一日，成祖亲自为苏禄东王墓碑撰写碑文，对其表示深切的缅怀与悼念之情。

迁都北京

明朝最初建都南京，燕王朱棣夺取帝位后，便有了迁都的想法。北京是他的封地，他深知该地作为中原的门户，地形之固、关隘之险、人才之聚、经济之富。尤其是南北大运河疏通之后，营建北京和迁都的物质条件更加成熟了。永乐十四年（1416）十一月，朱棣颁诏命群臣商议营建工程事务。他命平江伯陈督运粮储及木料赴北京，这样营建工程正式开始，全国的工匠、民工云集北京。北京的工程分内城、皇城和紫禁城三个部分。内城基本上取元大都的南部，只是南垣稍稍向外扩展。皇城位于元城旧址，宫殿虽模仿南京的规制，但更为壮丽。由于元宫在明初已被拆除，因而实际上是重建。永乐十八年（1420），北京宫殿告成。永乐十九年（1421）正月初一，朱棣正式迁都北京。从此，北京就成了明王朝的都城。

明成祖猝死榆木川

元朝残余势力被逐出中原后，仍不时南侵。为扫清边患，明成祖曾五次亲征。永乐二十二年（1424）七月，朱棣率领第五次北征大军班师返京。不久，朱棣感到身体有些不舒服。十四日，军队途经翠微冈。在临时搭起的帐篷里，朱棣靠着桌子坐着，显得疲惫不堪。他问内侍海寿：还有几天可以到达北京？海寿答道：大概要八月中旬。过一会儿，他对身旁的大学士杨荣说：太子这几年政务越来越熟悉了，回京以后，我要把军国大事都交与他处理，好好享受一下晚年的清福。七月十五日，朱棣病情突然加剧，卧床不起。十六日，行至榆木川（今内蒙多伦西北），朱棣昏迷不醒。十七日，朱棣去世。因为大军正在回师途中，大学士杨荣、太监马云等决议不泄露消息，秘不发丧，暂不举哀，只在军中搜集一些锡器，铸成一口棺材，把朱棣的遗体秘密装殓起来。为了保密，将铸棺的工匠全部杀死。大军返归过程中，进食、行礼、奏事等一切如常。同时，派内侍海寿秘密回京，向太子报告。太子朱高炽得到消息后，立即派皇太孙前往军营。八月十一日，皇太孙到达军营后，才发布了朱棣已死的消息。

仁宗即位

朱棣死后，太子朱高炽即位，改元洪熙，是为仁宗。朱高炽能承继大统，经历了坎坷的道路。他生于洪武十一年（1378），是朱棣的嫡长子，洪武二十八年（1395）被明太祖朱元璋册封为燕世子。他身体肥胖，有足疾，行走不便，不善骑射，但为人宽厚仁慈。朱棣并不太喜欢这个以宽厚仁孝出名的长子，却更钟爱勇武善战的次子朱高煦。永乐二年（1404）四月，朱棣终于正式宣布立朱高炽为太子，但围绕皇位继承问题的斗争并未结束。朱高炽在皇位的争夺战中屡遭风险，如履薄冰。可叹的是，如此艰难得来的皇帝宝座，他仅享用了近九个月，便于洪熙元年（1425）五月突然病逝，其子朱瞻基即位，是为宣宗。

汉王朱高煦谋反

明宣德元年（1426）八月一日，汉王朱高煦谋反。朱高煦（1380～1426）是明成祖的第二个儿子，“靖难”时立有战功，多次营救成祖于危难之中。于是他恃功骄恣，凶悍不法，妄想篡夺太子之位。永乐二年（1404），朱高煦被封为汉王。因他不肯就封，成祖便改封他地。可朱高煦仍不肯前往，他整日闷闷不乐，图谋不轨。洪熙元年（1425）六月，他曾企图伏击宣宗，结果失败。宣德元年（1426）八月一日，朱高煦趁北京地震之机，在乐安（今山东广饶东北）谋反，设立王军府、千哨，分官授职，并勾结英国公张辅作内应。宣宗在大学士杨荣的劝谏下御驾亲征朱高煦。八日，宣宗率军出征，二十日到达乐安城北，送诏书给朱高煦。朱高煦无力抵抗，只得举手投降，余党都被擒获。宣宗兵不血刃，大胜而还，改乐安为武定，将朱高煦软禁在西安门内的逍遥楼。参与谋反的王斌、朱恒及天津、山东各地的640多人被处死，发配边关者达1 500人。朱高煦被囚禁后仍不思悔改。一日，宣宗前来探视，他乘宣宗不注意，伸脚将宣宗绊倒。宣宗大怒，当时就命令力士用铜缸燃炭将朱高煦炙死，其诸子也全部被杀。

朱瞻基在皇位之争中的作用

据说在朱瞻基出生的前一天晚上，当时还是燕王的朱棣做了一个奇异的梦，梦见其父明太祖朱元璋交给他一个大圭，并对他说：“传之子孙，永世其昌。”其时，朱元璋已经去世，朱棣萌生了谋取帝位的念头，因而觉得这个梦很吉利。第二天，朱瞻基便降生了。待其满月那一天，朱棣将孙子抱在怀里，审视了好久，十分高兴地说：“儿英气溢面，符吾梦矣。”朱棣如愿以偿地当上皇帝以后，对这个应梦而生的孙子更为喜爱，经常把他带到身边，跟随自己巡幸出征，使其开阔眼界，增长见识，还选派学识渊博的学士胡广做朱瞻基的师傅，对他加意培养。朱瞻基也不辜负其祖父的一片苦心，他聪明过人，喜爱读书，待人接物很是得体，更使朱棣感到满意。朱棣对朱瞻基的父亲、皇太子朱高炽说：“此他日太平天子也。”永乐九年(1411)，朱棣立14岁的朱瞻基为皇太孙，表明了他要把将来的皇位传给朱瞻基的意向。而要实现这一点，朱棣就得首先把皇位传给朱瞻基的父亲朱高炽。这无疑使朱高炽在皇位争夺中的地位大为增强。

明英宗即位

宣德十年（1435）正月初三，明宣宗朱瞻基逝世，大学士杨士奇、杨荣等拥朱祁镇为帝，即为英宗。

朱祁镇是宣宗朱瞻基长子，其母为孙贵妃。宣宗卒时，祁镇才9岁，朝臣有人欲立哀王为帝。经大学士杨士奇、杨荣等一番努力，排除异议，终使朱祁镇于正月初十即皇位，以次年为正统元年。二月，朱祁镇尊皇太后为太皇太后。太皇太后掌握国家的军政大权，下令停办一切不急之务，斥去宫中玩好，勉励幼小的皇帝好学上进。这使仁宣时期政治较好的状况在正统初年仍然得以延续，“海内富庶　，朝野清晏”，“ 纲纪未弛” 。这时杨士奇、杨荣、杨溥等元老重臣仍在朝中发挥重大作用，他们遵宣宗遗嘱，协助太皇太后辅佐幼主，对稳定政局，保持“清明”局面，起到了积极的作用。

北京建成观象台

现存于北京东城建国门西南角的古观象台建于明英宗正统年间（1436～1449）。

明永乐四年（1406），明成祖朱棣决定迁都北京，天文仪器则仍留在南京，故钦天监人员只能在北京城东南城墙上仅凭肉眼观察天象。正统二年（1437），钦天监派人去南京，用木料仿制宋代浑仪和元代简仪等天文仪器，运回北京校验后浇铸成铜仪。正统七年（1442），修建钦天监、观星台，并安装仪器。台址就在今北京的古观象台。后来正统十一年（1446），又建造晷影堂。从此，北京古观象台和台下西侧有了以紫微殿为主的建筑群，基本上具备今天所看到的规模和布局。

土木堡之役

元末明初，蒙古分裂为三部，即兀良哈部、鞑靼部、瓦剌部。瓦剌经过长期发展，势力增强，瓦剌首领也先统一蒙古三部，并有吞并中原之心。正统十四年（1449）七月，也先分东、西、中三路进攻中原，北疆告急。明英宗在太监王振怂恿下率兵亲征。由于仓猝出兵，军伍不整，粮饷不齐，军队情绪低落。八月一日英宗抵达大同，也先佯败，诱明军深入。王振因前方败报踵至，惊慌失措，挥军急退。归途中，王振为了炫耀乡里，不听大同总兵要英宗速入紫荆关的建议，反邀英宗至蔚州（今河北蔚县），以访其家。行四十里后，王振恐大军过境损坏家中庄稼，又令军队转道宣府。十四日英宗一行停驻在土木堡，被也先部队合围。明军无水可饮，陷入困境，英宗遣使请和。也先佯许，诱使明军移营出城，瓦剌军趁机四面围攻。明军仓猝间人马蹈藉，死伤无数。明英宗突围不成，被俘。战斗中，护卫将军樊忠锤死太监王振。此一战役，明军死伤数十万，文武官员死伤50余人。英宗被俘消息传来，京城混乱。廷臣为应急计，合请皇太后让郕王朱祁钰即皇帝位。皇太后同意众议。郕王于九月六日登基，即代宗，以次年为景泰元年，遥奉英宗为太上皇。瓦剌自俘虏明英宗，遂大举入侵中原。他们以送太上皇为名，令明朝各边关开启城门，趁机攻取城池。十月，瓦剌军攻陷白羊口、紫荆关、居庸关，直趋北京。

于谦保卫北京

也先擒得明英宗后，大举入侵中原，使京城人心惶惶。为了稳定人心，九月初六，英宗之弟朱祁钰接受皇太后谕旨，即皇帝位。但仍然有人提出南迁都城。兵部侍郎于谦极力反对此说，要求坚守京师，号召各地武装力量勤王救驾。随后，于谦主持调通州仓库的粮食入京，并调河南、山东等地军队进京防卫。京师粮足兵精，人心稍安。正统十四年（1449）十月六日，也先挟持英宗入犯北京，京城告急，北京保卫战开始。明景帝诏命各地诸王率兵入京，又命于谦全权负责守战之事。于谦分遣诸将率兵22万，列阵于京城九门之外，并亲自与石亨在德胜门设阵，以挡敌人前锋。十三日，于谦派骑兵引诱也先，也先率数万众逼近德胜门。明朝伏兵趁机冲击，神机营火器齐发，败也先于城下。也先又转攻西直门，城上守军发箭炮反击，也先溃退。京师之围解除。

英宗自瓦剌回京

也先率领瓦剌军在北京城下虽然失败，但仍然野心勃勃地妄图卷土重来。景泰元年（1450），也先又继续对明朝发动攻势，都被明朝军队挫败。军事上的失利导致也先进犯明朝的实力大大减弱，加上明朝又另立了皇帝，挟持英宗已失去了当初的意义。也先于是决定改变对明朝的策略，送回英宗，与明朝议和。景泰元年（1450）八月十五日，英宗回到北京，做了太上皇。代宗为了防止英宗对自己产生不良影响，把迎回的哥哥送进南宫闲居，并派人专门守备南宫，不许群臣去朝见，也不许英宗和廷臣交往，以防止他们进行复辟活动。英宗就这样在南宫幽居达7年之久。

南宫复辟

景泰八年（1457）正月，明英宗朱祁镇复位，改年号为天顺。代宗朱祁钰即位之初，曾立英宗的长子朱见深为太子。但当他的地位日渐巩固后，便于景泰三年（1452），改立自己的长子朱见济为太子。不久，新立的太子朱见济病死，储位再次空出。景泰八年（1457）正月，代宗身染重病。武清侯石亨深知代宗病体难以康复，便与同党太监曹吉祥、太常卿许彬、副都御史徐有贞等谋议拥立朱祁镇复位。正月十七日凌晨，石亨、　徐有贞等以四方边警为借口，命手下带兵入城加强防备，随即前往南宫迎接朱祁镇至奉天殿升帝座。徐有贞向等待上朝的大臣们宣告太上皇已复位。朱祁镇命徐有贞掌管机务，次日加封为兵部尚书，将于谦、王文等逮捕入狱，后来又予杀害。二十一日，明英宗宣布改景泰八年为天顺元年，封石亨为忠国公。朱祁镇复辟帝位遂告成功。此事件在历史上又称“夺门之变”。

曹石之变

英宗重登帝位后，一边大肆清理代宗任用的文武官员，一边积极封赏参加这次政变的主要人物。他晋封石亨为忠国公，徐有贞为武功伯，曹吉祥为司礼太监，总督三大营。不久，石、曹二人将徐有贞排挤出朝，从此大权独揽，权倾朝野。天顺三年（1459）七月，英宗对石亨、石彪内外掌握兵权深感不安，下令召石彪回京。石彪不肯从命，进一步引起了英宗的怀疑。英宗于是令石彪“疾驰入京”，八月，将他下锦衣卫狱，不久又将石亨关进了监狱。第二年（1460）二月，石亨死于狱中，石彪被杀。兔死狐悲，石亨的死使曹吉祥、曹钦等人惊恐万分，于是加紧了篡夺政权的活动。英宗得知后，立即逮捕了曹吉祥，并派兵剪灭其党羽。曹吉祥于3天后被凌迟处死，一场蓄谋已久的叛乱被平息了。

明宪宗为番僧加封号

天顺八年（1464），38岁的英宗去世，长子朱见深即位，即明宪宗。成化四年（1468）四月，宪宗为宠信的番僧答巴坚赞、封扎实巴、锁南坚参、端竹也夫等人加封号，并敕诰命。他们的衣服、饮食、器用可与王侯相比拟，出入乘坐棕舆，由卫卒执金吾仗作为前导，达官贵人都得为他们让路。宪宗每次召他们入宫，诵经念咒完毕后，都赠与同来的番僧封号。答巴坚赞、封扎实巴等于是广收门徒，势力日益扩大。他们的门徒中加号“真人”、“高士”的竟多达几千人，为非作歹之徒也得到他们的庇护。

景德镇成为中国瓷业中心

中国制瓷工艺发展到明代，进入到以彩瓷为主的灿烂的黄金时期，尤以景德镇名闻天下，成为中国瓷业的中心。所谓“有明一代，至精至美之瓷，莫不出于景德镇”。景德镇“工匠来四方，器成天下走”。景德镇瓷器风格之多、质量之高、产量之大、技艺之精、影响之大，均属全国之最。虽然河北彭城(今邯郸)、浙江龙泉、福建德化、江苏宜兴都有不同特点的瓷器大量生产，但总不如景德镇之全面发展。特别是彩瓷、青花瓷及色釉瓷烧造成就更为显著。景德镇制瓷技术的主要成就是：创造了“脱胎”瓷器。永乐时期(1403～1424)的薄胎瓷器便达到了“半脱胎”的程度；成化之后，制胎技术更趋成熟，器壁几薄如纸，酷似“脱胎”。这一时期还发明了吹釉法，使施釉更为均匀，而不会损坏坯体。薄胎和脱胎瓷器常用此法。景德镇的瓷器品种有青花瓷、点彩、釉土彩、斗彩、五彩等。按照年代的不同，则又可分为洪武窑、永乐窑、宣德窑、正统窑、景泰窑、天顺窑、成化窑、弘治窑、正德窑、嘉靖窑、隆庆窑、万历窑、天启窑、崇祯窑等。

明孝宗即位

成化二十三年（1487）八月，宪宗朱见深逝世，九月六日，明宪宗第三子朱祐樘即皇帝位，大赦天下，以次年为弘治元年，庙号孝宗。明孝宗即位后，励精图治，首先着手清理朝廷，贬逐宪宗一朝的奸佞，还罢遣禅师、真人等240多人。西番法王、佛子、国师等700多名僧人被遣回本土，并追夺诰敕、印章以及仪仗等物。宪宗一朝的奸佞基本被清除。在孝宗统治时期，明朝出现了“弘治中兴”的兴盛局面。

取消织造宦官

弘治十七年（1504）五月，兵部尚书刘大夏上书要求全部罢免督理织造的宦官，明孝宗采纳这一意见。按照定制，苏杭等府都设有织染局，织造彩缎，年有限额。英宗于天顺四年（1460）遣宦官往苏、松、杭、嘉、湖5府，监督织造，称为织造宦官。他们在通常限额的基础上，又增加彩缎7 000匹，此后屡年增加。孝宗即位后，逐步革除此一弊病。从此，织造事务由镇官、巡官兼理，减少了宦官的中间盘剥。

明武宗即位

弘治十八年（1505）五月，明孝宗朱祐樘驾崩，其长子朱厚照即位，以次年为正德元年，大赦天下，是为武宗。从此开始了为时16年的明武宗统治时期。这一时期的政治状况，与孝宗弘治时期恰好相反，十分腐朽。朱厚照即位之初，就重用宦官刘瑾、马永成、谷大用、魏彬、张永、邱聚、高凤、罗祥等八人，时称“八虎”。这八名宦官每日引诱武宗耽于声色犬马之间，使其完全疏懒于政事。当时所有政令法度全由八虎操纵，明王朝统治日趋腐朽。正德二年（1507）八月，明武宗在刘瑾等宦官引导蛊惑下，开始修建豹房。武宗即位初，曾命令宦官仿照京师店铺在宫中设店，他穿上卖货人的衣服出售货物。遇到争议就叫宦官充当市正调解。在酒店中又有所谓当垆妇，供武宗淫乐。这次修建的豹房也是为他享乐用的，位于西华门侧。武宗每天居于其中，命教坊乐工陪侍左右，纵情享乐。那些教坊乐工因为皇帝见幸，也都骄横不可一世。正德七年（1512），武宗又令扩建豹房200多间，耗银数万两。武宗的怠政和大肆挥霍，使国库虚空。正德十六年（1521），明武宗死在豹房。

宁王朱宸濠谋反

正德十四年（1519）六月十四日，宁王朱宸濠谋反。朱宸濠于弘治十年（1497）嗣宁王，但心蓄异谋，不安王位。为实现其篡位的愿望，他想出以子入嗣的办法，要求钱宁、臧贤等设法使其子“司香太庙”。可是，恰在这时，武宗朱厚照的宠臣江彬、张忠与钱宁、臧贤相互倾轧。张忠向朱厚照直言钱宁、臧贤屡次称赞宸濠既贤且勤，意指皇帝不贤不勤。朱厚照即下旨收宁王护卫，归还所夺民田。朱宸濠得知这一消息，立即起兵造反，集兵10万，准备从南昌出鄱阳湖，下九江、南康等地，最后攻下南京即皇帝位。南赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定征兵勤王，宣布朱宸濠罪状。次月，朱宸濠进攻安庆受挫。宁王军与王守仁所率军队再战再败。七月二十六日，宁王被俘，谋反失败，叛乱前后仅43天。

明世宗即位

正德十六年三月，武宗病卒。因他没有子嗣，皇太后张氏命太监张永、谷大用等到内阁与大学士们商议继承帝位的人选。首辅杨廷和早有准备，从袖中摸出《皇明祖训》说：“ 兄终弟及，谁能渎焉。兴献王长子，宪宗之孙，孝宗之从子，大行皇帝之从弟，序当立。”皇太后张氏听到汇报后，予以批准。由杨廷和提议而取得皇位继承权的这个人物，名叫朱厚熜，其父朱祐杬是宪宗的第四子，成化时受封为兴王，弘治时就藩安陆（今湖北钟祥）。从族系上讲，朱厚熜为明武宗的堂弟，血缘关系最近，因此得入继帝位。同年四月，朱厚熜从安陆出发，二十二日到达京师，即日中午在奉天殿登基，颁诏大赦天下，改明年为嘉靖元年，这就是在位长达45年的明世宗。

吴门四家

吴门画派是明代中期在苏州地区崛起的一个绘画流派，它继明代前朝宫廷院画和浙派的兴盛之后，一跃而成为画坊的盟主。该画派的核心人物沈周和文征明都是长洲(今江苏苏州市，明时为苏州府吴县)人。吴县春秋时为吴王阖闾建都之地，又称“吴门”，故画派以“吴门”命名。吴派画家的艺术主要继承了宋元以来文人画的传统，他们的画是中国文人画发展过程中出现的又一个高峰。在明代，吴门画派的声势最为浩大，延续时间最长，影响最为深远，在中国绘画史上占有重要的地位。

王守仁去世

嘉靖七年（1528）十一月，明代理学家王守仁去世，享年57岁。王守仁，字伯安，号阳明子，浙江余姚人。他天资聪颖，18岁即拜访程朱派学者娄谅，讨论朱熹的格物和圣人可学而至的思想，后端坐家中，潜心学问。他是中国唯心主义集大成者，创立了主观唯心主义哲学体系，继承发展了陆九渊“心即理也”的学说，提倡人人致良知和知行合一，形成理学中的“王学”，弟子遍及天下。其思想的发展和传播，对明中叶后的思想有深刻影响。有《王文成公全书》和《传习录》传世。王守仁曾自诩平生做了两件事：一是破山中贼，即镇压农民起义；二是破心中贼，即心学的广泛传播。这也许是他对自己最好的总结。

壬寅宫变

嘉靖二十一年（1542）十月，宫女杨金英等密谋缢死明世宗，事败被诛。嘉靖年间，明世宗朱厚宠信方士，烧炼丹药，命礼部以“博求淑女，为子嗣计”为名，在京师内外广选8岁～14岁女子入宫淫乐。一部分遭受虐待的宫女极为怨恨，遂起杀死明世宗的念头。嘉靖二十一年（1542）十月二十一日凌晨，以杨金英为首的16名宫女，乘明世宗熟睡于乾清宫时用绳套企图把他勒死。由于她们慌乱间误将绳子打了死结，无法勒紧。宫女张金莲见事不济，急忙报告皇后。皇后赶到乾清宫后急忙解开绳子，并令领太医院事之许绅下药救治明世宗。16名宫女全部被擒，经审讯认为宁嫔王氏是主谋，端妃曹氏亦参预其事。嘉靖二十二年（1543）二月，明世宗将有关人员全部处死。由于嘉靖二十一年是壬寅年，史称“壬寅宫变”。明世宗遇变幸免于死，在朝天宫建醮7日。事发次日，明世宗便移居西苑万寿宫，从此不再回大内，20多年不临朝听政，却日夜祷祀，妄求长生。

新作物的引进

明代中年期，中国从国外引进了多种农作物，其中较重要的有番薯、玉米、马铃薯三种粮食作物和花生、烟草两种经济作物，以及现为重要蔬菜之一的番茄。它们都是原产于美洲的作物，经南洋传入中国。这些作物的引进，大大丰富了中国人的食物结构，其中番薯、玉米、马铃薯等作物由于生长条件低，产量大，成了荒年穷人度荒的“救命粮”。

严嵩升任首辅

严嵩（1480～1567），明代江西分宜人，字惟中，号介溪，弘治进士。嘉靖二十一年（1542），严嵩任武英殿大学士，入阁参预机务，兼礼部尚书。他一味献媚明世宗，窃权夺利，诛杀异己。严嵩擅长撰写一些焚化祭天的“青词”，因而受到皇帝的宠幸。他勾结道士陶仲文进谗言，排挤首辅夏言。因恨翟銮资历在其上，他于嘉靖二十三年（1544）八月暗令言官弹劾翟銮父子在考进士时作弊，致翟銮被削职为民。九月，严嵩升任首辅，大权独揽，被称为“青词宰相”。他年过花甲，整天在西苑值庐，未曾一归洗沐，明世宗称赞其勤奋，更加信任他。严嵩以儿子严世蕃和义子赵文华为爪牙，拉拢锦衣卫都指挥陆炳，操纵朝政十余年，权倾朝野，为所欲为，弄得政治极为黑暗，边防松弛不堪。

倭患日烈

明代倭患自洪武二年（1369）开始。当时日本处于南北朝分裂时期，在内战中失败的武士以及一部分浪人和商人得到西南部一些封建诸侯和大寺院主的资助，经常驾驶海盗船只到中国沿海武装掠夺骚扰，史称“倭寇”。明初国力强盛，重视海防设置，倭寇未能酿成大患。嘉靖年间，政治腐败，边防松弛，加以东南沿海工商业发展，一些富商和海盗商人如王直、徐海等与倭寇勾结劫掠，致使倭患愈演愈烈，祸殃沿海，危及漕运。及至嘉靖二十八年（1549）浙江巡抚朱纨因抗倭反遭诬陷革职，倭寇之患日烈。从嘉靖三十一年（1552）起，倭寇连年劫掠东南沿海，生灵涂炭。明政府腐败无能，军备不修，对倭患束手无策。

晋豫地区大地震

嘉靖三十四年（1555）十二月十二日，陕西、山西和河南大部分地区发生八级特大地震。

十二日午夜，陕晋大地地裂城塌，道路塌陷，据奏报被压死的官吏和军民就有82万多人，而未经奏报的不知姓名的遇难者更是不可胜数。这次地震震级八级，震中烈度XI度，最远破坏距离约达450千米，最远有震感距离约为800千米。地震波及了陕西、山西、京师、山东、南直隶（今江苏）、湖广等7省130多个府、州、县，其中95个府、州、县都遭到不同程度的破坏，如京师、获鹿连续三次震动，毁坏了许多城郭和房屋。由于这次地震范围大、破坏力强，以致许多灾区几年都完不了税。

严嵩遭贬

嘉靖四十一年（1562）五月，内阁首辅严嵩被勒令辞官，其子严世蕃被捕入狱。严氏父子当权之后，一味献媚世宗，恃宠专权，排斥异己，残害忠良，害死夏言、曾铣、张经、沈、杨继盛等人。同时他们还卖官受贿，遍引私人，致使四方官员争相行贿，且贪得无厌，广置产业于南京、扬州等地。特别是在严嵩执政后期，由于侵吞军饷，使战备松弛，东南倭祸和北方边患更为严重，而赋役日增，灾害频繁，天人怨恨。自嘉靖三十七年（1558）之后，世宗对严嵩渐生不满，而对大学士徐阶更为信任。方士蓝道行与严嵩有矛盾，于是利用扶乩的机会，以仙人说法指严嵩父子是奸臣。明世宗遂有意罢免严嵩。御史邹应龙得知明世宗意图，在徐阶授意下，于嘉靖四十一年（1562）五月十九日上疏弹劾严嵩父子索取贿银，卖官鬻爵，广置田宅等罪名，请斩严世蕃，罢免严嵩。明世宗遂以严嵩“放纵严世蕃，有负国恩”的罪名，令其辞官还乡，并下严世蕃及家奴严年于狱中。嘉靖四十四年（1565）三月，严世蕃被处斩。严嵩被罢黜为民，寄食墓舍，死于隆庆元年（1567）。江西巡抚成守节奉令抄没严嵩在江西的家产，得黄金3万多两，银202万多两，府第房屋6 600多间，田地山塘27 000余亩，珍珠宝石不计其数。

高消费之风盛行

明代中叶，经济高度繁荣，社会财富积累逐渐增加，人们手中可支配的货币日益增多，因此，传统的俭朴的消费观念受到强烈冲击，奢侈豪华的生活观念继而兴起，高消费在当时的社会逐渐形成时尚。首先，高消费表现在饮食方面，愈来愈多的金钱被用于酒宴上。其次，服饰方面所消耗的金钱也很可观。再次，人们更多的金钱则花费在居住环境的改善方面，花费一般都在数十数百乃至数千金左右。明代中叶，在江南开始兴起私人造园之风。除饮食、服饰和居住环境外，当时在红白喜事方面的铺张也很大。奢侈豪华的高消费之风来源于当时巨大的社会财富。但由于过多地将财富用于消费，从而减少了对于生产的投资，特别是一些关系国计民生的基础手工业，这在一定程度上也阻碍了社会经济的发展。

“白阳青藤”的花鸟写意

明代中叶前年的陈道复和徐渭被称为画史上的“白阳青藤”。他们共同把中国写意花鸟画推向了一个新的高度。陈道复（1483～1544），初名淳，年以字行，更字复甫，号白阳山人，吴（今江苏苏州）人。他曾随文征明学画，中年以年，笔墨放纵，诗文书画显示出鲜明的个性。他更擅长画花鸟，多用沈周的格局，取宋人的禅意写生与元人的书法用笔，淡彩与水墨交融。徐渭（1521～1593），字文长，号天池，晚年号青藤道士，山阴（今浙江绍兴）人。他自幼聪颖，诗文书画均有造诣。他一生经历坎坷，使他作花鸟画不拘绳墨，狂纵恣肆，着意于气韵的体现。徐渭的创作，继陈道复之年，将中国写意花鸟画推向强烈抒发主观性情的新境界，并且把生宣纸上自如控制笔法、水分与墨色，提炼笔墨语言的表现力提高到前所未有的水平。“白阳青藤”是中国写意花鸟画发展的一个里程碑。

荡平倭寇

嘉靖四十一年（1562）十一月，倭寇洗劫兴化府，次年二月又攻陷福建平海卫（今莆田县平海），四出骚扰，成为福建大患。朝廷命俞大猷、戚继光为剿倭总兵官和副总兵官，会同广东总兵刘显剿倭。嘉靖四十二年（1563）四月，俞大猷、刘显合歼驻守在福清的倭寇。同时，戚继光率戚家军由浙江进入福建，与俞、刘分兵三路攻打平海卫。戚家军由中路首先攻入，刘、俞左右夹击，杀敌2 200余人，收复兴化。戚继光因此升为都督同知，代俞大猷任总兵官。俞大猷则被两广总督兼巡抚荐为广东总兵官，负责剿倭。嘉靖四十三年（1564）二月，戚继光再次在仙游、同安、漳浦等地大败倭寇，斩获无数，余寇逃至海上。福建倭患渐次平定。同年六月，俞大猷在惠州海丰斩杀倭寇1 200余人，取得“海丰大捷”，迫降勾结倭寇的潮州大盗吴军及其党羽蓝松山、叶丹楼等。十二月，广东勾结倭寇的盗首邱万里等被擒。自此，倭寇受重创而去，侵扰浙、闽、粤等沿海一带20余年的倭寇之患渐告平息。

戚家军

嘉靖三十五年（1556），戚继光受命镇守宁波、绍兴、台州、金华等地，置身于抗倭最前线。鉴于明军兵惰将骄、纪律松弛、战斗力低等弱点，戚继光两上练兵议，并以“杀贼保民”相号召，嘉靖三十八年（1559）九月，戚继光亲自到义乌、金华招募素质良好的矿工和农民入伍，经过几个月的精心编制和严格训练，组成了3 000多人的新军。随后，戚继光又在台州等地招募渔民，组成水军。新军在戚继光领导下纪律严明，赏罚必信，对百姓秋毫无犯，屡立战功，战斗力很强，被人们誉为“戚家军”。东南抗倭时，戚家军总兵力约3 000人～6 000人，步炮混合编组，冷热兵器混成编制。镇守蓟门时，兵力达数万人，由独立的骑兵、步兵、车兵等兵种组成，各种管形火器约3 040支（门）～4 220支（门）。嘉靖三十九年（1660）二月初八日，朝臣们在讨论擒获王直之功时，称赞戚继光“督兵有纪”。此后“戚家军”在东南沿海抗倭战争中纵横驰骋，师出必胜，威震东南，享誉天下。

海瑞上疏

嘉靖四十五年（1566）二月，户部云南司主事海瑞为明世宗20余年不见大臣，不理朝政，深居西苑，只求长生不死之术，致使国事日益衰败，特买好棺材，诀别妻子，遣散僮仆，冒死上《治安疏》。《治安疏》言辞激烈，切中时弊，直指皇帝。疏言一出，人称“天下第一疏”、“万世治安疏”。世宗见疏勃然大怒，掷疏在地，便要逮捕海瑞，经劝阻，将疏留下，但仍将海瑞下狱论死。同年十二月，世宗去世。同月二十七日，海瑞获释，官复原职，不久升大理寺丞。到万历十五年（1587），海瑞病殁任上，身后萧条，众人集金为殓。发丧时，农辍耕，商罢市，号哭相送数百里不绝。后来朝廷赐谥“忠介”，民间呼为“海青天”。海瑞一生刚直无私，他自言“不畏死，不爱钱，不立党”，洁己爱民，砥节砺行，世所少见，其志节一直为后人景仰。其著作辑为《海瑞集》出版。

明穆宗即位

世宗越到晚年，对道家法术越是痴迷，渴求长生、健阳之药的心情也愈加急切。一些奸邪之徒为求封赏，便迎合世宗进献大量符箓秘书及金石之药。一些忠直大臣对此进行劝谏，但世宗听不进他们的劝告，继续服用方士的金石丹药，终于导致毒发身亡。这些丹药，据说药性燥烈，能够健体强身、助发阳性，但长期大量服用会淤积腹中，以致心闷腹胀，久而久之腹中便渐渐结成块状硬物，硬物一天天扩大，最终便会置人于死地。世宗后期病情日益加重，其症状与此正相吻合。嘉靖四十五年（1566）十二月，世宗已是奄奄一息，他命令太监将自己抬回已离开了20多年的乾清宫，当天便腹胀而死，终年60岁。第二年，谥号定为孝肃皇帝，庙号定为世宗，所葬之墓名永陵。世宗死后，其第三子朱载因他两个哥哥先已死去，依次序得以继承皇位，是为穆宗，改元隆庆。

俺答汗受封顺义王

隆庆四年（1570）九月十三日，蒙古鞑靼部俺答汗的孙子把汉那吉由于俺答汗夺取了他的未婚妻，愤而降明。此事结束了明朝与俺答汗数十年的战争。俺答汗获悉把汉那吉降明后，率骑兵两万人到平虏城北60里外驻扎，威胁明廷交出把汉那吉，气焰十分嚣张。十月，为促使俺答汗接受明朝封号，内阁首辅高拱、次辅张居正等决定接受把汉那吉来降，任命他为指挥使，赐给大红纻丝衣，并命总督王崇古、巡抚方逢时与俺答汗议和。俺答汗于十一月遣使节谒见王崇古，请求封号并开通边境互市。王崇古答允，但要求俺答汗缚献背叛朝廷的白莲教主赵全等人。十二月，俺答汗将赵全捆绑送往北京，明朝也派遣使节将把汉那吉等人送归俺答汗。隆庆五年（1571）三月，穆宗正式颁诏封俺答汗为“ 顺义王”，赐给印信，俺答汗所居之城命名为“归化”，其弟侄子孙也各授职有差。与此同时，兵部根据王崇古的奏议，制定出了通贡互市的有关条例。同年秋天，第一次开市。明政府共计得马500余匹，俺答汗等不仅从市场上换到了大量生活必需品，而且还得到了明廷的丰厚赏赐。在俺答汗的带动下，不久，河套吉能等部也请求入贡，得到朝廷批准。自此以后，俺答汗等部每年都进贡并与明廷开通互市，部下有违禁掳掠边民者，俺答汗必严惩不贷，同时对附属各部也严加约束，不许他们骚扰明朝边境。从此，明朝北方边患始见缓和。

三娘子

万历十五年(1587)，蒙古鞑靼部的女首领三娘子受封为忠顺夫人。三娘子掌权20余年，积极与明政府修好，并努力促进蒙汉两族的经济和文化交流。三娘子原是鞑靼部首领俺答汗的外孙女。俺答汗见她聪明美貌，夺为已妻。俺答汗死年，其子黄台吉依蒙古俗又纳三娘子为妻。不久黄台吉去世，三娘子又下嫁其子力克。三娘子一生历配三代首领，掌握部族军政大权20余年，诸部无不畏服。三娘子继承俺答汗的政策，积极与明朝政府和睦相处。明廷也极器重她，于万历十五年封其夫力克嗣为顺义王，特封三娘子为忠顺夫人。三娘子一生为国守边保境，始终不衰。蒙汉两族最终停止战争，互开贡市，有力地促进了民族经济文化交流。

明神宗即位

隆庆六年（1572）五月，在位仅6年的明穆宗病危，他传令大学士高拱、张居正、高仪为顾命大臣，命他们辅佐幼帝。二十六日穆宗病逝于乾清宫，年36岁，葬于昭陵。六月初十，皇太子朱翊钧遵遗诏继承皇位，改明年为万历元年，此为明代在位最久的皇帝明神宗。神宗即位时年仅10岁，由于年纪幼小不能处理朝政，只好由两宫皇太后辅政。两宫皇太后宫内依靠执掌司礼监督领东厂太监冯保，外靠内阁首辅张居正，开创了万历初年的良好政治局面。

张居正改革

大学士张居正（1525～1582），字叔大，号太岳，湖广江陵县（今湖北江陵）人。张居正为嘉靖二十六年（1547）进士，历任编修、礼部侍郎兼翰林院学士、吏部左侍郎兼东阁大学士、礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，是明代著名政治家。隆庆六年（1572）七月，他结交太监冯保辅助年幼的明神宗执掌朝政。神宗即位仅一个月，大学士张居正即利用太监冯保排挤掉高拱，代之为首辅，并荐举礼部尚书吕调阳兼文渊阁大学士，参预机务。至此，国家朝政悉由张居正、冯保两人执掌。冯、张掌权后，冯保主内廷，张居正主外廷，朝政大权落在张居正的手中。张居正采取了一系列扶君举措。十二月十七日，张居正率讲官向明神宗进呈《帝鉴图说》，以图解形式对年幼的皇帝进行教育。同时，为扭转嘉靖、隆庆以来军政腐败、财政空虚、民不聊生、危机严重的局面，张居正以除旧布新、振纲除弊和富国强兵为宗旨，在整顿吏治、整饬边防、整顿经济、兴修水利等诸多方面进行了一系列的改革。经过10年的努力，张居正的改革措施多数得到实施并取得显著成效，“海内肃清，四夷服，太仓粟可支数年”，“天下宴然”。但是他的改革却受到官僚大地主的反对和抵制。万历十年（1582）张居正死，改革也随之终止。

潘季驯治黄河

万历六年（1578）夏，治黄专家潘季驯再次出任工部侍郎兼右都御史，总理河漕，治理黄河。万历三年（1575），黄河、淮河洪流四溢，经年不治，相继决口。万历六年（1578）二月，明神宗采纳张居正的建议，改派刑部右侍郎潘季驯为工部侍郎兼右都御史总理河漕。同年六月二十五日，潘季驯上奏《两河经略疏》，提出各项治黄措施，并就治理黄河、淮河下游及运河进行了全面规划。明神宗批准其建议。翌年冬天，潘季驯奏报黄淮两河工程，共花56万多两银，比原计划减少24万两，修筑土堤102 000多丈，石堤3 000多丈，堵塞决口139处，修建滚水坝4座，开挖河道两条，疏浚运河淤浅11 000多丈，栽种护堤柳832 000多株。“一岁之间，两河归正，沙刷水深，海口大辟，田庐尽复，流移复业。”此后数年，黄河无大患，漕运也较为畅通。

努尔哈赤崛起

万历十一年（1583），年仅25岁的努尔哈赤凭其先祖所遗13副盔甲，起兵征讨尼堪外兰，开始了他统一女真各部的征程。努尔哈赤（1559～1626），姓爱新觉罗，其先祖猛哥帖木儿自明永乐十年（1412）受明册封为建州左卫指挥，世代是受明封爵的地方官。女真各部原先一直不和，图伦部的尼堪外兰勾结明军，谋害了努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世。努尔哈赤集合残部数百人，征讨尼堪外兰，一举攻克图伦城，获兵百人，盔甲30副。尼堪外兰逃奔鄂勒珲城，明廷遂任努尔哈赤为指挥使。此后，努尔哈赤继续东征西讨。次年（1584）九月，攻取董鄂的翁鄂洛城；万历十三年（1585），攻取浑河部的界凡等城；十四年（1586）攻并苏克苏护河部的瓜之佳城、浑河部的贝珲城和哲陈部的托摩和城，继而又进攻尼堪外兰于鄂勒珲城。尼堪外兰逃往抚顺请求明军保护，明军抓住他送给努尔哈赤。努尔哈赤遂与明讲和，通贡受封。万历十六年（1588），努尔哈赤灭完颜部，至此正式统一了建州五部，力量迅速壮大。女真人向来熟习弓马，骁勇善战，当时就有“女真不满万，满万不可敌”的谚语；努尔哈赤又是自成吉思汗以来难得一见的军事天才。由此开始，他率领的铁骑奔驰于北陲大漠，南疆高原，扩土万里，为清朝建立奠定了基础。

《本草纲目》与李时珍

医药学著作的大量编撰是明代医药学空前发展的显著标志之一。万历六年（1578），杰出医药学家李时珍编成集本草学之大成的《本草纲目》，代表了这一时期中药学的最高成就，极大地丰富了中国乃至世界的医药学宝库。李时珍（1518～1593），字东璧，号濒湖，晚号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北蕲春）人，出生于医学世家。在家庭环境的熏陶下，李时珍自幼喜爱医药，尤其喜读医学著作。从他34岁那年开始，李时珍即着手编纂《本草纲目》，经过长达27年的艰苦努力，参阅了800多种文献资料，经过三次大修改，于万历六年（1578）他60岁时完成了这部具有划时代意义的药物学巨著，成为中国药学史上的一个重要里程碑。全书共190多万字，分为16部、62类、50卷，收入中草药物1 892种，药方11 096个，绘制插图1 110幅，形象地表现了各种药物的复杂形态和功效。书中对所收载的药物作了科学的分类，如草分为山草、芳草等，动物分为虫（昆虫类）、鳞（鱼类）、介（软体动物类）、禽（鸟类）等。

中日战争结束

自万历二十年（1592）五月，日本关白（宰相）丰臣秀吉派水陆军20余万，以小西行长为先锋，偷渡朝鲜海峡，迅速攻占釜山、王京（今首尔），直逼平壤。朝鲜国王李向明朝求援。明廷认为，日本侵朝，意在中国，便派祖承训为副总兵，率师援朝。此后，中日双方进行了长达七年的战争。万历二十六年（1598）七月，丰臣秀吉病死，日军军心动摇，皆有归志。十一月，日将小西行长、藤田清正欲从海上逃归。明军水师提督陈璘派战舰封锁海路，又遣副将邓子龙偕朝鲜将领李舜臣追击日军。邓子龙已年过70，仍率战船300艘为前锋，追至釜山南海，携300勇士奋勇杀敌，后战船中炮，邓、李二人壮烈牺牲。这时，副将陈蚕、季金等率军至，前后夹击，焚毁日舟。日军死伤无数。陈璘与刘亦会师击日军于曳桥寨，再焚日军战船百余艘。此次釜山南海大战，明军共击沉日船900余艘，歼敌万余人。明军的援朝抗倭战役以胜利宣告结束。

利玛窦定居北京

1601年1月24日，意大利传教士利玛窦二次进京，向 明神宗朱翊钧献自鸣钟、西洋琴、珍珠嵌十字架、天主 像、圣母像、《万国图志》等贡物。神宗接见了他，并允 许他长驻北京传教，在朝廷任职，赐他俸禄。利玛窦感到 无上荣幸，自此定居北京。10年后利玛窦在北京去世。神 宗下诏以陪臣礼葬于北京阜成门外。

册立太子　国本之争结束

国本之争，即立皇长子朱常洛，还是立郑贵妃子朱常洵，一直是万历年间皇帝与廷臣的一大心病。至万历二十九年（1601）十月十五日，神宗终于封20岁的皇长子朱常洛为皇太子，朱常洵封为福王、朱常浩为瑞王、朱常润为惠王、朱常瀛为桂王。同月二十八日，皇太子加冠，福、瑞诸王也都加冠。立储之争，才告一段落。国本之争，持续16年之久，神宗权衡得失，终于决定册立长子，并颁诏告天下。明代受封太子，从未有如朱常洛之艰难。

吴承恩与《西游记》

吴承恩（约1500～约1582），明代小说家，字汝忠，号射阳山人，祖籍江苏涟水，后居淮安山阳（今江苏淮安）。他一生中最值得称道的是创作了长篇神话小说《西游记》。《西游记》是明代小说中“四大奇书”之一，是吴承恩在历代民间传说、说话艺人和无名作者创作的基础上加工改造，融入自己对现实生活的感受而创作出的极具现实意义的古典长篇神话小说。它是根据唐代贞观年间和尚玄奘（602～664）独自赴天竺（今印度）取经一事演化而来。《西游记》的艺术成就极高。它以神性、人性和物性（自然性）三者合一的方式来塑造人物。孙悟空的形象在中国文学史上独具特色，有神的威力却不乏现实社会中人和动物的习性，在古代同类小说中亦极罕见。小说通过丰富大胆的艺术想象，创造了一个绚丽神奇的神话世界，故事情节曲折生动，奇幻精彩，充满了浓厚的艺术魅力。小说的语言是在口语的基础上加工提炼而成，生动而流畅，富于表现力。人物语言个性鲜明，有极强的生活气息，富有幽默诙谐性。在结构上，小说以取经人物的活动为中心依次展开情节，枝干分明，颇具匠心。

李贽遭迫害致死

万历三十年（1602）闰二月，礼科给事中张问达上疏弹劾李贽，说其书“流毒海内，惑乱人心”。李贽被逮入狱，不久被迫自尽而死，其著作亦被烧禁。李贽是中国历史上最伟大的思想家之一，他的学说受王守仁等人及禅宗的影响，公开以“异端”自居。他反对以孔子的是非观作为判断是非的标准，对朱熹的理学更是鄙薄。他说鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名，对封建地主阶级的理学家进行了猛烈抨击。李贽又反对封建伦理道德，宣扬个性解放和男女平等，主张妇女入学，寡妇再嫁。李贽学问渊博，著有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等书。当时人人争读，朝廷则视为洪水猛兽。李贽被捕入狱后，毫无畏惧，仍读书作诗如故。当听说要把他押回福建老家时，他说：“我年七十有六，死即死，何以要归家？”遂在剃发时，夺刀自刎。一代思想家，就此惨死狱中。

努尔哈赤称汗

明万历四十四年（1616）正月初一，女真族首领努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾西老城）称汗，年号天命，国号金，史称后金。他就是后来的清太祖高皇帝。努尔哈赤称汗，标志着后金的迅速崛起和强大。他即位时曾致书朝鲜国王，说朝鲜如果日后再援助明朝，他一定以刀兵相见，表现他有很强的雄心和实力。后金自此成为明王朝在东北的主要威胁力量。努尔哈赤即位后，继续扩张自己的势力，日益加强与明王朝的对抗，为建立大清王朝打下了坚实的基础。

萨尔浒大战

万历四十六年、后金天命三年（1618）四月，努尔哈赤以“七大恨”告天，正式叛明。万历四十七年（1619）三月，明军与后金军战于萨尔浒，明军覆没。早在本年正月，后金征叶赫部。时明军援辽之师大集，恰遇叶赫告急求援，明兵部左侍郎兼右佥都御史、经略辽东杨镐遂于二月在辽阳誓师，分兵4路，期借此消灭后金，解除东北边防威胁。三月，杨镐分兵出击，西路统帅杜松想立首功，先渡浑河，连克两小寨，乘势赴萨尔浒山谷口。努尔哈赤侦知明军分布，集八旗兵6万，乘明军部署未定，设伏以击。后金军先于界藩山吉林岩击破杜松军3万，又乘胜回击明另一主将马林于飞劳山，明军溃败，叶赫军惧而逃遁。杨镐得两路败报，急檄止李如柏、刘两军。此时刘已进军深入300里至深河。努尔哈赤设计诱刘进入伏击圈，前后夹击，刘战死，全军覆没，朝鲜援军亦投降。这次萨尔浒大战，明军损失惨重。后金军势大振，又于六月、八月先后攻陷开元、铁岭，马林战死。从此，后金与明之间攻守之势逆转，后金兵开始了长驱直入征讨明朝的掠夺之战。

明神宗去世葬于定陵

万历四十八年（1620）七月，神宗朱翊钧去世，十月上庙号神宗，葬定陵。神宗年仅21岁，就开始选择寿宫，次年开工，经过6年才完成。神宗对自己的寿宫颇为重视，亲自规划，很多地方模仿他祖父世宗的永陵。永陵是明十三陵中用时最久、役工最多、花费最大之陵，而定陵有些地方的宏大、精致还有过之。神宗在位48年，于1620年逝世，葬于定陵。同年去世的孝端皇后，及光宗的生母皇贵妃（改号孝靖皇后），也同葬于此。定陵是北京明十三陵中唯一被挖掘，并且进行了考古研究的陵墓。其中出土了大批珍贵的历史文物，为明代历史的研究提供了丰富的材料。

“红丸案”发生　光宗病卒

万历四十八年（1620）八月，皇太子朱常洛即位，改元泰昌，是为明光宗。但仅仅过了1个月，朱常洛就因病服用鸿胪寺丞李可灼所进红丸而死，史称“红丸案”。泰昌元年（1620）八月，光宗病重。太监崔文升进泻药，光宗服后病情更加严重，一昼夜起来三四十次。廷臣纷纷指责崔文升不知医，妄进药，也有人怀疑是神宗的郑贵妃所指使。八月二十九日光宗病情进一步加剧，由鸿胪寺丞李可灼进“红丸”，光宗服后于九月一日病死，朝廷内外因之议论纷纷。御史王安舜首先上疏，奏请重治李可灼。南京太常寺少卿曹珍，还上疏请究治崔、李奸党。结果，朝廷将崔文升发遣南京、李可灼发配充军。其后魏忠贤翻“红丸案”，李可灼免戍，崔文升被命为总督漕运。直到魏忠贤失势时，崔文升才再次被捕下狱。

朱由校即位

泰昌元年（1620）九月一日，光宗病逝，年已16岁的皇长子朱由校当立为新君。其时光宗选侍李氏仍居乾清宫，朱由校居于慈庆宫。李氏与宦官魏忠贤勾结，企图利用朱由校年幼，独揽大权，因而不肯移出乾清宫。九月二日，都给事中杨涟首先发难，上疏反对李氏继续居于乾清宫；弹劾其对皇长子无礼，不可将皇长子托付给她。御史左光斗也上疏，说内廷的乾清宫如同外廷皇极殿，只有皇后才能居住，请李选侍移居于宫妃养老的地方——仁寿宫内的哕鸾宫。李选侍看到左光斗奏疏之后大怒，数次遣使召之，左光斗却拒不赴见。李选侍益怒，要朱由校议处。朱由校认为左光斗所言极是，催促她选择良辰吉日移宫。经过杨、左等人力争，九月五日李选侍移居哕鸾宫，皇太子朱由校复还乾清宫。九月六日，朱由校正式即帝位，下诏改元天启，是为明熹宗。

魏忠贤提督东厂

魏忠贤，原名李进忠，后复魏姓，熹宗赐名忠贤。他本为河间肃宁无赖，因赌博输钱而自宫为阉，后通过巴结太监魏朝而被推荐给王安，成为李选侍心腹。熹宗即位后，魏忠贤开始得志。天启三年（1623）十二月，魏忠贤受命提督东厂，遂开始了中国历史上最昏暗的宦官专权时期，一时厂卫之毒流通天下。一大批不满魏忠贤的官员士子惨死狱中；一大批无耻之徒都相继阿附于他，其中著名的有“五虎”、“五彪”、“十孩儿”、“四十孙”之号；更有一批阿谀之臣到处为他修建生祠，糜费民财数千万。他自称九千岁，打击异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。

袁崇焕宁远大捷

天启六年（1626）正月，努尔哈赤率兵13万征明，连下锦州、松山、大小凌河、杏山、连山和塔山7城，进而围攻宁远，致书袁崇焕劝降。当时任宁前参政的袁崇焕，在大兵压境、外无援兵的紧急关头毫不畏惧。他和总兵满桂、副将朱梅、参将祖大寿等集将士刺血誓师，固守宁远。他们把城外民众迁入城内，所遗住房全部烧毁，坚壁清野以待。努尔哈赤见袁崇焕不降，便指挥军队猛攻宁远。但明军枪炮、药罐、雷石齐下，死战不退。袁崇焕还令士兵施放红夷大炮，击毙不少后金士兵。后金军连续攻城两日，都不能得手，加之努尔哈赤也被炮火击伤，最后只得解围而去。宁远之战是明金交战以来明军所获得的第一次大胜仗。它遏止了后金军对关内的进攻，挫伤了他们的锐气，稳固了明朝宁锦防线。

皇太极即汗位

天启六年（1626）九月一日，皇太极即后金汗位，改次年为天聪元年。在同年正月的宁远之役中，努尔哈赤负伤败回沈阳。八月，他因痈疽发作，治疗无效而死。努尔哈赤生前曾规定后金国应实行八和硕贝勒共议国政，不要立强有力者为主。他又没有留下立嗣的遗嘱，所以在他死后由谁继承汗位，便成为满洲贵族内部一个很尖锐的问题。作为努尔哈赤第八子的皇太极，英勇善战，长于计谋，又得到势力强大的代善（努尔哈赤次子）父子的支持，因而最终被拥立为汗。皇太极即位以后，面临宁远新败、后金与明已成相持局面的形势，采取了一系列重大措施。他重新任命八旗大臣，规定八旗大臣的权限，扩大汗的权力。他调整满汉关系，使他治下的汉人各安本业。崇德元年（1636）四月，皇太极改汗称帝，改国号为大清，改女真族名为满洲。同年十二月，他发兵东征朝鲜，既消除了对明战争的后顾之忧，又扩充了军事实力。皇太极采取的这些措施，也迅速巩固了自己的统治。

朱由检即位

天启七年（1627）八月，明熹宗病逝于乾清宫，年仅23岁，临终遗诏：“以皇五弟、信王朱由检嗣皇帝位。”朱由检是明光宗的第五子，万历三十八年（1610）生。他当天傍晚入宫，第三天即皇帝位，诏明年为崇祯元年，这就是庄烈帝，历史上称他为思宗、毅宗、怀宗等。朱由检即位后，首要的任务是从魏忠贤手中夺权，只有这样，他才能成为真正掌握实权的皇帝。而此时的魏忠贤则由于熹宗早亡而失去了靠山，虽然手中仍有相当势力，但已不敢如以前那样骄横。九月，魏忠贤请辞东厂职，朱由检没有批准；他又“乞止生祠”，但只被允止少许。十月以后，魏忠贤集团内部分化，有人弹劾魏忠贤之罪。朱由检不失时机地向魏忠贤开刀，先是下令安置魏忠贤于凤阳，继而又下令逮捕。魏忠贤获悉后自缢而死。由此，朱由检真正掌握了国家大权。

露香园顾绣

明中叶以后，刺绣品相当流行，北绣系统有衣线绣、鲁绣、缉线绣等实用性刺绣，而以画绣为主的南绣系统则以“顾绣”最负盛名。明朝嘉靖年间，进士顾名世的内眷缪氏长于刺绣，所绣人物和佛像，形象逼真，栩栩如生。顾名世曾在上海筑“露香园”，故世称其家刺绣为“露香园顾绣”，简称“顾绣”。顾绣继承宋代刺绣的传统手法，并加以创新发展，并配四色，淡雅协调，晕色自然，以绘补绣，绣绘结合，具有绘画的水墨韵味。韩希孟是顾名世之次孙妻，她的刺绣，常“覃精运巧，寝寐经营”，注重调查、收集、整理、临摹宋元名人的书画，以作为刺绣的范本，同时也表现现实景物。她曾于崇祯七年（1634）春搜访宋元名迹，摹绣《洗马图》、《百鹿图》、《女后图》、《鹑鸟图》、《葡萄松鼠图》、《扁豆蜻蜓图》、《花溪渔隐图》、《仿黄鹤山樵笔》8种古画，汇作方册，名《宋元名迹方册》。因顾绣多仿绣名人字画，以针代笔，以丝线作丹青，故又称“画绣”，深受文人士大夫的喜爱，生动地体现了文人艺术对工艺美术的影响。

李自成被推为闯王

李自成，原名李鸿基，万历三十四年（1606）出生在陕北延安府米脂县。他曾应募为银川驿卒，练就一身骑马射箭的好本领。崇祯二年（1629），朝廷撤销驿站，李自成失业，到甘州充任边兵。崇祯三年（1630），李自成跟随“闯王”高迎祥起义，号为“闯将”。崇祯九年（1636）八月，高迎祥在战斗中被俘牺牲，李自成被推为闯王。经过九年多来的南征北战，这时的李自成已是一个胆略兼备、很有威望的农民军领袖。他率领的部队坚甲铁骑，兵仗精整，战斗力很强，逐渐成为各路起义军中一支举足轻重的队伍。

松锦大败

崇祯十四年（1641）三月，明坚守锦州的总兵祖大寿与清军接战不利，连连告急。明廷诏辽蓟经略洪承畴率8名总兵，领兵13万，支援锦州。七月，洪承畴率军进至宁远，决定以兵护粮饷，从杏山进松山，从松山进锦州。援军在松山、杏山之间遭到袭击，死5万多人。洪承畴等被围困于松山堡。崇祯十五年（1642）二月，松山被困已半年，城中粮食已尽，副将夏成德开城门纳清兵，总兵曹变蛟、王廷臣及巡抚邱民仰等被俘而死。洪承畴也被清兵俘获，押至盛京（今沈阳）而降清。三月，锦州总兵祖大寿见松山已破，战守均无能为力，而且粮饷已尽，于是也向清兵投降。四月，清军相继破杏山、塔山，至此，明廷关外防线仅剩孤城宁远。松锦之战是明清之间最大的一次战役。清军全力以赴，击败洪承畴13万援军，夺取关外军事重镇锦州，降获明末两个著名将领洪承畴、祖大寿。从此，明朝再也无力组织有力的部队与清军抗衡了。

李自成建大顺政权

崇祯十七年（1644）春节，李自成正式宣布建国，改西安为西京，国号“大顺”，建元“永昌”。李自成在西安进一步调整和完善了农民政权的中央机构，大力推行各项革命措施。中央机构以天佑殿为最高行政机关，六政府各任尚书一人，又建立弘文馆、文谕院、直指使、谏议从政、统会、尚契司、验马寺、知政使、书写房等政府机构。同时大顺政权继续推行“均田免赋”、“割富济贫”等政策，安置流民，稳定物价，废除八股，颁布新历等等。李自成又敕令各营加紧练兵，积极备战。采取一系列军政措施以后，农民革命政权根基渐稳，各营部队兵精粮足。于是起义军在李自成亲自率领下，浩浩荡荡开始东征，向明王朝都城北京攻去。

明十三陵

明十三陵位于北京城北45千米的昌平区天寿山下，始建于永乐七年(1409)，到清初竣工。明末李自成起义军攻入北京，崇祯皇帝自缢于煤山(今景山)。清兵入关年，标榜为明“复君父仇”，因而以礼葬崇祯帝于十三陵。十三陵是一个规则完整、布局主从分明的大型陵墓群。十三陵即明代13个皇帝陵墓的总称。明代自成祖朱棣迁都北京年，至末帝朱由检止，共14帝，除景帝朱祁钰因故别葬金山外，其余皇帝的陵墓都在这里，其名称依次为：明成祖朱棣的长陵、仁宗的献陵、宣宗的景陵、英宗的裕陵、完宗的茂陵、孝宗的泰陵、武宗的康陵、世宗的永陵、穆宗的昭陵、神宗的定陵、光宗的庆陵、熹宗的德陵、思宗的思陵共13个皇帝的陵墓。

清朝

清朝是以满族为核心建立的中国最后一个封建王朝。清王朝在康熙、雍正、乾隆三朝逐步达到鼎盛，进入一个政权巩固、社会安定、生产恢复、经济和文化比较繁荣的时期，即“康乾盛世”。在此期间，解决了中俄边界问题，统一了台湾、外蒙古、西藏和新疆等地，奠定了近代中国版图的基础。乾隆时期是清代由盛而衰的转折点，此后各方面潜伏的危机陆续浮出水面。鸦片战争使国门洞开，列强纷至沓来。中国人民被迫举起抗争的大旗……剧烈的激荡中，孕育着民族的新生。1911年，末代皇帝溥仪退位，宣告了清王朝的灭亡和延续两千多年的封建帝制的结束。

清兵入关

崇德八年（1643）清太宗皇太极死。年仅六岁的皇子福临（即顺治帝）即位后，多尔衮（努尔哈赤第十四子）逐渐掌握了朝廷重权。为了树立自己的威信，多尔衮决定领兵入关，开辟新的战场。顺治元年（1644）四月七日，清廷祭祖誓师伐明。八日，顺治帝亲自召见多尔衮，特授给奉命大将军印，掌管军中一切赏罚大事。九日，多尔衮统领满洲、蒙、汉军兵总计约14万人，鸣炮起行，讨伐明朝。十一日大军到达辽河，十四日到达翁后（今广宁附近）。十五日，镇守山海关的明军统帅平西伯吴三桂突然派人前来洽降，这为清兵入关提供了意料不到的方便。二十二日，在吴三桂与李自成激战之时，清兵突然冲出，击败李自成军。随后吴清联军越关西入中原，紧紧追击农民军。五月二日，摄政王多尔衮在数万名亲兵的簇拥下进入北京，开始了清朝对北京的统治。清军入关，是明清之际一个重大的历史事件。清军从誓师伐明到占领北京，尚不到一月之久。

清建都北京

清军到达北京后，在是否将首都由盛京（今沈阳）迁到北京的问题上，统治集团内部发生了争论。以阿济格为首的反对派，以清兵入关太快、补给不足为由，反对迁都。而多尔衮从统一和管辖整个中国的总战略出发力主迁都。顺治元年（1644）六月，多尔衮终于统一诸王、贝勒、大臣的意见，决定建都“燕京” （ 即北京），派遣辅国公吞齐喀等携奏章迎驾。七月八日，顺治帝在告上天文中宣布：接受多尔衮的奏请，“迁都定鼎，作京于燕”。八月二十日，顺治帝车驾自盛京启行，九月十九日至京师，自正阳门入宫。十月一日，顺治帝行定鼎登基礼，亲至南都，发布告祭天地文：“兹定鼎燕京，以绥中国”，宣布继续沿用“大清”国号，纪元顺治。清政权在关内的确立，为清王朝最终消灭南明政权并完成统一大业，提供了政治上的保障。

南明弘光政权建立

顺治元年（1644）四五月，当崇祯帝自杀、明朝灭亡以及清兵入据燕京的消息传到南京时，陪都南京陷入一片混乱之中。明朝在南京的地主、官僚和军阀为了逃避彻底覆亡的命运，即议拥立新君。在拥立新君问题上分为两派，凤阳总督马士英拥护神宗之孙福王朱由崧，另一派拥立穆宗之后潞王朱常淓，最终由于马士英手握兵权因此占了上风。顺治元年五月十五日，福王在南京称帝，年号弘光。弘光政权把“讨贼复仇”作为宗旨，但拥有重权重兵的马士英等人在政治上、军事上却毫无作为，一味热衷于小朝廷内部的争权夺利、生活上的苟且偷安。至于弘光帝本人，更是昏庸无能，终日只知沉湎酒色，不思复国大计。这些都注定了南明小朝廷迅速灭亡的命运。顺治二年（1645）五月，豫亲王多铎占领南京，弘光政权只存在一年便灭亡了。随后，一批抗清力量相继拥立鲁王、唐王、桂王等明宗室后裔，但由于各自为政，且争权夺利，最终都被清军各个消灭。

李自成死难

李自成农民军撤出北京后，一路退至西安。这时，尽管农民军受到了严重挫折，但在陕西及黄河一带尚有不小的力量，仍然有所作为。但是，李自成等人在军事上不仅未作比较周密的部署，反而听信谋士牛金星的挑拨，诛杀李岩等大将，使大顺政权领导层出现了裂痕，削弱了自身的力量。与此同时，清军分兵两路，向农民军追击。一路由英亲王阿济格为靖远大将军，另一路则由豫亲王多铎为定国大将军，两军直扑西安。顺治二年（1645）五月，李自成率兵自陕西商洛山区退往湖北，驻扎在武昌。这时大顺军尚有部队50余万，分为48部。清军又分水陆两路突然袭来，李自成乃由武昌退到湖北通山。五月四日，李自成率18骑到通山县的九宫山一带阅视山势和道路，突然遭到地方团练的袭击。李自成和18骑均牺牲于乱刃之下，时年39岁。李自成死后，余部大致分成两支：一支由刘体仁、郝摇旗等率领；另一支则由李过及高一功率领，在荆襄地区坚持抗清斗争。

八旗与绿营

1644年，清军定都北京以年，建立了八旗常务兵制。八旗常务兵制由满族八旗军制度演变而来。在编制方法上，仍严格实行按民族分别编制，以满洲八旗为骨干，加上蒙古八旗、汉军八旗，士兵总额为20万左右。八旗常务兵的建立，大大加强了中央政权的军事力量。八旗常务兵的建立，对维护和巩固清代封建专制政权，平定内部分裂叛乱，抵御外来侵略，保卫疆土的完整起了极为重要的作用。相对于八旗兵，清政府又建立了绿营兵制。清军入关年，清朝统治者将招降的明军和新募汉兵改编，使之成为驻守各地的地方军，因以绿色旗帜作为标志，又以营为基本建制单位，所以称为绿营或绿旗。绿营兵的建立，为维护清政府的统治提供了强有力的保障。康熙以年，绿营逐渐成为清代军队的主力军。

摄政王多尔衮病卒

顺治七年（1650）十二月，摄政王多尔衮病死于喀喇城，终年39岁。多尔衮（1612～1650），爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子。天聪二年（1628）他被皇太极赐号“墨尔根代青”，即聪明王。多尔衮在与明朝的战争中屡立战功，声名远扬，崇德元年（1636）被封为和硕睿亲王。清世祖福临即位后，多尔衮与济尔哈朗共同辅政，为摄政王，成为这一时期清政权的实际统治者。顺治元年（1644）多尔衮率八旗军入关，败李自成于山海关；五月入北京，为崇祯帝发丧三日，大力笼络汉族地主，减轻赋税，并及时制定了统一全国的作战部署；同时迎顺治帝入城，定都燕京（今北京）。此后，多尔衮先后受封叔父摄政王、皇父摄政王。多尔衮素有风疾，入关后病情日重。顺治七年十一月，多尔衮出猎古北口外，不慎坠马受伤，病情恶化，十二月病死。顺治帝诏尊多尔衮为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗。多尔衮为清朝定鼎中原起了决定性的作用，但由于顺治帝不满其摄政时专权，在其死后第二年便夺爵、鞭尸，并将多尔衮亲信一网打尽，直到乾隆时期才恢复多尔衮在清朝历史上应有的地位。

顺治帝亲政

顺治八年（1651）正月十二日，顺治帝福临亲政，御临太和殿，接受诸王、贝勒、大臣庆贺表文，并颁诏大赦。此后，顺治帝在跌宕起伏、纷繁驳杂的十年亲政生涯中，采取了一系列改革措施，有效地巩固了自己的统治。顺治帝亲政后，首先削夺了大臣的权势，实施集权制。在用人方面，顺治帝一改多尔衮时期对汉官猜疑、压制的态度，十分注意笼络和依靠汉官。大刀阔斧地整顿吏治是顺治帝采取的又一重大措施。此外，顺治帝又命兵部整顿驿政，以保障驿路畅通；推行恤刑条例，以体恤百姓；始行武举殿试，以选拔文武全才；制定行军律例，以整顿军纪等等。以上改革措施的制定与推行，充分体现了顺治帝的政治才干，使他成为清朝开国时期一位刻意求治、颇有作为的年轻皇帝。

清朝定科举条例

清初统治者为了巩固统治，“授官治民”，从顺治二年（1645）开始开科取士。清初的科举制度一如明制，有乡试、会试、殿试（廷试）三种形式。中乡试者为举人，举人在京师会试，中试者经皇帝殿试后获得进士的称号，便可授官任职。考试仍作八股文章，专取“四书”、“五经”上的句子为题，而且只许发挥朱熹的注解。顺治八年（1651），清制定各直省乡试考官条例及八旗科举制，在沿用明科举制度的基础上作了修订。上述条例的颁布与实施，进一步完善了清廷的科举制度。而科举的实行，既牢牢钳制了读书人的思想，又不断扩充了官僚队伍，这对加强满汉地主阶级的国家机器起了很大作用。

顺治帝去世　康熙帝即位

顺治十八年（1661）正月七日夜，顺治帝福临病逝。顺治帝福临6岁即帝位，由多尔衮和济尔哈朗为辅政大臣。顺治八年（1651），福临亲政，收回一切大权，颁布一系列改革措施，有效地巩固了清朝统治，体现出一位年轻有为的皇帝的才干。顺治十七年（1660）八月，顺治帝宠爱的董鄂贵妃病逝后，他渐渐疏于理政，并沉迷于释道，几度产生了出家的念头。是年底，顺治帝染上天花，顿成重病。顺治十八年（1661）正月六日，顺治帝自知将不久于人世，急忙召见亲信、礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙入养心殿，命他草撰诏书。遗诏除命三子玄烨即帝位，由四大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅政外，还以十四事罪己。七日夜，顺治帝病死于养心殿，终年仅24岁。顺治帝死后，遗体被火化，骨灰葬于孝陵（今河北遵化清东陵内），定庙号为世祖。当月九日顺治帝第三子玄烨即皇帝位，时年8岁，是日颁诏大赦，以第二年（1662）为康熙元年。

郑成功收复台湾

台湾自古以来就是中国的领土。17世纪欧洲殖民者在亚洲展开了侵略活动，1642年荷兰侵略者霸占了台湾，从此开始对台湾人民进行疯狂掠夺和奴役。郑成功北伐失败后，为了坚持长期抗清，决定收复台湾，并以之作为反清根据地。正当郑成功筹划这一重大军事行动时，曾担任荷兰通事的爱国志士何斌从台湾来到厦门，向郑成功献出一幅台湾地图，敦请郑成功光复台湾。顺治十八年（1661）二月，郑成功在厦门召开军事会议，决定立即出兵收复台湾。三月，郑成功的军事准备均已就绪，并把大军从厦门移驻金门。四月三十日，大军抵达台湾海面，在何斌的导引下避开荷军的炮火，利用涨潮的有利时机，在荷军疏于防守的北航道淤浅地带由鹿耳门顺利登陆。康熙元年（1662）正月，郑成功指挥军队从海陆两方面向荷兰侵略者发动了猛烈攻击。面对中国军队的强大攻势，荷军统帅终于在投降书上签字。至此，被荷兰侵略者非法占据38年之久的台湾回归祖国。

汤若望去世

汤若望，号道未，德意志人，通晓天文历法。顺治、康熙年间，汤若望掌管钦天监达20年，并著有《时宪历》。顺治十七年（1660），不满西方人士主持修历的安徽歙县人杨光先上书讦告汤若望“以妖书惑天下之人”。康熙三年（1664）七月，杨光先再次上书参劾汤若望等谋叛、惑众、新传十谬诸大罪。八月，礼部开始传讯汤若望等传教士以及钦天监有关人员，审讯达四个月。至康熙四年（1665），五名钦天监官员被判处斩，汤若望及其他同案犯人则被关押待处。不久，康熙帝的祖母（孝庄文皇后）对辅臣如此对待汤若望深表不满，命令立即释放。康熙五年（1666）七月十五日，汤若望在北京病逝，时年74岁。康熙八年（1669）八月，康熙帝为汤若望等平冤昭雪，恢复汤若望的“通微教师”称号，追赐其原官，归还其教堂建堂基地，按照原品赐予祭恤费用。

少年康熙擒鳌拜

康熙六年（1667）春，四辅政大臣之首索尼带头奏请康熙帝亲政。七月三日，经太皇太后（孝庄文皇后）允许，择吉日亲政。七日，康熙帝亲御太和殿行亲政礼。尽管康熙帝已经亲政，但专制朝政的鳌拜竟丝毫不肯放权，而且变本加厉。康熙帝亲政以后，一方面不断给辅政大臣加官晋爵从而稳住局势，一面在群臣中直接树立自己的威信，并暗中准备降伏鳌拜事宜。康熙帝首先挑选了一些忠实可靠的侍卫及年少有力者，以练习摔跤游戏的名义组成了一支亲信卫队——善扑营。这支部队成为擒拿鳌拜的直接力量。其次，康熙帝将鳌拜的党羽以各种名义先后遣出京城，以削弱事发后反弹的力量。一切准备就绪后，康熙八年（1669）五月十六日，鳌拜入见，康熙帝一声令下，将鳌拜擒获。同时，康熙帝命议政王大臣等逮捕鳌拜的13名党羽及另一辅政大臣遏必隆等有关官员。康熙帝将鳌拜革职拘禁，抄没家产，许多遭受鳌拜打击的官员得以平反昭雪。鳌拜被擒后，康熙帝才真正实现了亲政，从此揭开了“康乾盛世”的序幕。

三藩叛清

康熙十二年（1673），康熙帝下令撤藩，将吴三桂、耿精忠、尚可喜三藩撤除，将其军权、财政权及用人权收归中央，结束其各拥重兵、自雄一方、尾大不掉的局面。清廷撤藩令下达后，吴三桂即密谋叛清。十一月二十一日，他杀了云南巡抚朱国治，以所部兵力起兵反叛清廷，亮出反叛大旗。吴三桂自称天下都招讨兵马大元帅，建国号周，以次年为周王昭武元年，铸钱“利用通宝”，命部属剪辫蓄发，改换汉装，亲自祭奠被他杀死的南明永历帝。军队旗色皆白，步骑皆以白毡为帽。吴三桂起兵初期兵势极盛，连克大城，清军则因准备不足而节节败退。在这种形势下，康熙十三年（1674）三月，靖南王耿精忠叛于福州。康熙十五年（1676）二月，平南王尚可喜之子尚之信叛于广州。至此，三藩之乱业已形成，战火遍及半个中国。

康熙帝平定三藩

吴三桂起兵反叛初期在军事上占有优势，但他并未乘胜前进，反而贻误战机，给了清政府组织反击力量的机会。在康熙帝的指挥下，图海、赖塔、杰书、岳乐、赵良栋、蔡毓荣等满汉将帅，统领四十余万官兵，奋勇厮杀，连败敌军，收复失地。康熙十五年（1676）十月耿精忠率部投降，十六年四月尚之信投降。十七年（1678）八月，称帝半年的吴三桂忧病而死。十九年（1680）正月，除云贵外，川、陕、湘、赣、粤、桂、闽、浙已全部平定。康熙帝命贝子彰泰为定远平寇大将军，统军取贵州，入云南；赖塔为征南大将军，由广西进滇；赵良栋以勇略将军兼云贵总督统率川军，自蜀入滇。满汉大军40余万，兵分三路，直抵昆明城下。清军随即猛攻，于康熙二十年（1681）十一月克城。吴三桂发动的“三藩之乱”，至此彻底平定，滇、黔、闽、粤严重割据分裂的局面结束了。

蒲松龄创作《聊斋志异》

蒲松龄（1640～1715），字留仙，别号柳泉居士，山东淄川（今属淄博市）人，清代著名文学家。蒲松龄多才多艺，著作颇丰，他一生心血的结晶是文言短篇小说集《聊斋志异》。此书在他40岁左右已初具规模，此年不断有所修改和增补，直到他暮年才成书。《聊斋志异》通行本有16卷，合计近500篇作品。这些作品都融进了蒲松龄的虚构想象、生活经验和审美趣味，反映了广阔的现实生活，有丰富深刻的思想内容。《聊斋志异》有独特的艺术风格。其大多数作品运用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，采用了历史传记和传奇文章相结合的基本样式。其艺术成就首先在于以多种手法塑造出一系列令人难忘的人物形象。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，通过志怪寄托孤愤，反映了现实生活，在艺术上达到了文言小说的高峰。

清军收复雅克萨

康熙二十四年（1685）正月，康熙帝决定派兵收复被俄国人长期占领的雅克萨城。雅克萨是从尼布楚方向和从雅库茨克方向进入黑龙江地区的水陆咽喉，是俄军的一个重要据点。六月二十二日，清军抵达雅克萨城下，康熙帝要求俄国方面撤出雅克萨，归还逃犯，以雅库（今雅库茨克）为中俄边界，但遭到了俄方拒绝。二十四日，俄方援军赶到，清军将“神威无敌大将军”炮列在阵前，做好攻城准备。二十五日黎明，清军向雅克萨发动进攻。俄军势绌兵败。这天夜里，清军水陆并进，经过一昼夜激烈战斗，俄军伤亡惨重，只好出城乞降，并发誓不再回到雅克萨城。都统彭春、黑龙江将军萨布素遵照康熙帝旨意，将侵略军头子托尔布津及部属、妇女、儿童免去死罪，全部放回俄国，并放出被掳掠的清朝边民。这样，由满、汉、蒙、达斡尔等民族组成的清军，在边疆各少数民族人民的支持下，攻克了被俄军侵略占据了20年之久的雅克萨城。

中俄签订《尼布楚条约》

康熙二十八年（1689）七月二十四日，中俄双方经过屡次协商，并在中国方面做出重要让步的情况下，中俄双方经过历时14天的谈判，正式签署了《尼布楚条约》。条约明确规定：中俄两国以外兴安岭至海、格尔必齐河和额尔古纳河为国界。这就从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域的广大土地为中国领土。条约规定，从签订之日起，两国的一切边界争执永远给予废除，两国永远友好相处。条约文本为拉丁文，两国使臣交换了经过双方签名盖章的满文本、俄文本和拉丁文本。条约还以汉、俄、拉丁诸文刻在石上，置于两国边界，以作永久界碑。《尼布楚条约》是在双方平等基础上，并在中方做出重要让步的情况下签订的平等条约，为中俄两国关系正常化奠定了基础。

乌兰布通之战

康熙二十九年（1690），蒙古准噶尔部首领噶尔丹野心勃勃地入侵喀尔喀蒙古，并将矛头指向清政府。康熙帝决定亲征。七月二十九日，噶尔丹率领一股强劲骑兵2万人，长驱直入，屯兵距京师仅700里的乌兰布通（今内蒙古克什克腾旗内），京师戒严。抚远大将军、裕亲王福全也在这一天率清兵到达此地，设营盘40座，连营60里，以火器为前列，遥攻噶尔丹中坚部分。八月二日晨，清军分左右两翼，设鹿角枪炮，徐徐前进。右翼内大臣佟国纲指挥军队，冲向敌军，进击山下。噶尔丹军队隔河拒挡清军。佟国纲一马当先，冲向敌阵，不幸中弹身亡。而这时，清军也已摧毁了噶尔丹军筑建的“驼城”，左翼内大臣佟国维率兵攻破噶尔丹营垒。噶尔丹见大势已去，便率领剩余部队逃走。十五日，济隆等人带噶尔丹的誓书晋见，表示不敢再犯喀尔喀。

重修孔庙

康熙三十二年（1693）十月六日，孔庙重修工程完成，康熙帝派皇子允祉、胤禛前往致祭。早在康熙二十三年（1684），康熙帝巡省东方，曾到曲阜祭祀孔子。他看到孔庙年久失修，榱桷渐圮，于是决定动用内帑，派专人前往主持修缮工作。重修工程从康熙三十年（1691）夏天开始，康熙三十一年（1692）秋天基本完成。重修后的孔庙平面是长方形，总面积约327亩，周环以高墙，配以角楼，前后九进院落，殿堂楼阁460余间，门坊54座，2 000多块碑碣。主体建筑大成殿，取“集古圣先贤之大成”意。殿高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九脊，斗拱交错，金碧辉煌。殿内供奉孔子及其弟子和儒家历代先贤塑像。为纪念这一重修工程，庙内还立有《御制重修阙里孔子庙碑》一座。

噶尔丹败亡

康熙二十九年（1690）和康熙三十五年（1696），康熙帝二次亲征噶尔丹后，噶尔丹已元气大伤，陷于绝境，但仍试图作垂死挣扎。为此，康熙三十六年（1697）二月，康熙帝又一次亲征噶尔丹，率军西渡黄河进至宁夏。康熙帝亲自部署军事，命马思哈、费扬古出贺兰山，萨布素往克鲁伦河，两路进兵。而此时，噶尔丹的倒行逆施和残酷搜刮，早已激起各族人民的愤慨。噶尔丹的部属也分崩离析，纷纷向清政府投诚，并积极担任向导，带领清军深入平叛。噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦配合清政府的进攻，在阿尔泰山设伏，准备捉住噶尔丹献给朝廷立功。闰三月九日，康熙帝命孙思克和李林隆各率2 000精兵分路搜剿噶尔丹。十三日，噶尔丹在绝望中服毒自杀。四月七日，康熙帝班师回朝，途中作《凯旋言怀》诗，诗中写道：“六载不止息，三度勤征轮。边坼自此静，亭堠无烟尘。”这几句诗确是他对自己三次亲征噶尔丹的总结。噶尔丹叛乱平定后，清政府即遣送喀尔喀各部重返自己原来的牧场休养生息，蒙古高原恢复了宁静。

避暑山庄建成

康熙四十二年（1703），避暑山庄在承德开始兴建，至四十七年（1708），初步建成。初称热河行宫，五十年（1711），康熙帝亲笔题名为避暑山庄，也称承德离宫。康熙帝在避暑山庄处理朝政，举行大典，接见臣子、各少数民族领袖。避暑山庄成为清廷又一政治中心。它包括宫殿区和苑景区两大部分，总面积为564万平方米。宫殿区在整个山庄的南部，是皇帝处理政务和居住的地方，包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫四组建筑。苑景区，又可分为湖区、平原区、山区三部分。康熙帝在其统治的中晚期兴建避暑山庄，是北方民族固有习俗的体现。因为秋冬避寒，春夏避暑，两地移住，是中国北方游牧、狩猎民族向来的生活习俗。满族是中国的北方民族，避暑山庄建成以后，康熙帝几乎每年中都有半年的时间住在这里，这正是满族习俗的体现。

北京四合院

清代民居建筑发达，形成了丰富多彩的民族民居。这些民居按形制可分为庭院式民居、窑洞式民居、干栏式民居等七类。庭院式民居是以单间组成的条状单幢住房为基本单位，回环布置，组成各种形式的院落。合院是庭院式民居的一种，合院式民居中以北京四合院最为规则典型。它由三进院落组成，按南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊和抄手游廊，东南角开大门。四合院内各房有固定的用途，各房使用都按长幼、内外、贵贱的等级进行安排，如正房为家长及长辈居住，子侄辈住厢房等，可见北京四合院乃是一种宗法性极强的封闭型民居。北京四合院在清代达到鼎盛，对当时和后代的民居建筑都产生了影响，成为一种富有特色的汉族民居建筑形制。

康熙帝去世

康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝因病去世，享年69岁。康熙帝在位61年，其间殚精竭虑，勤于政事；用兵临戎，无所畏惧，平定三藩，统一台湾，亲征噶尔丹，进军西藏，业绩可嘉。他平日力戒骄奢，节用爱民，不尚虚文，力行实政。康熙帝在位期间，社会经济相对发展，文化政策以怀柔为主，提倡程朱理学，兼容西方科技，整理文化遗产，对清代文化影响卓著。康熙帝自康熙四十七年（1708）始，疾病缠身，年衰体弱，五十六年（1717）十一月起，大病70余日。六十一年十一月十三日他病危时，面谕胤禛继承皇位。康熙帝于戌时驾崩，次日被追尊为合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，庙号圣祖。第二年（1723）九月一日，康熙帝葬于景陵。

雍正帝夺嫡

康熙六十一年（1722）十一月二十日，康熙帝第四子胤禛在太和殿即皇帝位，历史上称雍正帝。随后，他祭告天地、宗庙、社稷，公告天下，以明年为雍正元年。在康熙晚年争夺储位的斗争中，胤禛已暗结党羽，形成一派势力。其中，有十三皇子允祥，康熙帝内弟、近臣隆科多，大学士马齐，川陕总督年羹尧等人。这一派力量很强，活动诡秘，未曾受到康熙帝的怀疑和指责。此外，胤禛即位的优势还在于他自幼由康熙帝抚育，在康熙帝身边长大成人，而不是像其他皇子那样远离圣驾。所以，胤禛更能够善体圣意，嘘寒问暖，殷勤有加，深得康熙帝好感。胤禛虽然私下里与诸皇子对立，在康熙帝面前却从不表露，相反，还常对诸皇子誉以美言。由于胤禛工于心计、手腕高明，因此深得康熙帝赏识。康熙帝称赞他性量过人，深明大义，居心行事有伟人气魄，并多次委以重任。由于胤禛和康熙帝感情笃深，未曾发生过裂痕；且在委以重任时亦表现出办事才干和忠孝品质，这样，康熙帝很早便对他深怀信任。在病危时刻，康熙帝召集诸皇子到御榻前，面谕皇四子胤禛继承皇位，史称雍正帝。

清三彩五彩出现

所谓三彩、五彩都是在烧成的陶瓷素胎上进行彩绘，然后再低温烘烤而成的釉上彩瓷器品种。彩绘用色，以黄、绿、紫等三色为主，不用或少用红色，称为“三彩”，又因黄、绿、紫三色色调淡雅素静，又称“素三彩”。彩绘用色若以红、黄、绿、紫等五色为主，则称五彩。清三彩以康熙朝三彩为代表，大多是单线平涂，绘花果鸟虫，品种有白地、黑地、紫地、黄地等几种。其特征是朴素苍劲、典雅沉静。除单线平涂外，还有一种不画纹样点染而成的三彩，色彩斑斑驳驳，自然天成，与唐三彩相似。清五彩也以康熙朝五彩最为精彩。康熙朝五彩比明五彩色彩种类有所增加，还出现了釉上蓝彩、黑彩、金彩，因此清五彩色彩更加娇艳、富丽堂皇。其彩绘多以单线平涂，线条刚劲，多画历史故事（古典小说情节）或刀马人物，也有耕织图、渔家乐等题材，与当时年画、版画的风格接近。

康熙帝与西方文化

康熙帝在位61年，是清代中西文化交流最活跃的时期。 1669年亲政年，他任命南怀仁为钦天监副，主持新历的推行和天文仪器的改铸。南怀仁在1674年～1680年间，为康熙平定三藩之乱监造了西洋铁炮120门、神武炮320门及威力巨大的神威炮250门以装务清军，使其实力大大增强。历法改革和西洋大炮的功效，吸引康熙帝关注西方科学的发展，并且亲自学习和了解西方科学知识，精通天文历算的传教士恩理格、闵明我、徐日升等因此成为康熙帝学习西方科技文化的第一批洋教师，轮流为他讲授天文数学和乐理知识。康熙帝本人爱好数学，白晋、张诚曾为他讲解欧几里得几何学，并奉命编写《实用几何学》和《几何学纲要》；安多则奉命写作一本包含欧洲和中国著作中最有趣的算术和几何运算纲要。这些著作的出版加速了欧洲科学在中国各知识阶层的推广。康熙帝相信西医并在臣僚中推广，白晋、巴多明用满文译出《人体血液循环剖析和但尼斯的新发现》，18世纪初得以在北京宫廷中传播，这是中国最早接受的近代实验生理学的信息，在北京的法国教士还为他写过哲学教本。

秘密立储制度建立

雍正元年（1723）八月十七日，雍正帝召见总理事务大臣、满汉文武大臣和九卿于乾清宫西暖阁，宣布秘密立储方法。他将选定的继承人之名亲笔书写后密封，藏于匣内，然后置于乾清宫正中由顺治帝亲笔所写的“正大光明”匾额之后，以备不测。群臣对此没有异议，秘密立储制度遂正式确立。雍正帝于乾清宫密诏之外，另书内容相同的传位诏书放于圆明园内。雍正帝秘密册立太子，收到了立国本以固人心的政治效果，避免了历代皇子为争储位、储君与皇帝争权，以致储君骄纵、皇帝身心忧瘁等弊端。该制度减少了政治混乱，有利于政局稳定。乾隆帝登基后，认为此法甚好，于是继续实行。后来诸帝都相继采用这个方法。从雍正帝创立秘密立储制度到乾隆、嘉庆、道光、咸丰诸帝的继承来看，这一制度是成功的。

始发养廉银

雍正二年（1724）七月，雍正帝在下令推行“耗羡归公”的同时，还实行了“养廉银”制度。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮时对损耗部分的补贴。“耗羡”在归公之前，均由地方官私征私用。实行耗羡归公后，耗羡的征收完全合法，但收入不归州县官，而属布政司，这就使地方官失去了一条生财之路。为了防止官吏再对百姓征收额外费用，以致出现新的贪赃枉法行为，雍正帝决定实行“养廉银”制度，即在正俸之外，从耗羡归公部分提取一些给州县官作为生活补贴及办公费用。一般来说，养廉银通常为正俸的10倍～100倍。例如，台湾巡抚刘铭传的年俸为155两，养廉银则高达一万两。实行养廉银制度之后，官吏们的收入大大增加，对减少贪污起到了一定作用。

军机处设立

雍正十年（1732），军机房改为军机处，完全取代了议政王大臣会议，成为清廷最高决策机构，皇权统治进一步加强。清初，清廷设置“议政王大臣会议”，居于内阁之上，作为最高的中枢决策机构，互相牵制。议政王大臣会议是维护满族贵族特权地位的机构，也称国议。其成员由满族贵族诸王及总理旗务大臣组成。后来历代皇帝为提高皇权，不断对王公、旗主势力加以削弱，再加上后来议政王大臣“半皆贵胄世爵，不谙世务”，议政制度慢慢衰落下来。雍正帝即位后，对诸王的权势作了进一步限制。首先他收回诸王的军权，接着在雍正七年（1729）设立军机房，命怡亲王允祥、大学士蒋廷锡、张廷玉等密办军需事宜，赞襄军务。雍正十年（1732）军机房正式改称为军机处，秉承皇帝谕旨办理各种机要事务，取代议政王大臣会议，成为处理军国大事的常设核心机构。军机处的设立，标志着清代皇权进一步提高，封建专制已达到了登峰造极的地步。

民间木雕发达

清中期以后，竹雕衰落，木雕吸收竹雕中圆雕、浮雕、透雕等多种技法，并广泛综合运用于建筑、家具、摆设、器皿等方面，开始进入兴盛时期。其中比较著名的有浙江东阳木雕、浙江黄杨木雕、福建树根雕、潮州金漆木雕等。东阳木雕多以浮雕为主，雕刻精细，且构图采用鸟瞰透视，层次清晰，主次分明，画面饱满，装饰性强。黄杨木雕主要产于浙江温州一带，以采用质地坚韧、纹理细密的黄杨木而得名，其制品多以圆雕雕刻，内容多为人物。清朝民间木雕发达，技艺高超，技法多样，品种与造型也是千姿百态，可谓是中国木雕的黄金时代。

清军大败噶尔丹策零

雍正七年（1729），清军与卫拉特蒙古准噶尔部发生冲突，导致了大规模的武装冲突。雍正九年（1731）七月，清军将领傅尔丹部进军途中中伏，大败。清廷授顺承郡王锡保为靖边大将军，九月，败准噶尔于鄂登楚勒，噶尔丹策零逃遁。但他仍不甘心，总想侵占喀尔喀，扩大势力。雍正十年（1732） 六月，清军及喀尔喀蒙古骑兵在光显寺大败噶尔丹策零。光显寺之战，使准噶尔部受了极其惨重的损失。由于形势所逼，噶尔丹策零于雍正十一年（1733）底向清政府求和。次年，清政府派使者赴准噶尔，希望其部与喀尔喀划清游牧界，永息兵戎。经多次谈判，到乾隆四年（1739），清廷始同噶尔丹策零定议，以阿尔泰山为界，准噶尔部在阿尔泰山以西游牧，喀尔喀部在阿尔泰山以东游牧。清政府与准噶尔部割据势力之间的矛盾暂时得到缓和，以后维持了20年的和平局面。

商业集团兴起

清代商业的繁荣和商人的活跃都达到了一个新的高度。商业活动的商品流通与某些特定地域联系在一起，形成一个个以地域或经营项目区分的商业集团。确切说来，在明末商业集团就已出现，如较著名的有徽州、山陕、福建和广东沿海以及江苏洞庭山、浙江龙游等地区的商业集团。入清以年，他们仍占据着中国的商业舞台，其中徽商和晋商，仍然是最大的商业集团。商人占据市场流通总额绝大部分的经营项目是粮食、棉花和棉布、生丝和丝织品、盐、茶这几项大宗商品。这两个商业集团中拥有数十万以至数百万两资本的大商人都是盐业的经营者，他们和官府关系相当密切。此外，清代还有新兴的广州洋行商人和隶属于内务府的商人，在清时属于“权”、“钱”一统的商业集团。商业集团的兴起，使清商品流通总额较之明代要大得多，商业也比明代繁荣。

雍正帝去世

雍正十三年（1735）八月二十三日子时，雍正帝在圆明园突然病故。八月二十日，雍正帝还召见军机大臣，二十一日，患病。二十二日夜，雍正帝病情加剧，遗诏宝亲王弘历嗣位，庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉四人辅政。二十三日雍正帝去世，终年58岁，后谥宪皇帝，庙号世宗。雍正帝暴卒，自患病到辞世只有两天时间，甚至在患病前的一天还在处理公务，引起了种种猜测。一说因中风而死；一说为剑客所刺，割去首级；一说服用丹药中毒而致命。九月，雍正帝灵柩安放雍和宫；乾隆二年（1737）三月，葬于易州泰陵地宫。雍正帝死后，内侍取出雍正元年（1723）所封诏书，等允禄、允礼、鄂尔泰、张廷玉各人到齐时始启封。弘历于是靠秘密立储和传位遗诏顺利即位。弘历为雍正帝第四子，康熙五十年（1711）生于雍亲王府邸，雍正十一年封为和硕宝亲王。雍正十三年九月三日，弘历御太和殿，祭告天地、宗庙、社稷，布告天下，以明年为乾隆元年。

清代重视习射

清代“以弧矢定天下”，所以非常重视骑射。当时“羽林虎贲之士，退直之暇，尝校射教场中，即明内操地也”。八旗军以骑射为本务。清代不但军队重视习射，皇室也注重习射。宫廷之中有专教皇子弓箭骑射之事的人，他们是由各旗营参、佐领选派的。“上书房阶下为习射之所，帝于政暇，辄呼皇子、王子习射，诸师傅善射者亦与焉，辄赐帛或翎枝以为常课。”康熙、乾隆诸帝均善射。清代民间亦尚习射，端午节还有射柳的习俗。清代武科始终将弓箭作为主要考试项目。另外，清代习射的重要手段之一是校猎活动，尤以“木兰秋狝”为著。清代皇帝每年秋天都要到木兰围场(在今河北省围场县境)巡视习武，行围狩猎，称为木兰秋狝。这是清代帝王演练骑射的一种方式。

赈救黄淮灾区

乾隆七年（1742）夏天，江苏、安徽、湖南、湖北、贵州、江西、浙江、山东等省均遭水灾，尤以江苏、安徽两省为重，两省估计灾民有数百万之多。清政府闻报，立即指示江苏、安徽两省督抚，不拘常例，竭力拯救；水退之后，要倍加抚绥，毋致失所。乾隆帝降旨免除灾区本年额赋，还多次下谕，督令大学士、江南督抚、漕督、河督等调拨银粮，赈济灾民。八月，乾隆帝发库银250万两，散救灾区；九月，又命江南徐、淮等地所存仓谷共54万石，平粜赈灾；又借浙江仓粮10万石，截留山东漕米10万石运到江南备用。不久，清廷又陆续发下江藩、粮、盐三库存银94万两、米谷110余万石，上江库银80余万两、米谷120万石，当年盐课存银130万两。再从邻省拨银100万两，分贮江苏、安徽藩库，以便赈恤到明年麦收之前。黄淮大水虽然造成了巨大的损害，但由于政府采取了有效措施，避免了大的社会动荡。

雍和宫改为喇嘛教寺院

康熙三十三年（1694），康熙帝第四子胤禛（后来的雍正皇帝）在北京城内东北隅原明代太监官房旧址筑建雍亲王府。雍正三年（1725），雍亲王府改建为雍和宫，成为特务衙署“粘杆处”。雍正帝逝世（1735）后，因其灵柩停放在宫内，遂将各主要建筑的屋顶由绿琉璃瓦改为黄琉璃瓦，又将供奉雍正帝画像的永佑殿改名为神御殿。此后，雍和宫成为清代皇帝供奉祖先的场所，众喇嘛常年在此颂经，超度亡灵。乾隆九年（1744），雍和宫正式改建为喇嘛教寺院，并成为清政府管理喇嘛教事务的中心。

圆明三园建成

圆明园是一座举世闻名的皇家园林。它位于北京西北郊，是圆明园以及它的附园长春园和绮春园的合称，占地面积为347公顷，相当于8.5个紫禁城。作为三园之中规模最大的圆明园，原是明代私家园林，清康熙四十八年（1709）赐给皇四子胤，改名圆明园。圆明园在乾隆时再次扩建，在继承北方园林传统艺术的基础上，广泛汲取江南园林的艺术精华，建成一座具有极高艺术水平的大型皇家园林。长春园建于乾隆十四年（1749）。它位于圆明园的东侧，是乾隆皇帝归政年的游乐之地。绮春园又名万寿园，在乾隆三十七年（1772）由长春园南边的几个小园合并而成。圆明三园都是集锦式的山水园林，在布局和造园手法上各有千秋，被世人誉为”万园之园”。与中国传统的皇家园林不同，圆明园中还建有西式园林景区。其中最著名的“大水法”是一座西洋喷泉，此外还有万花阵迷宫以及海晏堂等，都具有意大利文艺复兴时期的建筑风格。

乾隆帝南巡

乾隆十六年（1751）正月，以督察河务海防、考察官方戎政、了解民间疾苦以及奉母游览为由，乾隆帝效法康熙帝六次南巡而首次南巡江浙。正月十三日，他奉皇太后离京，由陆路经直隶、山东至江苏清口。二月八日，皇帝一行渡黄河阅天妃闸、高家堰，经过淮安后由运河乘船南下，经扬州、镇江、丹阳、常州至苏州，谕三吴士庶各敦本业，力屏浮华。三月，至杭州，参观敷文书院，然后登观潮楼阅兵，遍游西湖名胜，渡钱塘江至绍兴祭大禹陵。回銮时，乾隆帝绕道江宁（今南京）祭明太祖陵，并阅兵，又奉皇太后亲至织造机房观织，随即沿运河北上，四月，从陆路至泰安，至东岳庙拈香。五月四日，皇帝一行返抵圆明园。此次南巡，从京师至杭州，往返行程水陆共计5 800里，历时5月余。后来，乾隆帝又曾五下江南。

吴敬梓与《儒林外史》

“乾隆盛世”时，吴敬梓创作了杰出的讽刺小说《儒林外史》。吴敬梓（1701～1754），字敏轩，晚年号文木老人，安徽全椒县人，清代著名文学家。他出身于科甲鼎盛的缙绅世家，祖上多显达，33岁时迁居南京，家境已十分窘迫，只得卖文为生。吴敬梓36岁时曾被荐应博学鸿词考试，却以病辞，54岁时（1754）穷愁潦倒死于扬州。《儒林外史》的社会批判锋芒所指，主要集中在封建科举制度对士人灵魂的腐蚀毒化方面。吴敬梓站在一定的思想高度上俯视整个封建文化，深刻地剖析了儒林众生的种种心态和生态。《儒林外史》以其高度的思想艺术成就奠定了中国古典讽刺小说的基础。它对晚清谴责小说及现代讽刺文学都有深远影响。

岳钟琪去世

乾隆十九年（1754）三月，四川提督岳钟琪病死军中，终年69岁。岳钟琪，字东美，四川成都人，初捐纳同知，后改武职，累迁到四川永宁协副将。康熙五十八年（1719），准噶尔部侵西藏，岳钟琪随都统法喇率兵攻打箭炉，抚定里塘、巴塘等地，次年攻拉萨，大败策凌敦多卜军，平定西藏，岳钟琪因此擢升四川提督。雍正元年（1723），出兵征青海，岳钟琪率6 000人抚定上、下寺东策卜诸番，剿平呈库、活尔贾二部。雍正二年（1724），岳钟琪授奋威将军，率兵进攻作乱的罗卜藏丹津，出师15日，斩首8万级，得封三等公，并任甘肃提督。次年，岳钟琪任川陕总督。雍正五年（1727），他平定禄万钟、陇庆侯叛乱，将乌蒙、镇雄等地改土归流。七年（1729）他为宁远大将军，率部征讨准噶尔部噶尔丹策零。十年（1792）他被劾罢官。乾隆十三年（1748），复起岳钟琪为提督，平息金川叛乱，重封三等公，加太子太保。岳钟琪性情沉毅，富于智略，治军严整，关心士卒疾苦。在此之前，汉大臣拜大将军，满洲兵隶麾下受节制，唯岳钟琪一人。岳钟琪逝世后，乾隆帝曾写诗赞其为“三朝武臣巨擘”。

阿睦尔撒纳附清

乾隆十年（1745），准噶尔部噶尔丹策零死后，贵族之间为争夺汗位互相戕杀。最后，大策凌敦多卜孙达瓦齐在阿睦尔撒纳的支持下取得汗位。阿睦尔撒纳是厄鲁特蒙古和硕特部台吉（蒙古部落首领的一种称呼），他对达瓦齐的支持一开始就另有所图。达瓦齐自立为汗后，阿睦尔撒纳则迁往额尔齐斯河地区，控制辉特、杜尔伯特、和硕特三部，扩充势力。达瓦齐为解除威胁，自统精兵3万大举进攻阿睦尔撒纳，又使骁将玛木特领乌梁海兵8千，东西夹击。阿睦尔撒纳想借清朝兵力消灭达瓦齐，而后占据基地。乾隆十九年（1755）秋，阿睦尔撒纳与兄长班珠尔及杜尔伯特台吉纳默库率众内附降清。十一月，乾隆帝在承德避暑山庄召见阿睦尔撒纳等，赐宴抚慰。随后，封阿睦尔撒纳为亲王，封班珠尔、纳默库为郡王。不久，准部骁将玛木特见诸台吉相继内附，也脱身归附清朝。

郞世宁

郎世宁（1688～1766），意大利人，耶稣会传教士，画家兼建筑家。康熙五十四年（1715），郎世宁来北京传教，不久即被召入宫廷，为内廷供奉。他擅长画肖像、花鸟、走兽，尤工画马。他的画术以西法为主而参以中法，注意透视和明暗，但过于刻画细节，追求形似，未得中国画形神兼备之长。乾隆年间，他曾奉乾隆帝之命作《平定准噶尔及回部奏凯图》，图成送法国雕成铜板。其画可以看出中西技法相融会的特色。作为建筑家，他曾参与圆明园建筑工程。乾隆三十一年（1766）六月，郎世宁因病在北京去世，终年78岁。当月初十日，乾隆帝以他自康熙年间入值内廷，颇著勤慎，加恩赐予侍郎衔，并赏内府银300两料理丧事。

文学巨匠曹雪芹

从锦衣玉食到“举家食粥”

曹雪芹（1715～1763），名，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，是清代伟大的现实主义作家。曹雪芹的曾祖、祖父、父亲三代都是江宁织造，家世在祖父曹寅时达到鼎盛。康熙帝6次南巡，其中4次由曹寅接驾，并以江宁织造署为行宫。由于雍正初年封建统治阶级内部政治斗争的株连，曹雪芹之父曹被革职下狱，抄没家产，家道从此衰落。后来曹雪芹举家北返，在北京过着贫困的生活。曹雪芹经历了由锦衣玉食的贵族到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，对封建统治阶级的没落命运有切身感受，对社会的黑暗和罪恶有全面而深刻的认识。在此基础上，他“披阅十载，增删五次”，写出了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

旷世奇书《红楼梦》

《红楼梦》，又名《石头记》，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻的社会根源；同时以贾府的兴衰为纬线，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会后期的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾，使读者看到封建制度行将崩溃的必然命运。《红楼梦》的艺术成就是辉煌的。首先，曹雪芹以精雕细琢的功夫，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一大批栩栩如生的典型人物。其次，小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻纠葛为主线，把众多的人物、事件组织起来，情节纵横交错，形成了一个严密完整的网状结构，既宏大又清晰，有条不紊地将错综复杂的内容表现出来。《红楼梦》在继承民族文化传统的基础上进行了巨大创造和发展，成为中国古典小说现实主义的高峰，给后代作家提供了丰富的艺术经验。现在对《红楼梦》的研究已成为一种专门的学问——“红学”。

土尔扈特回归祖国

土尔扈特是厄鲁特蒙古四部之一，原游牧于额尔齐斯河流域。17世纪初，他们被迫西迁至伏尔加河下游，但仍和清朝政府保持密切的联系。18世纪20年代以来，俄国扩张势力对土尔扈特部加紧控制和迫害，在对外扩张的战争中，逼迫土尔扈特人充当炮灰，意欲歼灭土尔扈特人。这种可怕的灭族之灾迫使土尔扈特断然决定摆脱沙俄的控制，于乾隆三十五年（1770）在首领渥巴锡率领下，重返祖国。他们冲破俄罗斯军队的围追堵截，克服重重困难，忍受巨大牺牲，行程万余里，历时8个月，终于在次年六月回到新疆伊犁，部众仅剩一半。土尔扈特回归后，乾隆帝对此事十分关切，下令拨银20万两，置备米麦、羊裘、布棉、毡庐、盐茶、靴帽，市马、牛、羊26.5万余头，并将他们安置在伊犁河谷及科布多地区驻牧。同年九月，乾隆帝在承德接见了渥巴锡，优礼有加；不久，又封渥巴锡为卓理克图汗（蒙古语英勇之意），以表彰他的功绩。乾隆帝还亲撰《御制土尔扈特全部归顺记》。自此以后，漠西厄鲁特蒙古全部统一于清朝中央政府的管辖之下。

扬州八怪

清代中叶，扬州一带有一批书画风格独异的书画家，时称扬州画派。其中以罗聘、李方膺、李、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎八人为代表，被人统称为“扬州八怪”。扬州八怪是一群不甘人下又落拓失意的中下层知识分子。他们多以寄情笔墨描写梅、兰、竹、松、石，表现其清高、孤傲、脱俗，并运用象征、比拟、隐喻等手法，赋予作品深刻的社会内容和独特的思想表现形式。同时，扬州八怪对人民的疾苦，官场的腐败，感受最深。加之自身的不平际遇，往往借作品表现出来，因而其作品较少士大夫的精细，而多不流俗的狂野；在笔墨上，则不受成法的约束，直抒胸臆。扬州八怪发展了中国传统水墨写意画的技巧和意境，尤其在思想上有重大的突破，在中国画坛上独树一帜。

编修《四库全书》

乾隆三十七年（1772） 年乾隆帝连续颁诏，向各地征书，以充实皇宫藏书。年底朱筠进奏，要求编纂整部书辑录的大型丛书。乾隆三十八年（1773）二月，乾隆帝任命军机大臣刘统勋为总裁，设纂修30员及提调等职，以翰林院署内迤西房屋一区为办事之所，开馆纂修《四库全书》。乾隆四十六年（1782），第一部《四库全书》抄写完毕。此后又续抄六部，分藏于北京文渊阁、文源阁，沈阳文溯阁，承德文津阁，扬州文汇阁，镇江文宗阁，杭州文澜阁。全书收录书目的数量有3 461种，79 309卷，36 000册，分为经、史、子、集四部，乾隆以前中国古代的重要典籍，大多收载进去。《四库全书》是中国现存最大的一部官修丛书，它的问世进一步确立了汉学在学术界的主导地位。《四库全书》对中国古典文献的保存与流传起到了积极作用，它打破了中国历代私人藏书珍藏而不流通的陋习，同时，通过辑佚，使许多失传已久的珍籍得以重新面世。因此，《四库全书》的编定，是中国学术文化史上规模空前的一项盛举。

外八庙建成

乾隆四十五年（1780），西藏六世班禅前来庆祝乾隆帝70大寿。为接待班禅，清廷在承德避暑山庄建须弥福寿之庙，同年又建广缘寺。至此在山庄东西两山麓有了12座庙寺。因其中有8座隶属于清政府理藩院管理，并且都建在古北口外，故通称“外八庙”（即口外八庙之意）。外八庙绝大多数是清王朝在解决边疆问题过程中，为来热河行宫朝见皇帝的蒙、藏王公贵族而建造的，是一批政治性很强的纪念性建筑。因此，它的建造大都仿自西藏、新疆兄弟民族的著名寺院。其特点不仅应用了琉璃瓦顶、方亭、牌楼、彩画等汉族建筑传统手法，同时也应用了红白高台、群楼、梯形窗、喇嘛塔、鎏金铜瓦等藏族、蒙古族的建筑手法，建筑形式别具一格。承德外八庙，作为清代喇嘛教的中心之一，其建筑雄伟，规模宏大，反映出清代前期中国建筑技术和建筑艺术的卓越成就。

和绅专权

乾隆四十七年（1782）四月，乾隆帝命和珅等往勘山东巡抚国泰贪污案。本年春，御史钱沣上疏弹劾山东巡抚国泰与布政使于易简贪纵营私，恣意攫贿，吏治废弛，府库空缺。四月四日，乾隆帝阅奏后，立即命尚书和珅、左都御史刘墉和御史钱沣前往查办。和珅与国泰关系密切，因此极力袒护国泰。钱沣对此十分清楚，便提前数日微服至良乡。他见和珅仆役骑马往山东送信，便记下送信人的特征，待他回来时，令左右搜其身，果然得到国泰写给和珅的私信，言及已借银填库备查等内情。钱沣立即将该书信上奏。和珅知预谋败泄，查办时不敢再懈怠徇情。七月八日，乾隆帝以国泰、于易简亏空库银200余万两，命他们在狱中自尽。和珅因此深恨钱沣，并于乾隆六十年（1795）将钱沣毒死。自此以后，和珅便大权在握，更加贪污腐化，清廷政纪开始废弛。

清代家具

清代内务府造办处设有木作坊，专门按皇帝的要求制作各种家具。清初宫廷使用家具多仿明代式样，但又出现了新的作法、新的造型和新的装饰。到乾隆时期，内务府造办处聚集很多来自各地的木匠，主要有广东与苏州两大流派。在他们的直接作用下，清代家具开始出现新的式样和新的装饰风格。乾隆时的清宫家具大多用料精良，造型新颖，制作精细，综合运用多种工艺手法。除彩画、雕刻外，清代家具还广泛吸收漆艺装饰手法，甚至镶嵌珐琅、瓷片、玉石、螺钿等，装饰富丽堂皇，反映了清代宫廷的艺术趣味。

清代珐琅工艺全盛

珐琅工艺是金属工艺中的一种，由明代景泰蓝（掐丝珐琅）发展而来。清代宫廷内务府造办处设有金工作坊，工部也设有类似作坊，其中就有珐琅作坊，专门制作宫廷需要的精致华美的珐琅工艺品。清代宫廷珐琅工艺继承明代景泰蓝传统，又有了进一步发展，到乾隆时期，珐琅工艺水平达到顶峰。清代珐琅工艺的杰出成就是引进西方珐琅技术并加以改造，采用中国传统青铜器、瓷器、漆器的器型与纹样，创烧出中国自已独特的画珐琅与錾胎珐琅。由这两种工艺制作的工艺品器型厚重端庄，纹样精致典雅，色彩含蓄秀丽，具有浓厚的民族特色。乾隆年期珐琅工艺到处滥用，导致珐琅工艺整体水平下降。年来随着宫廷工艺的衰落，清宫珐琅工艺也传入民间，产地有北京与广州。产品主要是铜胎掐丝珐琅（景泰蓝）和铜胎珐琅（烧瓷），大多出口海外。

乾隆帝逝世

1796年正月初一，乾隆帝举行传位归政大礼，授皇帝之宝于皇太子，使其即位为君，尊己为太上皇帝，但是，“凡军国重务，用人行政大端”，仍归己主持，使即位的嘉庆帝徒有虚名。嘉庆三年（1798）八月，因捕获四川白莲教义军首领王三槐，乾隆帝十分高兴，竟下谕使和珅由伯爵晋为公爵，使嘉庆帝极为不满。临终前，四境骚乱，乾隆帝因筹办军务而“心体焦劳，以勤致疾”，但他还是很有精神。嘉庆四年（1799）正月初二早晨，他还手书一首《望捷诗》：

三年师旅开，实数不应猜。邪教轻由误，官军剿复该。领兵数观望，残赤不胜载。执讯速获丑，都同逆首来。

谁知第二日（即1799年正月初三）辰时，乾隆帝竟病逝，享年89岁，谥为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝”，庙号高宗，葬在裕陵。

和珅下狱

嘉庆四年（1799）正月初八，嘉庆帝颁布谕旨，革大学士和珅职，下狱治罪；十五日，诏宣和珅的20大罪状。十八日，嘉庆帝令和珅在狱中自尽。死前，和珅写了一首诗，其中说道：“月色明如许，嗟余困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。”和珅当政20年，家资不可计数，其中田产竟高达8000顷。他的巨额财产令朝野咋舌，皇帝也备感震惊，据估计其财产折合白银不少于8万万两。当时朝野流传着这么一句话“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。

清朝定“越南”国名

越南初称安南。顺治十七年（1660）九月，黎维祺开始自称国王，并向清朝奉表贡方物。此后，安南国政权多有更迭。嘉庆七年（1802） 十二月，阮福映占有安南全境。接着，他遣使向清朝入贡，进表文，请册封，并请改国号为“南越”。嘉庆八年（1803）四月，嘉庆帝命改安南为“ 越南” ；二十六日，又封阮福映为越南国王。

道光帝即位

嘉庆二十五年（1820）七月，嘉庆帝巡幸木兰；十七日，驻跸避暑山庄。次日，他突然发病，医治无效，宣告驾崩，享年61岁，在位25年。八月移梓宫还京师，十月上尊谥睿皇帝，庙号仁宗，翌年（1821） 三月，葬于昌陵。同年八月，嘉庆帝次子旻宁御太和殿，即皇帝位（即宣宗），以明年为道光元年。道光帝旻宁，乾隆四十七年（1782）八月十日生于皇宫撷芳殿中所。他年幼时勤奋好学，童年时代还练习过骑马射箭。9岁时他曾随从祖父乾隆帝外出打猎，并亲自射中了一只鹿，受到乾隆帝赞赏，得到了黄马褂、花翎的赏赐。嘉庆十八年（1813）九月，天理教徒攻入皇宫内右门，已经到了养心殿的前面。旻宁正在书房看书，听到喧闹声，提着鸟铳和弓箭走出来，亲手打死了两个天理教徒。这一事件后，他被封为智亲王，并于嘉庆四年（1799）四月十日被秘密立储。嘉庆帝在1820年死后，旻宁即位，年号道光。

“刘罗锅”其人

刘墉（1719～1804），字崇如，号石庵、青原，山东诸城人，乾隆十六年（1751）进士。他官历翰林院编修、翰林院侍讲，吏、礼、兵部尚书，体仁阁大学士；死后赠太子太保，谥号文清。刘墉与翁方纲、梁同书、王文治并称“清四大家”。刘墉书法颇庞杂，对唐宋诸家无不临习，擅长楷书、行书，也能写榜书和小楷。他喜用硬笔短毫，书法丰腴淳厚，落落大度。又因他平生多波折，书法亦多变：早年仕途顺畅，书法珠圆玉润；中年受父牵连夺官下狱，威武不屈，书法则笔力雄健；晚年看穿世事，书法精华蕴蓄，劲气内敛，绵里藏针。刘罗锅的叫法始于嘉庆朝。当时刘墉80多岁了，人老背驼，嘉庆帝于是戏称他为刘驼子，自此才有了刘罗锅的称谓。

乾隆大帝

乾隆帝的姓名是爱新觉罗· 弘历，清世宗禛的第四个儿子，雍正十三年（1735）九月初三日即位。清王朝经过康熙、雍正两代帝王70 余年的治理，整个社会出现繁荣景象。乾隆帝即位后励精图治，使清王朝达到强盛的顶点。综观乾隆帝一生，他长期励精图治，勤政爱民，胸怀大志，勇于进取，屡蠲租赋，严惩贪官，知人善任，赏罚严明，在军政大事上知错能改，因而，在其皇祖玄烨、皇父胤禛奠定的基础上，把“康乾盛世”推到了新的高峰，形成了“大清国全盛之势”。

文治武功

乾隆帝在文治武功两方面都做出了重大贡献，其成就超越了他的皇祖、皇父。他在位时期，清政府统一了准部、回部，拓疆2万余里，使西北、北方彻底安定，漠北喀尔喀蒙古四部永远摆脱了准军的侵袭，西藏严格直隶中央，青海、四川宁谧，贵州改土归流得以坚持，云南西部民族地区牢固内附，从而最后奠定了近代中国的版图，使强大的中国屹立于东方。乾隆帝一直自称有“十全武功”，并亲撰《十全记》，谕令军机大臣将此文缮写成满、汉、蒙、藏四种文字，建盖碑亭，以昭武功而垂久远。这“ 十全武功”是：平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，二次受廊尔喀降。乾隆帝5次替免天下钱粮，国库存银长期保持在6 000万两以上，最多时有8 000余万两，在历史上是罕有的。

千秋功过

与康熙、雍正朝相比，乾隆时国家更为强大，政局更为稳定，国库愈加充裕，农业发展，百业兴旺，城市繁荣，文化发达，确系“盛世”。乾隆帝固然也有不少失误，尤其是晚年宠信和珅，使其得以揽权纳贿，加速了吏治腐败，贪污盛行，国力大损。但是，瑕不掩瑜，功大于过，他可以说是中国历史上执政最久、年寿最高、勇于进取、力创伟业、影响深远、文治武功兼备的杰出的封建帝王。

清廷查禁鸦片

道光十一年（1831）五月，道光帝命令各地严行查禁鸦片。当时洋船私带烟土，在虎门附近大鱼山洋面盘踞，向广东方面走私，其船被称为“鸦片趸”。他们勾结广东地方上的土棍，以开设钱店为名，暗中包售烟土，称为“大窑口”。鸦片再由“大窑口”分销内地。五月，道光帝下令后，清廷便饬令各直省督抚严行查禁鸦片烟。1834年，道光帝又命设法驱逐“趸船”。

英舰闯入黄埔

道光十四年（1834）九月，英舰闯入黄埔。英国当时派律劳卑前往广州查办商务。六月，律劳卑抵达澳门，将驶往广州。总督卢坤传命止之，律劳卑不听，并投书卢坤。卢坤以其公文不合程式，严令拒之，并宣布封舱、停市，派兵严加防范。八月五日，律劳卑置禁令于不顾，以兵舰两艘，乘涨潮突入虎门。七日，英舰越过虎门炮台。九日，英舰驶至黄埔河面停泊，守炮台清兵开炮轰击后，英兵放炮回击。卢坤调集军队，围困英国商馆，英舰不得不退回澳门。

林则徐赴广州禁烟

从乾隆三十八年（1773）起，英国每年对华输入鸦片上千箱。嘉庆五年（1800），清政府下诏严禁鸦片输入，但鸦片贸易转成走私，每年输入量仍然很大。鸦片泛滥，给中国带来严重的后果。白银外流，人民健康也受到威胁。道光十八年（1838），道光帝（宣宗）特诏林则徐为钦差大臣，赴广州禁烟。林则徐一到广州，雷厉风行，马上实行禁烟措施。次年二月，林则徐传见“十三行”商人，斥责其见利忘义、为外国鸦片贩子效力的罪行；并令外商3天内将所有鸦片尽数交出，各人出具保证书，声明以后来船，绝不挟带鸦片。与此同时，林则徐在广东省内大力禁烟，颁布《禁烟章程十条》，严惩贩卖、吸食鸦片者，两个月内捕获贩卖、吸食者1 600多名，收缴烟土、烟膏46万多两，烟枪4万余支。林则徐广东禁烟，共收缴外商鸦片20 283箱、2 119麻袋，合计重2 376 254斤。道光十九年（1839）四月，在虎门要塞，林则徐亲自主持销烟。

虎门销烟

虎门位于广州东南珠江入海口，地势险要，素有广州南大门之称。道光十九年（1839）四月二十二日，林则徐在虎门开始销烟。围观群众成千上万，争相观看这次壮观的焚烟活动。清军兵士先在海滩上挖成两个15丈见方的池子，池底铺以石条，四壁栏桩钉板，以免渗漏，前面设一涵洞，年面通一水沟。先由沟道将水车入池子，将盐撒进，将鸦片切成小块投入卤水中，浸泡半小时年再投入石灰，池中立刻水汤滚沸，围观群众欢声雷动。退潮时，兵士启放涵洞，随浪潮鼓动，将池中水汤送入大海。然年再用清水洗刷池底，不留涓滴烟灰。在连续20多天的时间里，收缴的全部鸦片都被销毁。虎门销烟这一壮举，有力地打击了英国鸦片贩子的嚣张气焰，显示了中国人民反抗外国侵略的坚强决心和坚定意志。

第一次鸦片战争爆发

道光十九年（1839）七月二十八日，英国人义律率兵舰在九龙口向广东水师发炮。九月二十八日，义律挑起穿鼻洋海战。穿鼻海战及九龙之战、官涌之战等是鸦片战争前中国人民反抗外国侵略者的前哨战。次年（1840）五月二十九日，英国军舰封锁广州珠江口，第一次鸦片战争正式爆发。义律等见广州防备严密，遂率军北上。六月，英军炮击厦门后，又兵犯浙江。定海很快陷落。英兵在定海大肆奸淫杀掠。十二日，英军封锁宁波及长江口。七月十四日，英舰抵达天津海口，扣留、抢劫海面上的中国粮船。直隶总督琦善不但不予反击，反派人员犒送英军饮食。八月四日，琦善与义律在大沽口海滩帐篷里开始会谈。八月下旬，英军见压迫清廷屈服的目的已基本达到，同意返回广州。八月二十二日，道光帝任琦善为钦差大臣前往广东，又下谕裁撤兵勇。然而英国在此时却做出了扩大战争的决定。

三元里人民抗英

三元里位于广州城北约5里处。鸦片战争爆发后，英军在广州郊外烧杀淫掠，激起了三元里人民的义愤。道光二十一年（1841）四月六日，广州城北各乡义勇首领齐集牛栏冈，议定联合抗英。九日，盘踞在四方炮台的小股英军窜到三元里一带抢劫行凶，奸淫妇女，抢掠财物，激起村民的义愤。菜农韦绍光等奋起反击，当场击毙英军10余名，其余英军抱头鼠窜。为防英军报复，村民集合于村北三元里古庙，约定以神座前一面三星黑旗为令旗，宣誓“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。十日，5 000多义勇兵云集在三元里绅民“平英团”旗帜下，进攻四方炮台。英军司令卧乌古派布尔利少将留守炮台，自率2 000英军出外迎战。义勇兵将英军引诱至牛栏冈一带丘陵地区，将英军团团包围。下午一时，大雨倾盆而下，英军火药受潮，枪炮失灵，仓皇撤退。参战农民将英军分割包围，展开肉搏，打死英军5人，打伤23人，此外还缴获大量战利品。三元里抗英斗争，是中国人民自发地反抗外国侵略者的第一场规模较大的战斗，充分显示了中国人民不甘屈服、敢于斗争的英勇气概。

中英《南京条约》签订

道光二十二年（1842）七月，中英《南京条约》在英舰“皋华丽”号上签订。七月二十四日，钦差大臣耆英、伊里布与英国全权代表璞鼎查签订了《江宁条约》，即中英《南京条约》。中英《南京条约》共13款，主要内容有：一、中国开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英商寄居贸易，英国可以派驻领事等官；二、割让香港岛给英国；三、向英国赔款2 100万银元，其中烟价600万元，商欠300万元，军费1 200万元；四、协定海关税则，英商进出口货税，由中英双方“秉公议定则例”。八月二日，道光皇帝批准了《南京条约》。次年（1843）八月十五日，清钦差大臣耆英与英方代表璞鼎查在广东虎门又签订中英《五口通商附粘善后条约》（即《虎门条约》）。《南京条约》是中国近代史上帝国主义强加到中国人民头上的第一个不平等条约。

洪秀全创立拜上帝会

道光二十三年（1843）夏，洪秀全与冯云山在广东花县创立“拜上帝会”，也称“拜上帝教”、“太平基督教”。洪秀全和冯云山都是自幼诵习经史，博览群书，但因屡试不第，做了塾师。他们从基督教布道小册《劝世良言》中吸取某些基督教教义。后来洪秀全创拜上帝会，自行洗礼，毁弃塾中孔子牌位。道光二十四年（1844），洪秀全、冯云山赴广西传教。八月，冯云山到达桂平紫荆山区，在当地贫苦农民和烧炭工人中发展会员，使拜上帝会逐渐发展壮大。十月，洪秀全返回家乡，先后创作《原道救世歌》、《原道醒世训》等，为拜上帝会完善理论依据。道光二十七年春，洪秀全来到广州，跟从美国传教士罗孝全学习《圣经》，了解了宗教仪式，接受了其中一些思想。七月，洪秀全到紫荆山与冯云山会合。当时冯云山已发展会众3 000多人。洪秀全于是和冯云山一起制定了拜上帝会仪式。同时，他又制定了“ 十款天条” 。道光二十九年（1849），洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟，组成了拜上帝会领导核心。拜上帝会从此名声大振，会众更多，并由此发生了一次大转机。在整个太平天国时期，拜上帝会作为维系太平军以及太平天国革命的宗教力量，一直起着非常重要的作用。

咸丰帝即位

道光三十年（1850）正月十四日，道光帝立皇四子奕为皇太子，他本人于当日逝世。道光帝一生节俭，逝世时外耻未雪，内忧未除，饱含一腔恨和忧，因其在位时清王朝丧权割地，他自认为不能与祖宗同列，因此葬在河北易县北宁山慕陵。三月二十九日，奕即位，年号咸丰，以次年为咸丰元年。他是清入关后第七位皇帝，庙号文宗。他即位之初，就碰上太平军起于广西，差点葬送了清王朝。英法又发动了第二次鸦片战争，使这位年轻皇帝困辱万分，竭力挣扎，好不容易才使清王朝的江山维持下去。咸丰帝在位期间，清王朝内忧外患几乎到高潮，清王朝摇摇欲坠，中国的社会危机全面加深。

金田起义

道光三十年（1850）十二月十日，洪秀全领导的拜上帝会在广西桂平金田村起义。道光三十年（1850）六月，洪秀全认为武装斗争的时机已经成熟，向各地拜上帝会会众发布总动员令，命令务于十月一日以前到达金田村集中“团营”。十一月，洪秀全、冯云山在广西平南县村民胡以晃家秘密布置武装起义事项。拜上帝会会众云集金田团营，队伍声势越来越大。道光三十年（1850）十一月十二日，清廷派兵前去镇压。十一月下旬，驻守桂平的清远镇总兵周凤岐，派部下伊克坦布率贵州兵进剿金田村。十一月二十九日，太平军在蓉村江木桥伏击了清军。太平军拆毁木桥，切断清军退路，阵斩清江协副将伊克坦布。周凤岐前往救援，也被击败。这年十二月十日，拜上帝会在金田村正式宣布起义。这一日正是洪秀全38岁诞辰。杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、秦日昌、胡以晃等人领导拜上帝会众举行了热烈的祝寿盛典，并在金田村内韦氏大宗祠，举行全体拜上帝仪式，宣布国号为太平天国，以次年（1851）为太平天国元年，正式起事，讨伐清廷。轰轰烈烈的太平天国革命运动揭开了序幕。

太平天国定都天京

咸丰三年（1853）二月十日，太平军攻占南京；二十日决定定都南京，将南京改名“天京”。金田起义后，太平军永安建制后，遂决定北伐。在攻打全州的战斗中，南王冯云山中炮牺牲。他们东进郴州，北攻长沙，在围长沙战斗中，西王萧朝贵又不幸遇难。在撤去长沙之围后，太平军北进至洞庭湖边，在那里他们得到数千条民船，队伍迅速壮大，并攻占岳州，然后从岳州直赴汉阳和武昌。咸丰二年（1852）十一月十三日，太平军一举攻克汉阳，十九日夺取汉口。在汉阳与武昌之间的辽阔江面上，太平军搭起浮桥，横跨长江。十二月，太平军强渡浮桥，初四日攻克武昌城。咸丰三年（1853）正月初二，太平军自武汉出发，拥兵50万，战船万艘，顺流东下。水陆两师，沿江并发，长驱直捣南京。随后，太平军连下九江、安庆、芜湖，正月二十九日逼近南京城下。二月初十日，太平军以地雷轰塌南京北城仪凤门，攻破外城，次日攻入内城，整个南京遂为太平军占领。定都南京，使太平军有了一块可靠的根据地，对推动太平天国运动的发展起了非常重要的作用。

曾国藩创建湘军

咸丰四年（1854）正月，曾国藩开始筹练湘军。作为清统治者主要武装力量的八旗军和绿营在清末已经衰朽不堪，无力战守。鸦片战争的惨败，使清军建设面临着严峻的挑战；太平天国革命的有力打击，使清朝的军事制度走向崩溃的边缘。在与起义军作战时，清廷总是匆匆调集各省绿营出战，却屡战屡败，不堪一击。这极大地警醒了统治集团。咸丰帝遂命令各省大规模举办团练。1853年，丁忧在家的礼部侍郎曾国藩奉命办理湖南团练。他总结了绿营旧制的弊端后，着手创建湘军。湘军的基本建军方针是以书生领导乡民。曾国藩在湖南极力网罗了一批具有“忠义血性”，并有家族关系、师生之谊的中下层知识分子为将领。为克服绿营世兵制的缺陷，曾国藩实行募兵制。其募兵程序十分严格，是其成功的一个重要因素。1854年，曾国藩用这种募兵方式，编成陆师15营，水师10营，官兵合计1.7万人，开始与太平军作战。曾国藩建立的湘军勇营制度这一兵制体系，是中国古典式兵制的一次发展。但湘军统帅集兵、财及地方行政权于一身，使地方长官的势力大为增强，使中央集权严重削弱，违背了近代国家化军队的建军原则。这成为日后军阀横行的祸根，亦在一定程度上阻碍着中华军事文明在近代的发展。

交际舞登陆中国

清代后期，近代欧美舞蹈通过种种途径传入中国，而其中较早为中国人接受的当推交际舞。较早接触交际舞的是教会学校的学生。每逢“愚人节”、“复活节”、“圣诞节”等西方节日，教会学校必举行盛大的庆祝仪式、茶会和舞会，并以此向学生宣扬“欧美文明和生活方式”，使他们在潜移默化中接受和掌握了这种社交性的舞蹈。另外，交际舞作为西方人的一种娱乐和社交方式进入了通商口岸，但最初只局限在外侨的生活圈子中。道光三十年（1850）上海举行了第一次舞会。但由于洋人中男女比例悬殊，加之中国传统观念的阻碍，舞会在早期的上海等大城市还是比较罕见。在一些沿海开放城市，随着租界中“华洋杂居”局面的出现，一些涉足洋人生活圈的上层社会的中国人也逐渐进入附设在洋人开办的酒楼、餐馆以及一些娱乐场所中的舞厅，参加侨民举办的舞会。继而，在上海的“张园”、“一品香旅社”等中国人接办或开办的娱乐场所也引进了这种西方娱乐形式。交际舞逐步受到中国人的青睐而在近代中国出现了发展的势头。

太平天国天京事变

定都天京后，太平天国的领袖们生活上日益走向奢侈腐化。咸丰六年（1856），清军江北、江南大营被击破后，东王杨秀清竟然逼天王亲到东王府封其为万岁。洪秀全一面答应其要求，一面密令北王韦昌辉和翼王石达开回京商议。北王韦昌辉对杨秀清长期怀有不满，一接密令，便马上率军回天京，于八月三日深夜包围东王府，次晨将杨秀清及其眷属家兵部属两万多人尽数杀死。八月中旬，石达开从湖北赶回天京，斥责韦昌辉杀人太多，韦昌辉又杀了石达开全家，石达开逃走。韦昌辉还想趁机谋害天王洪秀全。韦昌辉的滥杀，激起天京太平军将士的愤怒。洪秀全接受将士们的请求，于十月杀死韦昌辉。十月底，石达开回天京，受命提理政务。但杨、韦事件后，洪秀全对石达开也不放心，于是封他的长兄洪仁发为发王，次兄洪仁达为福王，以牵制石达开。咸丰七年（1857）五月，石达开愤而离京出走，带走数万太平军将士单独作战。天京事变，破坏了太平天国的内部团结，削弱了军队战斗力，给太平天国事业带来了不可弥补的损失。

亚罗号事件

咸丰六年（1856），克里米亚战争结束，英、法、美三国第二次提出扩大侵华利益的“修约”要求，再次遭到清政府的拒绝。于是，英、法等国寻找借口，借机挑起战争。同年九月初十日，广东水师在停泊于黄埔港的一艘中国商船亚罗号上，逮捕了两名中国海盗和十名有海盗嫌疑的水手。但英国公使包令派英驻广州代理领事巴夏礼致函两广总督叶名琛，要求广州当局释放人犯，并捏造被捕者曾扯落英国国旗一事，要求为此向英方赔礼道歉。当时船上并未悬挂英国国旗，叶名琛据实复函说明情况。但包令和巴夏礼蓄意制造事端，于九月二十三日向叶名琛发出最后通牒。叶名琛最后屈服于英方压力，向英方妥协退让，将获犯送交巴夏礼。英方本意原在挑衅，因而拒绝接受人犯，英舰即于二十五日悍然开进广州内河，点燃了第二次鸦片战争的战火。

英法挑起第二次鸦片战争

咸丰六年（1856），英国以亚罗号事件为借口，于九月二十五日进攻广州，挑起第二次鸦片战争。咸丰七年（1857），法国以马神甫事件为借口，与英国组成英法联军。联军以额尔金和葛罗为英、法全权代表，各率海陆军到达香港。十一月十四日，英法联军攻陷广州，叶名琛被俘，后解往印度，死于加尔各答囚所。咸丰八年（1858）四月，英法联军集兵舰于白河口外，对清政府进行讹诈，俄、美公使则充当调停人从中要挟。四月八日，英法联军攻陷大沽炮台，扬言进犯北京。清政府赶紧派大学士桂良、吏部尚书花沙纳前往议和，五月先后与四国签订了《天津条约》。同时俄国还迫使黑龙江将军奕山签订了《瑷珲条约》。

火烧圆明园

咸丰十年（1860）七月，英法联军1万多名在北塘登陆。塘沽、大沽炮台相继失陷。天津因无险可守，也很快陷落。清政府急派大学士桂良等人与敌议和。因侵略者所提条件过高，谈判破裂。八月，英法联军逼近通州，在八里桥一带展开激战。清军英勇阻击，鏖战三四小时后溃败。英法联军进至北京城下。英法侵略军到了北京城外，首先绕道到西北郊的圆明园，抢夺园内的金银财宝，并劫掠所有能搬得动的珍贵文物。其后，英使额尔金下令焚毁圆明园。八月二十二日至二十五日，英法联军火烧圆明三园。这个经过清100多年营建、凝聚了中国人民血汗、综合中西建筑艺术、聚集古今艺术品而成的壮丽宫殿和皇家园林，顿成废墟。

《北京条约》签订

咸丰九年（1859）五月，英、法、美公使拼凑联合舰队北上，武装换约。清政府因大沽设防，指定三国由北塘登陆，去京换约。英法公使蓄意挑衅，坚持从大沽登陆，并向大沽炮台发炮。清军在僧格林沁指挥下奋勇还击，英法舰队狼狈撤退。咸丰十年（1860），英法联军以更大兵力再次入侵。七月五日，大沽炮台失陷。七月八日，敌兵占领天津。接着，侵略军将矛头指向北京。八月八日，咸丰帝仓皇逃往热河。侵略军进入北京，八月二十二日至二十五日焚毁圆明园。恭亲王奕与英、法分别签订了中英、中法《北京条约》。事后俄使自称“调停有功”，迫使奕又与俄签订了中俄《北京条约》。第二次鸦片战争使中国遭受巨大损失：英占九龙司地方一区；沙俄割去乌苏里江以东约40余万平方千米土地；公使进驻北京，加强了侵略者对清政府的影响和控制；增加口岸、内地游历通商、海关雇佣外国人、子口半税、内地传教、鸦片贸易合法化和准许华工出国等款，使外国侵略势力由沿海扩展到内地，中国的独立主权又一次受到严重损害。清朝统治阶级在侵略者打拉结合下，终于走向与外强勾结、共同镇压太平天国的道路。

同治帝即位

咸丰十一年（1861）七月，咸丰帝病死于热河避暑山庄，其子爱新觉罗·载淳即位。咸丰十年（1860）八月，英法侵略军逼至通州，协办大学士兼步军统领肃顺，与满族贵族怡亲王载垣、郑亲王端华，共同劝咸丰帝逃往热河，以避其锋。咸丰帝体弱多病，当出逃至泺阳时就病倒了，但坚持到了承德行宫。咸丰帝出逃时命恭亲王奕为钦差大臣，与英法联军议和。《北京条约》签定后，联军自北京撤退到天津回国。奕等留京大臣请咸丰帝回北京，以安人心。但咸丰帝怕英法联军再回来，于是决定当年暂不回京。咸丰十一年（1861）正月，咸丰帝又病了，回銮的事也就一拖再拖。七月十六日咸丰帝病重，次日召见御前诸臣，立皇长子载淳为皇太子，命载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛赞襄政务，称为“赞襄政务王大臣”。咸丰帝即病逝于行宫，年31岁。载淳即位，改明年为祺祥元年，十月，又改明年为同治元年。

辛酉政变

咸丰十一年（1861，农历辛酉年）九月三十日，叶赫那拉氏发动政变，掌握了朝廷大权。咸丰帝曾口授遗诏，立六岁的载淳为皇太子，继承皇位，并任命载垣、端华、肃顺等共八人为“赞襄政务王大臣”，以辅佐朝政。载淳即位后，尊咸丰帝的皇后为母后皇太后，上徽号为“慈安”；尊其生母懿贵妃为圣母皇太后，徽号为“慈禧”。因慈安居住在紫禁城东路的钟粹宫，俗称东太后；慈禧居住在西路的储秀宫，故称西太后。慈禧太后权力欲极强。她想取得最高统治权，便与肃顺等辅佐朝政的八大臣发生了冲突。慈禧太后于是勾结咸丰帝异母弟恭亲王奕，密谋政变。九月二十三日，咸丰帝灵柩自承德起运回京。三十日，那拉氏发动政变：十月初一，封奕为议政王；初五改祺祥年号为同治；初六命将载垣、端华赐自尽，肃顺斩首示众，景寿等五人或革职或遣戍。十一月初一日，两宫太后在养心殿正式垂帘听政。从此慈禧太后便掌握了政权，直到光绪三十四年（1908）去世，掌握清朝最高权力达40多年。

太平天国运动失败

同治三年（1864） 六月十六日，湘军攻陷天京。同治三年（1864）正月，李秀成率部进攻曾国荃大营失败。湘军攻陷天保城，进而逼向天京东北部太平门及神策门外，形成了对天京的合围。太平军粮源断绝。四月二十七日，洪秀全去世。五月初三日，洪秀全长子洪天贵福即位，为幼天王。月底，地保城也被湘军占领。湘军借居高临下之势日夜炮击天京，同时挖掘地道准备用炸药轰城。六月十六日，天京城墙被炸药轰塌20多丈，湘军蜂拥而入，天京失陷。李秀成等人拥幼天王突围出城。曾国荃指挥湘军对城中百姓进行了一场野蛮的大屠杀，“哀号之声达于四远”。九月二十五日，幼天王洪天贵福在江西石城荒山之中被清军俘获，十月二十日在南昌被害。

太平天国起于广西，发展到江南；太平军西征胜利时，达到鼎盛。天京事变后，太平天国由盛转衰，陷入战略防守的被动局面。太平天国运动历时14年，南北驰骋10多个省，最后在中外反动势力的联合绞杀下连连失利，终于败亡。

慈禧太后

慈禧姓叶赫那拉，咸丰帝妃子，因生子载淳被封为懿贵妃，居储秀宫。年载淳即位为同治帝，那拉氏晋封为皇太年，称圣母皇太年。叶赫那拉氏权力欲极强，1861年她发动辛酉政变，开始垂帘听政，掌握朝中实权。她重用汉族地方实力人物曾国藩、李鸿章等扑灭了太平天国运动，平息了捻军。在她的努力下，清王朝出现了暂时的安定局面，即“同光之治”。在统治年期，她极力对外妥协，竟说出“量中华之物力，结与国之欢心”的话。她死于1908年，四年年清王朝覆亡。

洋务运动

19世纪60年代至90年代，清政府内部洋务派官僚以“自强”和“求富”为标榜，在军事、政治、经济、文教及外交等方面开展了一系列革新运动，史称“洋务运动”。它是中华文明与西方文明碰撞后的第一次大规模的反应。丧权辱国的《北京条约》签订后，国门再次被打开，恭亲王奕、大学士桂良、户部左侍郎文祥联名上奏，提出设立总理衙门，以适应列强对华外交的需要。咸丰十年（1860）十二月，清政府任命奕、桂良、文祥为总理衙门大臣。奕和文祥都是洋务运动的代表人物。此后，清政府还设立了南、北洋通商大臣，管理南北各通商口岸的商务和处理各种对外事务。洋务派地方大臣以曾国藩、左宗棠、李鸿章及张之洞为代表。洋务运动在中国的军事、经济、科技、文化和教育等方面取得一定的发展成果，使中华文明开始具体地进入到一场学习西方的运动，改变了中华文明几千年来封闭的格局，并使之面向世界，汇入世界文明的大潮中。但它毕竟只涉及社会的皮毛，没触动中国社会的根本。随着中国在中日战争中的失败，洋务运动亦因国情等各方面与西方差距太大而告失败。

中华民族艺术瑰宝——京剧形成

清同治、光绪年间，京剧形成于北京。京剧的前身是徽剧，通称皮簧戏。徽剧进京后，吸收其他地方戏的优点，在艺术形式上进行革新，形成一个崭新的剧种——京剧。京剧在近百年间遍及全国，成为中国影响最大、最有代表性的戏曲剧种。京剧由皮簧戏演变而来，大致经历了两次合流，即秦徽合流与徽汉合流。乾隆年间，徽班进京，以唱二簧调为主，兼唱昆腔、吹腔等各个腔调，很快压倒秦腔。秦腔班的演员有些加入徽班，形成徽、秦两腔合作的局面。徽班在徽调的基础上吸收了秦腔，在京师取得了主导地位。作为一个剧种的二簧调开始取代昆曲，独尊剧坛，风行一时，成为京剧形成的最早萌芽。道光年间，湖北演员王洪贵、李六、余三胜等入京，使湖北的西皮调与安徽的二簧调第二次汇流。湖北的西皮调与北京的二簧调结合以后，经过一段时间的发展，京师梨园界出现一番新的气象，领班的主要演员的行当有了改变，其主要演员由旦角变为生角，演出的剧目改以老生为主，且都是唱功戏和唱做并重的戏。名重一时的“同光十三绝”皆为同治至光绪初期活跃在舞台上和观众心目中的各行名角。光绪、宣统年间，北京皮簧班到上海演出，以悦耳动听的京调取胜安徽皮簧班，人称“京戏”。“京戏”一名，遂由上海传至北京。

京剧艺术在历代名家的努力下更臻完美，形成了不同于地方剧种的艺术特色。近百年来，京剧遍及全国，成为中国最有影响的戏曲剧种。

日军入侵台湾

同治十年（1871），琉球渔船遇到飓风漂流至台湾，高山族民众误杀船民54人，另外12人由清政府送回琉球。当时，琉球是中国属地，所以此事原与日本无关，但日本却以此作为侵台借口。同治十三年（1874）二月，日本政府设“台湾番地事务局”，任命大隈重信为长官，在长崎设立侵台军事基地，派陆军中将西乡从道率兵三千，进攻台湾。三月二十三日，日本侵略军在琅强行登陆，遭到高山族人民的英勇反击。日军在琅烧杀抢掠，并在龟山设立都督府，意图久踞。清政府派福建船政大臣沈葆桢到台湾部署防务，先后调集1万多军队到台湾。同治十三年（1874）八月，日本特使大久保利通等抵达北京，对清廷大肆恐吓威胁。清政府代表开始时据理力驳，后来在英国公使威妥玛的“调停”下妥协。九月，奕与大久保利通订立中日《台事专约三款》，中国赔银50万两；承认日本侵台为“保民义举”；日本从台湾撤兵。这样，给日本正式吞并琉球提供了口实。光绪五年（1879）三月，日本侵占琉球，改置冲绳县。

光绪帝即位

同治十三年（1874）十二月同治帝病逝，醇亲王奕之子、4岁的载湉即位，即为光绪帝。同治帝18岁时即行亲政，但这不过是掩人耳目罢了，一切军政大权仍掌握在慈禧太后的手中。当初两宫皇太后为同治帝择婚，东宫有意于户部尚书崇绮女阿鲁特氏，西宫得意凤秀之女富察氏，而同治帝最终挑选了东宫所拟定的，慈禧太后因此非常不高兴。同治十一年（1872）九月，同治帝册立阿鲁特氏为皇后，富察氏为慧妃。慈禧太后告诫同治帝要少接近皇后，而移爱于慧妃，并派内监进行监视。同治帝不满慈禧太后的限制，独居乾清宫，成天与小太监游戏打闹，有时还在内侍的导引下逛酒馆妓院。这样天长日久，他不仅学业荒废，而且身体也越来越坏。同治十三年（1874）底，同治帝病逝于养心殿，时年19岁。关于同治帝之死，众说纷纭，一说为天花致死，一说为染梅毒不治而亡。同治帝皇后阿鲁特氏因慈禧太后待之甚虐，不久亦吞金而亡。

天津教案

《北京条约》签订后，法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂，吸收恶棍入教，拐骗幼童，强占民地，激起了民愤。同治九年（1870）五月间，教会育婴堂虐死婴孩三四十人。同时，天津一带不断发生拐骗幼儿事件，也多与教堂有关。五月二十三日，天津官员带拐骗犯到天主教堂查验，教堂门前的群众愈聚愈多。法国领事丰大业要求三口通商大臣崇厚派兵弹压，崇厚只派去几名官弁。丰大业大怒，持枪到崇厚衙门质问，秘书西蒙随行，同时手抓官弁的发辫，逼使一同前往，民情更加激愤。丰大业到了崇厚的衙门，出言不逊，还举枪向崇厚射击，被崇厚的随从推开。丰大业和西蒙回去的途中正好遇到天津知县刘杰。丰大业开枪打伤刘杰随从高升，西蒙又向群众开枪。怒不可遏的群众当场打死丰大业和西蒙二人，将尸体投入河中，接着又焚毁法、英、美教堂和领事馆，打死洋教士、洋商、外国职官20名。事件发生后，法国军舰直驶天津，各国公使也联名表示抗议。清廷先后命直隶总督曾国藩和李鸿章办理。曾、李二人主张对内镇压，对外妥协，将天津知府、知县革职充军，杀爱国民众20人，并偿银49万两，重建教堂。清廷还派崇厚为专使去法国道歉。

中国筹建第一条铁路

光绪七年（1881） 五月，唐胥铁路正式通车，这是中国自己筹建的第一条铁路。清政府拆毁淞沪铁路之后，自筑铁路的议论却日渐热烈起来。经过长期不休的争论，清政府终于网开一面，准许在开平煤矿修筑自唐山至胥各庄铁路，专事运输开平煤矿的煤炭。唐胥铁路全长约15千米，单轨辅设，轨距为143.5厘米，以后此轨距便成为中国铁路的标准。光绪十一年（1885）以后，唐胥铁路不断伸展，向东延伸至山海关，向西延伸到天津和北京。中国从此拥有正式的铁路。此后，修筑铁路的风气开始在中国盛行。

中法战争爆发

光绪九年（1883）七月，法军攻占顺化，以武力胁迫越南订立《法越新订和约》，欲控制越南内政外交，变越南为法国保护国。在该条约签订前后，驻扎在越南边境上的刘永福所部黑旗军历经纸桥之战、怀德之战、丹凤之战等，屡败法军。十一月十三日，法军将领孤拔率兵6 000人进犯越南山西，黑旗军与清云南防军约5 000人应战。血战3日后刘永福率部退守兴化，山西失陷。光绪十年（1884）七月，法海军突袭驻防马尾的清福建水师，这是法军直接对中国本土发动的战争。福建水师仓猝应战，伤亡惨重，几近覆灭。清廷下诏对法宣战。八月二十日，法舰又攻击沪尾（今台湾淡水）。清军守将孙开华在台湾人民的积极支援下重创法军，取得沪尾大捷。光绪十一年（1885）二月九日，清军取得镇南关大捷，法国茹费理内阁因此而垮台，可是清政府却同法国签订了《中法停战协定》。中法战争至此结束，中国打了胜仗竟屈辱求和，不败而败；法国在战场上未得到的东西却在谈判桌上得到了，不胜而胜。从此中国西南门户洞开，外国势力可由此入侵。

台湾建省

台湾孤悬海外，清廷曾设道员管辖，隶属于福建省。鸦片战争后，台湾屡遭外国窥伺、侵略。到日本侵台时，台湾的危机才逐渐引起清廷注意。其时，沈葆桢抚台，改添州县，设二府四厅八县，初步奠定了行省规模。中法战争，法军攻台湾，危机再度发生。光绪十三年（1887）九月十六日，闽浙总督杨昌浚与刘铭传会奏朝廷，力陈台湾建省的必要性。清廷采纳了这一建议，在台湾正式建省，下辖三府一州五厅十一县。新设首府为台湾府，辖台湾、彰化、云林、苗栗四县和埔里社厅；原台湾府改为台南府，辖安平（原台湾县）、嘉义（原诸罗县）、凤山、恒春四县和澎湖厅；台北府辖淡水、新竹、宜兰三县和基隆厅、南雅厅；添设台东直隶州，由原卑南厅升置，辖花莲港厅。这是中国历史上台湾的首次建省，首任巡抚为刘铭传。在清朝统一管辖下，台湾的经济、文化都得到一定的发展。

北洋海军建立

光绪元年（1875）李鸿章奉命督办北洋海防时，仅有4艘轮船。李鸿章上任后，采取了一系列强有力的措施。在经费方面，他极力游说，使清政府将发展海军的财力绝大部分投入北洋。在1885年10月组建的海军衙门，他独揽了实际的权柄。当海防经费由各省支付以后，北洋海军的8艘铁甲巡洋舰的经费却由海军衙门直接拨给。李鸿章还利用权势将各路海军中的先进舰船和装备调入北洋，更拉大了北洋与其他海军的距离。为了避免分散发展，他还将原属直隶、奉天、山东三省的军舰统一于北洋，使力量相对集中。到1888年，北洋海军已拥有25艘各类舰船。北洋海军正式建军，成了一支具有自己独立的作战任务、作战能力和保障系统的舰队。经李鸿章20多年的苦心经营，到1894年甲午战争前，北洋水师在军事实力、基地建设制度、训练以及近海防御体系和后勤保障体系等方面已基本达到较高水平，成为清代唯一的一支具有近代规模的正式海军舰队。

中日甲午战争爆发

光绪二十年（1894）八月十三日，李鸿章派招商局五艘轮船运兵12营增援平壤清军，北洋海军提督丁汝昌率“定远号”等北洋舰艇16艘护航。十八日上午返航途中，“定远号”突遭由日本海军中将伊东祐亨率领的“松岛号”等12艘日舰袭击。丁汝昌下令迎战。日舰利用航速快、炮位多的优势，以新式战舰“吉野号”为首，避开北洋舰队“定远”、“镇远”两主力舰，绕向侧后猛轰两翼小舰，而以首炮狂轰“定远”、“镇远”两舰背面，致使北洋舰队队列混乱，陷于被动。丁汝昌负伤后仍坚持指挥旗舰“定远号”炮击敌船。“致远号”管带邓世昌在军舰受重创后，下令开足马力向“吉野号”撞去，以期与之同归于尽，不幸被鱼雷击沉，全舰官兵250多人壮烈牺牲。黄海海战持续约5个小时，北洋舰队战舰损失5艘，死伤官兵1 000余人；日舰重创数艘，死伤600余人。十二月二十五日，日本出动舰艇25艘，护送日兵2万余人，在威海东南登陆。二十七日，清军营官孙万龄率部于桥头集附近多次击败从陆路进犯的日军，不久因无援败退。三十日，日军分两路从陆上包抄威海卫背面，并命战舰从正面炮击威海卫，封锁港口。李鸿章严令海军提督丁汝昌避战保船，严禁出海作战，以致坐失战机。光绪二十一年（1895）正月初八，威海卫陷落。因日军炮轰，北洋舰队“定远”、“ 来远” 、“ 威远” 、“靖远”诸舰相继沉没，12艘鱼雷艇全部被掳。正月十三日，北洋海军副提督英国人马格禄和顾问美国人浩威勾结部分将领，煽动兵勇水手哗变，逼丁汝昌降敌。丁汝昌宁死不从，并下令沉舰毁台，部属拒不从命。十八日，丁汝昌及守岛记名总兵张文宣等自杀。马格禄、浩威等盗用丁汝昌的名义，派程璧光向日本舰队请降。二十日，营务处道员牛昶炳与日本海军中将伊东亨签订刘公岛降约11条。威海卫内所剩舰艇11艘和其他军械都落入敌手。至此，李鸿章经营约20年、耗资几千万两的北洋舰队全军覆没。

兴中会总部在香港成立

光绪二十年（1894）初，孙中山上书李鸿章，提出变法自强主张，但未被采纳。同年十月，孙中山前往檀香山，联合华侨人士20多人，成立兴中会。其章程规定以“振兴中华，维持国体”为宗旨。在入会秘密誓词中，孙中山提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的奋斗纲领。光绪二十一年（1895）正月，在香港成立兴中会总部，推黄咏商为首任会长。不久兴中会准备在广州起义，但事情败露，陆皓东等被捕牺牲，孙中山逃亡国外。光绪二十六年（1900）闰八月，兴中会又派郑士良在惠州（今广东惠阳）三洲田发动起义，因为外援没有按计划来到，起义队伍中途遣散。兴中会是中国最早的资产阶级革命团体，该会先后在横滨、长崎、旧金山、台北、河内及南洋、南非等地遍设分会，主要在华侨中发展组织。

《马关条约》签订

光绪二十一年（1895），中日《马关条约》签订。外国资本主义对中国的侵略进一步深入，中国的半殖民地化和民族危机进一步加深。光绪二十年（1894）十月旅顺失守后，慈禧太后害怕日军进犯京津，支持奕委托美使田贝秘密向日本疏通。第二年正月，清廷任命李鸿章为头等全权大臣赴日，与日本商谈和约。三月二十三日，李鸿章在日本马关（ 今下关） 被迫签订了《马关条约》。《马关条约》共11款，附有《另约》和《议订专条》。主要内容包括：中国承认朝鲜完全“自主”；中国割让辽东半岛、台湾、澎湖给日本；赔偿日本军费二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸；允许日本人在中国通商口岸设立工厂、输入机器，日本在华制造的一切物品免征各项杂税；交换俘虏，中国立即释放日军事间谍或因涉嫌而被逮捕的日本人。《马关条约》是继《南京条约》之后，清政府签订的最严重的卖国条约。它标志着外国资本主义对中国的经济侵略从商品输入发展到资本输出的阶段。《马关条约》的签订，使日本的在华势力过分膨胀，引起俄、法、德、美、英等国的不满。不久，日本被迫退还辽东半岛，但同时向清政府索取“赎辽费”3000万两。

颐和园建成

光绪二十一年（1895），颐和园建成。乾隆十五年（1750），乾隆皇帝兴工修建颐和园。它位于北京西北郊，是清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园，玉泉山静明园，万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。清乾隆十五年，乾隆皇帝为其母孝圣宪皇太后祝寿，于瓮山南坡正中圆静寺旧址建大报恩延寿寺，扩展西湖并点缀亭、台、殿、阁等，成为著名的清漪园，同时改瓮山为万寿山，改西湖为昆明湖。咸丰十年（1860），园林被英、法侵略军焚毁。光绪十二年（1886）开始重建。光绪十四年，改名为颐和园。光绪二十一年（1895）工程结束，是慈禧太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年（1900），八国联军入侵中国，颐和园再次遭劫。翌年重修颐和园，成为今天的规模。颐和园作为大型皇家园林，是中国目前保存得最完整的一座行宫御苑，它集中体现了中国古代园林建筑艺术的卓越成就。

孙中山

孙中山（1866～1925），名文，字德明，号逸仙，广东香山人。1894年他29岁时到天津，准务拜见李鸿章，却遭到拒绝，于是便出走海外，并于当年成立了中国第一个资产阶级革命团体“兴中会”。孙中山从此便走上了资产阶级革命的道路。1905年孙中山联合华兴会、光复会创建同盟会。1911年辛亥革命年，孙中山从国外归来，1912年被选为中华民国临时大总统，制定了《中华民国临时约法》。1913年孙中山发起“二次革命”，反对袁世凯，1914年成立中华革命党，1919年组织成立国民党，并于1924年对国民党进行改组，提出“联俄，联共，扶助农工”的三大政策，1925年3月12日病逝于北京。他是中国伟大的资产阶级革命家。

德国侵占胶州湾

光绪二十三年（1897）九月八日，德国军舰在武汉停泊。由于船上有些水手上岸后横行不法，被群众打伤。德皇以此为借口，命令舰队驶往胶州湾。一周后，德国通知总署，德国舰队准备在胶州湾过冬。光绪二十三年（1897）十月二十日，德国借口两名本国传教士在山东巨野被杀，派军舰强占胶州湾，夺取青岛炮台，同时向清政府提出了一系列无理要求。经过反复交涉，第二年二月，李鸿章与德使海靖签订《胶澳租界条约》。清政府被迫出租胶州湾给德国，租期为99年，在此期间，胶州湾完全由德国管辖。同时，允许德国在山东境内修筑两条铁路。德国攫取了在山东的路矿权。德国侵占胶州湾掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮。

康有为公车上书

光绪二十一年（1895）四月，康有为联合上京会试举人，联名上书光绪帝，这就是历史上著名的“公车上书”。甲午战败，清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，激起了广大人民的强烈反对。空前严重的民族危机，也刺激爱国知识分子干预国事，要求维新变法，拯救国家。四月八日，康有为联合在京参加会试的举人1 300多人在松筠庵集会，联名上书光绪帝，痛陈割地弃民的严重后果，指出割让台湾将失去全国民心，力主拒绝和议，明定对策。上书提出了四项解决办法：一、下诏鼓天下之气；二、迁都定天下之本；三、练兵强天下之势；四、变法成天下之治。过去举人进京考试乘坐公车，所以这次举人的联名上书被称为“公车上书”。“公车上书”标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮已发展成爱国救亡的政治活动，对社会的影响和震动很大，康有为从此成了维新运动的领袖。

戊戌变法

光绪二十四年（1898）四月，光绪帝根据杨深秀、徐致靖、康有为等人的奏章和条陈，召集军机全堂，“下诏定国是”，决定变法。四月二十八日，光绪帝召见康有为，商讨和确定变法步骤和措施。不久，他又准许康有为专折奏事，并命他为总理衙门章京上行走。康有为利用专折奏事的特殊待遇，不断地上奏折，递条陈，提出一系列新政建议。根据康有为等人的建议，在百日维新期间，光绪帝先后颁布了100多道除旧布新的改革诏令。从内容上看，六月上旬以前，光绪帝颁布的新政主要是经济、军事、文教方面的改革。六月上旬以后，新政扩展到政治方面。主要改革措施有：删改则例，裁汰冗员，撤销闲散重叠的机构；准许大小臣民上书言事，官吏不得阻挠，等等。新政遭到了封建守旧势力的一致抵制和反对。光绪帝颁布的新法诏令，除了湖南巡抚陈宝箴还能认真执行之外，其他地方督抚大多置若罔闻。在中央，有些新政机关形式上虽然建立起来，但基本上被顽固派所把持。因此，变法诏书大多成为一纸空文。八月六日，慈禧太后发动政变，将光绪帝囚禁于中南海。此后，新政基本上被彻底推翻。

义和团运动兴起

光绪二十五年（1899），山东清平县义和拳改称义和团。同年夏季，清政府转变了对义和拳一味绞杀的政策，改行抚剿兼施的策略。毓贤接任山东巡抚后，奏请朝廷承认义和拳为合法民间团练，正式改义和拳为义和团。此后，义和团争得了合法地位，各地义和拳也陆续改称义和团。毓贤对义和团的招抚政策，使山东义和团迅速扩展。团众四处攻打教堂，驱逐教士，与助教士为虐的地方官员作对。光绪二十五年九月，朱红灯在平原县杠子李庄，首先树起“兴清灭洋”的大旗。此后“顺清灭洋”、“保清灭洋”、“扶清灭洋”等口号都陆续出现，后来大都统一为“扶清灭洋”。日趋高涨的义和团运动也波及直隶、天津。袁世凯任山东巡抚后，极力镇压义和团。山东的义和团向华北、京津等地发展，进一步推动了义和团运动的高涨。

八国联军侵华

义和团运动沉重打击了列强在华侵略势力，各国政府一片恐慌。光绪二十六年三月（1900年4月），美、英、法、德4国公使联合照会清政府，限令在两个月之内剿平义和团，否则将派兵代为剿平。五月初，英、美、法、俄、日、德、意、奥八国的“使馆卫队”分批到达北京。八国联军在英国海军司令西摩尔率领下，由天津进犯北京，沿途遭到中国军民痛击，不得不从廊坊折回天津。几乎同时，聚集在大沽口外的帝国主义联合舰队发动了对大沽炮台的进攻。五月二十一日，大沽炮台失陷。联军从大沽登陆，大举入侵天津，将紫竹林租界作为基地。五月二十五日清政府向各国宣战。

义和团在天津人民支持下，展开了激烈的保卫战。14日，天津沦陷，侵略者设立都统衙门，进行殖民统治。七月初十，联军在瓦德西率领下兵分两路进犯北京。七月二十一日晨，皇城东华门遭到攻击，慈禧太后带着光绪帝等仓皇逃出京城，北京随即失陷。八国联军对北军进行了疯狂的屠杀和掠夺，仅在庄王府一处就杀戮、烧死了1 700多位义和团团民。各府衙所存库款被抢劫一空，损失约计6 000万两。堆满奇珍异宝的皇宫、颐和园等地也遭到洗劫，大量的珍贵文物被抢掠、毁坏。10万八国联军以北京为基地，分兵四出攻掠，南犯保定，北侵张家口，东占山海关，西扰娘子关，所到之处，奸淫烧杀，京津一带惨不忍睹。

中国同盟会成立

光绪三十一年（1905）八月，孙中山领导成立了同盟会。1905年7月30日，孙中山等人在日本东京召开了筹备组党的会议。会上孙中山提议建立革命同盟会，最后定名为中国同盟会。8月20日，同盟会举行正式成立大会，这次会议通过了由黄兴等人起草的会章，选举孙中山为总理，黄兴为执行部庶务等。同盟会成立后，分设执行部、评议部和司法部，采用三权分立制度。同盟会确定以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为革命纲领，提出“民族、民权、民生”三民主义学说；制订《军政府宣言》、《中国同盟会总章》，发刊机关报《民报》，宣传革命；在国内外各地建立支部。同盟会把原来分属各地的革命组织统一起来，产生了全国性的号召力，使革命派有了一个核心组织，极大地推动了资产阶级民主革命运动的发展。

慈禧太后和光绪帝去世

光绪三十四年（1908）十月二十日，光绪帝病逝。同日，慈禧太后即颁懿旨立载沣之子溥仪为嗣皇帝，承继同治帝，并任命载沣为摄政王。十月二十二日，慈禧太后也病死于西苑仪鸾殿。二十五日，载沣等定建元年号为宣统。十一月九日，举行溥仪登基大典，先由载沣抱着溥仪在中和殿接受侍卫大臣们叩拜，继而溥仪在太和殿龙椅上接受文武百官朝贺，并定翌年（1909）为宣统元年。

武昌起义

宣统三年（1911）八月十九日，湖北革命党人发动武昌起义，各省响应，纷纷宣布独立。宣统三年（1911）八月三日，湖北革命团体共进会与当地新军中的秘密革命组织文学社合并，建立领导起义的机构。文学社首领蒋翊武为总指挥，共进会首领之一孙武为参谋长。八月十九日（10月10日）武昌新军提前起义，二十日清晨，总督衙门被攻克，武昌城被起义者占领。二十一日，汉阳、汉口均告光复。新军协统黎元洪被推为都督，组织湖北军政府，宣布独立。武昌起义后，湖南、陕西、山西、云南、江西、贵州、江苏、广西、安徽、福建、广东、四川等省相继宣布独立，最终导致了清王朝的灭亡。这一年是辛亥年，所以史称辛亥革命。1912年1月1日，南京临时政府成立。孙中山就任临时大总统，定国号为中华民国。它的成立结束了绵延2 000多年的封建君主制，具有划时代的意义。

溥仪

溥仪（1906～1967），姓名为爱新觉罗·溥仪，清王朝末代皇帝，也是中国封建王朝的最后一位皇帝。他于1908年即位，年号为宣统，由其父摄政王载沣监国。1912年，溥仪退位。1917年张勋拥溥仪复辟，但只有12天。1924年，他被冯玉祥赶出北京。1934年日本人立溥仪为伪满洲国皇帝。1945年日本投降后，他被苏联俘虏，1950年回国，1958年经中华人民共和国特赦释放，成为一位普通公民。1967年溥仪于北京病逝，终年61岁。